高中語文教必修下冊(cè)教案：16.1 《阿房宮賦》

《阿房宮賦》(教學(xué)設(shè)計(jì)+文本語用知識(shí)整合+同步檢測(cè)+高考對(duì)接）【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目標(biāo)1.掌握文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格。二、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——(二)整體感知1.學(xué)生聽課文錄音。2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。(三)深入研讀1.課文內(nèi)容填充：阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。配樂《漢宮秋月》(二胡)4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見解。啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！彼伎迹簽槭裁凑f“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段((四)小結(jié)作業(yè)五、板書設(shè)計(jì)阿房宮賦奢——亡——鑒【同步檢測(cè)】一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題3分，共27分)1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ()A．突兀(wù) 驪山(lì)殆盡(dài) 廊腰縵回(màn)B．珠礫(lì) 迤邐(lǐ)漲膩(nì) 倚疊如山(dié)C．摽掠(piào) 倉庾(yǔ)寶鼎(dǐnɡ) 勝負(fù)之?dāng)?shù)(shù)D．極妍(yán) 媸(chī)閑暇(xiá) 朝歌夜弦(xuán)解析A項(xiàng)中“驪”應(yīng)讀lí；C項(xiàng)中“摽”應(yīng)讀piāo；D項(xiàng)中“弦”應(yīng)讀“xián”。答案B2．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略,②始速禍焉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①然后得一夕安寢,②至于顛覆，理固宜然))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①六王畢，四海一,②楚人一炬，可憐焦土))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①秦愛紛奢，人亦念其家,②使秦復(fù)愛六國之人))解析B項(xiàng)，都解釋為“這樣”。A項(xiàng)，①開始，②才；C項(xiàng)，①統(tǒng)一，②數(shù)詞；D項(xiàng)，①喜愛，②愛護(hù)。答案B3．比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 ()①一人之心，千萬人之心也②秦人視之，亦不甚惜③驪山北構(gòu)而西折④不敢言而敢怒A．①和②不同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②相同，③和④不同D．①和②相同，③和④相同解析①助詞，“的”；②代詞，“這些東西”；③連詞，表承接關(guān)系；④連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。答案B4．下列句中加點(diǎn)詞語的活用現(xiàn)象，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ()A．王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦B．朝歌夜弦，為秦宮人C．驪山北構(gòu)而西折D．族秦者，秦也，非天下也解析D項(xiàng)中的“族”名詞用作動(dòng)詞，滅族、殺盡。其他三項(xiàng)均為名詞作狀語。答案D5．下列句中加點(diǎn)詞語的意義，古今意義相同的一項(xiàng)是 ()A．一旦不能有，輸來其間B．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)C．韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英D．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理解析A項(xiàng)，一旦，古義：一天之間，形容時(shí)間短；今義：不確定的時(shí)間，表示有一天。B項(xiàng)，可以，古義：可以憑借；今義：表示同意、能夠。C項(xiàng)，經(jīng)營，古義：指金玉珠寶等物；今義：指籌劃、計(jì)劃或組織。答案D6．下列句子中加點(diǎn)的“之”字的意思與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．一人之心，千萬人之心也B．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙C．架梁之椽，多于機(jī)上之工女D．使天下之人，不敢言而敢怒解析其他都為助詞，的。答案B7．下列句子中加點(diǎn)的“也”字用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()(3分)A．滅六國者，六國也，非秦也B．族秦者，秦也，非天下也C．一人之心，千萬人之心也D．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也解析其它都為判斷句的標(biāo)志。答案D8．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙錙銖：古代重量單位。