《鴻門宴》（素材積累、字詞釋義名句默寫）-2025年高三語文一輪復(fù)習(xí)之古詩文知識梳理與訓(xùn)練

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之教材古詩文梳理：

《鴻門宴》

高考風(fēng)向+素材積累+120個實詞積累之“解”“就”+文言知識+挖空

釋義

高考風(fēng)向

2023年高考語文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)I卷和n卷試題增強(qiáng)

和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，

而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，

將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實知識基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥?，2024高考

比以往要更注重教材梳理乃大勢所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶。

現(xiàn)在，助攻來了！

素材積累

應(yīng)用角度一：團(tuán)隊合作

劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)秀的合作團(tuán)隊。在激烈險

惡的斗爭中，合作凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密（以

退為進(jìn)），組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團(tuán)隊缺乏合作、人

心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端

倪。合作的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。

合作的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用

所長互補(bǔ)所短，形成整體的強(qiáng)大能量。完美的合作，力量是超乎想象的。就像劉

邦，他擁有一支出色的合作隊伍，險象環(huán)生的鴻門宴上，劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人，樊

噲負(fù)責(zé)臨危救駕，張良負(fù)責(zé)善后,所以這支隊伍最后毫發(fā)無損地返回。可見合作，

使整體大于個體之和。合作力量至關(guān)重要。

點評:

在議論文寫作中，如何把古詩文中司空見慣的素材，與現(xiàn)代人的生活現(xiàn)狀巧

妙地鏈接起來，從而做到古為今用，化“腐朽”為神奇,語段給了我們很好的啟

示。這個語段別出心裁場從合作的角度挖掘課文素材，在結(jié)合課文素材闡述時又

運用對比論證手法，把劉邦集團(tuán)和項羽集團(tuán)兩相對照，論證極具說服力，使文章中

心論點更加鮮明突出。

應(yīng)用角度二：驕兵必敗

沛公戰(zhàn)栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然

有一種前所未有的滿足，一種權(quán)欲、威信被承認(rèn)的滿足。范增一次次地舉玦暗示,

項莊舞劍，樊噲的情急闖入,你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺得鴻門宴就像一

場戲，一場因你而起、為你而演的戲，你認(rèn)為自己的一根手指就可以操縱全局。

于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。你覺得自己是一頭大象，沒有踩

死這只小螞蟻的必要?？赡銋s不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；

你也不知道，自己最終會敗在這個小人物的手里。自矜功伐，剛愎自用，絕對的

優(yōu)勢變成斷送前程的笑話。

點評:

語段運用第二人稱“你”的敘述方式，用生動的語言再現(xiàn)了《鴻門宴》中劉

邦、項羽、范增等人的不同表現(xiàn)，字里行間充滿對項羽”自矜功伐，剛愎自用”

的不滿和惋惜之情o這種以描述代論述的素材運用方式，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

應(yīng)用角度三：勇者無畏

且拿勇氣寄乾坤

烏雅馬一聲長嘶,撕裂了烏江岸原本的寧靜,平靜的江水沸騰般的兀自翻滾

起來。黑云潮涌，八方雷動,你身披黑色的大壁,在江邊站成一塊黑色的巨石。

你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖

然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了?！爸两袼柬椨穑豢线^江東?！本妥屵@

獵獵江風(fēng)和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。

你站在庭院中，用枝葉構(gòu)建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道

寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”?！拔嗤?，三更雨，不道離愁正苦”，

你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子,頂著油紙傘悠悠地滑進(jìn)人的視線里。

可是，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏

高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺

的身體，也要奏出個千古絕唱！

你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風(fēng)雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法

英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中華上下五

千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀

利。你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應(yīng)該是個畫家吧。燈光是溫暖

的橘紅色，農(nóng)夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐,就連刀具也在那一刻反射出幸

福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經(jīng)過了幾千個世紀(jì)，你終于笑

了，笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是梵高，我的藝術(shù)天才。盡

管那時大家都排斥你,認(rèn)為你是個瘋子，但你依然用百分之百的勇氣去堅持自己

的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經(jīng)典，而在天堂的你，會不

會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛？

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是花的勇氣；粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間”，這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人?勇氣是前進(jìn)的助推

