赤 壁 賦 教學(xué)課件

語(yǔ)文第七單元文學(xué)閱讀與寫(xiě)作第16課赤壁賦01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用二、積累名句1．清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，__________________，__________________。2．少焉，__________________，__________________。誦明月之詩(shī)歌窈窕之章月出于東山之上徘徊于斗牛之間3．白露橫江，水光接天。__________________，__________________。________________________，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，__________________。4.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。__________________，____________________。縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)羽化而登仙舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦5.況吾與子漁樵于江渚之上，________________________，駕一葉之扁舟，__________________。6．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。_______________，_______________。_______________，_____________。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。侶魚(yú)蝦而友麋鹿舉匏樽以相屬哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終7.蓋將自其變者而觀之，________________________；自其不變者而觀之，________________________，而又何羨乎！8．且夫天地之間，物各有主，__________________，__________________。__________________，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風(fēng)【資料助讀】一、走近作者(見(jiàn)第9課《念奴嬌·赤壁懷古》)二、探尋背景宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。在這里，他經(jīng)常到赤鼻磯游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到這里。這時(shí)的他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)尚未實(shí)現(xiàn)，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年的七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次泛舟游覽赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《赤壁賦》和《后赤壁賦》。三、相關(guān)知識(shí)1．賦賦是中國(guó)古代兼具詩(shī)歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。其主要特點(diǎn)在于鋪采摛文、體物寫(xiě)志。句式多以四言、六言為主。雖要求押韻，但可以隔幾句相押。體式有古賦、駢賦、律賦、文賦等。漢代賦稱為古賦，篇幅較長(zhǎng)，多采用問(wèn)答形式成篇，韻散夾雜，喜用生字、僻字。六朝賦稱為駢賦，又稱駢文，篇幅較短，講究對(duì)偶和用典。唐宋時(shí)科舉考試所采用的一種詩(shī)體賦稱律賦，格式要求嚴(yán)格，對(duì)仗工整，平仄和諧，并由考官出題限韻，全文不能超過(guò)400字。中唐以后，受古文運(yùn)動(dòng)影響，該文體句式參差，多以散代駢，押韻較隨意，比較注意行文的清新流暢，幾乎與散文相接近，故稱文賦?！獭獭獭蘙明確]

(1)為什么簫聲這樣悲涼呢？(賓語(yǔ)前置句)(2)這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？(判斷句)(3)這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？(被動(dòng)句、判斷句)(4)然而如今在哪里呢？(賓語(yǔ)前置句)疑問(wèn)句中的代詞賓語(yǔ)前置文言文的疑問(wèn)句中，當(dāng)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)經(jīng)常放在動(dòng)詞(或介詞)前面，稱為疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，這種句式常用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)。

11．下列各組句子中屬于“客悲”原因的一組是(

)①固一世之雄也，而今安在哉②釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)③寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟④駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬⑤哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮⑥知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)A．①③④⑤ B．②③⑤⑥C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥√√[明確]

(1)盈：滿。虛：缺。(2)曾：簡(jiǎn)直、竟然。(3)適：舒適，引申為享有。(4)狼籍：凌亂。(5)白：形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)白、變亮。√√判斷句的形式例句“……者……也”句楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也(《鴻門(mén)宴》)“者”“者也”句沛公之參乘樊噲者也(《鴻門(mén)宴》)“也”字句此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)無(wú)標(biāo)志句臣本布衣(《出師表》)“為”字句如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(《鴻門(mén)宴》)用“乃、即、則、皆、必”等副詞表判斷，用“非”表否定判斷①此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)

②此皆良實(shí)，志慮忠純(《出師表》)“是”字句不知木蘭是女郎(《木蘭辭》)二、被動(dòng)句——看清關(guān)鍵詞，翻譯成“被”的意思被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有以下形式：被動(dòng)句的形式例句“于”字句：謂語(yǔ)＋于此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)

“見(jiàn)”字句：見(jiàn)＋謂語(yǔ)秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺(《廉頗藺相如列傳》)被動(dòng)句的形式例句“受”字句：受＋謂語(yǔ)＋于吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：為＋動(dòng)詞吾屬今為之虜矣(《鴻門(mén)宴》)“為……所”“為所”句不者，若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)

“被”字句舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)無(wú)標(biāo)志句帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)三、省略句——分析上下文，補(bǔ)充成完整的句子文言文語(yǔ)句中，根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承賓省、對(duì)話省以及概括性省略等。省略句主要有四種形式：省略句的形式例句省略主語(yǔ)①沛公軍霸上，(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》)(承前省略主語(yǔ))②(公)度我至軍中，公乃入(《鴻門(mén)宴》)(蒙后省略主語(yǔ))③樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：?今日之事)甚急！”(《鴻門(mén)宴》)(對(duì)話省略主語(yǔ))

省略句的形式例句省略謂語(yǔ)擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之(《論語(yǔ)》)省略賓語(yǔ)①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事(《鴻門(mén)宴》)(省略動(dòng)詞賓語(yǔ))②豎子不足與(之)謀(《鴻門(mén)宴》)(省略介詞賓語(yǔ))省略介詞列坐(于)其次(《蘭亭集序》)四、主謂倒裝句——辨明語(yǔ)氣，調(diào)換主語(yǔ)謂語(yǔ)位置古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面，構(gòu)成主謂倒裝句。翻譯時(shí)要根據(jù)語(yǔ)意、語(yǔ)氣表達(dá)的需要，適當(dāng)調(diào)整主語(yǔ)、謂語(yǔ)的順序。主謂倒裝句主要有兩種形式：主謂倒裝句的形式例句表疑問(wèn)語(yǔ)氣誰(shuí)為大王為此計(jì)者(《鴻門(mén)宴》)表感嘆語(yǔ)氣甚矣，汝之不惠(《愚公移山》)五、賓語(yǔ)前置句——判定形式，調(diào)整提前賓語(yǔ)到動(dòng)詞后現(xiàn)代漢語(yǔ)中賓語(yǔ)一般處于謂語(yǔ)之后用來(lái)回答是“誰(shuí)”或是“什么”；而在古代漢語(yǔ)中，卻往往出現(xiàn)賓語(yǔ)放置在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語(yǔ)前置。其常見(jiàn)的類型有三種：賓語(yǔ)前置句的形式例句疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)大王來(lái)何操(《鴻門(mén)宴》)否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)人莫之許(《隆中對(duì)》)用“之”或“是”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)①菊之愛(ài)，陶后鮮有聞(《愛(ài)蓮說(shuō)》)②唯利是圖(成語(yǔ))定語(yǔ)后置句的形式例句定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用“者”作結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)＋后置定語(yǔ)＋者”的格式客有吹洞簫者，倚歌而和之(《赤壁賦》)

定語(yǔ)后置句的形式例句定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，中間用“之”作為標(biāo)志詞，組成“中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)”的格式居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(《岳陽(yáng)樓記》)在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“之”，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的格式馬之千里者(《馬說(shuō)》)在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“而”，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)＋而＋后置定語(yǔ)＋者”的格式此四者，天下之窮民而無(wú)告者(《孟子·梁惠王下》)數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，格式為“中心語(yǔ)＋數(shù)(量)詞”

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父(《鴻門(mén)宴》)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語(yǔ)后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突