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河南省開(kāi)封市語(yǔ)文高二上學(xué)期期中自測(cè)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。林徽因,女,漢族,福建閩縣(今福建省福州市)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,后改名為林徽因。林徽因是中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人和作家,人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一、建筑師梁思成的第一任妻子。林徽因的祖籍是福建省福州市,她出生于浙江杭州,父親林長(zhǎng)民是北洋政府時(shí)期司法部總長(zhǎng)。林徽因從小受到良好的家庭教育,她的父親對(duì)她要求嚴(yán)格,希望她成為一個(gè)有知識(shí)、有文化的女性。林徽因在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出色,尤其擅長(zhǎng)文學(xué)和藝術(shù)。林徽因在1920年隨父親赴歐洲游學(xué),曾在英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。在留學(xué)期間,她接觸到了西方的建筑學(xué),對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。回國(guó)后,她與梁思成結(jié)婚,成為了一名建筑師。在建筑事業(yè)上,林徽因與梁思成合作,共同參與了多個(gè)重要項(xiàng)目,如人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽等。林徽因的詩(shī)作也頗具特色,她的詩(shī)歌風(fēng)格清新脫俗,充滿浪漫主義色彩。她的詩(shī)作《你是人間四月天》被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的巔峰之作”。此外,林徽因還是一位優(yōu)秀的散文家,她的散文作品以細(xì)膩的筆觸描繪了生活的點(diǎn)滴,展現(xiàn)了豐富的情感世界。在林徽因的一生中,她經(jīng)歷了許多磨難??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,她與丈夫梁思成一同在西南聯(lián)大任教,生活艱辛。新中國(guó)成立后,她擔(dān)任了清華大學(xué)建筑系主任,為中國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而,在1965年,林徽因因肺癌病逝,享年61歲。1.下列關(guān)于林徽因的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.林徽因是中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人和作家。B.林徽因出生于浙江杭州,祖籍是福建省福州市。C.林徽因在留學(xué)期間,曾在英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。D.林徽因的詩(shī)作《你是人間四月天》被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的巔峰之作”,但她的散文作品并不出色。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下列小題。【甲】海子(1964-1989),原名查海生,中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌以自由奔放、富有哲理而著稱,深受讀者喜愛(ài)。海子的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為三個(gè)階段:早期的詩(shī)歌以抒情為主,中期的詩(shī)歌以哲理為主,晚期的詩(shī)歌則開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)ι乃伎?。《面朝大海,春暖花開(kāi)》是海子中期詩(shī)歌的代表作之一。這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的意象,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。面朝大海,春暖花開(kāi)海子從明天起,做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴,周游世界從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)從明天起,和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人,我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)【乙】《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī),看似簡(jiǎn)單,實(shí)則寓意深遠(yuǎn)。以下是對(duì)這首詩(shī)的解讀:1.詩(shī)歌的開(kāi)篇“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)幸福生活的追求。2.“喂馬、劈柴,周游世界”等詩(shī)句,描繪了詩(shī)人理想中生活的場(chǎng)景,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由、寧?kù)o生活的向往。3.“關(guān)心糧食和蔬菜”一句,反映了詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注,對(duì)家庭和親人的關(guān)懷。4.