河南省周口市城郊高級中學(xué)高一語文期末試題含解析VIP

河南省周口市城郊高級中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（25分）高手們周凌峰⑴我問過許多實習(xí)生，有時間能不能幫我做做校對工作？回答幾乎無一例外：這活兒太沒技術(shù)含量了，想學(xué)點更實用的招數(shù)，比如選題策劃、采訪技巧，以及編輯秘訣等等。⑵這多少讓我有些失望，我看過他們編出來的同期稿，勉強(qiáng)能達(dá)到文通字順的標(biāo)準(zhǔn)，可是一涉及到專有名詞，往往錯得離譜——我很奇怪，為什么就沒人去翻翻工具書，哪怕百度一下也成啊，這不都是校對的基本功嗎？⑶我想起了我?guī)煾福褪且晃恍Ω呤?，人送外號“天下第一?！?。在遇到他之前，我根本不信校對還能校出花來，前人說得好：校書如掃塵，一面掃一面生。能把錯誤幾率降低零點零幾個百分點，已經(jīng)是阿彌陀佛了，要想完全不出錯，怎么可能呢？后來，我才領(lǐng)略到他的“恐怖”之處：我的每一封郵件，他幾乎都能找出錯誤來，要么是錯別字，要么是分段不夠準(zhǔn)確，或者標(biāo)點符號使用不到位。平心而論，我不是個粗心大意的人，可要想不被他抓住小辮子，太難了。我印象最深的是一篇兩百字的稿子，兩百字，計入標(biāo)點的話，在word文檔中也就五行而已，可他逼著我修改了不下十遍，從標(biāo)題到標(biāo)點，足足磨了四五個小時。⑷有人看不下去了，勸他：“不就一篇稿子嗎，犯得著這么校真嗎？”⑸他倒是想得通：“不這么磨，怎么提高?！雹饰也铧c崩潰。接著，師父又給我下了一個任務(wù)：如果寫什么稿子，都在兩百字以內(nèi)完成。⑺那段時間，兩百字成了我寫作的核心標(biāo)準(zhǔn)。一條評論稿，從引用相關(guān)報道，闡述基本事實，直至展開討論，再加上個人意見，要想“隨心所欲不逾矩”，還真不是個輕松活兒。為了完成這個任務(wù)，我把能想到的招都使上了，就差沒用文言文寫作，我的郵箱里留下了一堆以“兩百字”為題頭的稿件，不消說，很多都是被打回來修改的。慢慢地，我才理解了他的良苦用心：這樣的約束，能讓人在短時間內(nèi)養(yǎng)成精準(zhǔn)使用文字的習(xí)慣。⑻師父只是我見過的眾多愛較真的人之一。⑼我曾經(jīng)接過一個棘手的活兒，去采訪一位“不太好伺候”的著名教授。⑽有關(guān)這位教授的傳言很多，先期接觸過他的同事告訴我，這位教授有“三不為”：一不參加集體活動，二不接受媒體采訪，三不兼行政職務(wù)。他甚至連照相都沒時間，他們學(xué)校網(wǎng)站上的“學(xué)人介紹”一欄，掛的還是他十年前工作證上的照片。⑾好在有熱心的師長幫忙，我和教授聯(lián)系上了，他沒有傳說中那樣難以親近，只是提了一個要求：“你采訪我可以，不要問那些小兒科的問題，你能不能先讀一讀我的書？這樣交流起來更順暢一點?！蔽蚁攵紱]想就答應(yīng)了，他研究的領(lǐng)域正是我比較關(guān)注的，他的著作我也曾拜讀過一些，這不算很為難?？傻诙旖淌趯鴨伟l(fā)來之后，我還是嚇了一跳：這是開給他門下研究生的書目??！截稿日期一天天臨近，我只能拋開手頭的工作，窩在圖書館一本一本啃下去，讀書之余，還順手做了些札記，算是意外收獲。⑿結(jié)束了這段苦讀之后，我把擬出的問題和札記一起發(fā)給了教授。教授很快作了答復(fù)：所提問題太過寬泛，不易作答，還請再考慮考慮。我做的札記中有一處引文出錯，他也做了訂正，并特意指出，札記有些模棱兩可之處，說明我還沒有讀懂，應(yīng)該參看某些著作，接下來，又是一列書單。⒀我又回到了圖書館，就像卡夫卡《城堡》中的主人公那樣，原來的目的已經(jīng)不重要，我只是想弄明白，要完成這次采訪，到底還要經(jīng)過哪些煎熬。⒁讓我完全沒想到的是，最后的采訪過程波瀾不驚，問題大致還是那些問題，教授很認(rèn)真地作了答復(fù)。我納悶了：其實您完全可以在一開始就接受采訪，為什么要讓我繞上這么大一個圈子？教授笑了笑：“你如果沒有讀我的書，對這些問題的理解就完全不一樣了，又怎么可能和我平等交流呢？”這一瞬間，我?guī)缀跤蟹N錯位的感覺，好像教授是記者，我才是他精心培養(yǎng)的采訪對象。⒂每逢遭遇困難，我總會回憶一下這些“恐怖”的經(jīng)歷，借此給自己打氣。我尊重這些愛較真的人，他們看似偏執(zhí)，其實只是在以自己的行動詮釋一條再平凡不過的準(zhǔn)則：敬業(yè)精神。18.給下列詞語加點的字注音。（2分）校對(

