文化常識(shí)-2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新高考專用）（含解析）

考點(diǎn)14文化常識(shí)

高考對(duì)古代文化常識(shí)的單獨(dú)命題考查始于2014年大綱卷，到了2015年，課標(biāo)

全國(guó)I卷、課標(biāo)全國(guó)II卷都單獨(dú)設(shè)題，考查了“登進(jìn)士第”“兵部”“廟號(hào)”“太子”

“（古代男子的）字”等中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容；之后這一考點(diǎn)成為了課標(biāo)全

國(guó)卷文言文閱讀的固定題型。

中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容格外廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品

有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制（中心官制、地方官制、品階勛爵）、

科舉、姓名、禮俗（冠禮、婚姻、喪葬）、宗法（族、昭、穆，大宗、小宗，親屬，

喪服）、宮室、車馬、飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考中國(guó)古代文化常識(shí)要做到：閱讀文

言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專出名詞，通過查字典、找資料等方式識(shí)記這

些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容依據(jù)肯定的分類標(biāo)準(zhǔn)

加以整理。

一、設(shè)題類型

太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒

擴(kuò)大

子。（選自2015年新課標(biāo)全國(guó)I卷第11題）辨析：太子只能是被確定繼承君

范圍

位的一個(gè)人，“有時(shí)也可指其他兒子”的說法明顯是擴(kuò)大了范圍。

收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的

故設(shè)通取證工作。（選自2017年新課標(biāo)全國(guó)II卷第11題）辨析：“然后再作考

假字察”錯(cuò)。“考”是指拘捕拷問?！翱肌笔峭僮?，拷問的意思。該題明

顯是有意加進(jìn)去通假字而設(shè)置的陷阱。

前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為冠名，如令尹、京兆尹，是

張冠知府的簡(jiǎn)稱。（選自2018年新課標(biāo)全國(guó)III卷第11題）辨析：“是知府的簡(jiǎn)

李戴稱"錯(cuò)。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)

的百官之首一相。

以偏古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的

概全各級(jí)官員。（選自2016年新課標(biāo)全國(guó)I卷第5題）辨析：“朝廷中的各級(jí)官

員”錯(cuò)，“有司”的含義有二：一是指主管某部門的官吏；二是泛指官

吏。此題中的“有司”是指“有關(guān)部門”，是泛指，不是單指“朝廷中的”。

禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為

混淆

禮部尚書。（選自2016年新課標(biāo)全國(guó)ni卷第5題）辨析：“禮部掌管土地、

范圍

戶籍等職事”錯(cuò)，“土地、戶籍”等事務(wù)是屬于戶部管理。

古漢語中關(guān)于文化常識(shí)類的實(shí)詞在長(zhǎng)期的使用、進(jìn)展過程中，大多數(shù)

古今詞義已經(jīng)發(fā)生了很大變化?！罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”（《觸龍說趙太后》）

異義中的“丈夫”是指“成年男子，孩子的父親”，今義是專指''妻的配偶”，

詞義范圍縮小了。

高考中設(shè)題的陷阱經(jīng)常是謙敬詞語的誤用，就是該用敬詞時(shí)卻用了謙

謙敬詞，或者該用謙詞時(shí)卻用了敬詞?！安宦劆斈飭九?，但聞黃河流水鳴濺

稱呼濺”（《木蘭詩》）中的“爺”，是指“父親”，屬于尊稱，不同于今義的

“爺爺”。

“然謀臣與爪牙之士，不行不養(yǎng)而擇也”（《勾踐滅吳》）中的“爪牙”

感情

是褒義詞，指“得力的武士”，今義的“爪牙”變成了貶義詞，是指“壞

顏色

人的黨羽、幫兇”。

二、考向分點(diǎn)突破

考點(diǎn)1官職沿革

【考點(diǎn)精講】

古代官職的狀況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的狀況，也

不盡相同。具體包括官職制度（1題）、皇室官職（2題）、中心官職（3題）、地方官職（4

題）、官職任免（5題）等五個(gè)方面的內(nèi)容。

唧時(shí)訓(xùn)練1]

推斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“，錯(cuò)的打“X”。

1.詔，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱“詔”。秦漢以后，專指帝王的文書

命令。（）

答案V

2.太子，封建時(shí)代君主的兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也指其他兒子，歷

代多以長(zhǎng)子做太子。（）

解析“有時(shí)也指其他兒子”錯(cuò)。太子，古代儲(chǔ)君稱謂。商周時(shí)，天子的嫡長(zhǎng)

子稱太子；自秦開頭，只有皇位的繼承者才能稱太子。

答案X

3.省闞，又稱禁闞。晉代中心政府諸省設(shè)于禁中，后作為中心政府的代稱。（）

答案V

4.刺史，古代官名，原為朝廷所派督察地方之官，屬于監(jiān)督官，后沿為地方官

職名稱。（）

答案V

5.超拜，指破格授予官職，古代對(duì)有功績(jī)的官員賜予嘉獎(jiǎng)的一種形式。（）

答案V

唧時(shí)訓(xùn)練2]

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宿衛(wèi)，在宮禁中值宿、擔(dān)當(dāng)警衛(wèi)之意，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)皇帝、皇宮平安的使命。

B.博望侯，“侯”是中國(guó)古代爵位之一，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，有公、

伯、侯、子、男五等爵位。

C.假，古代表代理官職的詞語，如《漢書?蘇武傳》中“武與副中郎將張勝及

假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪！?/p>

D.司空，古代官職名，西周時(shí)開頭設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五

官”，掌水利、營(yíng)建之事，后也成為中國(guó)姓氏之一。

B[“有公、伯、侯、子、男五等爵位”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是“公、侯、伯、子、男”。]

