專題30《岳陽(yáng)樓記》（真題專練）-2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)39篇文言文閱讀

專題30：《岳陽(yáng)樓記》（解析版）【12023年遼寧省沈陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀選文，完成下面小題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？【乙】又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過(guò)五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍?zhí)叮端畋?，更?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯，而大石磊落②，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。（節(jié)逸自《徐霞客游記》，有改動(dòng)）【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯(cuò)雜的樣子。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A.一茅出澗邊出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）B.為松谷庵舊基不足為外人道也（《桃花源記》）C.循溪東西行山行六七里（《醉翁亭記》）D.至是始芳斯是陋室（《陋室銘》）8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）又過(guò)五水，則松谷庵矣。（2）抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更?huì)兩溪9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)10.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題?！炯住课挠谩般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A_____，B_____”極寫水波壯闊?！疽摇课挠谩癈______”和“D______”寫出青龍?zhí)端畡?shì)特點(diǎn)。（ABCD請(qǐng)用原文回答）【答案】C（1）又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。

（2）抵達(dá)青龍?zhí)叮@是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水。9.再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。10.①.浩浩湯湯②.橫無(wú)際涯③.勢(shì)既雄壯④.奔流亂注【解析】【7題詳解】考查一詞多義。A.動(dòng)詞，出現(xiàn)＼狀語(yǔ)，在國(guó)外；B.動(dòng)詞，是＼介詞，對(duì)，向；C.動(dòng)詞，行走＼動(dòng)詞，行走；D.代詞，這里＼動(dòng)詞，表判斷；故選C?！?題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)過(guò)，渡過(guò)。五水，五條溪水。則，就是。(2)抵，抵達(dá)。更，又。會(huì)，匯合?！?題詳解】考查斷句。句意：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花。根據(jù)句意可斷句為：再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。【10題詳解】考查篩選信息。第一空和第二空：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”意為：水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際。這句話極寫水波壯闊。第三空和第四空：“勢(shì)既雄壯”突出了潭水水勢(shì)雄壯的特點(diǎn)。“奔流亂注”突出了潭水水勢(shì)湍急的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著遠(yuǎn)山，吞下了長(zhǎng)江，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池?？傆?jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開始有花香芬芳。抵達(dá)青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)?，氣?shì)既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀?！?2023年吉林省長(zhǎng)春市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。6.解釋加點(diǎn)詞在文中意思。（l）予觀夫巴陵勝狀（）（2）心曠神怡（）7.比較下面兩段文字，按要求回答問(wèn)題。滕子京筆下的岳陽(yáng)樓景觀范仲淹筆下的岳陽(yáng)樓景觀東南之國(guó)富山水，惟洞庭于江湖名最大。環(huán)占五湖，均視八百里；據(jù)湖面勢(shì)，惟巴陵最勝。瀕岸風(fēng)物，日有萬(wàn)態(tài)，雖漁樵云鳥，棲隱出沒(méi)同一光影中，惟岳陽(yáng)樓最絕。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。從語(yǔ)言表達(dá)的角度看，范仲淹的文字：_________________8.結(jié)合本文主旨特點(diǎn)，寫出你在文章寫作立意方面獲得的啟示。【答案】6.①好②開闊7.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍，以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)?！昂坪茰珳瑱M無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化。（言之有理即可。）8.這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。本文不是單純寫山水，而是將自然界的晦明變化，風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來(lái)，從而將全文的重心放在了議論政治、理想方面，擴(kuò)大了全文的境界。啟示：立意要深刻、新穎。所謂深刻是指所確立的主題能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。而新穎是指所確立的主題是作者的新認(rèn)識(shí)、新感受，能給人以新的啟示。（答案不唯一）【解析】【6題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：我觀看那巴陵郡的美好景色。勝：好、美好；（2）句意為：心胸開闊、心情愉快。曠：開闊?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和詞句賞析。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也”，意思是我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長(zhǎng)河，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。這幾句簡(jiǎn)潔明了、格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！?題詳解】本題考查內(nèi)容主旨的理解和感悟啟示能力?！