)

勉強(qiáng)(

)

棘手(

)

札記(

)19.解釋加點詞語在句中的意思。（2分）

（1）截稿日期一天天臨近，我只能拋開手頭的工作，窩在圖書館一本一本啃下去……

（2）我曾經(jīng)接過一個棘手的活兒，去采訪一位“不太好伺候”的著名教授。

20.聯(lián)系上文，第⑵段中“校對的基本功”指的是什么？（2分）

21.請從修辭方法的角度對文中“校書如掃塵，一面掃一面生”一句進(jìn)行評析。（3分）

22.仔細(xì)閱讀第⑸、⑹段，分別從標(biāo)點符號和詞語表達(dá)的角度對這部分文字進(jìn)行校對。（4分）（請直接用修改符號在下列選文處修改）

⑸他倒是想得通：“不這么磨，怎么提高?！?/p>

⑹我差點崩潰。接著，師父又給我下了一個任務(wù)：如果寫什么稿子，都在兩百字以內(nèi)完成。23.本文寫了兩位“高手”，各有側(cè)重點。請用自己的話概括一下，他們的“高”分別表現(xiàn)在什么地方？（4分）

24.文中第⑶、⒂兩段中兩處“恐怖”各有怎樣的含義？（4分）

25.讀過全文，請結(jié)合你的人生體驗談?wù)勈裁词恰熬礃I(yè)精神”？（4分）

參考答案：18、①jiào

②qiǎng

③jí

④zhá

(共2分，每小題0.5分)19、(1)這里喻指作者刻苦地鉆研那些深奧難懂的書。

(2)這里比喻事情難辦。20、遇到不懂的專有名詞，應(yīng)勤查工具書。21、圍繞“運(yùn)用了比喻修辭，生動形象地寫出校對工作的重復(fù)、瑣細(xì)，費(fèi)時費(fèi)力，永無止境”來答即可。22、按要求用修改符號直接在錯誤處修改。第（5）段把句號改成問號。第（6）段把“如果”改成“不管”或“不論”。23、師父“高”表現(xiàn)在：文字校對極端認(rèn)真，能力極強(qiáng)，對徒弟要求極嚴(yán)。教授“高”表現(xiàn)在：不隨便接受采訪，要求記者讀自己的及相關(guān)的書，有資格平等交流才接受采訪。24、第⑶段的“恐怖”：指師父在校對上的極端嚴(yán)格、較真。第⒂段的“恐怖”：指跟高手們在一起經(jīng)受磨煉。25、能結(jié)合人生體驗，圍繞“對自己所從事的工作極端負(fù)責(zé)的態(tài)度”來談即可。

略2.閱讀下面的文字，完成13-16題（共18分）白鶴翔集的記憶

劉長春①一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進(jìn)山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠(yuǎn)離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因為我的走近，有了一些感觸吧，發(fā)出松濤的響聲。聲因風(fēng)而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應(yīng)該是山里人。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解?！庇钟姓l能聽、能解的?②意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學(xué)道，能閉氣，三日不息。據(jù)說，他吞吐一口氣，風(fēng)走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。③因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘？我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)А＝柚纯谖⑷醯牧凉庥峦鼻暗叵蚯白呷?。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬”的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。④出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側(cè)，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌嗚沙山看見的月牙泉。那水極藍(lán)，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠(yuǎn)處觀賞的。若要“零距離”人鶴相處，人先得學(xué)會尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾、右斜、重疊、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。⑤這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。⑥“誰筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來?！边@詩寫給過去還是現(xiàn)在?不禁要問：為什么不見白鶴飛來呢?⑦四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應(yīng)該改變的東西，這才匪夷所思。⑧我聽說，在上個世紀(jì)的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水？沒樹、沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠(yuǎn)離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒有群集的白鶴；天上也沒有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”?？磥?，我應(yīng)友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。⑨假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會跪下來……”13．用簡潔的詞語概括委羽洞的特點。（4分）

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14．四十年前的鶴池環(huán)境、四十年后的鶴池環(huán)境有什么不同？根據(jù)文意進(jìn)行簡述。（4分）

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15．第④段畫線句子在寫法上有什么特點？說明表達(dá)效果。（4分）

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16．有人說，本文表達(dá)了作者對道教衰落、白鶴遠(yuǎn)離的遺憾和對美好未來的憧憬。你認(rèn)同這種說法嗎？結(jié)合文意說明原因。（6分）

