貴州省貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣龍崗鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

貴州省貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣龍崗鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。賭水顧文顯一場(chǎng)實(shí)力懸殊的惡戰(zhàn)后，團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人沖出重圍，一路狂奔甩脫了日本兵的追擊，30多人幾乎癱倒在一座小山腳下，30多張嘴裂出了無(wú)數(shù)道血口子，大家已幾晝夜滴水未進(jìn)，現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花！警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處，喊不出話來(lái)，他只能舉起手臂示意。團(tuán)長(zhǎng)把殘部帶過(guò)去，發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個(gè)兩只腳大小的窟窿，窟窿里靜靜地臥著一泓清水……30多雙眼睛頓時(shí)亮了起來(lái)，有水，就有了命，否則，他們就算是逃出了敵人的包圍，也得活活渴死！可大家把目光投向團(tuán)長(zhǎng)時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)卻一擺手，說(shuō)：“慢?！眻F(tuán)長(zhǎng)皺起眉頭，端詳這個(gè)小泉眼一陣：怪怪的，四周沒(méi)發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印，哪怕有濺在邊上的水滴也好，至少說(shuō)明有動(dòng)物飲用過(guò)它了，然而，沒(méi)有。小泉眼靜得跟死人一樣，滿滿的，一滴也沒(méi)有外溢……不久前，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一支小部隊(duì)誤飲毒泉全體死亡的事件，全軍上下都通報(bào)過(guò)的。假如這次一下子誤飲中了毒，這些從槍林彈雨中殺出來(lái)的勇士們，就得軟綿綿地倒下！空氣仿佛要凝固了，冒煙的嗓子被泉水引誘著，好多人心里說(shuō)，喝它一陣，就是毒死，也比渴死強(qiáng)。團(tuán)長(zhǎng)凝望著遠(yuǎn)方，四周是一望無(wú)際的鹽堿地。也就是說(shuō)，舍了這眼小泉，在他們力所能及的情況下，是不可能找到水源的，成敗在此一賭，得有人先嘗這水！團(tuán)長(zhǎng)吩咐幾個(gè)強(qiáng)壯些的戰(zhàn)士到附近看看，哪怕是抓到一只小蜥蜴，讓它來(lái)試水。然而，大家失望了。團(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng)，他走到小窟窿邊蹲了下去。“團(tuán)長(zhǎng)！”幾個(gè)沙啞的聲音止住了團(tuán)長(zhǎng)的行動(dòng)，誰(shuí)都有義務(wù)先闖這道水關(guān)，只有團(tuán)長(zhǎng)不可以，他是這支隊(duì)伍的主心骨，是部隊(duì)的靈魂。幾名精壯的警衛(wèi)沖了上來(lái)，要求嘗這水，保護(hù)首長(zhǎng)是他們的義務(wù)。團(tuán)長(zhǎng)搖搖頭，他還在沉思，在這一泓摸不透底細(xì)的泉水面前，這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵有些優(yōu)柔寡斷了。突然，那個(gè)受傷的號(hào)兵掙扎著站了起來(lái)：“團(tuán)長(zhǎng)，讓我來(lái)試試?！眻F(tuán)長(zhǎng)一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號(hào)兵的身上，他年齡最小，又是那么痩，抵抗力最弱了，何況還受了傷，輪也輪不到他身上。剛才突圍出來(lái)時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)竟然還背著他跑了很長(zhǎng)一段路，怎么可能讓他先嘗這水呢！然而，團(tuán)長(zhǎng)盯著號(hào)兵的臉凝視了好久，才鄭重地說(shuō)：“謝謝你，如果發(fā)生意外，我會(huì)告訴你娘，你表現(xiàn)得很勇敢?！眻F(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)小號(hào)兵的娘？眾人都很疑惑。號(hào)兵神色莊重地蹲下，雙手捧起一捧水，像捧起這支部隊(duì)生的希望，他運(yùn)足氣，咕咚咚，連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽(tīng)見(jiàn)，團(tuán)長(zhǎng)捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響，團(tuán)長(zhǎng)的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。號(hào)兵抹了抹嘴報(bào)告說(shuō)：“報(bào)告團(tuán)長(zhǎng)，水很甜，肚子沒(méi)疼，就是有點(diǎn)兒咕嚕?！眻F(tuán)長(zhǎng)又盯了號(hào)兵片刻，突然笑了：“小家伙，你肚子里沒(méi)食，它不咕嚕才怪呢！