对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛國(guó)愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。所謂“立意”是指作者確立文章或作品內(nèi)容所表現(xiàn)的主題思想。立意也叫中心思想，或稱主旨、主題，它是統(tǒng)帥文章的“綱”。立意就是要為詩(shī)文確定一個(gè)正確、深刻、新穎的主題思想，這是詩(shī)文成敗的關(guān)鍵。我們審視思維客體時(shí)，從多角度、多側(cè)面、多空間的思考，從而決定自己文章的主旨。萬(wàn)事萬(wàn)物，由于觀察者所站角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論。人們不應(yīng)單一的、片面地看問(wèn)題，要視野開闊，能從多角度立論。同一事物，同一材料，不同的角度所作出的判斷、所得出的主題不盡相同，我們要做的就是將這些不同的判斷歸結(jié)到一起，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇其一?！军c(diǎn)睛】參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長(zhǎng)河，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！?2023年黑龍江省哈爾濱市中考語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，完成下面小題。①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，穡傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）傾：（2）景：9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。10.選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的（1）_________之情；第②段描繪了一幅“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2）_________情懷?！敬鸢浮?.（1）倒下（2）日光9.（1）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。10.①悲苦、郁悶②樂(lè)觀【解析】【8題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）“穡傾楫摧”句意：船桅倒下，船槳折斷。傾：倒下；（2）“至若春和景明”句意：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光?！?題詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞的理解。重點(diǎn)詞有：（1）浮光躍金：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，這是寫月光照耀下的水波；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧，這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。（2）先：在……之前；后：在……之后。【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一段“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，穡傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，描繪“洞庭風(fēng)雨圖”；根據(jù)第一段“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”可知，遷客騷人遠(yuǎn)謫看到洞庭湖風(fēng)雨中的景致，寒風(fēng)怒吼，天色昏暗，滿眼蕭條之景，不禁悲傷到極點(diǎn)，即“感極而悲者矣”；心情：悲傷、郁悶。第二段“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極”，描繪“洞庭春晴圖”；根據(jù)第二段“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知，眼前之景美好，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，夜晚月光皎潔，此時(shí)心胸開闊忘，忘記得失寵辱，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的態(tài)度；情懷：樂(lè)觀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【42023年四川省廣安市中考語(yǔ)文真題】文言文對(duì)比閱讀【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖⑨無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。25.用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）清河張君夢(mèng)得謫居齊安26.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）百?gòu)U具興________________（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂________________（3）以覽觀江流之勝________________（4）今張君不以謫為患________________27.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之投以骨B.揖西山之白云予嘗求古仁人之心C.其流奔放肆大其正色邪D.或異二者之為烏睹其為快也哉28.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。29.【甲】【乙】?jī)晌亩季C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人______________的人生態(tài)度。但兩文“樂(lè)”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂(lè)”是______________，【乙】文之“樂(lè)”是______________。【答案】25.清河張君夢(mèng)得/謫居齊安26.①同“俱”，全、都②這樣③勝景④被貶官27.B28.（1）如果沒(méi)有這樣的人，我與誰(shuí)一道歸去呢？

（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。29.①豁達(dá)樂(lè)觀②愛國(guó)愛民的情懷③隨遇而安的曠達(dá)胸懷【解析】【25題詳解】本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。“清河張君夢(mèng)得”是主語(yǔ)，“謫居齊安”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在劇中做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間要斷開，因此“清河張君夢(mèng)得”后面要斷開；句意：清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢(mèng)得/謫居齊安?！?6題詳解】本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這樣。（3）句意：用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。勝：勝景。（4）句意：張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁。謫：被貶官?！?7題詳解】本題考查一詞多義。A.連詞，來(lái)/介詞，把；B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；C.代詞，代指長(zhǎng)江/副詞，或許；D.名詞，指心理活動(dòng),即兩種心情/動(dòng)詞，是；故選B。【28題詳解】本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）微：（如果）沒(méi)有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”，是賓語(yǔ)前置句。歸：歸依。（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢(shì)浩大。相若：相似。【29題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容和對(duì)比閱讀。甲文范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋?，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴保瑒t無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。作者肯定張夢(mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。綜合以上即可知，兩篇文章都體現(xiàn)了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；結(jié)合甲文“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，甲文的“樂(lè)”是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛國(guó)愛民的情懷；結(jié)合乙文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂(lè)”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達(dá)胸懷?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇块L(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記?！?2023年遼寧省盤錦市中考語(yǔ)文真題】閱讀選文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】景公問(wèn)晏子曰：“忠臣之行何如？”對(duì)曰：“不掩君過(guò)，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)③居④以為行不稱位以為忠。不掩賢以隱長(zhǎng)，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國(guó)危不交諸侯。順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也。”（選自《晏子春秋》）【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱（chēnɡ）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居：職位。⑤刻下：對(duì)下苛刻。9.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A.然則何時(shí)而樂(lè)耶好之者不如樂(lè)之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）B.不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C.不掩君過(guò)人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）D.不私乎內(nèi)臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）君在不事太子，國(guó)危不交諸侯。11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠12.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下列各題。（1）【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“__________”，“否則退”中的“退”指“__________”。（請(qǐng)用【甲】文中相關(guān)原文回答）（2）【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）【答案】D（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道（一起）呢？（2）君主在位就不侍奉太子，國(guó)家危難就不結(jié)交諸侯。11.睹賢不居其上/受祿不過(guò)其量/不權(quán)居以為行/不稱位以為忠12.（1）居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。（2）【乙】文中的“忠臣”具有（敢于進(jìn)諫/選賢舉能/有自知之明/剛正不阿/不計(jì)功名/寬以待人/忠貞不貳/潔身自愛）的品格（寫出以上任意三點(diǎn)即可）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)一詞多義的理解。A.快樂(lè)/以……為快樂(lè)；B.因?yàn)?憑借；C.過(guò)失/犯過(guò)錯(cuò)；D.都是“偏愛”；故選D?！?0題詳解】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）句中的“微（如果沒(méi)有）、斯（這）、歸（歸依）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“事（侍奉，侍服）、交（結(jié)交）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。【11題詳解】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)也可利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠”的意思是：發(fā)現(xiàn)賢良之人不居官在他之上，接受俸祿不超過(guò)賢者的數(shù)量；安于自己現(xiàn)在的職位去作應(yīng)作的事，盡力稱職就是忠于職守。根據(jù)句意，正確的句讀是：睹賢不居其上/受祿不過(guò)其量/不權(quán)居以為行/不稱位以為忠?！?2題詳解】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中“順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也”句的意思是：君臣相得時(shí)就立身朝廷，君臣相背時(shí)就辭官，不參與國(guó)君作邪僻不正當(dāng)之事?！斑M(jìn)”指的是立身朝廷，“退”指的是辭官。結(jié)合甲文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”句可知，乙文中的“進(jìn)”指的是甲文中的“居廟堂之高”，乙文中的“退”指的是甲文中的“處江湖之遠(yuǎn)”。（2）考查對(duì)人物形象的分析。乙文中“不掩君過(guò)，諫乎前，不華乎外”句說(shuō)的是敢于進(jìn)諫?！斑x賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)”句說(shuō)的是選賢舉能?！胺Q身就位，計(jì)能定祿”“睹賢不居其上，受祿不過(guò)其量，不權(quán)居以為行，不稱位以為忠”句說(shuō)的是有自知之明。