馬說（含答案與解析）-2024年中考語文之文言文對(duì)比閱讀（全國版）

專題26馬說

（2023?河南洛陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,日：“天下無馬！“嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】宋陳諫議?家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼

馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣②家中左

右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳

諫議有古仁人之風(fēng)。

（節(jié)選自朱熹、李幼武《宋名臣言行錄》）

［注］①陳諫議：姓陳，諫議是官名。②貴臣：朝廷的重臣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是（）

A.一食吸盡粟一石吸遇其叱咄

B.且欲與簞馬等不可得簞?dòng)懈咴抽L嘯

C.案求其能千里也然后知生于憂患死于家樂也

D.策之不以其道伐竹取道

2.翻譯下面的句子。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

3.【甲】文寫千里馬，【乙】文寫劣馬，分別表達(dá)了怎樣的主旨？

4.千百年來，懷才不遇之士常常感慨萬千，孟浩然發(fā)出了“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的苦吟。如果

你是一個(gè)不被重用的人才，你會(huì)怎么做?

（2023?江蘇泰州?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩則文言語段，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能

盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】

揚(yáng)州后土廟，有花一株，潔白可愛，歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”，不知實(shí)何木也。世以為天

下無之，惟此一株。孫冕?使訪之，山中甚多。但多苦樵斧、野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。

孫傷之，作詩曰：“可憐遐地產(chǎn)，常化燎原灰。”或曰：“此詩乃李文饒②賦玉蕊③也。”

（宋?王辟之《揚(yáng)州后土廟瓊花》）

【注】①孫冕：字伯純，北宋初人。②李文饒：李德裕，字文饒，唐武宗時(shí)宰相，詩人。③玉蕊：又

名西番蓮，暮春開花，白色，蕊如冰絲。

5.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①「食或盡粟一石

②執(zhí)策而強(qiáng)之

③孫冕便訪之

④吸曰

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。

（2）故木不得大，而花不能盛，不為人貴。

7.甲文中跟“?；窃摇钡囊馑枷嘟木渥邮悄囊痪?？

8.甲乙兩文都采用托物寓意的寫法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

9.對(duì)上述兩則文言文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.甲文“祇辱于奴隸人之手”與乙文“性此一株”兩個(gè)加點(diǎn)字的意思是相近的。

B.甲文寫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，突出了“常馬”跟千里馬的不平等待遇。

C.甲乙兩文都側(cè)重圍繞問題展開論述，有正面的闡述，也有反面的說理。

D.甲文“駢死于/槽楊之間”與乙文“歲久木大/而花繁也”的斷句都正確。

(2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考三模)閱讀下列文言文，回答各題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也。

(選自《馬說》)

【乙】《詩》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信?！狈翘撗砸?。陛下秉①

四海之眾，曾亡柱干②之固守于四境？殆開之不廣，取之不明，勸之不篤?！秱鳌吩唬骸巴林勒呱起B(yǎng)禾,

君之明者善養(yǎng)士。”中人皆可使為君子。詔書進(jìn)賢良，赦小過，無求備，以博聚英?、?。

(節(jié)選自《漢書》)

【注釋】①秉：執(zhí)掌。②柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③英??；杰出人物。

10.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏，只劃一處。

中人皆可使為君子

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)策之不以其道策：

(2)且欲與常馬等不可得且：

(3)殆開之不廣殆：

(4)赦小過赦：

12.翻譯下面的句子。

(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

(2)陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？

13.甲乙兩文都在談人才問題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒?