同志們，可以喝水了，小心點(diǎn)兒，別弄臟了它?！眻F(tuán)長(zhǎng)拍拍號(hào)兵的頭：“你很勇敢呀！”“爹……”號(hào)兵剛發(fā)出一個(gè)字，卻被團(tuán)長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光給噎了回去。這支隊(duì)伍借著月光，喝足了小泉眼的水，肚子里填飽了草根，他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下，雄赳赳地上路了。沒(méi)有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事，但是，每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人突出重圍，戰(zhàn)士們幾晝夜滴水未進(jìn)，突出了戰(zhàn)斗的慘烈和日寇的兇殘，交代了小說(shuō)的背景，為情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。B.團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)號(hào)兵的娘，號(hào)兵喝水時(shí)團(tuán)長(zhǎng)緊張的動(dòng)作和神態(tài)，小說(shuō)中的這幾處暗示,與結(jié)尾處號(hào)兵喊團(tuán)長(zhǎng)“爹”的情節(jié)相照應(yīng)，構(gòu)思巧妙。C.“現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花”“冒煙的嗓子被泉水引誘著”這兩句話平實(shí)質(zhì)樸，表現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言的雕琢，也展現(xiàn)了作者的文字功底。D.團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們?cè)凇百€水”的過(guò)程中爭(zhēng)先恐后，不計(jì)個(gè)人生死，這不僅體現(xiàn)了濃濃的戰(zhàn)友情，也揭示了這支隊(duì)伍能死里逃生的原因。5.團(tuán)長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)以“每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”結(jié)尾，是哪些原因讓每個(gè)人鼓足了勁兒，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.C

5.①勇敢堅(jiān)強(qiáng)。率隊(duì)伍突出重圍。②細(xì)心謹(jǐn)慎。發(fā)現(xiàn)水源，不急于飲水，想辦法試水。③大公無(wú)私。搶先試水，不忍心讓別的戰(zhàn)士試水，卻允許自己的兒子試水。④?chē)?yán)厲慈愛(ài)。對(duì)兒子的態(tài)度既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。

6.①身體方面原因：戰(zhàn)士們喝足了水，吃飽了草根，因此有了勁。②精神方面原因：無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，每個(gè)人為了隊(duì)伍，都甘愿犧牲自己；感動(dòng)的心情，被團(tuán)長(zhǎng)父子感動(dòng)，化作必勝的信念；團(tuán)結(jié)的力量，隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一致面對(duì)困難?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng)，錯(cuò)在“平實(shí)質(zhì)樸”，運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出了戰(zhàn)士們焦渴的程度。點(diǎn)睛：文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷?！?題詳解】試題分析：題干是“團(tuán)長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！北绢}考查分析作品中人物的形象特點(diǎn)。人物形象包括人物的外在形象和內(nèi)在的性格特點(diǎn)。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。閱讀小說(shuō)，找到與人物有關(guān)的情節(jié)。仔細(xì)閱讀短文，從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)中可以看出團(tuán)長(zhǎng)是一個(gè)，細(xì)心，勇敢，大義舍子的人，結(jié)合文段內(nèi)容具體分析即可。“一場(chǎng)實(shí)力懸殊的惡戰(zhàn)后，團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人沖出重圍，一路狂奔甩脫了日本兵的追擊”，表現(xiàn)了團(tuán)長(zhǎng)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。發(fā)現(xiàn)泉水后，團(tuán)長(zhǎng)擺手制止戰(zhàn)士們喝水，并仔細(xì)觀察小泉眼四周沒(méi)發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印，他擔(dān)心是毒泉?！