“不媕賢以隱長(zhǎng)，不刻下以諛上；君在不事太子，國(guó)危不交諸侯；順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也”句說(shuō)的是剛正不阿，不計(jì)功名，忠貞不二，潔身自愛。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？[乙]景公問(wèn)晏子說(shuō)：“忠臣的行為怎么樣？”晏子回答說(shuō)：“不掩飾君主的過(guò)錯(cuò)，勸諫于君主之前，不在外面喧嘩；選拔賢人推舉能人，不私下偏向內(nèi)親；稱量自身才能而居官位，計(jì)量自身才能接受俸祿；看見賢人就不居官在他之上，接受俸祿也不超過(guò)賢人的數(shù)量；不以權(quán)力占據(jù)作為行動(dòng)綱領(lǐng)，不稱量位置高低作為忠誠(chéng)；不掩蓋賢人并隱瞞他們的長(zhǎng)處，不刻薄對(duì)待下級(jí)以諛?lè)钌霞?jí)；君主健在不侍奉太子，國(guó)家危險(xiǎn)不結(jié)交外國(guó)諸侯；遇順境就進(jìn)身朝廷，遇逆境就隱退，不與君主作邪惡之行。”【62023年黑龍江省齊齊哈爾市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文，回答各題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹為將，號(hào)令明白，愛撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑤參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【注】①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤除：拜官授職。14.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎15.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心求：（2）微斯人微：（3）遂改參知政事遂：（4）命為陜西宣撫使命：16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故賊亦不敢輒犯其境。17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括【乙】文寫了范仲淹的哪些事？18.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌睦斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的內(nèi)涵。【答案】14.平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎15.（1）求：探求（2）微：如果沒(méi)有（3）遂：于是（4）命：任命16.（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。17.（1）治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。（3）愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)。（4）直言敢諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決。18.范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。就像乙文中寫他治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：平時(shí)忌諱講完武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，能這樣做嗎？“平時(shí)諱，言武備”講了平時(shí)情況，“寇至而專責(zé)守臣死事”是現(xiàn)在追責(zé)，具有轉(zhuǎn)折的意思，應(yīng)斷開?！翱珊酢北硎痉磫?wèn)，應(yīng)斷開。故斷句為：平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境。求，探求；（2）句意為：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有；（3）句意為：于是任命范仲淹為參知政事。遂，于是，就；（4）句意為：任命為陜西宣撫使。命，任命?！?6題詳解】本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：以，因?yàn)椋幌?，高興；悲，悲傷。該句用了互文手法，翻譯為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）重點(diǎn)詞：故，所以；賊，這里指金人；亦，也；輒，總是，動(dòng)不動(dòng)就，這里指“輕易”；犯，侵犯；境，邊境?！?7題詳解】本題考查概括故事情節(jié)。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛撫士卒”可知，這里主要寫了，范仲淹賞罰分明，愛護(hù)部屬；根據(jù)乙文“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定；根據(jù)乙文“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”可知，主要寫了范仲淹淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職；根據(jù)乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事”可知，范仲淹愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)根據(jù)“會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”可知，范仲淹為州縣官吏敢于進(jìn)諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決，保全了他們的性命。【18題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的把握。根據(jù)甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，其意思是：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)；根據(jù)范仲淹的生平來(lái)看，范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念；根據(jù)甲文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶”可知，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛撫士卒”、“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事””、“仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”等可知，范仲淹治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心。【點(diǎn)睛】參考譯文【甲】哎！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇糠吨傺妥鰧④姇r(shí)，賞罰分明，愛護(hù)部屬。羌人各部有來(lái)歸降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請(qǐng)求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事，諫官歐陽(yáng)修等便進(jìn)言說(shuō)范仲淹有將相之才，請(qǐng)求罷免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹為參知政事（副宰相）。