2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.光祿大夫，官名。大夫?yàn)榛实劢?，分為中大夫、太中大夫、諫大夫，漢

武帝時(shí)改中大夫?yàn)楣獾摯蠓颍瑸檎普務(wù)撝?，大夫中以光祿大夫最顯要。

B.刺史，漢武帝始設(shè)來負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員，但在宋朝時(shí)已是一種虛銜，任者并

不赴任。

C.贈(zèng)，指皇帝依據(jù)政績(jī)優(yōu)劣、功勛大小給在職的官吏本人或其父、祖等授予

爵位、官職。

D.樞密院，古代管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，始于唐朝，止于明朝。

C[”在職的”錯(cuò)。贈(zèng)，古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。有

“生封死贈(zèng)”的說法。]

考點(diǎn)2姓名稱謂

【考點(diǎn)精講】

中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來代表個(gè)人的符號(hào)。我們

現(xiàn)在稱某人的名字是與古人不同的。古人名是名，字是字，各有用途。人物姓名稱

謂包括基本稱謂（1題）、古代謙辭（2題）、古代敬辭（3題）、古代賤稱（4題）、特殊稱

謂（5題）等五項(xiàng)內(nèi)容

唧時(shí)訓(xùn)練1]

推斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“，錯(cuò)的打“義”。

1.字，也叫表字，指在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字，含敬

重之意。（）

答案V

2.孤、寡、不谷都是古代君主自謙之稱，“不谷”最初是周文王的自稱，后為

泛稱。（）

答案V

3.足下，對(duì)對(duì)方的敬稱，《燭之武退秦師》一文“敢以煩執(zhí)事”中“執(zhí)事”也

是如此。（）

答案V

4.豎子，本義為童仆，又用于對(duì)人的蔑稱，范增就曾在鴻門宴后怒曰"豎子不

足與謀”。（）

答案J

5.謚，即謚號(hào)，始于西周。帝王的謚號(hào)一般由朝廷賜予，臣下的謚號(hào)則由禮官

議上。（）

解析“帝王的謚號(hào)一般由朝廷賜予，臣下的謚號(hào)則由禮官議上”錯(cuò)誤。帝王

的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。

答案X

唧時(shí)訓(xùn)練2］

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廟號(hào)，皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗。［2022?江

蘇蘇州期中考試］

B.元元，指平民、老百姓。類似意義的詞語還有黎庶、布衣、白丁、庶人等。

［2022?江西贛撫吉名校聯(lián)考］

C.足下，古代常用于下對(duì)上或同輩相稱的敬辭，如“再拜奉大將軍足下”。

［2022?福建龍巖入學(xué)檢測(cè)］

D.耆舊，年高望重者。耆，老人五十歲。古人對(duì)年齡的稱呼還有：及笄，女

子十五歲；弱冠，男子二十歲；花甲，六十歲；古稀，懸車，老人七十歲。［2022?遼

寧名校聯(lián)盟聯(lián)考］

D［“耆，老人五十歲”錯(cuò)誤。耆，年老，六十歲以上的人。］

2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諱，稱死后的君主或尊長(zhǎng)的名字?！爸M泰”，表示對(duì)周太祖的敬重。

B.字，古人20歲進(jìn)行加冠儀式后才起的，《禮記》上說：“已冠而字之，成

人之道也?！惫湃俗苑Q稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。

C.謚，古代皇帝、諸侯、大臣或其他有地位的人死后朝廷據(jù)其生前事跡所加

的帶有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。

D.布衣，本指麻布衣服，古時(shí)老百姓可穿麻布衣服而不能衣錦繡，又借指平

民百姓。

C[“帶有褒揚(yáng)意義”錯(cuò)誤，謚號(hào)有“美謚”“惡謚”“平謚”。]

考點(diǎn)3禮儀習(xí)俗

【考點(diǎn)精講】

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，古代的禮儀制度很嚴(yán)密。禮是人們?nèi)粘Ｉ畹男?/p>

為規(guī)范，涉及了個(gè)人與集體生活的方方面面，所謂“君子無物而不在禮矣”。禮儀

習(xí)俗包括宗法常識(shí)（1題）、禮俗常識(shí)（2題）、歷法常識(shí)（3題）、刑罰常識(shí)（4題）、科舉

制度（5題）等五項(xiàng)內(nèi)容。

唧時(shí)訓(xùn)練1]

推斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“，錯(cuò)的打“X”。

1.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

（）

答案V

2.太牢，指祭祀時(shí)牛羊豕三牲具備，“牢”指祭祀所用的牲畜，“少牢”則只有

羊與豕。（）

答案V

3.仲夏，古歷法習(xí)慣于把夏季分為孟夏、仲夏、季夏，由此可見，仲夏為夏季

的中間月份，即干支歷十二月建的午月，一般也指農(nóng)歷五月。（）

答案V

4.棄市，古代的一種刑罰，即游街示眾。蹤，古代刑罰之一，臉上刺字、涂墨。

（）

解析“棄市，古代的一種刑罰，即游街示眾”錯(cuò)。棄市，是在眾人集聚的鬧

市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。

答案X

5.會(huì)試，由禮部主持。因考試在秋天進(jìn)行，故又稱為秋試或秋闈。（）

解析“因考試在秋天進(jìn)行，故又稱為秋試或秋闈”錯(cuò)誤。會(huì)試，是中國(guó)古代

科舉制度中的中心考試，因考試在春天進(jìn)行，故又稱為春試或春闈。

答案X

唧時(shí)訓(xùn)練2]

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.行服，就是服喪、守孝，尊親死后，在服滿以前停止消遣和交際，表示哀