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參考答案：13．野性、神秘、深邃、寂靜；答出1個給1分，得出3個給4分。14．四十年前，四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集（1分）；四十年后，四周無樹，鶴池沒水，白鶴遠(yuǎn)離（1分）。前后形成鮮明對比，鶴池環(huán)境人為惡化，不該改變的都已改變（2分）。15．運(yùn)用了類比、典故等寫法（2分），強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該尊重自然，與自然構(gòu)成親密的伙伴關(guān)系的重要性（2分）。16．不完全認(rèn)同（1分）。第②段寫到委羽洞命名的緣由，是為了增加文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景相映襯，與道教衰落沒有關(guān)系（1分）。文章主體部分通過前后四十年鶴池環(huán)境的變化，表達(dá)了對白鶴遠(yuǎn)離的遺憾（2分）。文章最后一段則含蓄地表達(dá)了對大自然的敬意和對恢復(fù)大自然原貌的渴盼（1分）。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。易水不寒盧世龍①在漂泊與尋找之間，我總會有意或無意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以釋懷的記憶，右岸是充滿玄奧的無窮未知，但河里飛快流逝的，絕對是人的鮮活生命。②對于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻明知有去無回，仍臨河高歌，絕塵遠(yuǎn)行?？犊瘔?，不但成就了英雄，也成就了易水。③那時，平靜的燕國，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢融化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈……④人生不過是一場漂泊，并無意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個好的歸屬，或許便是做人的意義所在。⑤英雄去了遠(yuǎn)方，那里是另一個世界，誰也無法知道那邊是個啥模樣。不過，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬代子孫們感受英雄精神的場所。物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。⑥沒錯，面前的易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無水，反倒讓人燥熱難耐。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時間河流消失的，更有自然河流。如同一個小小的“!”號，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛(wèi)的家園嗎?歷史長風(fēng)，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對我的哪怕點滴饋贈。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁的沙地踩出大串印痕，它也在我褲腿留下道道黃泥標(biāo)志。有沙粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾絆人跌撞。但生活路上的磕絆再怎么復(fù)雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標(biāo)。我屏息直奔河的中心地帶……不遠(yuǎn)處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時斷時續(xù)的濁流，浮些黑不溜秋的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時不時蜷個凼，積成汪。⑦我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧靜。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細(xì)瞧，怎么也看不清凼的底部是個啥模樣。這簡直就是中國歷史的翻版——無論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著……可我依稀看見，水中有個禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會是什么模樣；也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世界真是越來越莫名其妙，對照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰。⑧正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結(jié)菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進(jìn)衣里，某處發(fā)癢，渾身難奈。這世間呀，人有什么樣的追求，就會出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā)育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子；河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說卻無處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆；而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。⑨我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。⑩一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機(jī)，它更是全部的精華和榮光啊。在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎？答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩！順老漢手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華夏眾生茫無頭緒地折騰時光。人的生命只有一次。在歲月長河里，這次生命實在過于短暫，尋找生命作為的機(jī)會便更加寶貴。舍個人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行……生命的漂泊，原是個實踐過程，只有及時而認(rèn)真進(jìn)行把握，才能找到真正意義的價值歸屬之地。(有刪節(jié))4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.第⑦段作者寫自己認(rèn)不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻指中國歷史的深藏不露。B.作者對易水?dāng)嗔鳌靶暮?，是因為易水是子孫萬代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有英雄人文精神的滋養(yǎng)，就會迷失自我。C.文章取材十分廣泛，沒受時間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散，實則緊湊有序。D.文章采用夾敘夾議的藝術(shù)手法，敘述和議論交互穿插，渾然融合，筆法靈活多變，生動活潑，富有啟迪。5.文章第③段寫易水河有什么作用?請簡要分析。6.在文章第?段中作者為什么說“易水不寒，心寒”?請結(jié)合文意簡要概括。參考答案：4.A

5.①表現(xiàn)古代易水河水清澈透明、富有生機(jī)的特點。②表現(xiàn)古代易水滋養(yǎng)“水草游魚”，養(yǎng)育“大地生靈”的作用。③與后文易水“斷流”“滄桑不堪”的現(xiàn)狀形成鮮明對比。

6.①易水如今枯草雜存，亂石遍地，滿目蒼涼，不似英雄時代的易水。②易水河床干枯，只存纖毫，失去了所承載的人文精神。4.試題分析：A項，“喻指中國歷史的深藏不露”錯，無此含意。5.試題分析：首先答出文段的內(nèi)容“河水清澈透明、富有生機(jī)”，然后從對比的手法和主旨的角度分析作用：表現(xiàn)古代易水滋養(yǎng)“水草游魚”，養(yǎng)育“大地生靈”的作用；與后文易水“斷流”“滄桑不堪”的現(xiàn)狀形成鮮明對比。點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。6.試題分析：情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。此題注意結(jié)合“易水的現(xiàn)狀”概括分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10—12題。