“我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”這句詩(shī),是整首詩(shī)的核心,詩(shī)人通過(guò)這句詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。5.詩(shī)歌的最后,“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”,詩(shī)人將自己的愿望寄托于自然,表達(dá)了對(duì)寧?kù)o、美好的生活的向往?!拘☆}1】下列對(duì)《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌的開(kāi)篇“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)幸福生活的追求。B.“關(guān)心糧食和蔬菜”一句,反映了詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注,對(duì)家庭和親人的關(guān)懷。C.詩(shī)歌的最后,“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、美好的生活的向往。D.詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的意象,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài),這是海子詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?!拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)中,詩(shī)人是如何通過(guò)意象來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往的?!拘☆}3】結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”這句詩(shī)的理解?!拘☆}4】《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)對(duì)你有什么啟示?三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陳摶,字圖南,號(hào)扶搖子,毫州真源(今屬安徽)人。陳摶少年時(shí)即志在求仙學(xué)道。他游歷名山,訪尋高人,后隱居華山,以山水為樂(lè)。陳摶讀書(shū)萬(wàn)卷,貫通百家,尤精于《易》。他主張“先王之學(xué),以道為本”,認(rèn)為只有先明道,才能治理好國(guó)家。宋太祖趙匡胤即位后,屢次征召他出山為官,但陳摶都以病為由推辭。宋太宗趙光義繼位后,再次征召他,陳摶仍然堅(jiān)辭不就。有一天,宋太宗對(duì)陳摶說(shuō):“朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山,但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目。朕想親自去華山一睹先生風(fēng)采,不知先生意下如何?”陳摶聽(tīng)后,微笑著說(shuō):“陛下若真想見(jiàn)我,不妨先讓我考考陛下。陛下能答對(duì)三道題,我便隨陛下前往;若答不對(duì),那我也只能繼續(xù)隱居了。”宋太宗欣然答應(yīng)。陳摶出了第一道題:“陛下可知何為‘道’?”宋太宗稍加思索,回答道:“道,即萬(wàn)物之理也。”陳摶點(diǎn)頭稱贊。接著,陳摶又問(wèn):“陛下可知何為‘德’?”宋太宗沉思片刻,回答道:“德,即仁義也?!标悡辉俅吸c(diǎn)頭。最后,陳摶問(wèn):“陛下可知何為‘政’?”宋太宗猶豫了一下,回答道:“政,即治國(guó)之道。”陳摶微笑著說(shuō):“陛下答對(duì)了。朕明白‘道’、‘德’、’政’三者的關(guān)系,便可以治理好國(guó)家了?!标悡灰?jiàn)宋太宗回答得很好,便答應(yīng)隨他前往。臨行前,陳摶對(duì)宋太宗說(shuō):“陛下,治國(guó)之道,在于仁愛(ài)、誠(chéng)信、公平。只有以德治國(guó),才能使國(guó)家繁榮昌盛?!彼翁谏钜詾槿?,對(duì)陳摶更加敬重。(注:①宋太祖趙匡胤:927—976,北宋開(kāi)國(guó)皇帝。②宋太宗趙光義:939—997,宋太祖趙匡胤之弟,繼位后繼續(xù)加強(qiáng)中央集權(quán),開(kāi)創(chuàng)了“百年太平”局面。)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.有一天/宋太宗/對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目B.有一天/宋太宗對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目C.有一天/宋太宗/對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目D.有一天/宋太宗對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭用“陳摶,字圖南,號(hào)扶搖子,毫州真源(今屬安徽)人”交代了陳摶的籍貫、字號(hào)、號(hào)等,使人物形象更加豐滿。B.陳摶認(rèn)為“先王之學(xué),以道為本”,主張治國(guó)之道,在于仁愛(ài)、誠(chéng)信、公平,體現(xiàn)了他作為一位隱士的高潔品質(zhì)。C.文章運(yùn)用了多種修辭手法,如比喻、排比等,使文章更具文學(xué)性。D.文章通過(guò)對(duì)陳摶與宋太宗的對(duì)話描寫(xiě),展現(xiàn)了陳摶博學(xué)多才、識(shí)見(jiàn)超群的形象。3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)陳摶讀書(shū)萬(wàn)卷,貫通百家,尤精于《易》。(5分)(2)先王之學(xué),以道為本;道立,則德從之;德立,則仁義之宮可建;仁義之宮既建,則不令而行。(5分)四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。