悼。

B.踐昨，意為皇帝即位、登基。指天子祭祀時(shí)踏上古代廟堂前臺(tái)階，登上國(guó)

君寶座。

C.輸作，因犯罪罰作勞役。古代常見勞役有“城旦”“舂槁”等，前者指筑

城四年的勞役，后者指罰以搗米拾柴。

D.釋服，是一種祭祀先人的禮節(jié)，指在居喪期間要脫去朝服，換上喪服以表

悼念。

D「'指在居喪期間要脫去朝服，換上喪服以表悼念”錯(cuò)誤，“釋服”應(yīng)為脫

去喪服，改換為朝服。]

2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.配流，是古代的一種刑罰，指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方。

B.孝廉，漢代舉薦任用官吏的一種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后

代“孝廉”成為明清時(shí)對(duì)舉人的雅稱。

C.頓首，古代跪拜禮之一，行禮時(shí)頭碰地即起，只用于下級(jí)對(duì)上級(jí)時(shí)敬重的

行禮。

D.食邑，古代君主賜予臣下作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)），又稱

米邑、米地、封地。

C[“只用于下級(jí)對(duì)上級(jí)時(shí)敬重的行禮”錯(cuò)，“頓首”，以頭叩地而拜，通用作

下對(duì)上的敬禮，也可用于平輩間的行禮，又經(jīng)常用于書信、表奏中作為敬辭。]

考點(diǎn)4天文地理

【考點(diǎn)精講】

中國(guó)是世界上天文學(xué)起步最早、進(jìn)展最快的國(guó)家之一。天文地理包括天文常識(shí)

（1題）、地理常識(shí)（2題）等兩項(xiàng)內(nèi)容。

唧時(shí)訓(xùn)練1]

推斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“，錯(cuò)的打“X”。

1.紀(jì)，古代以木星繞日一周（十年）為一紀(jì)，《馬嵬》中“如何四紀(jì)為天子”一

句，用“四紀(jì)”突出玄宗在位時(shí)間之長(zhǎng)。（）

解析“古代以木星繞日一周（十年）為一紀(jì)"錯(cuò)誤。木星繞日一周約十二年，

古稱一紀(jì)為“十二年”，而非“十年”。

答案X

2.二京，漢代的東京和西京，即西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城汴京。張衡《二京賦》

中的“二京”也是指這兩地。（）

解析“西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城汴京”錯(cuò)誤?！岸辈皇情L(zhǎng)安和汴京，而

是西漢都城長(zhǎng)安和東漢都城洛陽。張衡《二京賦》中的“二京”也是指長(zhǎng)安和洛陽。

答案X

唧時(shí)訓(xùn)練2]

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)圍著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

B.石頭，指石頭城，即南京。南京的別稱還有金陵、建業(yè)、建康、白下、越

城等。

C.朔，指農(nóng)歷每月的最終一天。每月月亮圓的那一天叫“望”，每月初一叫

“晦”。

D.關(guān)中，指函谷關(guān)以西地區(qū)，四周為自然地形屏障，戰(zhàn)國(guó)后有“四塞之國(guó)”

的說法。

C[“朔，指農(nóng)歷每月的最終一天”錯(cuò)。應(yīng)為“農(nóng)歷每月的第一天“。“每月

初一叫'晦'”錯(cuò)，應(yīng)為“農(nóng)歷每月最終一天叫‘晦'"。]

2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.泰山，又名岱宗等，如杜甫詩句“岱宗夫如何”，泰山是五岳之首，被古

人視為“直通帝座”的天堂，成為帝王告祭的神山。

B.江左，即長(zhǎng)江以東的地區(qū)。中國(guó)古代以中原為文化中心，因而地理上習(xí)慣

以東為左、以西為右，比如“豪右閭左”。

C.河?xùn)|，在古代指今山西省西南部，黃河由北向南流經(jīng)這一地區(qū)，因在黃河

以東，故有此稱。

D.胡越，泛指北方和南方的各民族，胡在北，越在南，也可分別稱蠻和夷。

D[“分別稱蠻和夷”錯(cuò)誤，四方少數(shù)民族分別是南蠻、北狄、西戎、東夷。]

文化常識(shí)解題策略

（一）活用六法遷移融通

方法例析

如：“六部”之“吏部”“禮部”“兵部”“戶

部”“刑部”“工部”?！袄簟敝肮倮簟薄ⅰ岸Y”之

“典禮”、“兵”之“軍隊(duì)”、“戶”之“戶籍”、

對(duì)有些本身顯示常識(shí)內(nèi)

“刑”之“刑法”、“工”之“工程”，各個(gè)字面意思，

名詞理涵的名詞，精確理

恰好顯示了“吏部”管理官吏的考核、任免，“禮部”掌

解法解其字面意思，易于積

管典禮、學(xué)校，“兵部”負(fù)責(zé)軍事，“戶部”管理戶口、

累。

土地、財(cái)賦，“刑部”管理司法刑獄，“工部”具有工程

營(yíng)造、屯田水利的各類組織功能。理解了字面意思，“六

部”積累易如反掌。

有些文化常識(shí)，名稱不如：“太學(xué)”和“國(guó)子監(jiān)”名稱不一，但都指中國(guó)封建

中心串

一，但中心愿思全都，時(shí)代的最高學(xué)府，兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。兩者專記

記法

合并記憶即可。其一即可。

有些文化常識(shí)關(guān)聯(lián)到某如：“麾下”是敬辭，是古代對(duì)將帥的尊稱；“麾”指

情景聯(lián)