器,是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏,就讓我們以勇氣作為支撐自己的

脊梁，對著南下的長風(fēng)高吟。

我自橫刀向天笑,且拿勇氣寄乾坤。

點評:

對于歷史人物的斛族評價，不同的人從不同的角度，可以得出不同的結(jié)論。

本文一反《鴻門宴》中項羽的優(yōu)柔袁新、剛愎自用的形象特征，以豐富的史料，

形象傳神的語言表達(dá)，運用第三人稱“你”的敘述角度，表達(dá)了對項羽的敬仰禮

贊之情，富有感染力，很態(tài)易打動接者的心靈世界。結(jié)尾”我自橫刀向天笑，且

拿勇完寄乾坤”，回扣標(biāo)題，深化中心，起到了畫龍點睛的作用。

應(yīng)用角度四：勤奮讀書

山坡放羊讀史書

在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就開始閱讀古代史書。由于他的勤奮和

聰穎，中國三千年的古代歷史在他幼小的心靈中有了大致輪廓。司馬遷常常幫助

家里耕種莊稼，放牧牛羊。一天晚飯前，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本史書說:

“近幾個月，你一直在外面放羊,沒工夫?qū)W習(xí)?，F(xiàn)在趁飯還不熟,我教你讀書吧?！?/p>

司馬遷看了看那本書，說：“這本書我讀過了，不信檢查一下，看我讀得對不對？”

說完把書從頭至尾背誦了一遍。父親聽完后感到非常奇怪，他不相信世界上真有

神童,不相信無師自通?？墒?，司馬遷是怎么會背誦的呢?第二天，司馬遷像往常一

樣去山坡放羊,父親在后邊偷偷跟著。司馬遷把羊群趕到山坡草地中央,等羊開始

吃草后，他就從懷中掏出一本書來,那朗朗的讀書聲不時地在山坡上縈繞回蕩?？?/p>

到這一切,父親在心里暗暗贊嘆道：“孺子可教!孺子可教！”

應(yīng)用角度五：為理想堅韌不拔

忍辱負(fù)重著信史

司馬遷因李陵事件被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，遭受了各種肉體和精神上的殘酷折磨，但他

始終不屈服,不認(rèn)罪，最終司馬遷被判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦

法:一是拿五十萬錢贖罪,二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多

錢贖罪。腐刑既摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這

樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硐氲剑丝傆幸凰?，但“死或

重于泰山，或輕于鴻毛”。他覺得自己如果就這樣“伏法而死”，是毫無價值的。

他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的

驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。此時的司

馬遷痛苦到了極點，但他只有一個信念，一定要活下去!一定要把《史記》寫完！

終于，我國第一部號稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的紀(jì)傳體通史《史記》

誕生了。

應(yīng)用角度六：廣開言路、管理藝術(shù)

有句話常掛嘴邊

——淺談《鴻門宴》中劉邦的口頭禪“為之奈何”