皥F(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng)，他走到小窟窿邊蹲了下去?！睉?zhàn)士發(fā)現(xiàn)水源后，團(tuán)長(zhǎng)不急于讓?xiě)?zhàn)士們飲水，而是想辦法試水。這些描寫(xiě)體現(xiàn)了團(tuán)長(zhǎng)的細(xì)心謹(jǐn)慎?！皥F(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng)，他走到小窟窿邊蹲了下去?！薄皳屜仍囁?，不忍心讓別的戰(zhàn)士試水，卻允許自己的兒子試水?！薄皥F(tuán)長(zhǎng)又盯了號(hào)兵片刻，突然笑了：‘小家伙，你肚子里沒(méi)食，它不咕嚕才怪呢！同志們，可以喝水了，小心點(diǎn)兒，別弄臟了它。’團(tuán)長(zhǎng)拍拍號(hào)兵的頭：‘你很勇敢呀！‘爹……’號(hào)兵剛發(fā)出一個(gè)字，卻被團(tuán)長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光給噎了回去?！碑?dāng)小號(hào)兵要嘗水時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)盯著號(hào)兵的臉凝視了好久，才鄭重地同意。在對(duì)待兒子試水的大公無(wú)私、嚴(yán)厲慈愛(ài)。綜上分析，本題從勇敢堅(jiān)強(qiáng)、細(xì)心謹(jǐn)慎、大公無(wú)私、嚴(yán)厲慈愛(ài)等四個(gè)方面回答即可。點(diǎn)睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個(gè)性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段．優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說(shuō)來(lái)，矛盾沖突展開(kāi)得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫(xiě)方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象（分析環(huán)境描寫(xiě)，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）。第六，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析）?！?題詳解】試題分析：題干是“小說(shuō)以‘每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……’結(jié)尾，是哪些原因讓每個(gè)人鼓足了勁兒，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！北绢}考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。這道題考的是小說(shuō)結(jié)尾設(shè)置的原因題，考生要從人物的身體和精神方面考慮作答本題?！昂茸懔诵∪鄣乃?，肚子里填飽了草根，他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下，雄赳赳地上路了?！边@是體例回復(fù)，因此身體上有了勁兒?！皼](méi)有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事，但是，每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”，戰(zhàn)士們被團(tuán)長(zhǎng)父子無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)，每個(gè)人為了隊(duì)伍都有甘愿犧牲自己的精神，隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，面對(duì)困難化作必勝的信念；團(tuán)結(jié)一致。這種勁頭兒表現(xiàn)在精神方面?；卮鸨绢}分兩點(diǎn)回答。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)傳統(tǒng)司法智慧是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化孕育的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)起了不可忽視的促進(jìn)作用，其人道性、正義性更是具有歷久彌新的價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中，儒家、法家是兩個(gè)影響深遠(yuǎn)的學(xué)派，其司法智慧也對(duì)司法實(shí)踐影響頗巨，而且在今日仍有重要借鑒價(jià)值，可為現(xiàn)代司法改革提供有價(jià)值的精神資源和制度資源?！暗轮魉痉ā笔侵敢缘赖戮裰鲗?dǎo)司法，它體現(xiàn)了儒家學(xué)派的司法智慧。儒家道德有著豐富的內(nèi)容，但大略言之，以“仁道”為核心和主流?！叭实馈?，即仁愛(ài)之道，強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，特別是重視人的生命價(jià)值，這與現(xiàn)代的人道主義理念也有相通之處。應(yīng)該指出，儒家的仁道思想在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了積極影響，此種影響亦及于傳統(tǒng)司法制度，如“錄囚”“直訴”“赦宥”“存留養(yǎng)親”“死刑覆奏”“死刑監(jiān)候”等，無(wú)不體現(xiàn)了一定的仁道精神。