山東省濰坊市2025屆高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題 含答案

絕密★啟用前2024—2025學(xué)年高三年級(jí)第二次聯(lián)考(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：空靈、詩(shī)意是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)審美傳統(tǒng)，在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。過(guò)去，這種美學(xué)體驗(yàn)主要依賴(lài)于“一桌二椅”的簡(jiǎn)易設(shè)置，依賴(lài)于演員的程式化表達(dá)。而今，諸多現(xiàn)代科技手段擅長(zhǎng)營(yíng)造虛擬現(xiàn)表達(dá)。中國(guó)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在20世紀(jì)90年代曾提出“靈境”概念，意指用高科技手段創(chuàng)造以人為核心的具有先進(jìn)科技融入舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作也具有指導(dǎo)意義。戲劇藝術(shù)追求假定性的美學(xué)效果，無(wú)論是空間假定、時(shí)間假定還是角色表演情境的假定，都是創(chuàng)作者通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行“虛與實(shí)”的塑造，是觀眾對(duì)角色表演和舞臺(tái)情景空間“有與無(wú)”的想象和品味?？萍际侄呜S富了戲劇藝術(shù)假定性的內(nèi)涵。在話(huà)劇《張居正》中，陰陽(yáng)兩界不同的敘事段落需要進(jìn)行風(fēng)格轉(zhuǎn)換，該劇通過(guò)數(shù)字多媒體手段，在陽(yáng)界段落表現(xiàn)出沉重壓抑，在陰界段落則表現(xiàn)出超然寫(xiě)意的審美效果。比如表現(xiàn)奈何橋時(shí)，舞臺(tái)和演員表演沉浸在銀色的流動(dòng)“河水”中，以似河非河形成寫(xiě)意手法，塑造了詩(shī)化的舞臺(tái)意境?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代科技手段強(qiáng)化了戲劇藝術(shù)特有的“真人面對(duì)面”體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。戲劇創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)以“人為中心，現(xiàn)代科技的長(zhǎng)處不只在于制造強(qiáng)烈視覺(jué)效果，更為表現(xiàn)“人”提供了新的方式。虛擬的空間情景與鮮活真實(shí)的表演相融，既能提升視覺(jué)效果，也強(qiáng)化了戲劇的現(xiàn)場(chǎng)性和直觀性的特質(zhì)。北京人民藝術(shù)劇院的話(huà)劇《杜甫》,用虛擬視覺(jué)效果塑造出空靈的舞臺(tái)意境。劇終時(shí)，采用投影技術(shù)呈現(xiàn)的巨幅流動(dòng)山水畫(huà)卷是塑造整場(chǎng)戲意境的主要元素，杜甫從船頭慢慢步入山水畫(huà)卷，此時(shí)舞臺(tái)的敘事主角漸漸從杜甫轉(zhuǎn)化為山水造型，寓意杜甫的生命最終升華在天地山河間。通過(guò)投影技術(shù)實(shí)現(xiàn)的巨幅山水畫(huà)面不但沒(méi)有干擾演員表(摘編自葉風(fēng)《現(xiàn)代科技促進(jìn)戲劇藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展》)昆曲追求意境之美、自然之美、虛實(shí)相生之美，這種美學(xué)精神不僅滲透于唱腔音樂(lè)、身段表演等昆曲藝術(shù)的內(nèi)在意蘊(yùn)之中，還體現(xiàn)在舞臺(tái)布景、服裝造型等外在形式上。昆曲舞臺(tái)講究詩(shī)化寫(xiě)意、唯美精致與簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，以此營(yíng)造昆曲細(xì)膩而深遠(yuǎn)的意境，昆曲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不能違背這種美學(xué)追求。