14.甲文用什么寫法？乙文用什么論證方法？

(2023?遼寧鐵嶺?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

寧戚①欲干②齊桓公，窮困無以自進(jìn)，于是為⑧商旅，賃車④以適齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜

開門，辟⑥賃車，執(zhí)火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛于車下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌?。桓公聞之，執(zhí)

其仆之手曰：“異哉！此歌者非常人也?！泵筌囕d之?；腹矗?，從者以請(qǐng)巴桓公曰：“賜之衣冠,

將見之?！睂幤菀?，說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見，說桓公以為天下。桓公大說，將任之。群臣爭(zhēng)?之曰：“客，

衛(wèi)人也。去齊五百里，不遠(yuǎn)，不若使人問之，固賢人也，任之未晚也?！被腹唬骸安蝗唬瑔栔?，恐有小

惡，以其小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全,權(quán)用其長者?！八炫e，大用之，而

授之以為卿。當(dāng)⑨此舉也桓公得之矣所以霸也。

(選自《新序?雜事》)

注釋：①寧戚：春秋時(shí)期衛(wèi)國人。②干：求見。③為：替。④賃車：載貨物之車，古時(shí)多用牛拉。⑤

辟：通“避”，使……離開。⑥商歌：悲涼的歌。后以“商歌”比喻自薦求官。⑦請(qǐng)：安置、安頓。⑧爭(zhēng)：

同“錚”，勸諫。⑨當(dāng)：得當(dāng)。

15.選出下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意學(xué)、和用法不相同的一項(xiàng)()

A.才美不外?/明日復(fù)加

B.熱策而臨之/熱其仆之手曰

C.且欲與簞馬等不可得/此歌者非簞人也

D.駢死于槽楊之間/寧戚飯牛于車下

16.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

(2)以其小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。

17.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

當(dāng)此舉也桓公得之矣所以霸也。

18.甲文中的統(tǒng)治者是如何對(duì)待人才的？乙文中的齊桓公能夠成就霸業(yè)的原因有哪些？

(2023?遼寧本溪?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也。

【乙】燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小

力少，不足以報(bào)。然誠得賢士以共國以雪先王之恥孤之愿也。先生視可者，得身事?之。"郭隗曰：“王必

欲致士，先從隗始。況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!”于是昭王為隗筑宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，

劇辛自趙往，士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問孤，與百姓同甘共苦。

二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)②，于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗,

潛王出走于外。燕兵獨(dú)追北?,入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。

【注釋】①事：侍奉。②輕戰(zhàn)：奔赴前線殺敵。③北：敗走為北，指敗兵

19.選出下列加點(diǎn)詞意義與用法理回的一項(xiàng)（）

A.不以千里稱也"雪先王之恥

B.且欲與常馬等不可得王必欲致士

C.太守謂誰謂郭隗曰

D.鳴之畫不能通其意昭王為隗筑宮畫師事之

20.請(qǐng)翻譯選文中的劃線語句。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！

21.用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

然誠得賢士以共國以雪先王之恥孤之愿也。

22.【甲】文中的食馬者與【乙】文中的燕昭王對(duì)待人才的態(tài)度有何不同？他們的做法所產(chǎn)生的結(jié)果有

何不同？請(qǐng)分別概括出來。

（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，

力不足，才美不外見,且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】上?令封德彝②舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰:“君

子用人如器，各取其長。古之致治③者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：大臣的名字。③致治：治理國家達(dá)到大治。

23.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）一食吸盡粟一石（）

（2）索求其能千里也（）

（3）久無所舉（）

（4）正審己不能知（）

24.下列句子中加點(diǎn)的“其”，與“食馬者不知其能千里而食也”中“其”的意義和用法不同的一項(xiàng)

是（）

A.安求基能千里也B.策之不以茶道

C.基真無馬邪D.各取基長

25.請(qǐng)將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）食不飽，力不足，才美不外見。

（2）非不盡心，但于今未有奇才耳！

26.【甲】【乙】兩文中統(tǒng)治者對(duì)待人才的態(tài)度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2023?云南昭通?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，襖辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者。一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足。才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材。鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬“嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！”

（選自《馬說》）

【乙】

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千

里馬。馬已死，買其首五百全，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金”涓人時(shí)曰：

“死馬且買之五百金。況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

(選自《戰(zhàn)國策》)

27.解釋下面加點(diǎn)的詞，

(1)才美不外再見：

(2)鳴之而不能速其意通：

(3)有以千金求千里馬者以：

(4)天下必以王為能小馬市：

28.翻譯下列語句。

(1)食馬者不知其能千里而食也。

(2)所求者生馬。安事死馬而捐五百金！

29.【甲】【乙】兩文中。同為千里馬有著怎樣不同的遭遇？

30.作者認(rèn)為伯樂決定著千里馬的命運(yùn)，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎，為什么？

(2023?遼寧大連?統(tǒng)考一模)閱讀下文，完成下面小題。

(甲)

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于之

槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能。食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而順之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也!