李南樓行狀

歸有光

李府君諱玉，字廷佩，號南樓，娶杜氏，生一子，曰憲卿，鄉(xiāng)進(jìn)士。卒于嘉靖乙未月日，享年五十。憲卿卜以卒之年月日，葬于新阡。先期，衰绖踵門而告余曰：“不肖不敢沒先君之行，將欲稍加撰次，求銘于里之長者。見吾子習(xí)太史公之書，愿假手于子，吾子弗吾拒也。將為子言其略，子其文之?！庇辔ㄎ?，不敢辭。憲卿嗚咽流涕泣曰：“先祖生四子，先君最少。贅城中杜氏。學(xué)書，不就，為縣掾，亡何，謝去。家居垂三十年，專以不肖為念。延致師友，惟力所及。見邑中豪俊與俱，即大喜。即不肖所與游稍不勝，終不懌。不肖素孱弱多病，心獨憐之，而口不言。為人忠實無他腸。與人交，洞見底里，審取重諾，尤好面折人過。先祖考妣居伯父所，時時徒走出城，往省之?；蜉浻良摇１绕錄]也，斂葬之具，靡不悉心營辦。所授田宅，盡以與諸父，曰：‘生，吾不得盡其養(yǎng)；沒，吾何忍受其產(chǎn)耶？且諸兄貧，亦自應(yīng)得耳。’今年春，忽病作，意頗自危。而不肖尚阻水清源，未即歸也。心懸，謂：‘吾子未至，病未即愈，旦暮見吾子來，吾念已慰，病當(dāng)去五六矣?！蚴橇畋樵L醫(yī)藥，不至為痼疾也，五月十日，不肖方抵家，色已非舊歲人矣。亟往郡中謁醫(yī)，已不可起矣。先君以不肖之故，聊欲營樹產(chǎn)業(yè)，俾不肖無所顧于衣食，迄不自暇逸。今日不肖獲上進(jìn)，冀少息肩，而背棄矣。嗚呼！吾與子言若是者，吾悲而弗詳也?！庇嗦劧鴤Ｓ嗍寂c憲卿游，見其豐儀俊清，衣裳整潔，皎然不染塵埃。時相過從，談笑竟日，醴膳豐嘉，不索而具，憲卿一無所經(jīng)意。乃知府君所以縱其子游學(xué)如此。憲卿以去，歲發(fā)解南都，府君及見其成，亦足慰矣。余惡夫世之撰事者弗核，故弗敢損益于憲卿之言，俾銘者考焉。

(選自《震川先生集》，有刪節(jié))10．對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．將欲稍加撰次

次：編纂B．將為子言其略

略：概況C．時時徒走出城，往省之

?。禾酵鸇．醴膳豐嘉，不索而具

具：齊全11．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）（

）A．愿假手于子

激于義而死焉者也B．見邑中豪俊與俱

與嬴而不助五國也C．盡以與諸父

是非二百四十二年之中，以為天下儀表D．冀少息肩，而背棄矣

人非生而知之者，孰能無惑12．把下列句子翻澤成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）與人交，洞見底里，審取重諾，尤好面折人過。(4分）