【閱讀下面這首宋詞,完成下面小題】夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!拘☆}1】下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“巴山夜雨”既是即景生情,又寓意了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。B.“何當(dāng)”二句設(shè)想未來(lái)歡聚的情景,表達(dá)了對(duì)妻子的無(wú)限思念。C.“卻話巴山夜雨時(shí)”暗示詩(shī)人期待與妻子早日?qǐng)F(tuán)聚。D.“巴山夜雨”既是即景生情,又寓情于景,渲染了凄涼的氛圍?!拘☆}2】這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)以下提示,默寫(xiě)杜甫《春望》中的一句名句。提示:國(guó)破山河在,______。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)【閱讀文章】隨著科技的發(fā)展,人工智能(AI)逐漸走進(jìn)我們的生活。近年來(lái),我國(guó)在AI領(lǐng)域的研究取得了顯著成果,AI技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育、醫(yī)療、交通等多個(gè)領(lǐng)域。然而,與此同時(shí),人們對(duì)AI的擔(dān)憂和質(zhì)疑也逐漸增多。有人認(rèn)為,AI技術(shù)的發(fā)展可能導(dǎo)致失業(yè)問(wèn)題,有人擔(dān)心AI會(huì)取代人類的智慧和情感。對(duì)此,我國(guó)有關(guān)部門(mén)高度重視,積極采取措施,引導(dǎo)AI健康發(fā)展。文章一:AI技術(shù)助力教育改革近年來(lái),AI技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。以下是一篇關(guān)于AI技術(shù)助力教育改革的文章。隨著教育改革的不斷深入,如何提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平成為教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。AI技術(shù)的出現(xiàn)為教育改革提供了新的思路。以下是一些AI技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)例:1.個(gè)性化學(xué)習(xí):AI可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案,提高學(xué)習(xí)效果。2.智能輔導(dǎo):AI可以為學(xué)生提供智能輔導(dǎo),解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。3.教師評(píng)價(jià):AI可以輔助教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià),為教師提供教學(xué)反饋,幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法。4.智能教學(xué)資源:AI可以自動(dòng)收集、整理和推薦優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,提高教學(xué)效果。5.課堂互動(dòng):AI可以輔助教師進(jìn)行課堂互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文章二:AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用在醫(yī)療領(lǐng)域,AI技術(shù)同樣發(fā)揮著重要作用。以下是一篇關(guān)于AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用的文章。隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展,AI技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。以下是AI在醫(yī)療領(lǐng)域的幾個(gè)應(yīng)用實(shí)例:1.輔助診斷:AI可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷,提高診斷準(zhǔn)確率。2.藥物研發(fā):AI可以幫助研究人員篩選藥物,提高藥物研發(fā)效率。3.疾病預(yù)測(cè):AI可以分析患者的病歷數(shù)據(jù),預(yù)測(cè)疾病發(fā)展趨勢(shì),為醫(yī)生提供治療建議。4.醫(yī)療機(jī)器人:AI驅(qū)動(dòng)的醫(yī)療機(jī)器人可以協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行手術(shù),提高手術(shù)成功率。5.醫(yī)療健康監(jiān)測(cè):AI可以監(jiān)測(cè)患者的健康狀況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常情況,為患者提供個(gè)性化健康建議。閱讀以上兩篇文章,回答以下問(wèn)題:1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章一的主題。2.文章二中提到AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用,請(qǐng)列舉兩個(gè)具體的例子。3.文章一和文章二分別從哪個(gè)角度闡述了AI技術(shù)的應(yīng)用?七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。隨著科技的飛速發(fā)展,人工智能技術(shù)逐漸滲透到我們的日常生活中。近年來(lái),我國(guó)在人工智能領(lǐng)域取得了顯著成就,不僅在理論研究上有所突破,而且在實(shí)際應(yīng)用方面也取得了豐碩的成果。