范仲淹說(shuō)：怎能因?yàn)橹G官的言論就做宰相呢？于是堅(jiān)決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使，沒(méi)有成行，又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅(jiān)守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說(shuō)：無(wú)人造反的時(shí)候不提養(yǎng)兵蓄銳的事，有人造反了又要?dú)⑹爻侵迹苓@樣做嗎？于是州縣官吏才保全了性命?！?2023年甘肅省蘭州市中考語(yǔ)文真題】班級(jí)開展范仲淹形象探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，完成下面小題【材料一】漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀ⅰ克稳首诳刀ㄔ辏?040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使最知延州，擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期。【材料二】岳陽(yáng)樓記【注】（節(jié)選）范仲淹①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。③是進(jìn)亦憂，退亦憂。④然則何時(shí)而樂(lè)耶？⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?、捺?！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州?！对狸?yáng)樓記》作于他任鄧州知州時(shí)?！静牧先窟撝萁▽W(xué)記（節(jié)選）范仲淹慶歷甲申歲，予參貳國(guó)政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾②歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其材出于諸生備矣。今夫子廟隘甚，群士無(wú)所安?！眹?guó)議改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫(kù)，長(zhǎng)廊四回，室從而周，總一百四十橙，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來(lái)如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹其德業(yè)?！薄咀ⅰ竣儋E國(guó)政：指范種淹任樞密副使和參知政事二職，②俾；使。③署事；到而門上任。④改卜：另行選擇、⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服膺：牢記在心中5.“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)容，你認(rèn)為延州傍晚時(shí)分的景象是怎樣的？請(qǐng)用你自己的話描述。（不得抄寫原文）6.參考表格提示的方法：解釋加點(diǎn)的字詞。文言詞句方法解釋（1）吾誰(shuí)與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結(jié)局，歸宿___________（填序號(hào)）（2）通守太常王博士稷告予課內(nèi)遷移法：有司業(yè)、博士為之師___________（3）今夫子廟隘甚聯(lián)想詞語(yǔ)法：心胸狹隘___________（4）廣廈高軒，處之顯明結(jié)合語(yǔ)境法：前文有“地為高明，遂以建學(xué)”___________7.如果將材料二劃分為兩個(gè)層次，下列劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①/②③④⑤⑥B.①②③④/⑤⑥C.①②③④⑤/⑥D(zhuǎn).①②/③④⑤⑥8.請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。9.宋代沈作喆評(píng)價(jià)范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容，概括范仲淹被贊為“一世英杰”的原因?！敬鸢浮?.例如：秋天到了，延州在層層山嶺的環(huán)抱之中，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，長(zhǎng)煙落日，孤零零的城門緊閉。6.①③②古代學(xué)官的統(tǒng)稱。③.?、?光線明亮7.C8.（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡亩吲d，不因?yàn)樽约旱牡檬Ф瘋?/p>

（2）擴(kuò)大學(xué)宮，優(yōu)待生員。

9.因?yàn)榉吨傺托南底鎳?guó)，為國(guó)效力，有著憂國(guó)憂民的情懷，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詩(shī)歌畫面描繪。作答時(shí)可結(jié)合句意以及合理的想象來(lái)分析。例如：天氣極冷，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，看不到大雁的影子，崇山峻嶺里升起了長(zhǎng)煙，落日西沉，暮靄沉沉，邊塞被層層的山嶺圍繞著，孤零零的城門緊緊地關(guān)閉著。【6題詳解】本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意或題干提示的方法來(lái)分析。①空：“吾誰(shuí)與歸”的意思是：我同誰(shuí)一道呢？歸：歸依，歸附，歸屬。故選③。②空：課內(nèi)遷移法“有司業(yè)、博士為之師”的句意：有司業(yè)和學(xué)官當(dāng)他們的老師?！巴ㄊ靥Ｍ醪┦筐⒏嬗琛钡囊馑际牵哼撝萃ㄅ胸?fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我。博士：古代學(xué)官的統(tǒng)稱。③空：“心胸狹隘”的意思是：意思是氣量非常小。隘：小?！敖穹蜃訌R隘甚”的意思是：如今孔夫子廟太狹小。因此這里的“隘”意思是：小。④空：結(jié)合語(yǔ)境法“地為高明，遂以建學(xué)”可知，這里說(shuō)的是把地勢(shì)高光線明亮的地方用來(lái)建學(xué)堂，因此可推測(cè)“廣廈高軒，處之顯明”中的“顯明”意思是：光線明亮。【7題詳解】本題考查劃分層次。①②③④⑤句是講述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，⑥句則感嘆沒(méi)有與自己志同道合的人；故選C?！?題詳解】本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）以：因?yàn)?。喜：高興。悲：悲傷。（2）廣：擴(kuò)大。優(yōu)：優(yōu)待?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容和分析人物形象?！稘O家傲·秋思》中范仲淹一年又一年駐守邊塞，卻不能盡早回家與家人團(tuán)聚，他渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，希望可以在英雄的史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆，報(bào)效祖國(guó)的英雄氣概躍然紙上?！对狸?yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作者范仲淹雖身居江湖，但心憂國(guó)事，雖遭貶責(zé)，仍然不在意自身的安危，他憂國(guó)憂民的情懷令人動(dòng)容；根據(jù)《邠州建學(xué)記》中“增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也”“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺，以樹其德業(yè)”可知，范仲淹重視人才的培養(yǎng)，彰顯君主的仁德，一心一意為國(guó)效力?