（2）余惡夫世之撰事者弗核，故弗敢損益于憲卿之言，俾銘者考焉。（4分）

（3）向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。（3分）

參考答案：10.D具：準(zhǔn)備，置辦。

11.C（A“于”，前為“向”，后為“被”；B“與”，前為“同”，后為“結(jié)交，親附”；D“而”，前為轉(zhuǎn)折“卻”，后為承接；C，均為“把”）12.（1）和人交往時，（別人）能清楚地看清他的內(nèi)心，（他）謹(jǐn)慎地選擇朋友重視承諾，特別喜歡當(dāng)面指出別人的過錯。（共4分，每小句1分?！皩徣　弊g為“神圣索取”亦可）（2）我厭惡社會上撰寫事狀而不準(zhǔn)確的情況，所以不敢對憲卿的話有增減，（以便）讓撰寫銘文的人參考。（共4分?！皭骸薄皳p益”“俾”及語句通順各1分）（3）以前假使我把尸骨拋在荒野里，我雖然光明正大問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯。（3分，每小句1分）文言文參考譯文:李玉，字廷佩，號南樓。娶妻姓杜的女子，生了一個兒子，叫李憲卿，先前的進(jìn)士出身。（他）在嘉靖年間乙未月日去世，享年50歲。李憲卿根據(jù)去世的年月日占卜吉祥，把他的父親安葬在新阡。事先，他穿著喪服到我家來對我說：“我不敢辱沒先君的品行，將要逐漸地加以撰寫編纂，向家鄉(xiāng)的長者求寫銘刻。我看到您諳習(xí)太史公的史書，希望您來寫我父親的事跡，您不要拒絕我。我對您介紹他的概況，我希望您寫出來?！蔽掖饝?yīng)了，沒有推辭。李憲卿嗚咽流淚哭泣著說：“我的祖父生了四個兒子，父親年齡最小。到城中姓杜的人家入贅。學(xué)習(xí)讀書，沒有多大的成就，擔(dān)任縣里的屬官，不多久，就辭別而去。他在家接近三十年，始終惦記著我。邀請師友來講學(xué)，力所能及。他看到我跟家鄉(xiāng)的豪杰俊才交往游學(xué)，就高興。如果我交往的人逐漸不如人意，他始終不高興。我向來體弱多病，他心里憐愛我，口中不說。他為人忠誠沒有心計。和人交往時，別人能清楚地看清他的內(nèi)心，他謹(jǐn)慎的選擇朋友重視承諾，特別喜歡當(dāng)面指出別人的過錯。去世的祖父父母住在伯父的家里，（我）不時地徒步出城，去探望他們。有時用轎子把他們迎接到家。等到他去世之后，備辦殮葬，用盡心思。（祖父）遺留的田宅，全部拿來給各位伯父們，（父親）說：“活著，我不能盡全力贍養(yǎng)您；死了，我怎能接受您的遺產(chǎn)呢？況且各位兄弟貧困，我只拿我應(yīng)得的那份?！苯衲甏禾欤ǜ赣H）忽然得病，自我感覺很危險，而我在清源，沒有即時歸來。（父親）心掛念，說：“孩子還沒來，病也沒有痊愈，盼兒早回來，那我也得到安慰了，病也去除了五六成的痛苦了。”因此到處派人訪醫(yī)求藥，尋找良方，不至于成為不可治愈的病。五月十日，我才到家，父親的臉色已大不如昨了，立即到郡中請良醫(yī)診斷，他已經(jīng)臥床不能起來了。他因為我的緣故，姑且要經(jīng)營樹木作為產(chǎn)業(yè)，使我無后顧無憂，自己沒有一刻安閑的時間?！驹姹緸椤耙佟倍皇恰捌薄楷F(xiàn)在我獲得進(jìn)官機(jī)會，希望他稍微減免負(fù)擔(dān)，可他卻去世了。唉！我跟您說這些，我悲痛無法再詳說了。我聽了之后感到傷心。我當(dāng)初跟他交往，看到他儀表堂堂，俊秀清朗，衣冠整潔，光明磊落，不雜塵埃。時常跟他交往，整天談笑，待客酒菜豐美，不費(fèi)力氣，都具備了，憲卿全無介意感。才知道他父親用來培養(yǎng)兒子游學(xué)的目的如此。憲卿去年去南都做官，令尊看見他學(xué)有所成，足以欣慰了。我厭惡社會上撰寫事狀而不準(zhǔn)確的情況，所以不敢對憲卿的話有增減，以便讓撰寫銘文的人參考。5.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。4.下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一句是（

）A.生乎吾前，其聞道也固先乎吾B.而恥學(xué)于師C.是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn).吾從而師之5.與“句讀之不知，惑之不解”句式不相同的一項是（

）A.然而不王者，未之有也B.固一世之雄也，而今安在哉？C.夫晉，何厭之有？D.學(xué)于余6.在“從師”問題上，屬于作者批評的對象的一項是（）。①巫醫(yī)樂師百工之人②士大夫之族③圣人④君子⑤郯子之徒A.①②B.②③C.②④D.②⑤7.翻譯句子。①古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。②位卑則足羞，官盛則近諛。參考答案：4.A

5.D

6.C

7.（1）古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。（2）以地位低的人就感到羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚。4.試題分析：本題考查文言文中詞類活用現(xiàn)象。判斷文言文中詞類活用現(xiàn)象，最簡單的方法就是，考生在作答時直接將相關(guān)的文言文字詞帶入具體的句子中，按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行翻譯推斷，看這個相關(guān)的文言字詞在句子中處于什么位置，充當(dāng)什么成分等，有無改變它原本的詞性，如果有，就說明它的詞性已經(jīng)被活用了。B項，“而恥學(xué)于師”的“恥”，形容詞用作意動，以……為恥。C項，“是故圣益圣，愚益愚”，第一個“圣”和第一個“愚”，形容詞用作名詞，譯為圣人，愚人。D項，“吾從而師之”的“師”，名詞意動用法，把……當(dāng)作老師。所以選A項。5.試題分析：本題考查文言句式。文言中，有些句子的語序和現(xiàn)代漢語里相對應(yīng)的句式不同，常見的有以下幾種情況：判斷句、被動句、主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句。題目要求選出與題干中句式不相同的一項，本題題干中“句讀之不知，惑之不解”的句式是賓語前置句，A項“然而不王者，未之有也”，賓語前置句；B項“而今安在哉”，賓語前置句；C項“何厭之有”，賓語前置句；D項“學(xué)于余”，介賓短語后置句。所以選D項。6.試題分析：題干問“在‘從師’問題上，屬于作者批評的對象的一項”，這是考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上做出判定，在“從師”問題上，作者批評的是“士大夫之族曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！薄拔揍t(yī)、樂師、百工之人。君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”由此可知，應(yīng)是“士大夫之族”和“君子”。所以選C項。7.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；“學(xué)者”，求學(xué)的人；“所以”，用來……的；“受業(yè)”，教授學(xué)業(yè)；“惑”，疑難問題。第二句得分點：“位卑”，地位低；“羞”，感到羞恥；“官盛”，官職高；“則”，副詞，就；“諛”，諂媚。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。6.閱讀下面文言文，完成4~8題

晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也!”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。

及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公予安之；從者以為不可，將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣!”公子曰：“無之?！苯唬骸靶幸玻瑧雅c安，實敗名!”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公聞歲駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負(fù)羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志于諸侯。得志于諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉?！蹦损伇P饗，置壁焉。公子受饗反璧。

、

及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。

及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸?君其禮焉!男女同姓，其生不暮，晉公子，姬出也，而至于今，一也；離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉；況天之所啟乎?”弗聽。

及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國．則何以報不谷?”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之余也，其何以報君?”曰：“雖然，何以報我?”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬橐鞬，以與君周旋?！弊佑裾垰⒅３釉唬骸皶x公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎?！蹦怂椭T秦。

(節(jié)選自《左傳·僖公二十三年》有刪節(jié)：

4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)

A．有人而校，罪莫大焉

校：較量，抵抗

B．及齊，齊桓公妻之

妻：為……娶妻

C．蠶妾在其上，以告姜氏

蠶妾：養(yǎng)蠶的小妾D．男女同姓，其生不蕃

不蕃：不能繁盛

5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是

(

)

A.①有人而校，罪莫大焉

②三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.①從者以為不可

②自以為關(guān)中之固，金城千里

C.①將行，謀于桑下

②青，取之于藍(lán)青于藍(lán)

D.①晉公子廣而儉，文而有禮

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章6、以下六句話分別編為四組，全都表明重耳遭受磨難的一項是

(

)

①晉人伐諸蒲城

②及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘③浴，薄而觀之

④乃饋盤饗，置壁焉

⑤及鄭，鄭文公亦不禮焉

⑥男女同姓，其生不蕃

A．②③④

B．①④⑥

C．②⑤⑥

D．①③⑤7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)

A.重耳流亡的原因之一是，他認(rèn)為依靠君父得到所屬百姓的擁護(hù)，如果同自己的國家對抗較量，沒有比這更大的罪過了。B．重耳在齊國受到了很好的優(yōu)待，于是有點滿足。說明他是一個隨遇而安、不圖上進(jìn)的貴族子弟。C．盡管大夫叔詹認(rèn)為重耳是上天所贊助的人，路過鄭國應(yīng)該受到禮遇，鄭文公還是沒有聽從叔詹的勸告。D．楚成王認(rèn)為重耳志向遠(yuǎn)大、生活儉樸，言辭文雅合乎禮儀，他的隨從態(tài)度恭敬、待人寬厚，忠誠而盡力。晉國將來要靠他去振興，所以沒有聽從子玉的勸告。8、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣!”(3分)譯文：

(2)及楚，楚子饗之，曰：”公子看反晉國，則何以報不谷?”(4分)譯文：．

(3)吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。(3分)譯文：

參考答案：4C

5、選C，C項，介詞，在；介詞，從。A項，都是語助詞，無意義。B項，都是認(rèn)為。D項，都表并列。6、選D，②是受到了禮遇，④是僖負(fù)羈絡(luò)重耳的厚禮。⑥是他不同尋常的一件事。

7、選B，“不圖上進(jìn)”在文中沒有依據(jù)。8、（1）小姜氏把女奴殺了，對重耳說：“你有遠(yuǎn)行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了?！?/p>

晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：“我依靠君父的命令享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護(hù)。有了百姓擁護(hù)就同君父較量起來，沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧!”于是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙袁、顛頡、魏武子和司空季子。到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負(fù)羈的妻子對她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都足以擔(dān)當(dāng)治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當(dāng)國君。他回到晉國當(dāng)國君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什么不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢?”于是僖負(fù)羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。

到了楚國，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問道：“如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢?”重耳回答說：“美女、寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產(chǎn)。那些流散到晉國的，都是您剩下的。我拿什么來報答您呢?”楚成王說：“盡管如此，總得拿什么來報答我吧?”重耳回答說：“如果托您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番?！背蠓蜃佑裾埱蟪赏鯕⒌艄又囟３赏跽f：“晉公子志向遠(yuǎn)大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態(tài)度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力?，F(xiàn)在晉惠公沒有親近的人，國內(nèi)外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧?上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢?違背天意，必定會遭大禍?！庇谑浅赏蹙团扇税阎囟腿チ颂﹪?。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，