人工智能的應(yīng)用不僅提高了生產(chǎn)效率,降低了成本,還極大地豐富了人們的生活。(1)下列對(duì)文章中“人工智能”一詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.指由人制造出來(lái)的具有人一樣智能的機(jī)器。B.涉及理論研究、實(shí)際應(yīng)用等多個(gè)方面。C.具有提高生產(chǎn)效率、降低成本、豐富人們生活等功能。D.是指由人創(chuàng)造出來(lái)的、具有類似人的智能的實(shí)體。(2)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的看法。八、寫(xiě)作題(60分)題目:以“傳承”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。河南省開(kāi)封市語(yǔ)文高二上學(xué)期期中自測(cè)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。林徽因,女,漢族,福建閩縣(今福建省福州市)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,后改名為林徽因。林徽因是中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人和作家,人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一、建筑師梁思成的第一任妻子。林徽因的祖籍是福建省福州市,她出生于浙江杭州,父親林長(zhǎng)民是北洋政府時(shí)期司法部總長(zhǎng)。林徽因從小受到良好的家庭教育,她的父親對(duì)她要求嚴(yán)格,希望她成為一個(gè)有知識(shí)、有文化的女性。林徽因在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出色,尤其擅長(zhǎng)文學(xué)和藝術(shù)。林徽因在1920年隨父親赴歐洲游學(xué),曾在英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。在留學(xué)期間,她接觸到了西方的建筑學(xué),對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣?;貒?guó)后,她與梁思成結(jié)婚,成為了一名建筑師。在建筑事業(yè)上,林徽因與梁思成合作,共同參與了多個(gè)重要項(xiàng)目,如人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽等。林徽因的詩(shī)作也頗具特色,她的詩(shī)歌風(fēng)格清新脫俗,充滿浪漫主義色彩。她的詩(shī)作《你是人間四月天》被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的巔峰之作”。此外,林徽因還是一位優(yōu)秀的散文家,她的散文作品以細(xì)膩的筆觸描繪了生活的點(diǎn)滴,展現(xiàn)了豐富的情感世界。在林徽因的一生中,她經(jīng)歷了許多磨難。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,她與丈夫梁思成一同在西南聯(lián)大任教,生活艱辛。新中國(guó)成立后,她擔(dān)任了清華大學(xué)建筑系主任,為中國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而,在1965年,林徽因因肺癌病逝,享年61歲。1.下列關(guān)于林徽因的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.林徽因是中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人和作家。B.林徽因出生于浙江杭州,祖籍是福建省福州市。C.林徽因在留學(xué)期間,曾在英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。D.林徽因的詩(shī)作《你是人間四月天》被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的巔峰之作”,但她的散文作品并不出色。答案:D解析:根據(jù)文章內(nèi)容,林徽因的詩(shī)作《你是人間四月天》被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的巔峰之作”,但她的散文作品以細(xì)膩的筆觸描繪了生活的點(diǎn)滴,展現(xiàn)了豐富的情感世界,因此D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下列小題。【甲】海子(1964-1989),原名查海生,中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌以自由奔放、富有哲理而著稱,深受讀者喜愛(ài)。海子的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為三個(gè)階段:早期的詩(shī)歌以抒情為主,中期的詩(shī)歌以哲理為主,晚期的詩(shī)歌則開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)ι乃伎肌!睹娉蠛#号ㄩ_(kāi)》是海子中期詩(shī)歌的代表作之一。這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的意象,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。面朝大海,春暖花開(kāi)海子從明天起,做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴,周游世界從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)從明天起,和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人,我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)【乙】《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī),看似簡(jiǎn)單,實(shí)則寓意深遠(yuǎn)。