種“情景”，聯(lián)想“情旌旗,聯(lián)想將帥在旌旗下指揮作戰(zhàn)的情景，就能記牢”麾

想法

景”，把握就牢。下”之意。

有些文化常識(shí)蘊(yùn)含事如：“廟號(hào)”是指帝王死后，在太廟中立室奉祀特起的

事理分

理，只要識(shí)其事理就不名號(hào)；“廟”一般不祭生者，故理解了“死后”“奉祀”，

析法

會(huì)錯(cuò)記。就不會(huì)將“廟號(hào)”錯(cuò)記為皇帝生前之號(hào)。

典故識(shí)凡與典故有關(guān)聯(lián)的文化如：“寒食”是為紀(jì)念介子推而?；鸪岳涫?，“端午”是

記法常識(shí)，記其典自明。為紀(jì)念屈原投江而吃粽子。

對(duì)有些沒有“抓手”的

如：“犧牲”指古代祭祀用的牲畜；《曹劌論戰(zhàn)》中有“犧

語境理文化常識(shí)，則借助典籍

牲玉帛，弗敢加也，必以信”的句子，顯示了“犧牲”

解法中的語境識(shí)記，一般是

的意義，借此可準(zhǔn)記“犧牲”之義。

理解與之相關(guān)的句子。

（二）依附課本，分類整理

1.緊扣教材，抓住重點(diǎn)

中學(xué)語文教材始終是我們開放復(fù)習(xí)的根本，立足教材、緊扣教材是我們高考取

勝的不二法門。對(duì)古代文化學(xué)問的復(fù)習(xí)也是這樣。如：《燭之武退秦師》中課下注釋:

①“晉侯、秦伯”，指晉文公和秦穆公。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

②“寡人”，諸侯謙稱，寡德之人。③“執(zhí)事”，辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱。

把這些注釋分門別類地加以整理并熟記，應(yīng)是提高文化常識(shí)題答題精確

率的有效途徑。

2.分門別類，聯(lián)想識(shí)記

中國(guó)古代文化學(xué)問是文言文的一個(gè)有機(jī)組成部分，由于它分散于各個(gè)教學(xué)單元

的文章中，所以分類整理、聯(lián)想識(shí)記是重要的學(xué)習(xí)方法。比如，我們可以接受分門

別類的方法，依據(jù)古代官職官署、名號(hào)稱謂、文化科舉、天文歷法、山川地理、宗

法禮俗等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，將相關(guān)學(xué)問進(jìn)行總結(jié)歸納；或者接受表格的形式，把相關(guān)

學(xué)問列成一覽表，條理清楚，一目了然，便于記憶；還可以進(jìn)行對(duì)比記憶，比如把

表示官職提升與表示官職貶降的詞語進(jìn)行對(duì)比，把授予官職和辭退官職的詞語放在

一起，奇妙記憶，印象會(huì)更加深刻。

（三）結(jié)合語境，機(jī)敏推斷

高考對(duì)文化常識(shí)的考查，從命題方式看，其實(shí)不主見“死記硬背”，由于考題

放在文本中考查，而不是單獨(dú)命制一個(gè)學(xué)問小題；加點(diǎn)的詞語均與前后文有親密的

聯(lián)系，因此，可以依據(jù)語境，分析推斷。

方法有三:

解題時(shí)，我們要聯(lián)系詞語所在的上下文內(nèi)

1.看語境卜容，將考查的知識(shí)點(diǎn)置于具體語境之中.

結(jié)合語境做出判斷。

結(jié)合

高考文化常1.獷大或縮小官職職權(quán)范圍

語境.

識(shí)題錯(cuò)誤選2.古今地名識(shí)別不清或混淆

靈活項(xiàng)的設(shè)置思

,________,路往往與概3.弄錯(cuò)官職的選、罷和請(qǐng)辭

推斷遮曲一括分析題錯(cuò)

4.弄錯(cuò)宗法禮俗的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

解答誤選項(xiàng)的設(shè)

文化置思路大同5.混淆古人名字稱渭的常識(shí)

常識(shí)小異，要注

意辨析這些6.混淆考試級(jí)別名第和時(shí)間

題

易誤點(diǎn)。7.打亂典籍特點(diǎn)對(duì)應(yīng)的關(guān)系

文化常識(shí)涵蓋內(nèi)容繁多，答題時(shí)我們可以

先鎖定熟悉的知識(shí)點(diǎn)，排除已知選項(xiàng)，接

下來對(duì)未知選項(xiàng)的判定便容易多了。

（四）文化常識(shí)題作答“四步驟”

第一步：通讀。整體把握文本內(nèi)容，尤其要結(jié)合詞語的前后語境把握相關(guān)內(nèi)容。

其次步：聯(lián)想。聯(lián)想學(xué)過的課文及歷史學(xué)問或與其相關(guān)的文化常識(shí)，進(jìn)行分析

推斷。

第三步：推斷。依據(jù)前后語境，細(xì)致辨析推斷詞語的含義。

第四步：檢驗(yàn)。確定答案后，代入文本進(jìn)一步檢驗(yàn)是否正確。

［典例示范］

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

沈束，字宗安，會(huì)稽人。父盡，邠州知州。束登嘉靖二十三年進(jìn)士，除徽州推

官，軍禮科給事中。

時(shí)高校士嚴(yán)嵩擅政。大同總兵官周尚文卒，請(qǐng)炒普，嚴(yán)嵩格不予。束言：“尚

文為將，忠義自許。曹家莊之役，奇功也，宜贈(zèng)封爵延子孫。他如董揚(yáng)、江瀚，力

抗強(qiáng)敵，繼之以死。雖已廟祀，宜賜祭，以彰死事忠。今當(dāng)事之臣，任意予奪，忠

勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院議。聞

淵、屠僑等言束無他腸，第疏狂當(dāng)治。帝愈怒，奪淵、僑俸，下束詔獄。已，事郢

坐束奏事不實(shí)，輸贖還職。特命和于廷，仍錮詔獄。時(shí)束入諫垣①未半歲也。逾年，

俺答②薄都城。司業(yè)趙貞吉以請(qǐng)寬束得罪，自是無敢言者。

（選自《明史?列傳第九十七》，有刪改）

［注］①諫垣：諫官官署，即專職進(jìn)諫官吏的辦公場(chǎng)所。②俺答：明朝時(shí)的蒙

古土默特部落。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“恤典”是指朝廷對(duì)去世官吏分別賜予輟朝示哀、賜祭、配饗、追封、贈(zèng)謚、