①

?！泵珴蓶|曾這樣評價過魯迅。王富仁先生對此作了獨到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實際意義進(jìn)行評價的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家，

②

。這個精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，

③

。參考答案：①魯迅是新中國的圣人（或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人）②是因為他具有最根本的精神素質(zhì)（或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì)）③具有真正獨立的思想個性（或自由意志）試題分析：回答此題，要注意結(jié)合上下文，只要考慮到語言的連貫、得體、簡明等要求，答案并不唯一，只要是能使內(nèi)容貼切，邏輯上嚴(yán)密即可?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中表達(dá)得體的一句是（

）A.一位同學(xué)在討論會上說：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光?！盉.一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會上說：“我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績。”C.某報社的記者寫給一位校長的便條：您來信約我蒞臨貴校采訪，我樂意。D.某經(jīng)理在部門工作分析會上做報告，最后總結(jié)說：這只是我的淺知拙見，如有不當(dāng)，敬請批評指正。參考答案：D試題分析：本題考查語言的簡明、連貫、得體。A項，“略盡綿薄之力”表示盡力，是謙辭，不可用于評價對方。B項，“殷切期望”多用于長輩對晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對下屬，用于同學(xué)之間不合適。C項，“蒞臨”特用于下級對上級的光臨，屬于客套的書面語，用在此處不合適。9.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．極端天氣在近幾年頻發(fā)，原因之一是因為我們過分注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視保護(hù)環(huán)境，從而導(dǎo)致生活的環(huán)境遭到前所未有的破壞。B．“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮與否必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局，促進(jìn)全球的和平與發(fā)展。C．在釣魚島問題上，中國政府一直奉行盡量和平談判，但不放棄武力保護(hù)的主張，表現(xiàn)出了對歷史遺留問題有理有利有節(jié)的策略。D．中國新一屆政府成立后，加大了懲治腐敗的力度，查處了一批位高權(quán)重的腐敗分子，這表明中國的事情完全可以在中國解決。參考答案：D試題分析：此類題要注意培養(yǎng)語感，熟悉常見病句的設(shè)錯方式。A句式雜糅。“原因之一是因為”雜糅，可刪去“因為”。；B兩面失衡，“與否”兩面與“促進(jìn)”一面不符；C搭配不當(dāng)，“奉行……主張”不能搭配，“奉行”應(yīng)改為“主張”?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。10.下列各句中，沒有語病的一句是A.每個人的一生都難免會有缺憾，我們無力改變事實，但我們可以改變看待這些事情的態(tài)度，用平和的態(tài)度和精神來對待生活中的缺憾。B.來自全世界的女巫在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出的“召集令”，要集體向特朗普施加咒語，以期“綁住”特朗普，使他無法再繼續(xù)執(zhí)政，危害國家。C.市場就在那里，未來的中國智能手機(jī)能否找到打開市場大門的鑰匙，關(guān)鍵在于中國智能手機(jī)能真正擁抱前沿技術(shù)、瞄準(zhǔn)需求痛點。D.德國最大的產(chǎn)業(yè)是社會救助產(chǎn)業(yè)―――從業(yè)人員有200萬，相當(dāng)于德國汽車業(yè)、建筑業(yè)、采礦業(yè)、鋼鐵業(yè)及能源行業(yè)的從業(yè)人員數(shù)量的總和。參考答案：D試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，搭配不當(dāng)，“平和”與“精神”搭配不當(dāng)；B項，搭配不當(dāng)，去掉“召集令”前面的“的”；C項，搭配不當(dāng)，兩面與一面不對應(yīng)，要將“能真正擁抱前沿技術(shù)”改為“能否真正擁抱前沿技術(shù)”。點睛：搭配不當(dāng)是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當(dāng)。此題A項中心語和修飾語搭配不當(dāng)，B項主謂搭配不當(dāng)，C項一面對兩面。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

隨著社會發(fā)展和國民收入的提高,人們的消費(fèi)水平也有了質(zhì)的提升。一些尚未正式步入職場、沒有固定收入的大學(xué)生,也表現(xiàn)出旺盛的消費(fèi)需求,甚至經(jīng)常過度消費(fèi),相互攀比。材料二