常常把“為之奈何”掛在嘴邊的人,大概只有兩種:沒有思想的傻瓜和有思想

卻偏偏要裝得像傻瓜的人。劉邦屬于后者。

顯然，劉邦能緊緊攥住韓信這一干良臣的忠心，可見他的馭人之術(shù)；楚漢相

爭時漢軍陣營得以逐步壯大,可見他的戰(zhàn)略眼光；多次面對項羽的強(qiáng)勢威脅而能

次次化險為夷，可見他的靈活機(jī)變。劉邦能走到這一步，固然少不了一幫人的輔

佐，但能夠統(tǒng)率這幫能人的首領(lǐng)必有其過人的智慧而絕非遇事而一籌莫展的阿斗。

所以，“為之奈何”這句口頭禪，不僅僅是在詢問計策，它更多的是在擺出

一種姿態(tài)。其實劉邦也應(yīng)該明白這一點，他一次又一次向?qū)傧聼o意或有意地流露

自己的笨拙與對他們的倚重，這自然成為君臣之間極為有效的溝通方式。在“信

任”這一點上，劉邦的確比項羽強(qiáng)得多，雖然項羽也信任范增，但在關(guān)鍵時刻卻

常常固執(zhí)己見，而劉邦對于自己的謀士則是用人不疑，從蕭何月下追韓信到重金

離間項羽陣營，在每次行動中劉邦都不曾因猜忌而怠慢自己的謀士。盡管現(xiàn)在許

多人都質(zhì)疑劉邦對于臣子的“信任”是不是在作秀，因為之后他殺韓信的做法確

實令人寒心，但有一點是無可否認(rèn)的:劉邦至少在君臣互信這一點上把握得非常

好，即使對于敵人他也能巧妙地拉攏利用。

“為之奈何”也是君臣關(guān)系的促融劑。對臣子采取居高臨下的態(tài)度固然能增

加天子的威儀，但這不利于君臣團(tuán)結(jié)，更難以廣開言路，尤其是在“打天下”的

階段，過分強(qiáng)調(diào)“君權(quán)”實際上是孤立自己。劉邦的口頭禪，不知不覺就拉近了

對話雙方的距離，減少了君臣隔膜,使言者能夠大膽提出自己的觀點，可以說，

劉邦用自己的“笨拙”搭建了一個交流的平臺，讓許多能人甘愿在這個平臺上為

主子賣力。劉邦“為之奈何”的口頭禪并不表示他真的無計可施，這是他處理君

臣關(guān)系的藝術(shù)手腕。

“為之奈何”還反映了劉邦處理事務(wù)的一貫原則，即知人善任而非事必躬親。

劉邦更像一個戰(zhàn)略家，他能把握住整體形勢和一個陣營的步伐，他懂得向合適的

人征求合適的意見，這樣就可確保決策的正確性。從這個層面上看，盡管劉邦的

治國能力未必強(qiáng)于諸葛亮，但在整體調(diào)度上他比孔明更勝一籌，“為之奈何”這句

話表明了他對宏觀與微觀事物的科學(xué)掌控,僅此一項,劉邦就確有做帝王的潛質(zhì)。

不論“為之奈何”是真的無計可施還是裝傻作態(tài)，問這話的人一定是能夠平

衡各種關(guān)系的人，倘若當(dāng)初項羽也能學(xué)學(xué)劉邦，凡事多問個“為之奈何”，他也

不至于成為孤家寡人吧?楚漢之爭，不僅僅是軍事實力的較量,更是人才的較量，

劉邦關(guān)鍵就勝在人才資源的爭奪與利用上，“為之奈何”既表現(xiàn)了一種管理手腕

更表現(xiàn)了一種平等姿態(tài)，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對于今天也是有借鑒作用的。