樹碑、立坊、建祠、恤賞、恤蔭等的典例。

B.“除”和“擢”都屬于中國(guó)古代官職任免制度?！俺笔敲獬噶隋e(cuò)的官

員的職務(wù)，“擢”是對(duì)官員的提拔。

C.“杖”是中國(guó)古代用大竹板、大荊條等拷打犯人脊背、臀或腿部的刑罰，與

笞、徒、流、死一起被定為五刑。

D.“刑部”是中國(guó)古代掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署，屬六部之一。明清兩代，

刑部是主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。

［技法演示］

步驟釋義

通讀可知，沈束登進(jìn)士第后，先后擔(dān)當(dāng)推官、給事中，因替他人懇求撫恤

第一步：通讀

觸怒嚴(yán)嵩，被下刑部治罪，杖打于朝廷。

考查的這些詞語，絕大部分來自課內(nèi)和選修的文本。由課內(nèi)遷移到課外的

聯(lián)想是格外重要的。聯(lián)系課內(nèi)消滅的文化常識(shí)，是解答此類題目的基礎(chǔ)。

其次步：聯(lián)想如“除”一詞在學(xué)過的課文中消滅不止一次。如在《荊軻刺秦王》中，消

滅過“而燕國(guó)見陵之恥除矣”；在《蘇武傳》中，消滅過“扶輦下除”；

在《陳情表》中，消滅過“除臣洗馬”；等等。

全部考題，均與語境有親密的聯(lián)系，可以依據(jù)前后語境推斷。如此處的

第三步：推斷“除”結(jié)合上文“登嘉靖二十三年進(jìn)士”的語境可知，是“考上進(jìn)士后，

應(yīng)授予官職”之意。

無論什么題目，只要是依據(jù)文本作答的，都必需代入原文檢驗(yàn)?！笆羌?/p>

靖二十三年進(jìn)士，除徽州推官，擢禮科給事中”中的“除”解釋為“任命、

第四步：檢驗(yàn)

授職”意義順暢，可知B項(xiàng)"'除’是免除犯了錯(cuò)的官員的職務(wù)”錯(cuò)誤。

故答案為B項(xiàng)。

答案B

【參考譯文】

沈束，字宗安，會(huì)稽人。父親沈盡，做邠州知州。沈束考中嘉靖二十三年的進(jìn)

士，被授予徽州推官，被提升為禮科給事中。

當(dāng)時(shí)高校士嚴(yán)嵩獨(dú)攬政權(quán)。大同總兵官周尚文去世，沈束懇求賜予喪葬善后儀

式，嚴(yán)嵩卻阻撓不賜予。沈束說：“周尚文為大將，以忠義稱許自己。曹家莊那一

場(chǎng)戰(zhàn)役，他建立了奇功，應(yīng)當(dāng)賜封爵位給他并延及他的子孫。其他如董揚(yáng)、江瀚，

極力抗擊強(qiáng)敵，隨后為國(guó)而死。雖然已經(jīng)立廟祭祀，但應(yīng)當(dāng)賜予祭祀，來表彰他們

為國(guó)而死的忠心?，F(xiàn)在當(dāng)權(quán)的臣子，任意封官奪職，忠誠(chéng)勤勉的官吏反而被拋棄，

用什么鼓舞士氣，激勵(lì)軍心呢？”奏章呈入，嚴(yán)嵩很憤恨，激起皇帝發(fā)怒，將奏章

下到吏部都察院爭(zhēng)辯。聞淵、屠僑等人說沈束沒有其他居心，只是豪放不受拘束應(yīng)

當(dāng)治罪?；实鄹討嵟?，奪去了聞淵、屠僑二人的俸祿，還將沈束關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄。

之后，刑部以沈束奏事沒有事實(shí)依據(jù)治罪，說交錢贖還本職。特命在朝廷杖打沈束，

照舊關(guān)在欽犯監(jiān)獄里。當(dāng)時(shí)沈束進(jìn)入諫官官署不到半年。過了一年，俺答迫近都城。

司業(yè)趙貞吉因懇求赦免沈束而獲罪，此后再?zèng)]有人敢站出來替他說話。

1.古代文化常識(shí)常考易錯(cuò)點(diǎn)

（1）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人出名有字。嬰兒誕生三個(gè)月時(shí)由父親或尊長(zhǎng)命名，供長(zhǎng)輩召喚。字是

男子二十歲、女子十五歲時(shí)所取，用于與人交往時(shí)自稱。

B.陛下，原指宮殿中立于臺(tái)階之下的護(hù)衛(wèi)，因群臣不行直呼帝王姓名，于是

借用為對(duì)帝王的尊稱。

C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。

D.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、

文正公。

E.從弟即堂弟。唐宋以后，以同祖父不同父且比自己年幼的同輩男性為從弟。

答案：A

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，古人的字是用來讓別人

稱呼的，不是用來自稱的。故答案為A項(xiàng)。

（2）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶。漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪

右”。

B.表，外也。古時(shí)的中原人看來，長(zhǎng)江以南地區(qū)即在長(zhǎng)江之外，因此江南又

稱“江表”。

C.古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，

江陰在長(zhǎng)江之南。

D.古代安土重遷，《岳陽樓記》中“去國(guó)懷鄉(xiāng)”就指離開故國(guó)，思念家鄉(xiāng)之情。

E.《三墳》《五典》傳奇為我國(guó)古代典籍，后以“墳籍”“墳典”為古代典籍

通稱。

F.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，后用作朝廷的代稱，“赴闕”指入朝覲

見皇帝。

答案：D

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“國(guó)”在舊時(shí)是指京城、

首都，課文《岳陽樓記》中“去國(guó)懷鄉(xiāng)”是離開國(guó)都、思念家鄉(xiāng)的意思。故答案為

D項(xiàng)。

（3）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.下車，古代指官吏初到任。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。

B.狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一

名的人。

C.告老，本指古代官員因年老而辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借

口。

D.吏部，為六部之一，掌管全部官員的任免、考核、調(diào)動(dòng)等職事，長(zhǎng)官稱為

吏部尚書。

E.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用

此名。

F.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣

孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。

答案：D

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，說法過于確定，吏部掌

管的一般是文職官吏的任免、考核，武官的任免由兵部負(fù)責(zé)。故答案為D項(xiàng)。

（4）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、

酉、戌、亥。

B.帝王紀(jì)年法分為年號(hào)紀(jì)年和依據(jù)帝王即位年次紀(jì)年兩種，例如“永元二年”

就屬于后一種。

C.至和、元豐都是宋朝皇帝的年號(hào)，用以紀(jì)年；一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，新

皇登位都會(huì)改換年號(hào)。

D.古人會(huì)依據(jù)月相紀(jì)日，如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”指農(nóng)歷每月十五

前后，“晦”指農(nóng)歷每月三十。

E.干支紀(jì)年法是中國(guó)歷史上的一種紀(jì)年方法，萌芽于西漢初，始行于王莽，

東漢以后漸漸廢止。例如乙亥年的下一年為丙子年。

答案：A

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“永元二年”屬于年號(hào)

紀(jì)年，而例如“魯隱公十四年”才屬于后一種。C項(xiàng)錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝可有多個(gè)年號(hào)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“晦”指的是農(nóng)歷每月最終一天。E項(xiàng)錯(cuò)誤，“東漢以后”通行于世，

沒有廢止。故答案為A項(xiàng)。

（5）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.姻親，指由婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親同中有異，是血親中的一部分。

B.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒

子繼承。

C.“庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡”相對(duì)，如“庶子”指非正妻

所生的兒子。

D.古代祭祀用羊、牛、豬各一頭，稱“少牢”，用羊、豬各一頭，稱“太牢”。

因此，古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

E.薨，古代用以稱諸侯之死，《禮記》記載“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫

日卒，士曰不祿，庶人曰死"。后世皇帝的寵妃及沒有封爵的大官之死也可稱薨。

F.頓首，一種跪拜禮，以頭叩地即抬起而不停留，常用于書簡(jiǎn)表奏結(jié)尾，表

示感謝。

答案：C

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，血親與姻親是不同的概

念，并非同中有異。B項(xiàng)錯(cuò)誤，偷換概念，我國(guó)古代實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，君位由嫡

妻所生的長(zhǎng)子繼承，而不是由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“太牢”指“豬、牛、

羊”三牲全備，“少牢”指“羊、豬各一頭”。E項(xiàng)錯(cuò)誤，“沒有封爵”說法錯(cuò)誤。

F項(xiàng)錯(cuò)誤，頓首，不是表感謝，而是表敬意。故答案為C項(xiàng)。

（6）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.菽水，豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供給，如成語“菽水

承歡”。

B.鼎，形制多為圓腹三足兩耳，在我國(guó)古代被視為立國(guó)的重器，是政權(quán)的象

征。

c.倉縻，指貯藏米谷的倉庫，如《史記》記載：“倉縻實(shí)而知禮節(jié)，衣食足

而知榮辱?！?/p>

D.席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪

席，坐在席上。

E.芻糧，糧草。多指供軍隊(duì)用的飼料和糧食，與漕糧在用途上有相同之處。

F.“簞食壺漿”“一尊還酹江月”“觥籌交叉”中提到的壺、尊、觥都是盛

酒的器具。

G.鼎、鐫、鬲、甑、釜都是古代蒸或煮東西的器具。豆、透、簞都是盛東西

的器具。

答案：D

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，席，并非專用坐具，也

可用作臥具。故答案為D項(xiàng)。

2.用語境分析法推斷古代文化常識(shí)正誤

閱讀下面的文言語段，完成第（7）題。

彭時(shí)，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士第一，授修撰。明年，哪王監(jiān)國(guó)，令