以下是對(duì)這首詩(shī)的解讀:1.詩(shī)歌的開(kāi)篇“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)幸福生活的追求。2.“喂馬、劈柴,周游世界”等詩(shī)句,描繪了詩(shī)人理想中生活的場(chǎng)景,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由、寧?kù)o生活的向往。3.“關(guān)心糧食和蔬菜”一句,反映了詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注,對(duì)家庭和親人的關(guān)懷。4.“我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)”這句詩(shī),是整首詩(shī)的核心,詩(shī)人通過(guò)這句詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。5.詩(shī)歌的最后,“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”,詩(shī)人將自己的愿望寄托于自然,表達(dá)了對(duì)寧?kù)o、美好的生活的向往。【小題1】下列對(duì)《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌的開(kāi)篇“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)幸福生活的追求。B.“關(guān)心糧食和蔬菜”一句,反映了詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注,對(duì)家庭和親人的關(guān)懷。C.詩(shī)歌的最后,“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、美好的生活的向往。D.詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的意象,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài),這是海子詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?!拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)中,詩(shī)人是如何通過(guò)意象來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往的。【小題3】結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)”這句詩(shī)的理解。【小題4】《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)對(duì)你有什么啟示?【答案】【小題1】D【小題2】詩(shī)人通過(guò)“喂馬、劈柴,周游世界”等意象,描繪了一幅寧?kù)o、自由的生活畫(huà)面;通過(guò)“關(guān)心糧食和蔬菜”等意象,反映了詩(shī)人對(duì)生活的關(guān)注和對(duì)家庭、親人的關(guān)懷;通過(guò)“面朝大海,春暖花開(kāi)”等意象,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)?!拘☆}3】這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、美好的生活的向往。詩(shī)人希望自己的生活如同面朝大海,春暖花開(kāi)一般,擁有無(wú)盡的美好和幸福?!拘☆}4】這首詩(shī)啟示我們要珍惜當(dāng)下,努力追求幸福生活。同時(shí),也要關(guān)注家庭、親人,關(guān)心生活,熱愛(ài)生命。在生活中,我們要學(xué)會(huì)尋找和欣賞美好,讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陳摶,字圖南,號(hào)扶搖子,毫州真源(今屬安徽)人。陳摶少年時(shí)即志在求仙學(xué)道。他游歷名山,訪尋高人,后隱居華山,以山水為樂(lè)。陳摶讀書(shū)萬(wàn)卷,貫通百家,尤精于《易》。他主張“先王之學(xué),以道為本”,認(rèn)為只有先明道,才能治理好國(guó)家。宋太祖趙匡胤即位后,屢次征召他出山為官,但陳摶都以病為由推辭。宋太宗趙光義繼位后,再次征召他,陳摶仍然堅(jiān)辭不就。有一天,宋太宗對(duì)陳摶說(shuō):“朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山,但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目。朕想親自去華山一睹先生風(fēng)采,不知先生意下如何?”陳摶聽(tīng)后,微笑著說(shuō):“陛下若真想見(jiàn)我,不妨先讓我考考陛下。陛下能答對(duì)三道題,我便隨陛下前往;若答不對(duì),那我也只能繼續(xù)隱居了?!彼翁谛廊淮饝?yīng)。陳摶出了第一道題:“陛下可知何為‘道’?”宋太宗稍加思索,回答道:“道,即萬(wàn)物之理也?!标悡稽c(diǎn)頭稱贊。接著,陳摶又問(wèn):“陛下可知何為‘德’?”宋太宗沉思片刻,回答道:“德,即仁義也?!标悡辉俅吸c(diǎn)頭。最后,陳摶問(wèn):“陛下可知何為‘政’?”宋太宗猶豫了一下,回答道:“政,即治國(guó)之道?!标悡晃⑿χf(shuō):“陛下答對(duì)了。朕明白‘道’、‘德’、’政’三者的關(guān)系,便可以治理好國(guó)家了。”陳摶見(jiàn)宋太宗回答得很好,便答應(yīng)隨他前往。臨行前,陳摶對(duì)宋太宗說(shuō):“陛下,治國(guó)之道,在于仁愛(ài)、誠(chéng)信、公平。只有以德治國(guó),才能使國(guó)家繁榮昌盛?!