“為之奈何”常掛在嘴邊，不知這個習(xí)慣是歷史的真實還是太史公的揣測，

但無論如何,有這個口頭禪的劉邦比冷冰冰的皇帝更為可愛。等他稱帝之后，威

嚴(yán)之中多了殘酷與陌生，“為之奈何”這樣的話似乎已成為了記憶。

我總是在想，如果做了皇帝的劉邦仍能把這句話常掛嘴邊，那么他在誅殺韓

信前應(yīng)該會問問身邊的人吧，若真是這樣，歷史上也許就會少一段“鳥盡弓藏，

兔死狗烹”的悲傷；如果雄心未已的劉邦仍把這句話常掛嘴邊，那么在他與匈奴

交戰(zhàn)前應(yīng)該也會反復(fù)思量這句話吧，若真是這樣，大漠里也許就會少一場“憑君

莫話封侯事，一將功成萬骨枯”的蒼涼。有人說劉邦從來都是小人，我卻認(rèn)為楚

漢爭霸時他是一個精明的管理者,而貴為皇帝時卻是一個冷酷的獨裁者。“為之

奈何”這樣的口頭禪既增添了劉邦幾許平易謙遜的風(fēng)采，亦表現(xiàn)了同甘苦共患難

的創(chuàng)業(yè)情懷。

大風(fēng)起兮云飛揚,而那曾經(jīng)的情懷已不復(fù)存在,奈何!奈何！

實詞積累

解，讀音一：ji占

①剖開，分割。

庖丁解牛

②解開，脫下

解衣欲睡（《記承天寺夜游》）

解褐：脫去粗布衣服。褐：粗布衣服。

③分開

少年大駭，急解令休止。（《促織》）

——那小伙子非常驚駭，急忙把它們分開，使它們停了下來。

④解釋，解答

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

——老師，是用來傳播道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難的。

⑤理解，懂得

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）

——有了疑難問題不向老師請教，那些疑難問題最終也不能理解。

⑥解救，消除

今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦

王》）

——如果有這樣一句話，既可以解除燕國的災(zāi)禍，又可以報您的仇，

（您將）怎么樣？

讀音二:xie

動詞，緩和，消減

太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）

——太后（憤怒的）神色稍微緩和了一些。

⑦能，會

例：月既不解飲，影徒隨我身。（李白《月下獨酌》）

放言五首?其一

白居易

朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。

但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。

不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

⑧免除

解職：免除官職

然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。

離辭：分析詞句，措辭。指事：闡明事理，敘述事物。象征事物的情狀。剽

剝：攻擊，駁斥。雖：即使。宿學(xué)：博學(xué)之士。解：免除。可是莊子善于行文措

辭，描摹事物的情狀，用來攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難

免受到他的攻擊。

“解”文言小故事

庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見

其技甚高，疑之，甩丁解（解釋）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（緩

解）。文惠君后以之治國，終解（免除）內(nèi)憂外患。

就,ji￡i

①接近，靠近；前往、到

例一：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放到磨石上去磨

就會鋒利。

例二：三徑就荒

——院子里的小路快要荒蕪了。三徑：隱士住處的代稱。就，接近。

例三：各就位：各自到（前往）自己的位置

②歸于，趨向

誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？（《孟子見梁襄王》）

③踏上，登上

荊軻遂就車而去，終已不顧。（《荊軻刺秦王》）

——荊軻于是上車離去，始終沒有回頭。

④就職，赴任

舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）

——被推舉為孝廉沒有去，連續(xù)被官府征召也沒有到任。

⑤成，成功

例1:更互用之，瞬息可就。（《活板》）

——交替著使用它，很快就可以完成。

成就

例2：然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中。（《信陵君竊符救

趙》）

——可是我想要成就您禮賢下士的名聲，所以讓您的車馬長久的停留

在市井中。

例3：功成名就

例4：軻自知事不就（《荊軻刺秦王》）

⑥被、受，接受

是以就極刑而無慍色。（《報任安書》）

欷^流涕，俯而就戮，侍衛(wèi)左右莫不憐而壯之。（《北齊書.張雕傳》）

——（說完）嘆息不已，流下了眼淚，（然后）俯下身子從容受死，侍衛(wèi)和

身邊的人沒有誰不同情他，（都）認(rèn)為他是個壯士。

例：就擒就（受，接受，被）縛（捆，捆綁）

⑦求

就口食。

既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。

就食江南：到江南謀生。

“就”文言小故事

晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就（就職）職。州官令人

持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，請就（受，接受）湯鑲?！崩蠲懿粸樗鶆?。

遂不就（登）車。

文言知識

文學(xué)常識

1.紀(jì)傳體通史

紀(jì)傳體，史書的一種體裁，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀(jì)”，一般人的

傳記稱“傳”）的方式記敘史實。從體裁的形式和結(jié)構(gòu)上看，它是本紀(jì)、世家、

列傳、書志、史表和史論的綜合。其中，本紀(jì)和列傳是不可缺少的形式,故通稱

為紀(jì)傳體。紀(jì)傳體史書的創(chuàng)立者是司馬遷，《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通

史?！岸氖贰倍际怯眉o(jì)傳體寫成的。

2.《史記》

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年

間的歷史。

本紀(jì)（十二篇）以能左右天下大局的代表人物為主體，記載帝王的言行和政績。

表（十篇）用譜牒的形式來記錄歷史人物和大事，一是以人物為主，一是以

國家、地域和部族為主。

書（八篇）以事為類,主要記錄各項典章制度,具有專史的性質(zhì)。

世家（三十篇）記載諸侯顯貴和對社會起過突出作用的人物和大事，兼有編年

和傳記的形式。

列傳（七十篇）記載在歷史中擁有顯赫功名的人物傳記，包括專傳、合傳、類

傳和雜傳等類型。

文化常識

1.座次

古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古

人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷”即表示貶官?！而欓T宴》中有

這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！?/p>

項王座次最尊,張良座次最卑。

2.虛左

古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！缎帕昃`符救

趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”