然而，在科技走進(jìn)昆曲舞臺(tái)的過(guò)程中，有些作品過(guò)度追求視覺(jué)上的新奇與震撼，高科技手段充斥其間過(guò)于繁復(fù)冗贅的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅限制了演員的表演空間，還分散了觀眾的注意力，使昆曲應(yīng)有的意境變得支離破碎。試想昆曲經(jīng)典《牡丹亭》中的“驚夢(mèng)”一幕，當(dāng)杜麗娘吟唱起“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍……”,這份對(duì)大自然美好春光的細(xì)膩描繪若全然依賴(lài)于實(shí)景搭建或LED大屏幕來(lái)呈現(xiàn)，而非通過(guò)演員的精妙表演引發(fā)觀眾的想象共鳴，那么,杜麗娘內(nèi)心深處那種對(duì)生命的渴望與情感的悸動(dòng)，以及戲曲藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)無(wú)疑將被大大削減。戲曲之美，恰在于其以簡(jiǎn)馭繁、虛實(shí)相生的獨(dú)特魅力，使觀眾能在方寸舞臺(tái)之間，體驗(yàn)到情感的波瀾壯闊與意境的深遠(yuǎn)遼闊。過(guò)度依賴(lài)科技手段，非但不能增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力，反而可能失去戲曲原有的韻味與深度。當(dāng)然，當(dāng)代歌劇舞臺(tái)并不是拒絕一切科技手段，不過(guò)科技手段在歌劇舞臺(tái)上的應(yīng)用始終是處于配角地位，有的甚至一直默默地做著幕后“英雄”。由于歌劇演出人員多、場(chǎng)景變換多，歌劇舞臺(tái)的規(guī)模往往很大，這正是出于方便舞臺(tái)上人員調(diào)動(dòng)和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的考慮。比如，國(guó)家大劇院的歌劇舞臺(tái)臺(tái)口寬18米，舞臺(tái)上有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)、升降舞臺(tái)、移動(dòng)舞臺(tái)，僅吊桿就有77道，這些技術(shù)設(shè)備都是為舞臺(tái)調(diào)度和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換服務(wù)的。這些服務(wù)手段也在隨著科技的發(fā)展而不斷革新：以前舞臺(tái)上的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換都是靠人工，而現(xiàn)在已經(jīng)普遍實(shí)現(xiàn)了電腦數(shù)控技術(shù)；在燈光控制方面，現(xiàn)在有了自動(dòng)化燈光系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)舞臺(tái)、環(huán)境的需求實(shí)現(xiàn)燈光調(diào)節(jié)更精準(zhǔn)、更多樣，營(yíng)造出更加立體的舞臺(tái)效果；在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和布置方面，以往舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)主要依靠手繪，而現(xiàn)在，數(shù)字技術(shù)可以輔助設(shè)計(jì)師形成最優(yōu)設(shè)計(jì)方案，并更加直觀地呈現(xiàn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)效果圖，3D打印技術(shù)則讓設(shè)計(jì)師可根據(jù)舞臺(tái)需要制作出復(fù)雜而精準(zhǔn)的舞臺(tái)道具和布景。這些科技在舞臺(tái)上的應(yīng)用，為提高歌劇演出的效率發(fā)揮了積極作用。舞臺(tái)上的一切都應(yīng)為藝術(shù)表達(dá)服務(wù)，歌劇的舞美設(shè)計(jì)一定是為了更好地塑造人物和表現(xiàn)聲音。