中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對198名在校大學(xué)生進(jìn)行的一項調(diào)查顯示83.8%的受訪者稱平時會注意勤儉節(jié)約;73%的受訪者月消費(fèi)額度集中在1000-2000元72.9%的受訪者希望學(xué)校組織開展勤儉節(jié)約辯論會、榜樣人物宣傳講座等活動：58.2%的受訪者建議組織大學(xué)生參觀紅色革命基地,感受幸福生活得來不易;76.2%的受訪者認(rèn)為,秉持勤儉節(jié)約的美德有利于樹立正確的消費(fèi)觀;87.9%的受訪者認(rèn)同這個時代依然需要勤儉節(jié)約精神,認(rèn)為如今勤儉節(jié)約的內(nèi)涵是不與人攀比、不隨意浪費(fèi)和不奢侈鋪張。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請給大學(xué)生、學(xué)校、家長或其他相關(guān)方寫一封信,表達(dá)看法,提出建議,并闡述理由。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“金陽”為寫信人,不得透露個人信息,不要套作,不得抄襲,不少于800字。參考答案：勤以修身，儉以養(yǎng)德親愛的同學(xué)們：大家好！勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，李商隱曾說過，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理。從夏桀窮奢極欲而亡國到古羅馬帝國因貴族們的奢侈無度而衰敗，從滿清八旗子弟的蛻變之痛到前蘇聯(lián)“共產(chǎn)主義貴族”們的特權(quán)之禍，一個個政權(quán)的興亡史無不深刻地昭示我們：奢，能敗國、敗家、敗自己。勤儉使一個國家得以繁榮昌盛，勤儉使一個人得以自立自強(qiáng)。春秋季文子，貴為上卿，以儉為榮；五代李存審，“贈簇教子”，喚醒沉溺浮華享樂的孩子們。鑒古知今，奢則成糜，糜則促敗，勤以修身，儉以養(yǎng)德。有人說，當(dāng)下的中國式奢侈，是一種炫耀式奢侈，嚴(yán)重到一定地步，往往會讓人陷入“瑪爾蒂德”陷阱，給家庭和自己帶來可怕的后果，甚至災(zāi)難。可是，面對這種陷阱，我們?nèi)匀豢梢钥吹接行┩瑢W(xué)過分追求所謂的潮流，盲目追星，購買超出家庭經(jīng)濟(jì)承擔(dān)能力的奢侈品，去滿足自己扭曲的虛榮心。這樣的同學(xué)，把注意力放在攀比與炫耀上，一心追求享受，又怎么可以成為一名優(yōu)秀的學(xué)生呢？要知道，奢侈與怠惰從來都是相伴相生的。同學(xué)們，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”不僅是一句古訓(xùn)，更是一種生活的智慧。當(dāng)我們丟棄了勤儉的美德，也就忘記了生活的真諦。勤儉是一個永恒的生活話題。勤儉，自然要建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上，“勤”讓我們追求和創(chuàng)造財富，“儉”讓我們珍惜和積累財富。自古圣賢多節(jié)儉，從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，無不為我們留下了一份份勤儉自勵的珍貴遺產(chǎn)。而老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。是的，唯有勤奮，使人志向堅定，不屈不撓；唯有節(jié)儉，使人道德高尚，淡泊致遠(yuǎn)。作為新世紀(jì)的青年，作為新海園的學(xué)子，我們更應(yīng)將勤儉二字落實到學(xué)習(xí)生活中的每一個細(xì)微之處。在食堂點餐適量、不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)手邊的一張紙、一支筆，不用水時及時關(guān)緊水龍頭，隨手關(guān)燈，不再出現(xiàn)“長流水”、“長明燈”的現(xiàn)象。更為重要的是，我們應(yīng)當(dāng)形成一種認(rèn)識，那就是，節(jié)儉二字不只適用于物質(zhì)，節(jié)儉的也可以是時間。每天爭取提前十分鐘起床，吃早飯時順便收聽清晨新聞，利用餐后散步的間隙多背幾個單詞，跑操信號響起后不磨蹭拖沓、盡快到達(dá)集合點??諸如此類可列舉的有太多太多。看似尋常的小事積聚在一起便成了不尋常，而新海園學(xué)子的獨特氣質(zhì)也從中顯現(xiàn)。同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)時刻銘記，勤以修身，儉以養(yǎng)德。在世界勤儉日的這一天，讓我們問一問自己：我，踐行勤儉了嗎？【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】這是一道組合型材料作文題，材料取材于主流媒體的大型專題調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論，具有鮮明的時代感與針對性。材料一呈現(xiàn)的是當(dāng)代大學(xué)生旺盛的消費(fèi)需求，乃至出現(xiàn)過度消費(fèi)、相互攀比等負(fù)面現(xiàn)象。材料二呈現(xiàn)的是在校大學(xué)生有關(guān)勤儉節(jié)約的思想意識與行為習(xí)慣等的調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論。材料二反映了在校大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，對勤儉節(jié)約美德的內(nèi)涵與價值的認(rèn)識，對如何培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約美德的對策的建議。材料一與材料二構(gòu)成問題與對策的邏輯關(guān)聯(lián)。兩則材料的核心關(guān)鍵詞是“勤儉節(jié)約”，這一美德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是當(dāng)代青年值得傳承與弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是立德樹人的重要內(nèi)核之一。本題寫作任務(wù)指令語給出多個寫作交際對象與寫作的任務(wù)指令（“看法”“建議”“理由”）。不同交際對象，寫作的內(nèi)容與言說的策略，各有不同，需要考生仔細(xì)斟酌，恰當(dāng)選擇。本題著眼考查學(xué)生基于特