足見信陵君對侯生之尊敬。今仍有“虛左以待”一語。

3.古代地理區(qū)域稱謂

山東:顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指嵯山、

華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，故所指地域不盡相同。下面是以嶂山為標(biāo)

準(zhǔn)的“山東”。如《漢書》曾提至U“山東出相，山西出將”。《鴻門宴》：“沛公

居山東時，貪于財貨?！?/p>

關(guān)西:指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為

操后患。”

關(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。《鴻門宴》：

“沛公欲王關(guān)中?！?/p>

通假字

1.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯“距”同“拒”，把守；“內(nèi)”同“納”，接納

2.張良出，要項伯“要”同“邀”，邀請

3.愿伯具言臣之不敢倍德也“倍”同“背”，違背

4.旦日不可不蚤自來謝項王“蚤”同“早”，早些

古今異義

1.沛公居山東時

古義:嶗山以東，也就是函谷關(guān)以東的地方

今義：山東省

2.約為婚姻

古義:兒女親家

今義:結(jié)婚的事,或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系

3.所以遣將守關(guān)者

古義:……的原因

今義:表因果關(guān)系的連詞

4.備他盜之出入與非常也

古義:意外的變故

今義:表程度的副詞，十分,很

詞類活用

1.項伯乃夜馳之沛公軍夜:名詞作狀語,在夜里

2.吾得兄事之兄:名詞作狀語，像對待兄長一樣

3.常以身翼蔽沛公翼:名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣

4.頭發(fā)上指上:名詞作狀語，向上

5.道芷陽間行間：名詞作狀語,秘密地

6.沛公軍霸上軍：名詞用作動詞，駐軍

7.沛公欲王關(guān)中王:名詞用作動詞，稱王

8.籍吏民，封府庫籍:名詞用作動詞，注冊，登記

9.范增數(shù)目項王目：名詞用作動詞，用眼睛示意

10.刑人如恐不勝開h名詞用作動詞，施以刑罰

11.道芷陽間行道:名詞用作動詞，取道

12.先破秦人咸陽者王之王:名詞的使動用法，使……為王

13.此其志不在小小:形容詞用作名詞，小的方面

14.沛公今事有急，亡去不義急:形容詞用作名詞，危急的事

15.素善留侯張良善：形容詞用作動詞，與……交好

16.項伯殺人，臣活之活:使動用法，使……活下來

17.沛公旦日從百余騎從:使動用法，使……跟從

18.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)止:使動用法，使……止

19.拔劍撞而破之破:使動用法，使……破

一詞多義

1.幸

①婦女無所幸動詞，寵幸

②故幸來告良副詞，幸而

2.善

①素善留侯張良動詞，友好，與……交好

②王曰：“善?！蹦讼铝睿ā多u忌諷齊王納諫》）應(yīng)答之詞，表示同意

③積善成德（《勸學(xué)》）名詞，善行

④君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》動詞，善于，擅長

3.故

①君安與項伯有故名詞，老交情

②故不積度步，無以至千里（《勸學(xué)》）連詞，所以

③廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉（《陳涉世家》）副詞，故意

4.然

①不然，籍何以至此代詞，這樣

②不以為然形容詞，正確

5.謝

①旦日不可不蚤自來謝項王動詞，道歉、謝罪

②噲拜謝，起，立而飲之動詞，感謝

③乃令張良留謝動詞，辭別、告辭

6.勝

①刑人如恐不勝副詞,盡,完

②沛公不勝杯杓動詞，能承擔(dān)，能承受

③予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）形容詞，優(yōu)美的、壯觀的

7.間

①從酈山下，道芷陽間行秘密地

②數(shù)月之后，時時而間進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》）副詞，偶爾

③黃河遠(yuǎn)上白云間（《涼州詞》）名詞，中間

④中間力拉崩倒之聲（《口技》）動詞，夾雜

⑤肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》動詞，參與

8.為

①旦日饗士卒，為擊破沛公軍介詞，替，給

②約為婚姻動詞，成為

③不者，若屬皆且為所虜介詞，被

④軍中無以為樂動詞，作為，當(dāng)作

⑤客何為者動詞，干，做

⑥如今人方為刀俎，我為魚肉動詞，是

⑦何辭為句末語氣詞,表反問

⑧竊為大王不取也動詞，認(rèn)為

9.因

①因留沛公與飲連詞，于是

②因擊沛公于坐副詞，趁機(jī)

③因人之力而敝之（《燭之武退秦師》介詞，憑借，依靠

10.且

①臣死且不避副詞，尚且

②若屬皆且為所虜副詞，將要

挖空釋義

鴻門宴

司馬遷

沛公軍（）霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人

言于項羽曰：“沛公欲王（）關(guān)中，使子嬰為（）相，珍

寶盡有（）之。”項羽大怒，曰：“旦日（）饗（）

士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)（）是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻

門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（）項羽曰：“沛公居（）

山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所（）取，婦女無

所幸（），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，