雖然封建司法制度在整體上仍然偏于嚴(yán)酷，但上述制度的創(chuàng)設(shè)卻在一定程度上稀釋了其嚴(yán)酷性，而顯示了某種人道溫情。“德主司法”既然是讓道德主宰司法，當(dāng)然要求司法人員必須具備高尚的道德，或者說(shuō)必須具備人道情懷，儒家經(jīng)典提倡的“好生之德”就是例證，它要求司法人員必須尊重人的生命價(jià)值，絕對(duì)不可嗜血成性，無(wú)視人的生命尊嚴(yán)，靠“刑殺”樹(shù)威。在儒家看來(lái)，一切反仁道的司法活動(dòng)都應(yīng)受到道義的譴責(zé)。另外，司法人員還應(yīng)當(dāng)具備“敬”“慎”之類的道德素質(zhì)，嚴(yán)肅認(rèn)真、小心謹(jǐn)慎地對(duì)待司法活動(dòng)，讓每一個(gè)案件都經(jīng)得起法律和歷史的檢驗(yàn)?！柏?zé)任司法”意味著司法人員必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，出了錯(cuò)案必須承擔(dān)責(zé)任。在法家思想中，“責(zé)任司法”的理論源于責(zé)任行政的理論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司法權(quán)與行政權(quán)不分家。責(zé)任行政的理論要求行政執(zhí)法主體必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，為此，秦朝制定了完善的監(jiān)察制度，對(duì)行政執(zhí)法進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察，對(duì)執(zhí)法主體的違法行為進(jìn)行追究。根據(jù)當(dāng)時(shí)的體制，司法權(quán)只是行政權(quán)的一部分，因此，對(duì)行政權(quán)的監(jiān)察也包括了對(duì)司法權(quán)的監(jiān)察，監(jiān)察主體如果發(fā)現(xiàn)司法人員存在徇私枉法、司法不公問(wèn)題，自然會(huì)對(duì)其加以懲戒?？梢哉f(shuō)，監(jiān)察制度是當(dāng)時(shí)司法責(zé)任制得以確立的前提。秦朝的司法責(zé)任制具有開(kāi)創(chuàng)性，其法典《秦律》中規(guī)定的“不直”“縱囚”“失刑”等罪名就是例證。

“責(zé)任司法”也是一種“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”，要求將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道。值得注意的是，這里的“吏”是當(dāng)時(shí)的底層官員，數(shù)量龐大，又與民眾有著廣泛的接觸，其作風(fēng)如何直接影響到官府在民眾中的形象，也直接關(guān)系到民眾的利益訴求與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，法家才將治國(guó)的重點(diǎn)和政治的起點(diǎn)放在“治吏”上。（摘編自崔永東《傳統(tǒng)法律文化孕育的司法智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.中國(guó)傳統(tǒng)司法智慧的人道性、正義性是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化孕育的產(chǎn)物，具有歷久彌新的作用。B.儒家思想以“仁道”為核心，重視個(gè)體的生命價(jià)值，這與現(xiàn)代人道主義理念深相契合。C.“錄囚”“直訴”等法律制度的存在，說(shuō)明我國(guó)封建司法制度是人性化的，充滿溫情的。D.法家倡導(dǎo)“治吏”的一個(gè)原因是官員們的行為作風(fēng)直接關(guān)乎民眾的利益和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.本文主要從儒家、法家入手，論述了它們所蘊(yùn)含的司法智慧對(duì)后世司法實(shí)踐產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。B.二、三兩段從儒家思想對(duì)傳統(tǒng)司法制度的影響、司法人員的道德要求、執(zhí)法態(tài)度三個(gè)層面展開(kāi)論述。C.文章引用了儒、法兩家的相關(guān)思想和許多古代司法制度中的罪名名詞，使得論述有理有據(jù)。D.第四段以秦朝的監(jiān)察制度為例，論證了法家的“責(zé)任司法”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)起到促進(jìn)作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.如果不借鑒儒家和法家傳統(tǒng)的司法智慧，中國(guó)的現(xiàn)代司法改革就可能走許多彎路。B.司法人員只要具備“敬”“慎”的素質(zhì)，就能使每個(gè)案件經(jīng)得起法律和歷史的檢驗(yàn)。C.如果不是受到法家的責(zé)任行政理論的影響，那么秦朝就不會(huì)制定完善的監(jiān)察制度。D.“德主司法”與“責(zé)任司法”分屬中國(guó)司法進(jìn)程中的兩個(gè)不同方面，無(wú)所謂優(yōu)劣。參考答案：1.A

2.B