舞美設(shè)計(jì)者必須懂得聲學(xué)，清楚聲音在舞臺(tái)上的各種狀況，根據(jù)劇情、表演、演唱、調(diào)度需要進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)。在歌劇舞臺(tái)上，科技不能唱主角，一定要以審慎的態(tài)度對(duì)待科技手段的應(yīng)用，不考慮舞臺(tái)的聲場(chǎng)，只會(huì)本末倒置，破壞歌劇的主要表現(xiàn)方式——演唱。(4分)上海昆劇團(tuán)的“臨川四夢(mèng)”系列劇目提煉出清代古書(shū)畫(huà)這一元素作為舞臺(tái)背景，精致的古書(shū)畫(huà)LED大屏幕與湯顯祖文本契合，以靜態(tài)古書(shū)畫(huà)映襯動(dòng)態(tài)昆曲表演，二者互為對(duì)照、和諧共生。系列劇目在燈光設(shè)計(jì)上不以寫(xiě)實(shí)概念為色彩選擇，而是通過(guò)尋找與每場(chǎng)人物基調(diào)契合的色彩展現(xiàn)舞臺(tái)意蘊(yùn)，色彩以淺色系偏清淡為主，烘托表演，使觀眾將注意力集中在人物的喜怒哀樂(lè)中。路上一粒石子也沒(méi)有，車(chē)輪碾過(guò)地面，寂靜讓我昏昏欲睡。烏蘭紅花驚嘆道，這路好漂亮，就像畫(huà)里的一樣。我點(diǎn)點(diǎn)頭，贊同她的說(shuō)法。路兩旁是無(wú)邊無(wú)際的森林和草地，風(fēng)吹過(guò)大路，綠浪翻滾，我如漂浮在海的中央。烏蘭紅花詫異地問(wèn)我，沙漠呢?庫(kù)布齊不是沙漠嗎?你是不是走錯(cuò)路了?我看到了野馬湖，從那里下了穿沙公路，沿著一條土路又走了五六分鐘，一座莊園出現(xiàn)在眼前。鐵門(mén)打開(kāi)，黑耗子巴圖就站在他的豪宅門(mén)口，挺著碩大的肚子對(duì)我們微笑。我跳下車(chē)，和巴圖緊緊擁抱在一起。他說(shuō)烏恩你個(gè)壞蛋，十年來(lái)一點(diǎn)兒音訊也沒(méi)有，我以為你死在沙坑坑里了。我說(shuō)巴圖你變胖了，也變白了。再也不是那個(gè)黑耗子，但嘴巴還和我們小時(shí)候一樣臭。我媽下車(chē)，巴圖眼眶濕潤(rùn)地說(shuō)，烏仁娜阿姨，這些年你還好嗎?我媽瞪大眼睛，看著巴圖。巴圖伸出右手，大拇指外側(cè)能看到陳舊的傷口。我媽點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，以前你右手有六個(gè)指頭，第六個(gè)指頭又細(xì)又長(zhǎng)，像老鼠孩子們都叫你黑耗子。巴圖說(shuō)，后來(lái)有年冬天我跟著你們這群大人看護(hù)樹(shù)苗，遇到暴雪迷路了，我的耗子尾巴被凍掉了。烏蘭紅花拿著手機(jī)在莊園里拍，她很詫異我竟然有如此富有的朋友。她指著莊園庭院里到處都是的怪異巨石問(wèn)道，這些都是什么?我說(shuō)，巴圖是捕捉星星的人，這些都是他捕獲的戰(zhàn)利品。一座座巨大的石雕像鐵塊一樣烏黑，有的像瘋狂吶喊的人，有的像走投無(wú)路的野獸，可它們什么都不是，只是全身遍布細(xì)密坑洞的石塊。巴圖說(shuō)，這全部都是隕石，穿越了不知多少光年來(lái)見(jiàn)我們。烏蘭紅花像被火燙了一樣尖叫一聲，她說(shuō)快走快走，誰(shuí)知道這些東西有沒(méi)有輻射。巴圖笑著搖頭道，放心吧，真有輻射有細(xì)菌，那都是無(wú)價(jià)之寶，供科研用的，咱們見(jiàn)不著。在這里做成石雕的已經(jīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)檢測(cè)，都是隕石的下腳料。巴圖說(shuō)隕石的下腳料也是隕石，你知道一克隕石多少錢(qián)嗎?說(shuō)著，他比畫(huà)出一個(gè)手勢(shì)，烏蘭紅花的眼睛亮了，比燃燒的隕石還亮。巴圖把我們迎到他用紅木和大理石裝修而成的餐廳里，他把一個(gè)胖胖的小姑娘拉到我面前，說(shuō)這是我的閨女娜仁高娃。我看這少女一臉不情不愿的樣子，面頰上似乎還掛著淚痕，說(shuō)大侄女好，快高考了吧?準(zhǔn)備考哪個(gè)專(zhuān)業(yè)?娜仁高娃聽(tīng)到這話(huà)，眼睛又紅了。她說(shuō)我想考音樂(lè)學(xué)院，當(dāng)歌手，我爸不讓。我詫異地望著巴圖，巴圖說(shuō)當(dāng)啥歌手，好多人進(jìn)了城市連祖宗都不認(rèn)了，不如跟我在草原上老老實(shí)實(shí)做一個(gè)牧民。