錙、銖連用，極言其細(xì)微。B．釘頭磷磷，多于在庾之粟粒庾：谷倉。C．戍卒叫，函谷舉舉：拔，攻占。D．楚人一炬，可憐焦土炬：火把。解析炬：燃燒，放火。答案D9．下列句子中加點(diǎn)的“后人”含義與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()(3分)A．秦人不暇自哀，而后人哀之B．后人哀之而不鑒之C．亦使后人而復(fù)哀后人也D．亦使后人而復(fù)哀后人也答案C10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(23分)(1)嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。(4分)譯文：唉！一個(gè)人的心思，就是千萬個(gè)人的心思啊。秦朝統(tǒng)治者喜歡繁華奢侈，別人也(都)顧念自己的家啊。（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！(4分)譯文：戊邊的士兵（陳勝吳廣）一聲吶喊，函谷關(guān)就被攻克了，楚人項(xiàng)羽一把火，可惜阿房宮化作了一片焦土。（3）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(5分)譯文：滅亡六國的是六國自己，并不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，并不是天下的人。（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(5分)譯文：秦國人來不及哀嘆自己的滅亡，而讓后來的人哀嘆；后來的人哀嘆它的滅亡卻不引以為戒，也會(huì)讓更后來的人再來哀嘆它的滅亡。(5)使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？(5分)譯文：假使秦國也能愛護(hù)六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠滅亡(他們的)族呢？【高考對(duì)接】危素，字太仆，金溪人，唐撫州刺史全諷之后。少通《五經(jīng)》，游吳澄、范梈門。至正元年用大臣薦授經(jīng)筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據(jù)，素買餳餅饋宦寺，叩之得實(shí)，乃筆諸書，卒為全史。遷太常博士、兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎，轉(zhuǎn)大司農(nóng)丞、禮部尚書。時(shí)亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請(qǐng)專任平章定住總西方兵，毋迎帝師誤軍事，用普顏不花為參政，經(jīng)略江南，立兵農(nóng)宣撫使司以安畿內(nèi)，任賢守令以撫流竄之民。且曰：“今日之事，宜臥薪嘗膽，力圖中興?！睂みM(jìn)御史臺(tái)治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學(xué)士承旨，出為嶺北行省左丞，言事不報(bào)，棄官居房山。素為人侃直，數(shù)有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請(qǐng)親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進(jìn)講陳民間疾苦，詔為發(fā)錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發(fā)楮幣，振維揚(yáng)、京口饑。居房山者四年。明師將抵燕，淮王帖木兒不花監(jiān)國，起為承旨如故。素甫至而師入，乃趨所居報(bào)恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。公死，是死國史也?！彼厮熘埂１仁穾?，往告鎮(zhèn)撫吳勉輩出之，《元實(shí)錄》得無失。洪武二年授翰林侍講學(xué)士，數(shù)訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復(fù)故官，兼弘文館學(xué)士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學(xué)士賜宴，屢遣內(nèi)官勸之酒，御制詩一章，以示恩寵，命各以詩進(jìn)，素詩最后成，帝獨(dú)覽而善之曰：“素老成，有先憂之意?！睍r(shí)素已七十余矣。御史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守余闕廟，歲余卒。先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會(huì)稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞于杭之故宮，筑浮屠其上，名曰鎮(zhèn)南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍于官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時(shí)，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨于西僧汝納所，諭有司厝于高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻(xiàn)，遂敕葬故陵，實(shí)自素發(fā)之云。（選自《明史·卷二百八十五·列傳第一百七十三》）11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．諭有司厝于高坐寺西北安放B．?dāng)?shù)訪以元興亡之故咨詢C．言事不報(bào)，棄官居房山報(bào)告D．其資皆籍于官登記12．