（文/韓愈）

（乙）

貓虎說

農(nóng)民將有事?于原野，其老曰：“遵故實(shí)②以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜，為獸之羞咒祝而迎曰:

“鼠者吾其貓乎，豕④者吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎貓可也，迎虎可乎？豕盜于田逐之而去虎來無豕餒?

將若何？抑又呼虎者不可與之全物，恐其決之之怒也；不可與之生物，恐其殺之之怒也。如得其豕生而且

全，其怒滋甚。射之攫⑥之，猶畏其來，況迎之邪？噫！吾亡無日矣?！?/p>

或有決于鄉(xiāng)先生，先生聽然而笑曰：”為鼠迎貓，為豕迎虎，皆為害乎食也。然而貪吏奪之，又迎何

物焉？“由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

（文/來鵠）

【注釋】①有事：指祈求豐年的祭祀活動(dòng)。②故實(shí)：成例。③羞：同“?！?，美味的食物。④豕：豬,

這里指野豬。⑤餒：饑餓。⑥攫（w6）,捕取。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）且欲與常馬等不可得

（2）執(zhí)策而煩之

3）或有決于鄉(xiāng)先生

32.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

A.故雖有名馬既克，公問其政《曹劌論戰(zhàn)》）

B.策之不以其道屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

C.吾亡無日矣河曲智叟*以應(yīng)（《愚公移山》）

D.抑又呼虎者不可與之全物一老河兵呼之（《河中石獸》）

33.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.豕盜于田/逐之可去/虎來/無豕餒將若何？

B.豕盜于田逐之/可去/虎來無豕/餒將若何?

C.豕盜于田/逐之可去/虎來無豕/餒將若何?

D.豕盜于田逐之/可去/虎來/無豕餒將若何？

34.用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

35.兩篇“說”都借助動(dòng)物的形象表達(dá)作者的憤懣之情，請(qǐng)分別寫出憤懣的原因。

（2023?河南駐馬店?駐馬店市第二初級(jí)中學(xué)校考二模）閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

南朝宋?劉義慶《世說新語?言語》：“（蔡洪曰）：‘夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必

采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出，何必常處。'”

36.下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.故雖有名馬有仙則名不可多狀

B.不以千里稱也先帝稱之曰能稱心如意

C.星馬也星日更定矣星非不分

D.執(zhí)策而順之把酒順風(fēng)如臉大敵

37.翻譯：其真無馬邪？其真不知馬也！

38.千里馬的重要特征是什么？為什么要寫著一特征?

39.分析甲乙兩文，談?wù)劜煌娜瞬庞^。

（2023?廣東?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽楊

之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。管馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

第之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而出之，曰：“天下無馬！”鳴呼!其真無馬

邪?其真不知馬也！

（《馬說》）

40.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）食馬者

（2）年之不以其道

（3）執(zhí)策而出之

41.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

【乙】

先生王斗，造門而欲見齊宣王。宣王曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵?/p>

對(duì)曰：“王聞之過，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?！毙醴奕蛔魃徽f。

有間，王斗日：“昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉。”宣王說曰:“寡人愚陋，守齊

國唯恐失之，焉能有四？”王斗曰：“否，先君好馬，王亦好馬;先君好狗，王亦好狗;先君好酒，王亦好酒;

