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七年級(jí)歷史月考試題一、單項(xiàng)選擇題(下列各小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意。每小題2分,共50分。)1.史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情況的第一手史料是()A.北京人頭部復(fù)原像 B.《北京人生活狀況》紀(jì)錄片C.知名歷史學(xué)家的著述 D.北京人頭蓋骨化石2.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí),寫(xiě)道:“上古之世,人民少而禽獸眾(多),人民不勝(承受不?。┣莴F蟲(chóng)蛇(的迫害)”,這種環(huán)境決定了遠(yuǎn)古居民早期社會(huì)形態(tài),下列描述準(zhǔn)確的是()A.制造工具,發(fā)展生產(chǎn) B.永居山洞,躲避蟲(chóng)蛇C.原始群居,共同生存 D.發(fā)明弓箭,追逐野獸3.“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中,人類(lèi)逐漸學(xué)會(huì)如何說(shuō)話、制作工具和使用火,從而進(jìn)化成了‘人’?!边@里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在()A.舊石器時(shí)代 B.河姆渡文化時(shí)期 C.半坡文化時(shí)期 D.堯舜禹時(shí)代4.史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要了解中國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,最可靠的史料應(yīng)是()A.神話傳說(shuō) B.甲骨卜辭 C.遺跡遺存 D.史書(shū)記載5.世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為:良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài),印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)。與良渚古城遺址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的原始居民是()A.元謀人 B.山頂洞人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民6.中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。觀察如圖《中國(guó)新石器時(shí)代文化遺址分布圖》,表明中華文明具有()《中國(guó)新石器時(shí)代文化遺址分布圖》A.多元性,以中原為核心 B.統(tǒng)一性,文化特征一致C.先進(jìn)性,文明世界領(lǐng)先 D.延續(xù)性,文明沒(méi)有中斷7.陶寺古城遺址位于山西襄汾,距今約4300~4000年。城內(nèi)有多處墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往隨葬陶鼓、石磬、陶盤(pán)等器物。很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品,城內(nèi)在有的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.階級(jí)分化嚴(yán)重 B.初步產(chǎn)生物品交換C.出現(xiàn)早期文字 D.廣泛使用青銅工具8.嫦娥奔月的故事大約發(fā)生于夏朝。夏朝建立于約公元前2070年,公元前2070年是()A.公元前21世紀(jì)前期 B.公元前21世紀(jì)后期C.公元21世紀(jì)前期 D.公元21世紀(jì)后期9.我國(guó)儒家經(jīng)典《尚書(shū)·堯典》中有“堯舜禪讓”的記載,《尚書(shū)·大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載。堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是()A.部落勢(shì)力 B.德才兼?zhèn)? C.治水功績(jī) D.征戰(zhàn)功績(jī)10.《禮記·禮運(yùn)》中記載:“今大道既隱,天下為家.……是謂小康?!薄疤煜聻榧摇彼钢贫乳_(kāi)始的標(biāo)志是()A.禹傳位給伯益 B.舜傳位給禹 C.啟承父,家天下 D.湯戰(zhàn)勝桀11.我們想了解夏朝文明應(yīng)該去以下一個(gè)遺址()A.安陽(yáng)殷墟遺址 B.浙江良渚古城遺址 C.二里頭文化遺址 D.陜西半坡遺址12.學(xué)者余秋雨說(shuō):“廢墟是昨天派往今天的使者,廢墟讓我們把地理讀成了歷史?!闭驹凇耙蟪瘡U墟”上,我們可以讀到的“歷史”是()A.平王遷都洛邑 B.發(fā)生“國(guó)人動(dòng)” C.盤(pán)庚遷都 D.禹建都陽(yáng)城13.近日,神秘的三星堆(古蜀國(guó))遺址發(fā)布了最新考古挖掘成果,再次備受世人矚目。三星堆出土的龍虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊罍這幾件青銅器上的饕餮紋,就和同時(shí)代(商)中原所出土的青銅禮器上饕餮紋具有共同特征。據(jù)此推測(cè)合理的是()A.三星堆遺址是最豐富的考古遺址 B.古蜀國(guó)與商朝存在一定的聯(lián)系C.青銅器在當(dāng)時(shí)是最重要的器皿 D.