2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)講義知識清單：名句助記古詩歌常見意象

知識清單九名句助記古詩歌常見意象

本部分的編寫具有兩大功用：一是幫助考生積累理解古代詩歌常用的意象，二是

讓考生借助提示默寫與意象相關(guān)的名句。這樣既熟悉古代詩歌的常用意象，又訓(xùn)

練了名篇名句默寫，寓學(xué)于練，學(xué)練結(jié)合，一舉兩得，事半功倍。

（一）送別類意象：或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念

它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，

雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。

楊柳“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依

依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳

永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”等。

古代路旁設(shè)有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)

家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭?！敝^十里一長亭，

長亭五里一短亭?！伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古

代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對長

亭晚”等。

“南浦”多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的

常見意象，與屈原《九歌?河伯》中“與子交手兮東行，送美人兮南

浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》“春草碧色，

南浦

春水綠波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩詞中明

顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易

《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系

在一起的詩詞多不勝舉，如王維的《送元二使安西》中的“勸君更

酒

盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡

慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

（二）思鄉(xiāng)類意象：或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛

一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：

月亮

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”特別是

蘇軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ?/p>

出發(fā)，寫兄弟之情，意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美

妙無窮的自然境界體會人生。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游

子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此古人常常借鴻雁抒情。如李清照

鴻

《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯

雁

鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰

染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

典出《世說新語》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時在洛陽做官，因見秋

藐

風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的美味“茄羹妒膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出

羹

了“茄妒之思”這個表達思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“茄羹妒膾”

魚盧

“茄妒之思”借指思鄉(xiāng)之情。如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：

膾

“休說婚魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”

表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦

搗傷情，也最易觸動游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)

衣意象之一。如李白《子夜吳歌（秋歌）》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？”

鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客

從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人

雙

們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代

鯉

指書信。如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高

樓，望斷雙魚信?！?/p>

（三）愁苦類意象：或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛

梧桐在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲

梧

慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！毙煸偎肌叮垭p調(diào)］水仙

桐

子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋。一點芭蕉一點愁。三更歸夢三更后?！?/p>

在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照

芭

《添字丑奴兒?芭蕉》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，

蕉

葉葉心心，舒卷有余情。”把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。

水在我國古代詩歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達人生苦

短、命運無常的感傷與哀愁。如李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》：

流

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李煜《浪淘沙》：“流水

水

落花春去也，天上人間?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?？

恰似一江春水向東流?！?/p>

古詩詞中常常借助猿啼表達一種悲傷的感情。如北魏地理學(xué)

家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌日："巴東三峽巫峽長，猿

猿

鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙

猴

白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一

年?！?/p>

古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己

隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨

杜

悲凄，動人肺腑，于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如

鵑

李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”李商隱《錦瑟》：

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/p>

多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕

斜陽、夕陽陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河

落日圓?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，

背西風(fēng)，酒旗斜矗?！?/p>

烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之

情；也指''小人、俗客、庸夫”。如李白《烏夜啼》：“黃云城邊烏

欲棲，歸飛啞啞枝上啼?！睆埨^《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠?！崩畎住稙鯒罚骸肮锰K臺上烏棲時，吳王宮

烏

里醉西施?！眹谰S《丹陽送韋參軍》：“日晚江南望江北，寒鴉飛

鴉

盡水悠悠?！崩钌屉[《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮

鴉?！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！瘪R致

遠《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！睆埧删谩墩?/p>

桂令?九日》：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉?！?/p>

（四）抒懷類意象：或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人

欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊

之落英?！痹娙艘燥嬄恫突耐兴怯駶嵄?、超凡脫俗的品質(zhì)。

菊東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象

花與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，

悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹

落北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，

依前金將照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此

梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了古人的敬仰與贊頌。宋

人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ?/p>

先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠

梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>

梅

詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，

花

收到了色香俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成

泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥?/p>

和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色

好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿?/p>

合污的品質(zhì)，言淺而意深。

《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡哔?/p>

揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟

迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹

凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载?，在

松

任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈韋侍御黃裳》：“愿

柏

君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，

希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭

李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏

來象征孤直堅強的品格。

亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常

茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。張九齡的《和黃門

盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所

竹知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，

不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不

可醫(yī)。”將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，

留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖

中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之

中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的

稟性。

“黍離”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出

《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，

黍悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。

離后世遂以“黍離之思”用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》

中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍

離》之悲也。”

古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓

送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟?/p>

壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：

“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱?/p>

冰雪草木和光明磊落。草木類的例子更多，如姜夔《揚州慢》：“過春風(fēng)十

里，盡茶麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青

青葬麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃

鵡空好音?！币淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青

草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鵬白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫

聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)

自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，

李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊

天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的''居高

蟬

聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒

蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，

對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”

之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

三國人曹植的“寒蟬鳴我側(cè)”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同

樣的情思。

（五）愛情類意象：用以表達愛戀、相思之情

傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅

紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相

豆思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”詩

人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達

愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低

蓮頭弄蓮子，蓮子清如水。”“蓮子”音同“憐子”，采用諧音

雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛男子的深長思念和愛情的

純潔。

連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中

連理枝的一種鳥，雌雄總在一起飛，古典詩歌里用來比喻恩愛夫妻。

比翼鳥如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

（六）戰(zhàn)爭類意象：或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往

《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他

曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投

投

筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱

筆

得封侯萬里，憔悴老邊州?！庇秩缤醪峨蹰w序》：“無路請纓，

等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗意之長風(fēng)。”

《南史?檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，

受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝

長

萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來

城

就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城

空自許，鏡中衰鬢已先斑。“

《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來

傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓

樓

蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從

,12.

軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，

不破樓蘭終不還?！?/p>

指軍營?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸

上、棘門、細柳以防備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫的細柳

柳

軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可

營

入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后