巴圖為我們準(zhǔn)備了一桌庫(kù)布齊當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的盛宴，烤全羊、燉牛排、紅燒黃河大鯉魚(yú)、紅公雞勾排骨、蒙古大血腸。他說(shuō)烏仁娜阿姨，知道其其格阿姨失蹤以后，我心里也十分著急。我可以肯定地說(shuō)，庫(kù)布齊沒(méi)有沙漠了。沙地可能還有幾塊，我已經(jīng)讓我的隕石獵人們四處打聽(tīng)哪里還有沙地了。我喝著甘醇的奶茶，感嘆道，咱小時(shí)候，哪能想到吃得上這些，能吃上zuǎn羊肉就算不錯(cuò)了。烏蘭紅花向手機(jī)鏡頭那邊的網(wǎng)民們直播著桌上的佳肴，好奇地問(wèn)什么叫鉆羊肉。我說(shuō)zuǎn是你在字典里都查不到的一個(gè)字，但是zuǎn羊肉好吃得你都想不到。姐姐圖雅突然插話(huà)道，你為啥叫烏蘭紅花?烏蘭紅花愣了，說(shuō)這得問(wèn)我父母，這是他們起的名字啊。巴圖說(shuō)你父母沒(méi)有良心，這就不是個(gè)蒙古族的名字。烏蘭紅花說(shuō)咱不聊這個(gè)了，烏恩你當(dāng)時(shí)為哈離開(kāi)庫(kù)布齊?席間的四個(gè)人都沉默了，烏蘭紅花和娜仁高娃好奇地看著我們。我嚼著鮮嫩的食物，嘴里卻和塞滿(mǎn)沙子般苦澀。巴圖搖搖頭說(shuō)，咱們換個(gè)話(huà)題吧。我說(shuō)巴圖，你考慮沒(méi)考慮過(guò)開(kāi)網(wǎng)店賣(mài)你的隕石?烏蘭紅花可是網(wǎng)紅，帶貨能力非常強(qiáng)大。我是她的經(jīng)紀(jì)人，要是咱們合作，那是雙贏。我們屏息靜氣看著巴圖，他嘴里含著掌握我們命運(yùn)的金鑰匙。巴圖吐出一塊羊軟骨，給我媽様了一塊牛排骨說(shuō)，阿姨，烏恩在城里待幾年待得不知道自己是誰(shuí)了。我是牧民，但我不是原始人。我們也有網(wǎng)店，能力也非常強(qiáng)大，有專(zhuān)業(yè)的攝影師為石雕拍攝照片和視頻，有專(zhuān)業(yè)的推廣人員運(yùn)營(yíng)網(wǎng)店的內(nèi)容推廣。您修的這條路能把落在咱庫(kù)布齊的隕石運(yùn)往世界各地，連冰島都有買(mǎi)過(guò)我隕石的朋友。阿姨您知道冰島嗎?我媽笑著，不說(shuō)話(huà)。我氣得肺都快炸了，惡狠狠地啃一只雞腿，就像是在啃巴圖這混蛋的腿。我坐立不安，只想趕緊知道沙地的信息，離開(kāi)這里。巴圖又嘰里咕嚕說(shuō)了一串蒙古族語(yǔ)，我翻譯道，如果是賣(mài)落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出賣(mài)長(zhǎng)生天，出賣(mài)自己祖宗的骨肉一樣。他只想做個(gè)好牧民。尷尬的寂靜中，只有烏蘭紅花手機(jī)中的打賞聲在我們之間縈繞。她站起身來(lái)對(duì)我們說(shuō)，網(wǎng)友們希望聽(tīng)到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌。巴圖說(shuō)，高娃，還是你唱一首歌吧。讓手機(jī)那邊的閑漢知道什么是唱歌。娜仁高娃站起來(lái)清清嗓子，唱起了歌。歌聲悠揚(yáng)明亮，像我童年時(shí)春天那第一場(chǎng)落在干涸沙地中的小雨一樣甜美。我的眼眶不由得濕潤(rùn)了。高高的庫(kù)布齊圣樹(shù)腳下清泉噴涌著向前流動(dòng)青春少年的你看去特別威風(fēng)有著山巖的顏色騎上那匹黑馬大顛小跑地來(lái)吧青春年少的你有著流云的顏色騎上那匹青馬又輕又軟地來(lái)吧青春年少的你娜仁高娃唱完了，我們都聽(tīng)得呆了，忘記鼓掌。烏蘭紅花輕輕地抹臉上的眼淚，圖雅激動(dòng)地對(duì)巴圖說(shuō)，你該讓女兒去學(xué)唱歌，她是個(gè)天才歌手。巴圖放在桌上的手機(jī)響了，他看了一眼屏幕，我有沙地的消息了。掛了電話(huà)，他對(duì)我媽說(shuō)，烏仁娜阿姨，庫(kù)布齊真的還有一片沙地。巴圖把我們送上車(chē)，告別時(shí)他拽著我說(shuō)，你想要證明你還是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)烏思，想讓你父親的英魂接受你，想將來(lái)死了能埋回庫(kù)布齊，你就要實(shí)現(xiàn)你姨媽的心愿。烏蘭紅花面色蒼白地看著我，她的眼神里充滿(mǎn)困惑。我沒(méi)說(shuō)話(huà)，咬著牙踩下油門(mén)，我們離開(kāi)了這捕捉星星的人，沖向野馬湖。答：