商朝的統(tǒng)治范圍遠(yuǎn)及西南地區(qū)14.《尚書(shū)·牧誓》記載,“武王戎車(chē)三百輛,虎賁三百人,與受敵于牧野,作《牧誓》”。如圖青銅器“利簋”內(nèi)底銘文也記載了“武王伐紂”。這說(shuō)明()A.考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù) B.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實(shí)C.傳說(shuō)故事中也包含有真實(shí)的史實(shí) D.文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)史實(shí)相矛盾15.西周時(shí)期,對(duì)墓葬用品有嚴(yán)格規(guī)定:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”規(guī)定反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A.嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度 B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.青銅冶煉技術(shù)較落后 D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡16.我國(guó)省級(jí)行政區(qū)簡(jiǎn)稱(chēng)的由來(lái)大體有三種:第一,取全稱(chēng)中的一個(gè)字或幾個(gè)字;第二,因境內(nèi)山、河、湖而得名;第三,由古地名或古國(guó)名演化而來(lái)。下列省份簡(jiǎn)稱(chēng)的由來(lái)屬于第三種的是()A.河南、湖南 B.江西、陜西 C.遼寧、浙江 D.山東、山西17.西周時(shí),每一個(gè)受封的諸侯國(guó)都是周王室的一個(gè)軍事?lián)c(diǎn),是王室的地方代言人,代行周的統(tǒng)治。這些諸侯國(guó)對(duì)王室承擔(dān)著的義務(wù)中最重要的是在軍事上形成對(duì)王朝的護(hù)衛(wèi)。這反映了()A.“封建親戚,以藩屏周” B.“禮樂(lè)征伐自諸侯出”C.“大道之行,天下為公” D.“大事集權(quán),小事放權(quán)”18.春秋諸侯爭(zhēng)霸期間,中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較周邊各部族先進(jìn)而自稱(chēng)華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后,內(nèi)遷的各族部落逐步與華夏各部融合,而不再被視為蠻夷。這一變化()A.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.沖擊了分封制度 C.推動(dòng)了社會(huì)變革 D.促進(jìn)了民族認(rèn)同19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,導(dǎo)致階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。商鞅等改革家代表地主階級(jí)的利益進(jìn)行變法活動(dòng),封建制度確立。對(duì)此理解正確的是()A.落后的生產(chǎn)力發(fā)展阻礙社會(huì)變革 B.變法必然會(huì)代表新興階級(jí)的要求C.春秋戰(zhàn)國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)具有必然性 D.商鞅變法促使秦國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)20.《史記》記載,西周建立之初,“罷兵西歸……封諸侯,班賜宗彝……于是封功臣謀士,而師尚父為首封,封尚父于營(yíng)丘,曰齊?!笔妨嫌涊d的制度是()A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.世襲制21.春秋時(shí)期,鄭莊公任周平王卿士,兩人互不信任,交換兒子作為人質(zhì),史稱(chēng)“周鄭交質(zhì)”。這說(shuō)明()A.分封制穩(wěn)定了政局 B.諸侯國(guó)間征伐興起C.天子權(quán)威得到維護(hù) D.周王室統(tǒng)治力大減22.“春秋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。尤其是春秋后期,_________,使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件,糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng),人口也不斷增多……是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一?!辈牧现小癬_________”應(yīng)是()A.分封制的確立 B.周王室的衰微C.諸侯國(guó)之間的競(jìng)相爭(zhēng)霸 D.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)23.“東周時(shí)期,王朝軟弱無(wú)力,封建主相互混戰(zhàn)不休,表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò),這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革,從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?!