先君好色，王亦好色。先君好士，王不好士。"宣王曰：“當(dāng)今之世無士，寡人何好？"王斗曰：“世無騏麟、

麻耳巴王駟己爸矣。世無東郭逡、廬氏之狗②，王之狗已具矣;世無毛婿、西施，王宮已充矣。王亦不好士

也，何患無士？”

宣王謝日：“寡人有罪于國家?！庇谑桥e士五人任官，齊國大治。

【注釋】①騏麟、，威耳:古代駿馬。②東郭逡、廬氏之狗:古代名狗。

（選自《戰(zhàn)國策》，有刪改）

42.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.王聞之過人恒填

B.當(dāng)今本世無士子之不知魚之樂

C.王駟己爸矣猶得爸晨炊

D.于是舉士五人任官傅說學(xué)于版筑之間

43.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉

44.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）【甲】【乙】兩文共同揭示了統(tǒng)治者的什么不足？

（2）為揭示統(tǒng)治者的不足，韓愈和王斗分別是怎樣進(jìn)行論述的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2023?河南開封?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

【一】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，手

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外加，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而咯之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【二】水陸草木之花、可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不核，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！蓮之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

45.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.“駢死于槽楊之間”中的“駢”本義為兩馬并駕，引申為并列，在這里展示了千里馬悲慘的現(xiàn)

狀。

B.“食不飽，力不足，才美不外見”中的“見”，同“現(xiàn)”，意為顯露、表現(xiàn)，這句話揭示了千

里馬被埋沒的原因。

C.“執(zhí)策而臨之“中的“臨”，與“有亭翼然臨于泉上者”（《醉翁亭記》）中的“臨”意思相同，

可理解為“居高而下”。

D.“不蔓不枝”理解為不橫生枝蔓，不旁生枝莖，其中的“蔓”“枝”，都是名詞用作動(dòng)詞，與

“策之不以其道“的“策”用法相同。

46.翻譯語段【一】中畫橫線的句子。

食馬者不知其能千里而食也。

47.兩個(gè)語段都是“說”的文體，它們借不同事物各表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)和情感。

48.兩個(gè)語段共有三個(gè)問句，請(qǐng)解析它們句式運(yùn)用及表達(dá)效果的區(qū)別。

（2023?河南新鄉(xiāng)?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽棚之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無

馬邪?其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】丞①之職所以貳②令，其下主薄、尉，主簿、尉乃有分職。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文書

行，吏?抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鷲④行以進(jìn)，平立睨丞曰：“當(dāng)署?！必┥婀P占

位，署惟謹(jǐn)，目吏，問：“可不可？”吏曰：“得。”則退。不敢略省，漫不知何事。諺數(shù)慢，必曰“丞”。

至以相警警外丞之設(shè)，豈端使然哉?

（節(jié)選自韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》）

【注釋】①丞：指縣丞，用以輔佐縣令的官職。②貳：輔佐。③吏：即吏胥，地方官府中掌管簿書案

牘的小吏。④鷲:鴨子。⑤譬警:謾罵詆毀。

49.對(duì)下面句子相關(guān)內(nèi)容的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.”祗辱于奴隸人之手”中“祗"同“祇（只）”是“只、僅”的意思。

B.“一食或盡粟一石”與“或異二者之為"中“或”的意思相同，均譯作“有時(shí)”

C.“策之不以其道”中的“策”是名詞用作動(dòng)詞，可以翻譯為“用馬鞭驅(qū)趕”。

D.“食之不能盡其材”中的“盡”是形容詞用作動(dòng)詞，可以翻譯為“讓……竭盡”。

50.把【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

51.有人對(duì)“世有伯樂，然后有千里馬”這句話提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為應(yīng)該是先有千里馬，然后才有相

馬的伯樂。你是否贊同他的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)闡述你的理由。

52.結(jié)合【甲】【乙】兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析你從中讀出了一個(gè)怎樣的韓愈。

專題26馬說

（2023?河南洛陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,日：“天下無馬！“嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】宋陳諫議?家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼

馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣②家中左

右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳

諫議有古仁人之風(fēng)。

（節(jié)選自朱熹、李幼武《宋名臣言行錄》）

［注］①陳諫議：姓陳，諫議是官名。②貴臣：朝廷的重臣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是（）

A.一食吸盡粟一石吸遇其叱咄

B.且欲與簞馬等不可得簞?dòng)懈咴抽L嘯

C.案求其能千里也然后知生于憂患死于家樂也

D.策之不以其道伐竹取道

2.翻譯下面的句子。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

3.【甲】文寫千里馬，【乙】文寫劣馬，分別表達(dá)了怎樣的主旨？

4.千百年來，懷才不遇之士常常感慨萬千，孟浩然發(fā)出了“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的苦吟。如果

你是一個(gè)不被重用的人才，你會(huì)怎么做？

【答案】1.A2.用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能,

它鳴叫，卻不能通曉它的意思。3.【甲】文寫千里馬、表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者埋沒人

才、摧殘人才的批判；【乙】文寫劣馬，寄寓了為人處世要淳樸、誠信，多為他人著想的道理。（意思對(duì)即

可）4.我會(huì)努力完善自己，做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光；同時(shí)學(xué)會(huì)毛遂自薦，主動(dòng)展示自己

的才華。（意思對(duì)即可。如有其他答案，分析合理亦可。）

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.有時(shí)/有時(shí)；

B.普通/常常；

C.怎么/安適；

D.方法/道路；

故選Ao

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

策，鞭打。以，按照。道，方法。食，喂養(yǎng)。盡，竭盡。而，去葭通，通曉。

3.考查比較閱讀。

【甲】文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，

闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)

治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寫千里馬，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者

埋沒人才、摧殘人才的批判;【乙】文結(jié)合“'汝為貴臣家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！'

急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老”句可知，寫劣馬，寄寓了為人處世要淳樸、誠信，多為他

人著想的道理。

4.本題考查閱讀的拓展能力。

甲文“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”具體地描繪了千里馬沒有遇見伯樂的可悲的遭遇。字里

行間充滿了作者的痛惜之情?！笆巢伙?，力不足，才美不外見”“食馬者不知其能千里而食也”這兩句揭

示了千里馬的才能為何被埋沒的根本原因?！安恢?，這正是問題的要害。一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)

會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。喂馬的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，

怎么能要求它日行千里呢？“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而

千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，

便無法顯示它的本領(lǐng)。這一句描述了千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦。表達(dá)了作者的憤慨以及希望統(tǒng)

治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。由此可知，如果自己是個(gè)不被重用的人才，會(huì)努力

完善自己，做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光；同時(shí)學(xué)會(huì)毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才華。

【參考譯文】

【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只

能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)

它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。

想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的

意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里

馬吧！

【乙】宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，

沒看到這匹馬，于是責(zé)問仆人：“那匹馬怎么不見了？”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫

議的兒子。陳諫議馬上召來兒子，說：“你是朝中重臣，家里沒有一人能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它

呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。?（陳堯咨）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。他告

誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。

（2023?江蘇泰州?統(tǒng)考三模）閱讀下面兩則文言語段，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能

盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】

揚(yáng)州后土廟，有花一株，潔白可愛，歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”，不知實(shí)何木也。世以為天

下無之，惟此一株。孫冕?使訪之，山中甚多。但多苦樵斧、野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。

孫傷之，作詩曰：“可憐遐地產(chǎn)，?；窃??！被蛟唬骸按嗽娔死钗酿垻谫x玉蕊?也?！?/p>

（宋?王辟之《揚(yáng)州后土廟瓊花》）

【注】①孫冕：字伯純，北宋初人。②李文饒：李德裕，字文饒，唐武宗時(shí)宰相，詩人。③玉蕊：又

名西番蓮，暮春開花，白色，蕊如冰絲。

5.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①：食或盡粟一石

②執(zhí)策而順之

③孫冕便訪之

④率曰

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。

（2）故木不得大，而花不能盛，不為人貴。

7.甲文中跟“?；窃摇钡囊馑枷嘟木渥邮悄囊痪洌?/p>

8.甲乙兩文都采用托物寓意的寫法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

9.對(duì)上述兩則文言文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“祗辱于奴隸人之手”與乙文“饞此一株”兩個(gè)加點(diǎn)字的意思是相近的。