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（）A．任賢守令以撫流竄之民臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇B．是死國史也何為其然也C．命北平守將購得顱骨于西僧汝納所雖才高于世，而無驕尚之情D．因進(jìn)講陳民間疾苦請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐13．把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）纂后妃等傳，事逸無據(jù)，素買餳餅饋宦寺，叩之得實(shí)，乃筆諸書，卒為全史。（5分）（2）淮南兵亂，素往廉問，假便宜發(fā)楮幣，振維揚(yáng)、京口饑。（3分）14．第卷文言文中，危素“數(shù)有建白，敢任事”具體指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）15．用斜線（／）給下面的短文斷句。（限畫10處）（5分）昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然蓋《風(fēng)》《雅》之興志思蓄憤而吟詠情性以諷其上此為情而造文也諸子之徒心非郁陶茍馳夸飾鬻聲釣世此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。（選自劉勰《文心雕龍·情采》）11.C（應(yīng)為“答復(fù)、給回信”）12.D（D項(xiàng)均為介詞，趁此、趁機(jī)。A項(xiàng)均為連詞，一表目的關(guān)系，來、用來；一表因果關(guān)系，因?yàn)?。B項(xiàng)都是句末助詞，一個(gè)表判斷兼感嘆語氣，一個(gè)表疑問語氣。C項(xiàng)均為介詞，一個(gè)引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所，可譯為“從、在、到、由”等；一個(gè)用在形容詞后，引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“比”）13（1）編纂后妃等傳，事跡亡佚無所憑據(jù)，危素買來糖餅饋贈(zèng)給宦官，叩問得到實(shí)情，就記載在書中，終于編纂成完整的史書。（句意正確1分，答對(duì)關(guān)鍵詞“饋、叩、筆、卒”各1分）（2）淮南發(fā)生兵亂，危素前往察問，借機(jī)發(fā)放楮幣(一種紙幣)，賑濟(jì)維揚(yáng)、京口一帶的饑荒。（句意正確1分，答對(duì)關(guān)鍵詞“假、振”各1分）14.諫止重修宮殿；駁斥合祭悖禮；諫言救濟(jì)百姓；察問兵亂，便宜賑荒。（一點(diǎn)1分；意思正確即可）15.昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然／蓋《風(fēng)》《雅》之興／志思蓄憤／而吟詠情性／以諷其上／此為情而造文也／諸子之徒／心非郁陶／茍馳夸飾／鬻聲釣世／此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。（正確兩處1分）譯文：從前《詩經(jīng)》的作者寫的詩歌，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品；后來的辭賦家寫作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造作感情。憑什么知道他們是這樣的呢？因?yàn)椤对娊?jīng)》的產(chǎn)生，是由于詩人心中蓄積了憤懣不平之氣，因而吟唱出自己的真性情，用以諷勸那些在上位的人，這就是為了抒發(fā)感情才創(chuàng)作文藝作品。后代辭賦家之流，胸中本來就沒有感情郁結(jié)，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此沽名釣譽(yù)，這就是為了創(chuàng)作才造作感情。所以為了抒發(fā)感情而寫的作品，語言簡(jiǎn)練而真實(shí)；為作文而造作感情的作品，文辭繁雜且空泛失真。

譯文：危素，字太仆，是金溪人，唐代撫州刺史危全諷的后裔。少年時(shí)精通《五經(jīng)》，游學(xué)于吳澄、范梈門下。至正元年，由于大臣推薦任用為經(jīng)筵檢討。編纂宋、遼、金三史并完成《爾雅》的注釋，賞賜金銀以及宮女給他，他不接受。由國子助教升遷為翰林編修。編纂后妃等傳，事跡亡佚無所憑據(jù)，危素買來糖餅饋贈(zèng)給宦官，叩問得到實(shí)情，就記載在書中，終于編纂成完整的史書。升遷為太常博士、兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎，轉(zhuǎn)任大司農(nóng)丞、禮部尚書。

當(dāng)時(shí)動(dòng)亂將更加危急，危素常常直言陳述時(shí)政得失。至正十八年，參與中書省事務(wù)，建議專任平章定住總領(lǐng)西部之兵，不要迎接皇帝所率部隊(duì)而貽誤軍事，建議任用普顏不花為參政，經(jīng)營江南，設(shè)立兵農(nóng)宣撫使司來安定畿內(nèi)，任用有德才的地方官來安撫流竄的百姓。并且說：“今日之事，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽，力圖中興?！辈痪眠M(jìn)用為御史臺(tái)治書侍御史。至正二十年，授任參知政事，旋即授予翰林學(xué)士承旨職務(wù)，出京擔(dān)任嶺北行省左丞。上書言事，皇帝不答復(fù)，于是棄官居住在房山。危素為人剛毅正直，屢有建言，敢于承擔(dān)大事。上都宮殿失火，敕令重新修建大安、睿思二閣，危素進(jìn)諫阻止了這件事。請(qǐng)皇帝親自祭祀南郊，筑壇北郊，來駁斥南北郊合祭的悖禮做法。趁機(jī)進(jìn)言陳說民間疾苦，皇帝下詔發(fā)放錢糧賑濟(jì)河南、永平的百姓?；茨习l(fā)生兵亂，危素前往察問，借機(jī)發(fā)放楮幣（一種紙幣），賑濟(jì)維揚(yáng)、京口一帶的饑荒。在房山住了四年。明朝的軍隊(duì)將要抵