同商輅入閣預(yù)機(jī)務(wù)。聞繼博怵，力辭，不允，乃拜命。樗用逾年參大政，前此未有

也。

天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時(shí)，曰：“汝非

朕所擢狀元乎？”時(shí)頓首。明日仍命△闡，兼翰林院學(xué)士。

五年，得賽在暫。逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。畿鋪、山亭、河南旱，京

師米貴，請(qǐng)發(fā)倉儲(chǔ)五十萬石平十。并從之。時(shí)立朝三十年，孜孜奉國(guó)，持正存大體,

公退未嘗以政語子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之

奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。

（節(jié)選自《明史?彭時(shí)傳》，有刪改）

參考譯文：

彭時(shí)，字純道，是安福人。正統(tǒng)十三年考中進(jìn)士第一名（狀元），被授予修撰的

職位。其次年，邸王監(jiān)國(guó)，命令（彭時(shí)）與商輅進(jìn)入內(nèi)閣參與要?jiǎng)?wù)。聽說繼母去世，

彭時(shí)極力推辭，皇上不同意，于是接受任命。當(dāng)官一年多就參與朝政，這是之前所

沒有過的。

天順元年，徐有貞已經(jīng)獲罪，岳正、許彬也相繼被罷免?；噬献谖娜A殿召見

彭時(shí)，說：“你不是我欽點(diǎn)的狀元嗎？”彭時(shí)叩頭。其次天皇上仍舊命他進(jìn)入內(nèi)閣,

兼任翰林院學(xué)士。

五年，彭時(shí)因病懇求離職。過了三個(gè)月，皇上催他到內(nèi)閣辦理政事，免除上朝

參拜。國(guó)都四周、山東、河南大旱，京城米貴，彭時(shí)懇求朝廷拿出倉庫儲(chǔ)米五十萬

石來平價(jià)出售?；噬隙悸爮牧耍ㄋ慕ㄗh）。

彭時(shí)在朝三十年，勤勉為國(guó)，操守正直，保全大體，處理公務(wù)回來后從不對(duì)晚

生后輩談?wù)撜?。有論奏和推舉，不讓當(dāng)事人知道。閑居時(shí)沒有懶散的儀容，服飾

車馬用具（日常生活）儉省節(jié)省，沒有聲伎歌舞的享受，不是合乎道義的東西就不取，

有古代大臣的風(fēng)采。

（7）（2023改編，3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是

（）

A.“進(jìn)士”是古代科舉考試中通過最終一級(jí)考試即會(huì)試者，意為可以進(jìn)授爵

位之人。

B.母憂，為“丁母憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必需停職

守制的制度，無論任何狀況，父母去世后在職官員必需離職歸鄉(xiāng)守制。

C.“褐”，衣服。釋褐，就是脫去衣服，即卸職。文中指彭時(shí)辭官守喪。

D.入閣，明清時(shí)期翰林院的官員加殿閣高校士銜，進(jìn)入內(nèi)閣草擬詔諭，參與

朝廷大政。

E.“得疾在告”，即告疾，指古代官吏因病懇求退休，類似的說法還有致仕、

乞骸骨、致休、下車等。

F.“山東、河南旱”，這里的山東，與今日的山東省不同，指的是泰山以東

的地區(qū)。

答案：D

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，張冠李戴，科舉制度最

終一級(jí)考試是殿試。B項(xiàng)錯(cuò)誤，說法過于確定，古代丁憂制度中有“奪情”，即朝

廷下令免除官員丁憂，連續(xù)做官。原文中“力辭，不允”就是這種狀況。C項(xiàng)錯(cuò)誤,

“釋褐”指脫去平民衣服，比方始任官職?！搬尯钟饽陞⒋笳笔钦f彭時(shí)做官一年

多就參與朝政。E項(xiàng)錯(cuò)誤，混淆概念，“下車”指官員初到任。F項(xiàng)錯(cuò)誤，混淆范

圍，明置山東省，“山東”成為行政區(qū)劃名，不再具體指某山以東。故答案為D項(xiàng)。

3.用聯(lián)想法推斷古代文化常識(shí)正誤

（8）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晡時(shí)、日入、人定、黃昏均是古時(shí)表示時(shí)間段的名稱，且是按時(shí)間先后排

列的。

B.輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常用作京都的代稱。

C.漏，古代計(jì)時(shí)器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間?？?/p>

代指時(shí)間。

D.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常用于書信、表奏中作為敬

辭。

E.古漢語中有時(shí)兩數(shù)并舉，以其乘積來表示某一數(shù)字，如二八年華、三五之

夜。

答案：A

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，黃昏為戌時(shí)，人定為亥

時(shí)，黃昏在前，人定在后，二者挨次顛倒。故答案為A項(xiàng)。

4.用推斷法推斷古代文化常識(shí)正誤

（9）（2023匯編，3分）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。

B.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。

C.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治

管理。

D.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官。

E.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷進(jìn)行，由丞相主持。

答案：E

解析：本題考查理解并識(shí)記古代文化常識(shí)。E項(xiàng)錯(cuò)誤，“由丞相主持”有誤，

殿試由皇帝主持。故答案為E項(xiàng)。

1.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（)

A.年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開頭帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年

號(hào)。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。

B.“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆

有相像的含義。

C.“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。

D.“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛

指軍隊(duì)。

2.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，明清時(shí)期，舉人會(huì)試中試，殿試一甲三名，賜進(jìn)士出身，二甲賜進(jìn)士

及第，三甲賜同進(jìn)士出身，通稱進(jìn)士。

B.江左，長(zhǎng)江下游以東地區(qū)，即今江蘇省一帶，古人敘地理以東為左，以西為

右，故江東稱江左，江西稱江右。

C.中書省，魏晉時(shí)期開頭設(shè)置。明朝初年仍舊以中書省統(tǒng)領(lǐng)六部，但不設(shè)中書

令，洪武十三年廢中書省政歸六部。

D.誠(chéng)意伯，是朱元璋賜給劉基的爵位，等第次于公爵和侯爵，早在春秋時(shí)期，

就有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲

三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。

B.長(zhǎng)揖，古代漢族交際禮儀風(fēng)俗，流行于全國(guó)大部分地區(qū)，即拱手高舉，處上

而下（雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬）。

C.古代中原人通常稱胡須為“須”，“胡”是對(duì)北方和西方少數(shù)民族的稱呼，后

天下一統(tǒng)，漢胡一家，遂稱“胡須

D.士大夫是古代對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的學(xué)問分子和官吏之統(tǒng)稱?！笆咳恕?