3.B1.題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“這與現(xiàn)代人道主義理念深相契合”錯(cuò)誤，原文為“這與現(xiàn)代的人道主義理念也有相通之處”。C項(xiàng)，“說(shuō)明我國(guó)封建司法制度是人性化的，充滿溫情的”錯(cuò)誤，原文為“一定程度上稀釋了其嚴(yán)酷性，而顯示了某種人道溫情”。D項(xiàng)，“官員們”錯(cuò)誤，應(yīng)是“底層官員們”。2.題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“三個(gè)層面”錯(cuò)誤，“執(zhí)法態(tài)度”也屬“道德要求”層面。3.題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“只要……就……”錯(cuò)誤。3.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。思想有光，人才有光謝湘2016年1月13日，百歲老人周有光迎來(lái)了他111歲的生日。幾天之前，媒體在上海和北京以“走向世界，走向文明”主題座談會(huì)的形式提前為周老慶生。語(yǔ)言學(xué)家、上?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在發(fā)言中表示了遺憾：“語(yǔ)言在周老面前顯得匱乏。古人稱七十歲為古稀，八九十歲為耄耋，一百歲為期頤?，F(xiàn)在周先生已經(jīng)111歲了?？上覀円粫r(shí)還找不到一個(gè)合適的詞來(lái)稱呼如此高壽的人”。仿佛是心有靈犀，身在北京的中央黨校教授、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》原總編周為民積極建議，周老的生命時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，“完全可以創(chuàng)造一個(gè)新詞，把110歲以上的老人叫作‘有光’”。然而，周有光自己根本沒(méi)有在意年齡、稱謂的事兒。在解放軍總醫(yī)院退休醫(yī)生蔣彥永最新拍攝的視頻中，情緒樂(lè)觀、頭腦清楚的周先生樂(lè)呵呵地說(shuō)，“年齡老了，思想不老；年齡越大，思想越新；年齡一年一年大，思想一年一年進(jìn)步才好！”人們欽佩周先生，不僅是他的生命長(zhǎng)度，還在于他的生命質(zhì)量。被譽(yù)為“中國(guó)文化史上的奇葩”的周有光，身上充滿了傳奇色彩：周有光十歲時(shí)，隨全家遷居蘇州，進(jìn)入當(dāng)時(shí)初始興辦的新式學(xué)堂讀書(shū)。后來(lái)，與同為語(yǔ)言學(xué)家的呂叔湘成為同學(xué)。1923年，成績(jī)優(yōu)異的周有光中學(xué)畢業(yè)，在親友資助下，來(lái)到上海圣約翰大學(xué)就讀。1925年，周有光改入光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，他與夫人張?jiān)屎屯毡玖魧W(xué)。1935年，周有光放棄日本的學(xué)業(yè)返回上海，任教光華大學(xué)。在此后十多年的時(shí)間里，他基本都在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域工作，并出國(guó)任職。解放后，放棄了海外優(yōu)裕的生活，毅然選擇回國(guó)。50歲之前，他是復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院執(zhí)教的金融學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授；從50到85歲，他是優(yōu)秀的語(yǔ)言文字學(xué)家，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》，有“漢語(yǔ)拼音之父”之稱；85歲至今，他又是出色的百科全書(shū)式的啟蒙思想家。他思想獨(dú)立，豁達(dá)睿智。他的很多觀點(diǎn)，清晰明了，能夠引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。今年座談會(huì)的主持人、《財(cái)經(jīng)》雜志主筆馬國(guó)川認(rèn)為：“周有光先生在中國(guó)當(dāng)代思想文化史上是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，是一個(gè)重要的啟蒙思想家?！被谶@一點(diǎn)，每年為周老舉行祝壽活動(dòng)，也是在文化思想界凝聚共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。這一切的一切，都是因?yàn)橹芟壬枷胗泄狻ｊP(guān)于這個(gè)世界，他有著很多獨(dú)到而精妙的見(jiàn)解?！煌馕幕^“三十年河西，三十年河?xùn)|”的論述。他認(rèn)為，文化流動(dòng)，不是忽東忽西輪流坐莊，而是高處向低處蔓延，落后追趕先進(jìn)。——他反對(duì)國(guó)學(xué)之說(shuō)。他說(shuō)，學(xué)問(wèn)都是世界性的，是不分國(guó)家的。復(fù)興中國(guó)文化重要的不是文化復(fù)古，而是文化創(chuàng)新。不是以傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化?！株P(guān)注發(fā)展中的中國(guó)在世界的位置及評(píng)價(jià)，但主張觀察的角度、坐標(biāo)“要從世界看中國(guó)，不要從中國(guó)看世界”?！