B.甲文寫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，突出了“常馬”跟千里馬的不平等待遇。

C.甲乙兩文都側(cè)重圍繞問題展開論述，有正面的闡述，也有反面的說理。

D.甲文“駢死于/槽楊之間”與乙文“歲久木大/而花繁也”的斷句都正確。

【答案】5.①一食：吃一次（頓）②臨：面對(duì)③使：派，讓④或：有人6.（1）鞭策它，卻不按

照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。

（2）所以樹木不能長得高大，花兒開得也不繁盛，因而不被人珍視（重視）。7.才美不外見8.甲

文借千里馬的悲慘遭遇，表達(dá)對(duì)優(yōu)秀人才被埋沒的憤懣和痛惜之情。

乙文借山中瓊花多苦樵斧、野燒而“木不得大，而花不能盛，不為人貴”的事實(shí)，表達(dá)對(duì)美好人、事

受到摧殘的的痛惜和傷感之情（或：抒發(fā)了對(duì)人生命運(yùn)無常的深深慨嘆）。9.A

【解析】5.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助

整個(gè)句子的意思來判斷。

①句意：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。一食：吃一次（頓）。

②句意：拿著鞭子面對(duì)它。臨：面對(duì)。

③句意：孫冕讓人去探訪它。使：派，讓。

④句意：有人說?；颍河腥?。

6.本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。

①重點(diǎn)詞：策，馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭；之，代詞，指千里馬；以，按照；道，正確

的方法；食，同“飼”，喂養(yǎng)；盡：使……竭。

②重點(diǎn)詞：故，所以；為，被；貴，認(rèn)為……貴重。

7.本題考查比較閱讀。

“?；窃摇钡囊馑迹撼３１淮蠡馃苫覡a。句子的意思是說瓊花被大火燒過之后，原來的美麗不

被人發(fā)現(xiàn)。甲文中“才美不外現(xiàn)”寫出了千里馬因食不飽、力不足，才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面，

也就不被人發(fā)現(xiàn)，由此得出相似的甲文的句子是：才美不外見。

8.本題考查寫作手法的分析。

甲文：文章把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中

人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，

重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。作者借千里馬的悲慘遭遇，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)

統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。

乙文寫了揚(yáng)州的后土廟中的一株潔白可愛的“瓊花”，潔白可愛，年歲久樹木高大而花朵繁多，而山

中瓊花大多數(shù)被砍伐，被火燒，所以都長不高大，花開得也不茂盛，人們不認(rèn)為貴重，文章借此表達(dá)對(duì)美

好人、事受到摧殘的的痛惜和傷感之情（或：抒發(fā)了對(duì)人生命運(yùn)無常的深深慨嘆）。

9.本題考查內(nèi)容的理解和分析。

B.甲文沒有寫“常馬”的不平等待遇；

C.乙文沒有從反面說理；

D.甲文“駢死于/槽楊之間”的正確斷句應(yīng)為：“駢死/于槽楊之間”，乙文“歲久木大/而花繁也”

的正確斷句應(yīng)為：“歲久/木大而花繁也”；

故選Ao

【參考譯文】

【乙】揚(yáng)州的后土廟，有一株花，潔白可愛，年歲久樹木高大而花朵繁多。俗稱“瓊花”，不知道是

什么樹木。世人認(rèn)為天下沒有這種樹木，只有這一株。孫冕讓人去探訪它，山中有很多。但大多數(shù)被砍伐，

被火燒，所以都長不高大，花開得也不茂盛，人們不認(rèn)為貴重。孫冕感到很傷感，作詩說：“可惜地方遙

遠(yuǎn)，常常被大火燒成灰燼?！庇腥嗽唬骸斑@句詩寫的就是李文饒賦中的玉蕊花。”