是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。

4.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弱冠：男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示行冠禮的帽子，以示成

年，但體猶未壯，該比較年少，故稱“弱二冠：帽，指代成年，后世泛指

男子二十左右的年紀(jì)，也可用于女子。

B.登科：科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄用，也說登第。登科源于科舉制度，當(dāng)時(shí)的科舉

考試過后，通過發(fā)科榜，即黃榜，來通知考生是否及第，所以登上科榜即表

示錄用。

C.吏部：中國(guó)古代官署之一。隋、唐、五代列為尚書省六部之首，掌管天下文

官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官稱為吏部尚書，置吏部侍

郎二人。

D.致仕：舊時(shí)指交還官職，即辭官。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還

常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成

制度。

5.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸生，古代經(jīng)考試錄用而進(jìn)入中心、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的

生員。

B.御史，自秦朝開頭，御史特地作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官

吏，始終連續(xù)到清朝。

C.宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二

品官員服務(wù)的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒

貶意義的稱號(hào)。

6.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《五經(jīng)》是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《高校》《周易》《春秋》的合稱。

B.史官是記錄和編纂歷史的官員，職責(zé)是記錄國(guó)家大事、人物生平和帝王言行

等。

C.“陛”有時(shí)特指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”在文中是對(duì)皇帝的尊稱。

D.元年，可以指帝王即位的第一年，也可以指帝王改換年號(hào)的第一年，還有其

他含義。

7.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.拜字的本義多表敬重的動(dòng)作，引申為拜見等，古文中后有官職時(shí)，表授予官

職之意。

B.在古代，下稱上或同輩相稱，都用“足下”，意為“您”，屬稱對(duì)方的敬辭。

C.右，常用于表示方位，這里是以右為尊，表處在尊貴的位置。古時(shí)乘車，右

邊即為主位。

D.表，古代向帝王上書言事的一種文體。這種由臣民給君主的呈文有各種不同

的名稱，如疏、奏等。

8.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.幼孤指小時(shí)候父親去世，“孤”在現(xiàn)代漢語中指父母雙亡，而古文中多指幼

年喪父。

B.閭泛指門戶、人家，中國(guó)古代以二十五家為一閭，“閭閻撲地”指富庶人家

眾多。

C.立生祠是古代民俗，百姓為活著的官員立祠奉祀，借此表達(dá)對(duì)官員的感謝與

崇敬之情。

D.請(qǐng)老，指古代官吏懇求退休，表示此意的詞語還有“致仕”“乞骸骨”“移

病”等。

9.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“山”“陵”都具有“高大、宏偉、永久”之義，君主之墓被喻為“山陵”，

天子去世被稱為“山陵崩”。而諸侯死目“薨”，大夫死目“不祿”。

B.“三老五更”，為鄉(xiāng)官之名，由年老致仕而有閱歷之鄉(xiāng)間耆老擔(dān)當(dāng)，掌管教化，

天子以父兄之禮養(yǎng)之?；实巯蛉衔甯揪磿r(shí)，行跪拜之禮。

C.“蠻夷”是我國(guó)古代對(duì)華夏民族以外的其他民族的泛稱，包括南蠻和東夷；

近代魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，其中的“夷”則是指西洋人。

D.“表”是古代的一種文體，是臣子寫給皇帝的書信、奏章，《出師表》、《陳情

表》都是這種文體；''表”還可做動(dòng)詞，是“以表上奏”的意思。

10.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“檄書”指用于曉諭、征召、聲討等的官方文書，本文特指聲討敵人或叛逆

臣子的文書。

B.“博士”是官名，秦漢時(shí)為掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上

專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“坐”指定罪、獲罪。在中國(guó)古代，連坐是指一人犯罪而使其整個(gè)家族患病

牽連受罰而被誅滅的制度。

D.“從子”是親屬稱謂詞，原本將血緣隔得較遠(yuǎn)的子侄輩籠統(tǒng)地稱為從子，后

將親兄弟之子（即侄子）稱為從子。

11.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“車駕”本指馬駕的車；后也指帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，顏師古

曾注：“凡言車駕者，謂天子乘車而行?！?/p>

B.“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在肯定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，

區(qū)分不同等級(jí)，予以升降賞罰。

C.“謚”，古代君主、大臣等具有肯定地位的人死去之后，依據(jù)他們的生平與

品德，而賜予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱號(hào)。

D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。依據(jù)封建禮制，父母死后必需穿喪服守孝

三年，三年后才能除去喪服。

12.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“同年生”，科舉時(shí)代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生

B.“授”“進(jìn)”“起”“署”“參”等詞語都跟官職的授予和升遷有關(guān)。

C.“謝病歸”，即因病辭官回家療養(yǎng)?！爸x病”，托病引退或謝絕來賓。

D.“首實(shí)”，是向官府交代本人或別人的犯罪情實(shí)；“籍沒”，是登記并沒收家產(chǎn)

入官。

13.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.五經(jīng)，儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語》的合稱。

B.商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。

C.編戶，官府把民戶的具體信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。

D.踐咋，踐為履之意，昨指仆人階，意為走上仆人階位，特指皇帝登基。

14.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“虎符”是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符，用青銅或者黃金做成伏虎外形的令

牌，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝保存，只有兩個(gè)虎符同時(shí)

合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。它盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期。

B.“璽”始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用

只能稱為印。璽的作用也分為