腥私y(tǒng)計(jì)過(guò)，周老現(xiàn)已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其令人驚嘆的是，他在百歲之后，仍筆耕不輟，100歲時(shí)出版《百歲新稿》，104歲時(shí)出版《朝聞道集》，105歲時(shí)出版《拾貝集》，以后又陸續(xù)有《周有光文集》《從世界看中國(guó)：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作問(wèn)世。這在中外出版史上，也堪稱奇跡。說(shuō)起周有光，中國(guó)社科院頗受人關(guān)注的中青年歷史學(xué)家馬勇非常贊嘆。在從事中國(guó)近代史的研究中，他發(fā)現(xiàn)，近代思想家的巨大變化大都是年輕時(shí)激進(jìn)，中年時(shí)開(kāi)始調(diào)和平庸，到老年時(shí)趨向保守。但這樣一個(gè)規(guī)律，被周有光先生用行動(dòng)徹底顛覆?！八乃枷牖盍?、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量?！?016年新年伊始，面對(duì)前來(lái)看望他的“忘年交”朋友、出版社編輯葉芳，周有光說(shuō)了一句帶有人生總結(jié)意味的話：“我是認(rèn)真思考了這個(gè)世界的”。1906年出生，經(jīng)歷過(guò)清末、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)期的世紀(jì)老人周有光，他的生命線仍在不斷地延長(zhǎng)，他的生命之光還在不停地閃耀。(選編自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改)相關(guān)鏈接：①周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江蘇常州青果巷。他是著名語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言。他在語(yǔ)言文字學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過(guò)《中國(guó)拼音文字研究》、《漢字改革概論》、《世界字母簡(jiǎn)史》等30多部專著，論文300多篇，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。(百度百科)②周有光外甥女毛曉園在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，舅舅在百歲之后仍然思路清晰、眼界開(kāi)闊，只是這兩年身體確實(shí)比以前差了一些，他還一直關(guān)心國(guó)家、世界上發(fā)生的大事”。4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)氖茿.從啟蒙思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授到語(yǔ)言文字學(xué)家再到金融學(xué)家，周有光的身上充滿了傳奇色彩，他被譽(yù)為“中國(guó)文化史上的奇葩”。B.周有光通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言，在語(yǔ)言文字學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過(guò)30多部專著，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》，被人們稱為“漢語(yǔ)拼音之父”。C.周有光十分關(guān)注發(fā)展中的中國(guó)在世界的位置及評(píng)價(jià)，主張要重視世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，而不只是從中國(guó)看世界。D.晚年的周有光，仍然筆耕不輟、勤于思考，先后出版了多部作品，在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。5．作為啟蒙思想家，周有光對(duì)人們產(chǎn)生了哪些影響？6．文中多處引用了周有光自己的話以及他人的評(píng)價(jià)，這樣寫(xiě)有哪些作用？參考答案：4．B5．①他的很多觀點(diǎn)，清晰明了，能夠引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界?；蛘咚兄芏嗒?dú)到而精妙的見(jiàn)解，能夠幫助人們撥開(kāi)思想的迷霧。②用行動(dòng)徹底顛覆越老越保守這一規(guī)律，他的思想活力、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量。③每年為周老舉行祝壽活動(dòng)，能夠在文化思想界凝聚共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。6．①引用周有光自己的話能從正面直接體現(xiàn)他思想求新、追求進(jìn)步的精神和認(rèn)真的品質(zhì)。②引用馬國(guó)川、馬勇等人的話，借其他專家教授之口從側(cè)面寫(xiě)出了周有光作為啟蒙思想家的貢獻(xiàn)。③使文章內(nèi)容更具真實(shí)性，使評(píng)價(jià)更具權(quán)威性。4．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“再到金融學(xué)家”有誤，應(yīng)是啟蒙思想家；C項(xiàng)，“主張要重視世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)”有誤，原文是“主張觀察的角度、坐標(biāo)‘要從世界看中國(guó)，不要從中國(guó)看世界’”；D項(xiàng)，“在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域”錯(cuò)誤，應(yīng)該是在“在文化思想界”。