公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件魯教初中語(yǔ)文七上《核舟記》課件-(二)

看微雕需要放大鏡只有4厘米喲！真的很小呀！你看得清嗎？核舟記魏學(xué)洢作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，篛（ruò）篷覆（fù）之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！器皿

罔不因勢(shì)象形嘗貽八分有奇不屬

詘

椎髻舟楫

篆二黍許篛篷髯石青糝之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūchuíjìjízhuàn你還記得這些字的讀音嗎？請(qǐng)你想一想本文的作者要給我們介紹的是什么？核舟說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷.核舟記總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。分總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1段）（2—5段）用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛（6段）請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第2-----5段，思考討論：核舟核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:

蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何不同的表現(xiàn)？討論中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎樣的情態(tài)？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

16描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。探究

寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫(xiě)；而《核舟記》則多用說(shuō)明。

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

拓展延伸探究文體

課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。小結(jié)1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

2、能以徑寸之木

徑寸

3、為宮室、器皿、人物

4、罔不因勢(shì)象形

5、嘗貽余核舟一

6、蓋大蘇泛赤壁云

7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

8、高可二黍許中軒敞者

9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

10、中峨冠而多髯者為東坡

11、其兩膝相比者

特殊的技藝

直徑一寸

做，這里指雕刻沒(méi)有

根據(jù),依據(jù)

模擬

贈(zèng)送

乘船浮行

jī零數(shù)

大約

緩緩地

起

指胡須靠近釋義

12、佛印絕類彌勒

13、舟尾橫臥一楫

14、其人視端容寂

15、其船背稍夷

16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

17、鉤畫(huà)了了18、其色墨

19、其色丹

20、為人五；為窗八

21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之清清楚楚

黑

朱紅色

刻

尚，還

滿

長(zhǎng)而窄

極

像

船槳

正

平古代男子的美稱釋義詘右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之:舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目通“扳”，bān,往里拉通“揀”，挑選。通假字明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷數(shù)也：奇異的，不尋常的零頭，名詞大約可以一詞多義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”為宮室：中軒敞者為艙：做，雕刻，動(dòng)詞是，動(dòng)詞東坡右手執(zhí)卷端：其人視端容寂：正，端正，形容詞一頭，一方，名詞其兩膝相比者他們的

其船背稍夷那文曰“出平山人”寫(xiě)的是明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類彌勒極，非常率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）與世隔絕虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。詞類活用1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青糝之。用石青。名詞作狀語(yǔ)名詞作動(dòng)詞1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糝之（戴著）高高的帽子（梳著）椎形發(fā)髻原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動(dòng)詞，涂染的意思數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇現(xiàn)代《核舟記》天津泥人張?zhí)K州刺繡山西剪紙賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其?/p>