币l(fā)這一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是()A.各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革 B.都江堰的修建C.鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣 D.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)24.四川某地二王廟的大殿有一副對(duì)聯(lián):“六字炳千秋,十四縣民命食天,盡是此公賜予;萬(wàn)流歸一匯,八百里青城沃野,都從太守得來(lái)?!睂?duì)聯(lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是()A.使成都平原成為沃野,被稱(chēng)為“天府之國(guó)”B.加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流C.溝通了湘江和漓江,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)D.鞏固了隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治25.支持商鞅變法的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并沒(méi)有被廢止。這說(shuō)明商鞅變法()A.得到了舊貴族勢(shì)力的支持 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.遏制了地主階級(jí)勢(shì)力二、材料解析題(26題15分,27題23分,28題12分,共50分)26.閱讀材料,回答問(wèn)題。(15分)材料一湯建國(guó)后,要求其臣屬“有功于民,勤力乃事”,否則就要“大罰巫汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民,則仍保留“夏社”,并封其后人。湯注意“以寬治民”,因此在他統(tǒng)治期間,階級(jí)矛盾較為緩和,政權(quán)較為穩(wěn)定,國(guó)力也日益強(qiáng)盛。材料二牧野洋洋,檀車(chē)煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王,肆伐大商,會(huì)朝清明。原文大意:兩軍對(duì)壘牧野闊,周師戰(zhàn)車(chē)亮煌煌,赤毛白腹四馬壯。太師尚父名呂望,氣勢(shì)如同鷹飛揚(yáng)。輔佐武王精謀略,縱兵伐商滌污穢,黎明盡現(xiàn)新氣象!材料三材料四桀是一個(gè)奢侈而暴虐的君主,他搜刮民財(cái),建造華麗的宮殿,終日飲酒作樂(lè),引起民眾強(qiáng)烈不滿……商紂“以酒為池,懸肉為林”,作長(zhǎng)夜之飲……西周末代君主幽王昏庸無(wú)道,為博褒姒王妃一笑,烽火戲諸侯。(1)據(jù)材料一,概括商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的原因和表現(xiàn)。(4分)(2)據(jù)材料二指出“涼彼武王,肆伐大商”所指的戰(zhàn)役及其結(jié)果。(4分)(3)觀察材料三時(shí)間軸,請(qǐng)回答A處的朝代名稱(chēng),(2分)并概括這一時(shí)期的階段特征。(2分)(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是什么?(2分)掩卷沉思,你最想對(duì)亡國(guó)之君說(shuō)什么?(1分)27.閱讀材料,回答問(wèn)題。(23分)材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?!薄抖Y記·禮運(yùn)篇》材料二:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……”——《禮記·禮運(yùn)篇》材料三:看下圖,回答問(wèn)題:(1)“天下為公,選賢與能”反映了原始社會(huì)后期的什么制度?(2分)“選賢與能”與哪幾個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)?(3分)這種制度對(duì)我們今天有什么借鑒意義?(2分)(2)“天下為家,各親其親”反映了夏朝哪一制度?(2分)(3)材料三中圖片反映的是什么制度?(2分)哪一朝代開(kāi)始實(shí)行的?(2分)(4)指出實(shí)施這一制度的目的,(2分)及在當(dāng)時(shí)所起到的作用?(4分)在圖片中按順序?qū)懗鲞@一制度的等級(jí)劃分。(4分)28.閱讀材料,回答問(wèn)題:(12分)材料一:衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國(guó)不法古(意思是治理國(guó)家不一定只用一種方法,只要對(duì)國(guó)家有利,就不必效法古代的制度)。故湯武不循(遵循)古而王,夏殷不易(改變)禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多”。孝公曰:“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令?!浴妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙河熊姽φ撸饕月适苌暇??!玖Ρ緲I(yè)耕織,致粟帛多者復(fù)其身(免除其徭役)。事末利(工商業(yè))及怠惰而致貧者,舉以為孥(奴隸)。宗室非有軍功者,不得為屬籍(享受特
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