5．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。首先審清題干，要求找出周有光“作為啟蒙思想家”的影響，我們就需要篩選出他的思想觀點(diǎn)方面的信息。這些信息分散在4、5和倒數(shù)第三段，“他的很多觀點(diǎn)，清晰明了，能夠引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界”“每年為周老舉行祝壽活動(dòng)，也是在文化思想界凝聚共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步”“被周有光先生用行動(dòng)徹底顛覆。‘他的思想活力、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量’”。最后將這些信息分條概括。6．本題考查分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。引用傳主的話可以直接展示傳主的形象，也為作者的評(píng)述作了依據(jù)；而引用他人的評(píng)價(jià)，可以側(cè)面表現(xiàn)傳主形象，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加客觀可信。該題就可以結(jié)合具體文本從以上角度來(lái)分析，抓住周有光自己的話“年齡老了，思想不老；年齡越大，思想越新；年齡一年一年大，思想一年一年進(jìn)步才好”，馬國(guó)川的評(píng)價(jià)“周有光先生在中國(guó)當(dāng)代思想文化史上是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，是一個(gè)重要的啟蒙思想家”，馬勇的評(píng)價(jià)“他的思想活力、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量”等。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀材料,完成20~23題。(10分)所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而窮其理也。蓋心之靈莫不有知而天下之物莫不有理唯于理有未窮故其知又不盡也。是以《大學(xué)》始教,必使學(xué)者即凡于天下之物,莫不因其己知之理而益窮之,以求至乎其極。至于用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗無(wú)不到,而吾心之全體大用無(wú)不明矣。此謂物格,此謂知之至也。(節(jié)選自《大學(xué)·第六章》)20.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?限斷3處)(3分)21.《大學(xué)》是宋朝程顥、程頤兄弟把它從《

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》中抽出編輯而成的。(1分)22.朱熹將《大學(xué)》與另外的三部著作合編注釋,稱為《四書(shū)》。與《大學(xué)》合稱為《四書(shū)》的另外三部著作是(3分)A.《中庸》、《論語(yǔ)》、《列子》

B.《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》C.《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 D.《孟子》、《周易》、《尚書(shū)》23.怎樣理解文中所說(shuō)的“致知”與“格物”的關(guān)系?(3分)參考答案：20.蓋心之靈莫不有知/而天下之物莫不有理/唯于理有未窮/故其知又不盡也。(原文標(biāo)點(diǎn):蓋心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未窮,故其知又不盡也。)21.禮記22.C23.要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理。參考譯文:說(shuō)獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物,是指要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理。人的心靈都具有認(rèn)識(shí)能力,而天下萬(wàn)事萬(wàn)物都總有一定的原理,只不過(guò)因?yàn)檫@些原理還沒(méi)有被徹底認(rèn)識(shí),所以使知識(shí)顯得很有局限。因此,《大學(xué)》一開(kāi)始就教學(xué)習(xí)者接觸天下萬(wàn)事萬(wàn)物,用自己已有的知識(shí)去進(jìn)一步探究,以徹底認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的原理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期用功,總有一天會(huì)豁然貫通,到那時(shí),萬(wàn)事萬(wàn)物的里外巨細(xì)都被認(rèn)識(shí)得清清楚楚,而自己內(nèi)心的一切認(rèn)識(shí)能力都得到淋漓盡致的發(fā)揮,再也沒(méi)有蔽塞。這就叫萬(wàn)事萬(wàn)物被認(rèn)識(shí)、研究了,這就叫知識(shí)達(dá)到頂點(diǎn)了。

略5.