彼翁谏钜詾槿?,對(duì)陳摶更加敬重。(注:①宋太祖趙匡胤:927—976,北宋開(kāi)國(guó)皇帝。②宋太宗趙光義:939—997,宋太祖趙匡胤之弟,繼位后繼續(xù)加強(qiáng)中央集權(quán),開(kāi)創(chuàng)了“百年太平”局面。)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.有一天/宋太宗/對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目B.有一天/宋太宗對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目C.有一天/宋太宗/對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目D.有一天/宋太宗對(duì)陳摶說(shuō)/朕常聽(tīng)說(shuō)先生隱居華山/但從未見(jiàn)過(guò)先生的真實(shí)面目2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭用“陳摶,字圖南,號(hào)扶搖子,毫州真源(今屬安徽)人”交代了陳摶的籍貫、字號(hào)、號(hào)等,使人物形象更加豐滿。B.陳摶認(rèn)為“先王之學(xué),以道為本”,主張治國(guó)之道,在于仁愛(ài)、誠(chéng)信、公平,體現(xiàn)了他作為一位隱士的高潔品質(zhì)。C.文章運(yùn)用了多種修辭手法,如比喻、排比等,使文章更具文學(xué)性。D.文章通過(guò)對(duì)陳摶與宋太宗的對(duì)話描寫(xiě),展現(xiàn)了陳摶博學(xué)多才、識(shí)見(jiàn)超群的形象。3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)陳摶讀書(shū)萬(wàn)卷,貫通百家,尤精于《易》。(5分)(2)先王之學(xué),以道為本;道立,則德從之;德立,則仁義之宮可建;仁義之宮既建,則不令而行。(5分)答案:1.C2.C3.(1)陳摶讀書(shū)萬(wàn)卷,貫通百家,尤其精通《易經(jīng)》。(2)古代圣人的學(xué)問(wèn),以道為根本;道確立,德就隨之而來(lái);德確立,仁義之宮就可以建立;仁義之宮建立起來(lái)后,即使不發(fā)布命令,政令也能自行執(zhí)行。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題?!鹃喿x下面這首宋詞,完成下面小題】夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!拘☆}1】下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“巴山夜雨”既是即景生情,又寓意了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。B.“何當(dāng)”二句設(shè)想未來(lái)歡聚的情景,表達(dá)了對(duì)妻子的無(wú)限思念。C.“卻話巴山夜雨時(shí)”暗示詩(shī)人期待與妻子早日?qǐng)F(tuán)聚。D.“巴山夜雨”既是即景生情,又寓情于景,渲染了凄涼的氛圍?!拘☆}2】這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?【答案】【小題1】C【小題2】這首詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的深切思念和急切渴望與妻子團(tuán)聚的心情。通過(guò)“君問(wèn)歸期未有期”表達(dá)了對(duì)妻子的思念,通過(guò)“巴山夜雨漲秋池”描繪了孤寂的夜晚,表達(dá)了對(duì)妻子的思念。而“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”則設(shè)想了未來(lái)與妻子團(tuán)聚的情景,表達(dá)了對(duì)妻子團(tuán)聚的渴望。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)以下提示,默寫(xiě)杜甫《春望》中的一句名句。提示:國(guó)破山河在,______。答案:城春草木深解析:這句名句出自唐代詩(shī)人杜甫的《春望》。全詩(shī)描繪了安史之亂后的國(guó)都長(zhǎng)安(今西安)的荒涼景象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和人民的深切關(guān)懷。這句“國(guó)破山河在,城春草木深”意味著盡管國(guó)家破敗,但自然山河依然存在,而城市里的春天卻是草木茂盛,形成了鮮明的對(duì)比。這里的“城春草木深”形象地描繪了長(zhǎng)安城春天生機(jī)勃勃的景象,同時(shí)也隱含了對(duì)戰(zhàn)亂后城市荒廢的感慨。在默寫(xiě)時(shí),需要注意“深”字的正確書(shū)寫(xiě)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)【閱讀文章】隨著科技的發(fā)展,人工智能(AI)逐漸走進(jìn)我們的生活。近年來(lái),我國(guó)在AI領(lǐng)域的研究取得了顯著成果,AI技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育、醫(yī)療、交通等多個(gè)領(lǐng)域。然而,與此同時(shí),人們對(duì)AI的擔(dān)憂和質(zhì)疑也逐漸增多。有人認(rèn)為,AI技術(shù)的發(fā)展可能導(dǎo)致失業(yè)問(wèn)題,有人擔(dān)心AI會(huì)取代人類的智慧和情感。對(duì)此,我國(guó)有關(guān)部門(mén)高度重視,積極采取措施,引導(dǎo)AI健康發(fā)展。文章一:AI技術(shù)助力教育改革近年來(lái),AI技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。以下是一篇關(guān)于AI技術(shù)助力教育改革的文章。