（2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考三模）閱讀下列文言文，回答各題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也。

(選自《馬說》)

【乙】《詩》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！笨鬃釉唬骸笆抑?，必有忠信?！狈翘撗砸?。陛下秉①

四海之眾，曾亡柱干②之固守于四境？殆開之不廣，取之不明，勸之不篤?！秱鳌吩唬骸巴林勒呱起B(yǎng)禾,

君之明者善養(yǎng)士?！敝腥私钥墒篂榫印Ｔt書進(jìn)賢良，赦小過，無求備，以博聚英?、?。

(節(jié)選自《漢書》)

【注釋】①秉：執(zhí)掌。②柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③英俊；杰出人物。

10.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏，只劃一處。

中人皆可使為君子

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)策之不以其道第:

(2)耳欲與常馬等不可得耳

(3)早開之不廣第

(4)赦小過赦:

12.翻譯下面的句子。

(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

(2)陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守于四境？

13.甲乙兩文都在談人才問題，都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？

14.甲文用什么寫法？乙文用什么論證方法？

【答案】10.中人/皆可使為君子1L馬鞭，這里是“用馬鞭驅(qū)趕”的意思猶，尚且

大概赦免12.(1)只是辱沒在仆役手里，和普通的馬一起死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。

(2)陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢？13.統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)

現(xiàn)人才。14.甲文運(yùn)用了托物寓意的寫作手法，乙文運(yùn)用了道理論證。

【解析】10.考查文言語句斷句。

句意：中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。

“中人”為主語，“皆可使為君子”是對(duì)“中人”為動(dòng)賓短語，修飾“中人”，二者中間停頓；

因此斷句為：中人/皆可使為君子。

11.考查文言詞語理解。

(1)句意：按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策：馬鞭，這里是“用馬鞭驅(qū)趕”的意思；

(2)句意：想要和普通的馬一樣尚且做不到。且：猶，尚且；

(3)句意：原因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣。殆：大概。

(4)句意：赦免小的過錯(cuò)。赦：赦免。

12.考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)祗：通“只”，只是；辱：辱沒；駢：兩馬并駕；槽秘：馬槽；稱：著稱。

(2)秉：擁有；四海：天下；曾亡：怎么會(huì)沒有。

13.考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合【甲】“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”和【乙】文

“殆開之不廣，取之不明，勸之不篤”“詔書進(jìn)賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊”等內(nèi)容可知，兩文

分別借千里馬被埋沒及孔子和《傳書》的語錄，闡明只有統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，人才才能不被

埋沒的道理。

14.考查寫法及論證方法。

結(jié)合【甲】“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”“故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也”等內(nèi)容可知，【甲】文借千里馬被埋沒，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能

識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。運(yùn)用托物寓意的寫作手法，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬

之情，以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。

結(jié)合【乙】“《詩》曰：'濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。'孔子曰：'十室之邑，必有忠信'”“《傳》曰：

'土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士’”等內(nèi)容可知，【乙】文引用《詩經(jīng)》、孔子和《傳書》的語錄，運(yùn)

用道理論證，闡明只有統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才、廣開言路才能政治開明。

【參考譯文】

【乙】《詩經(jīng)》說“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士啊，文王得以安享天下”，孔子說“只有十家的小邑，也一定有

忠信之人”，這些都是實(shí)話呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢？原

因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣，選拔任用不明，勉勵(lì)又不篤厚?！秱鲿飞险f：“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾

苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才?！敝械荣Y質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。陛下應(yīng)下詔書選拔賢良，赦免小

的過錯(cuò)，不要求全責(zé)備，從而廣聚英才。

（2023?遼寧鐵嶺?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

寧戚?欲干②齊桓公，窮困無以自進(jìn)，于是為⑧商旅，賃車④以適齊，暮宿于郭門之外。桓公郊迎客，夜

開門，辟@賃車，執(zhí)火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛于車下，望桓公而悲，擊