參考答案：5、D6、C7、B個(gè)性；不為人所理解的表現(xiàn)；不是才德。）8、C（A馬周是無(wú)可奈何之下去長(zhǎng)安，并不是去做官；B三百匹絲帛是賞賜給常何的；D太宗親自為馬周調(diào)藥。）馬周字賓王，是博州茌平人。他年幼時(shí)死去父母成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛(ài)學(xué)習(xí)，精通《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》。性格開(kāi)朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，州里的助教一官無(wú)人，他補(bǔ)職任官，事情治理行不好。刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時(shí)，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對(duì)此都感到奇怪。他又到了長(zhǎng)安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮檬А３：问且粋€(gè)武將，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，馬周為他分列條目寫(xiě)了20多件事，都是切中時(shí)務(wù)的，太宗感到奇怪，便問(wèn)常何，常何說(shuō)：“這不是我所能想出來(lái)的，家中的門(mén)客馬周教我這樣說(shuō)。這個(gè)門(mén)客，是個(gè)忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖?jiàn)馬周，過(guò)一會(huì)兒還未到，太宗接連派使者去敦促四次了。等到馬周前來(lái)拜見(jiàn)，太宗與他談話談得非常高興，下詔讓他入值門(mén)下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周恭敬地接受了命令，而且勝任這一職務(wù)。唐太宗因?yàn)槌：味械今R周這個(gè)人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機(jī)敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問(wèn)題周密，當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)。太宗常說(shuō)：“我一時(shí)不見(jiàn)馬周就想他。”岑文本對(duì)他親近的人說(shuō)：“馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒(méi)有一字可以增刪，聽(tīng)起來(lái)洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長(zhǎng)久。”沒(méi)過(guò)多久，馬周升任治書(shū)待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長(zhǎng)史。貞觀十八年，他又升遷中書(shū)令。當(dāng)時(shí)設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：“只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個(gè)官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來(lái)，馬周又擔(dān)任吏部尚書(shū)，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書(shū)賜給馬周，上面寫(xiě)著：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護(hù)，唐太宗又親自為他調(diào)，太子也前去探視。病更重時(shí)，馬周就把原來(lái)上的奏章全部燒掉，他說(shuō)：“管仲、晏子顯露君主的過(guò)失，博取身后的名聲，我不這樣做?！必懹^二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈(zèng)他為幽州都督，陪葬在昭陵。6.閱讀下面的《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）①子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。”（《論語(yǔ)》）②公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率②。君子引而不發(fā)，躍如③也。中道而立，能者從之?！保ā睹献印罚咀ⅰ竣冁苕埽和白巫巍?，勤勉。②彀率：拉開(kāi)弓的標(biāo)準(zhǔn)。③躍如：躍躍欲試的樣子。⑴孟子以“大匠”“弈”為例，是要說(shuō)明什么問(wèn)題？（2分）⑵從以上兩個(gè)選段看，孔孟的教育方法怎樣體現(xiàn)“中道而立”的思想？（4分）

參考答案：⑴是要說(shuō)明教學(xué)不能降低“道”的標(biāo)準(zhǔn)。(2分)⑵①“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好處。②孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低傳授相應(yīng)的知識(shí)，這種恰到好處的教育，正是中道的體現(xiàn)。③孟子要求教育既要啟發(fā)到位又不要包辦代替，這種恰到好處的指導(dǎo)也是中道的體現(xiàn)。（每點(diǎn)1分，語(yǔ)言表達(dá)1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列語(yǔ)段橫線處依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)今社會(huì)已由農(nóng)業(yè)文明步人工商文明，文化在不同的歷史階段必然有所發(fā)展、變化，____正如孔子所說(shuō)，“禮”有相“因”繼承，有“損益”發(fā)展。在筆者看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)耕讀文化中的孝悌為本、崇尚道德、克勤克儉、人與天調(diào)、自強(qiáng)不息、協(xié)和萬(wàn)邦等內(nèi)涵，是當(dāng)今時(shí)代仍有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的文化之“常道”。A．雖然就然而既又B．既然也可是不僅而且C．雖然也但是既又D．既然就可是不僅而且參考答案：C本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，應(yīng)當(dāng)注意分析句間關(guān)系。第一二句與第三句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第一二句之間是并列關(guān)系，第三四句之間是并列關(guān)系?8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①他為人胸?zé)o城府，對(duì)上級(jí)不媚不諂，知無(wú)不言，對(duì)下級(jí)不驕不欺，坦蕩真誠(chéng)，始終保持著做人的本色，堅(jiān)守著做人的道德底線。②三月的微風(fēng)吹動(dòng)楊柳枝，空氣中散發(fā)著迷人的花香，今年的春天到來(lái)得格外得早，公園里湖面早就渙然冰釋，碧波蕩漾。③人行道上車(chē)讓行人本是交規(guī)，然而長(zhǎng)久以來(lái)的落實(shí)情況卻很不樂(lè)觀；新交規(guī)一經(jīng)出臺(tái)，就如湯沃雪，使車(chē)讓行人蔚然成風(fēng)。④劉江鋒的實(shí)力已在華為得到證明，到了酷派平臺(tái)后卻一直馬失前蹄，所以個(gè)人能力重要還是平臺(tái)重要或許要經(jīng)歷一番討論。⑤嘗鼎一臠，以天楹公司的運(yùn)行來(lái)觀察國(guó)內(nèi)生活垃圾焚燒發(fā)電市場(chǎng)的發(fā)展，