隨著教育改革的不斷深入,如何提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平成為教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。AI技術(shù)的出現(xiàn)為教育改革提供了新的思路。以下是一些AI技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)例:1.個(gè)性化學(xué)習(xí):AI可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案,提高學(xué)習(xí)效果。2.智能輔導(dǎo):AI可以為學(xué)生提供智能輔導(dǎo),解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。3.教師評(píng)價(jià):AI可以輔助教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià),為教師提供教學(xué)反饋,幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法。4.智能教學(xué)資源:AI可以自動(dòng)收集、整理和推薦優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,提高教學(xué)效果。5.課堂互動(dòng):AI可以輔助教師進(jìn)行課堂互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文章二:AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用在醫(yī)療領(lǐng)域,AI技術(shù)同樣發(fā)揮著重要作用。以下是一篇關(guān)于AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用的文章。隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展,AI技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。以下是AI在醫(yī)療領(lǐng)域的幾個(gè)應(yīng)用實(shí)例:1.輔助診斷:AI可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷,提高診斷準(zhǔn)確率。2.藥物研發(fā):AI可以幫助研究人員篩選藥物,提高藥物研發(fā)效率。3.疾病預(yù)測(cè):AI可以分析患者的病歷數(shù)據(jù),預(yù)測(cè)疾病發(fā)展趨勢(shì),為醫(yī)生提供治療建議。4.醫(yī)療機(jī)器人:AI驅(qū)動(dòng)的醫(yī)療機(jī)器人可以協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行手術(shù),提高手術(shù)成功率。5.醫(yī)療健康監(jiān)測(cè):AI可以監(jiān)測(cè)患者的健康狀況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常情況,為患者提供個(gè)性化健康建議。閱讀以上兩篇文章,回答以下問(wèn)題:1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章一的主題。答案:AI技術(shù)助力教育改革。2.文章二中提到AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用,請(qǐng)列舉兩個(gè)具體的例子。答案:輔助診斷、藥物研發(fā)。3.文章一和文章二分別從哪個(gè)角度闡述了AI技術(shù)的應(yīng)用?答案:文章一從教育領(lǐng)域的角度,文章二從醫(yī)療領(lǐng)域的角度。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。隨著科技的飛速發(fā)展,人工智能技術(shù)逐漸滲透到我們的日常生活中。近年來(lái),我國(guó)在人工智能領(lǐng)域取得了顯著成就,不僅在理論研究上有所突破,而且在實(shí)際應(yīng)用方面也取得了豐碩的成果。人工智能的應(yīng)用不僅提高了生產(chǎn)效率,降低了成本,還極大地豐富了人們的生活。(1)下列對(duì)文章中“人工智能”一詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.指由人制造出來(lái)的具有人一樣智能的機(jī)器。B.涉及理論研究、實(shí)際應(yīng)用等多個(gè)方面。C.具有提高生產(chǎn)效率、降低成本、豐富人們生活等功能。D.是指由人創(chuàng)造出來(lái)的、具有類似人的智能的實(shí)體。(2)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的看法。答案:(1)A(2)人工智能技術(shù)發(fā)展迅速,帶來(lái)了諸多積極影響。首先,它提高了生產(chǎn)效率,降低了成本,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次,人工智能的應(yīng)用豐富了人們的生活,使生活更加便捷。然而,人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn),如就業(yè)壓力、隱私保護(hù)等問(wèn)題。因此,我們需要在享受人工智能帶來(lái)的便利的同時(shí),也要關(guān)注其潛在的風(fēng)險(xiǎn),并采取措施加以應(yīng)對(duì)??傊斯ぶ悄芗夹g(shù)的發(fā)展前景廣闊,但需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和完善。八、寫(xiě)作題(60分)題目:以“傳承”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。示例:傳承的力量自古以來(lái),中華民族就是一
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