此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父（）也，素（）善（）

留侯張良。張良是時從（）沛公，項伯乃（）夜（）

馳（）之（）沛公軍（），私（）見張良，

具（）告以事，欲呼張良與俱（）去，曰：“毋從俱死也?！?/p>

張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡（）去不義，不

可不語（）?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何

（）?”張良日：“誰為大王為此計者？”曰：“鯽生說我曰：

‘距（）關(guān)，毋內(nèi)（）諸侯，秦地可盡王（）也。'

故聽之?！绷荚唬骸傲希ǎ┐笸跏孔渥阋援?dāng)（）項王乎？”

沛公默然，曰：“固（）不如也。且（）為之奈何？”張

良日：“請（）往謂項伯，言沛公不敢背（）項王也。”

沛公曰：“君安（）與項伯有故（）？"張良日：“秦時

與臣游（），項伯殺人，臣活（）之。今事有急，故幸（）

來告良?！迸婀唬骸笆肱c（）君少長？”良曰：“長于臣?！?/p>

沛公曰：“君為我呼入，吾得兄（）事（）之?！睆埩汲觯?/p>

要（）項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（），

曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍（）吏民，封府庫，而待將

軍。所以（）遣將守關(guān)者，備他盜之出入（）與非常（）

也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿（）伯具言臣之不敢倍（）

德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（）自來謝（）

項王。"沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項

王。因言曰：“沛公不先破（）關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功

而擊之，不義也。不如因（）善遇（）之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從（）百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將

軍戮力（）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意（）

能先入關(guān)破秦，得（）復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍

與臣有郤（）?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，

籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向

坐，--亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)（）

目（）項王，舉所佩玉玦以示（）之者三，項王默然不應(yīng)。

范增起，出，召（）項莊，謂曰：“君王為人不忍。若（）

入前為壽，壽畢（），請以劍舞，因（）擊沛公于坐，殺

之。不者，若屬（）皆且（）為所（）虜！”莊則

入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以（）為樂，請以

劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼

（）蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如（）？”

良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意（）常在沛公也。"噲日：

“此迫矣！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲

止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披（）帷西向立，

瞋目視項王，頭發(fā)上（）指，目眥盡裂。項王按劍而踞曰：“客

何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！賜之

卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝（），起，立而飲之。項王曰：“賜

之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖

（）之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且（）

不避，卮酒安（）足（）辭（）!夫秦王有虎狼之

心，殺人如不能舉（），刑（）人如恐不勝（），

天下皆叛之。懷王與諸將約曰：'先破秦入咸陽者王之。'今沛公先破

秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故

（）遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有

封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊（）為

（）大王不取也！”項王未有以應(yīng)（），曰：“坐?！狈?/p>

噲從良坐。坐須臾（），沛公起如（）廁，因（）

招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（）

也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧（）細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭（）

小讓（）。如今人方（）為刀俎，我為魚肉，何辭為（）？”

于是遂去。乃令張良留謝（）。良問曰：“大王來何操（）？”

曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與（）亞父。會

（）其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時，

項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去（）四十里。沛公則置（）

車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步（）

走（），從酈山下，道（）芷陽間（）行。沛公謂

張良日：“從此道至吾軍，不過（）二十里耳。度（）我

至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝（）杯杓，

不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜（）獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，

再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀玻ǎ┰冢俊绷既眨骸奥?/p>

大王有意督過（）之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置

（）之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！

豎子（）不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬（）今

為之虜矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

參考答案

沛公軍（名作動，駐軍）霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無

傷使人言于項羽曰：“沛公欲王（動詞，稱王）關(guān)中，使子嬰為（擔(dān)任）

相，珍寶盡有（占有）之?！表椨鸫笈唬骸暗┤眨魈欤嫞麆冢?/p>

士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)（介詞，在）是時，項羽兵四十萬，在新豐

鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（勸說）項羽曰：“沛公居（居?。?/p>

山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所（沒有什么）取，婦女

無所幸（指君主寵愛女子），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，

成五采，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父（叔父）也，素（向來，一向）善（友善、

交好）留侯張良。張良是時從（跟從）沛公，項伯乃（于是，就）夜（名

作狀，連夜）馳（騎著馬快跑）之（往）沛公軍（駐軍地），私（私下）

見張良，具（詳細(xì)地）告以事，欲呼張良與俱（一起）去，曰：“毋從

俱死也。"張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡（逃亡，逃

跑）去不義，不可不語（告訴）?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，日：

“為之奈何（怎么辦）？”張良日：“誰為大王為此計者？”曰：“鯽

生說我曰：'距（同“拒”，據(jù)守）關(guān)，毋內(nèi)（同“納”，接納）諸侯，

秦地可盡王（動詞，稱王）也?！事犞?。"良曰：“料（料想，意料）

大王士卒足以當(dāng)（對等，比得上）項王乎？"沛公默然，曰：“固（本

來）不如也。且（那么）為之奈何？”張良日：“請（請讓我）往謂項

伯，言沛公不敢背（背叛）項王也。”沛公曰：“君安（怎么）與項伯

有故（故交，交情）？"張良曰：“秦時與臣游（來往），項伯殺人，

臣活（使動，使……活命）之。今事有急，故幸（幸虧，幸而）來告良?！?/p>

沛公曰：“孰與（與……相比，誰更……）君少長？”良曰：“長于臣。”

沛公曰：“君為我呼入，吾得兄（名作狀，用侍奉兄長的禮節(jié)）事（對

待）之?！睆埩汲?，要（同“邀”，邀請）項伯。項伯即入見沛公。沛

公奉卮酒為壽，約為婚姻（親家，有婚姻關(guān)系的親戚），曰：“吾入關(guān)，

秋毫不敢有所近，籍（造冊登記）吏民，封府庫，而待將軍。所以（……

的原因）遣將守關(guān)者，備他盜之出入（偏義復(fù)詞，進(jìn)入）與非常（指意

外的變故）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿（希望）伯具言臣之不敢

倍（同“背”）德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（同“早”）

自來謝（道歉）項王。"沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，

具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破（攻破）關(guān)中，公豈敢入乎？

今人有大功而擊之，不義也。不如因（趁機(jī)）善遇（對待）之?！表椡?/p>

許諾。

沛公旦日從（使動，使……跟從，率領(lǐng)、帶領(lǐng)）百余騎來見項王，

至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力（合力）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河

南，然不自意（料想）能先入關(guān)破秦，得（能夠）復(fù)見將軍于此。今者

有小人之言，令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡、嫌怨）?！表椡跞眨?/p>

“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公

與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北

向坐；張良西向侍。范增數(shù)（屢次，多次）目（名作動，遞眼色）項王，

舉所佩玉玦以示（給……看）之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召

（召喚）項莊，謂曰：“君王為人不忍。若（你）入前為壽，壽畢（完），

請以劍舞，因（趁機(jī)）擊沛公于坐，殺之。不者，若屬（你們這些人）

皆且（將）為所（被）虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，

軍中無以（沒有用來……的）為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表?/p>

莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）

蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門