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【材料二】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢？(是由于)不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【材料三】慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學(xué)校，使每年推舉的士人全部出自州縣學(xué)堂。第二年春天，我請(qǐng)求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天，拜謁了孔夫子廟，邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說(shuō)：“奉圣旨興建學(xué)堂，才俊從諸位士子中產(chǎn)生，已經(jīng)齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無(wú)安身之處?！庇谑巧套h改動(dòng)（廟址），選擇在州府的東南角，地勢(shì)高光線明的地方用來(lái)建學(xué)堂，連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天，該工程宣告完畢。增大廟的尺度，這是推重師禮；擴(kuò)大學(xué)宮，這是優(yōu)待生員。在大堂談?wù)摻?jīng)書，在書庫(kù)珍藏書籍。長(zhǎng)廊迂回曲折，環(huán)繞學(xué)舍四周，總計(jì)一百四十個(gè)柱子。寬廣的廈房高高的窗戶，置身其中感覺光線明亮。眾位學(xué)子高高興興來(lái)到如同回到家中，都說(shuō)：“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方，沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗，豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節(jié)日嗎？怎么敢不銘記于心不忘，來(lái)樹立其厚德大業(yè)??！【82023年遼寧省營(yíng)口市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過(guò)家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽(yáng)子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹(jǐn)不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂(lè)，安逸。⑧陽(yáng)子：即陽(yáng)城，任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhèng，后作“諍”。爭(zhēng)臣，是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)行諷喻。9.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心（）（2）或異二者之為（）（3）死而后已（）（4）誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也（）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（2）聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉12.乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）13.甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不賢？【答案】9.①探求②或許③停止④實(shí)在，確實(shí)10.（1）這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？

（2）聽清是非，看明安危，然后身體才能安全11.若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？12.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。13.第一問(wèn)：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。

第二問(wèn)：陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸?！窘馕觥俊?題詳解】題考查文言詞義。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情?；?，或許。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。誠(chéng)，實(shí)在，確實(shí)。【10題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)是，這樣。進(jìn)，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽，聽清。明，看明。得，得以。安，安全。【11題詳解】本題考查文言句子停頓。根據(jù)句意“如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？【12題詳解】考查篩選信息。乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”的意思是“自古以來(lái)的圣人賢士”“懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)”。這兩句話體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這兩句話同樣體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。【13題詳解】考查篩選信息。第一問(wèn)：根據(jù)甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問(wèn)：根據(jù)乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認(rèn)為陽(yáng)子不賢的原因是陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸。【點(diǎn)睛】參考譯文；【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇孔怨乓詠?lái)的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)。勤謹(jǐn)不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過(guò)自己的家門也不進(jìn)去看一下，孔子周游列國(guó)時(shí)連坐席也來(lái)不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過(guò)安逸生活的快樂(lè)嗎？實(shí)在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。耳目對(duì)人來(lái)說(shuō)，耳管聽，眼管看，聽清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說(shuō)陽(yáng)先生要不是賢人，那就應(yīng)該被賢人所遣使來(lái)侍奉他的君主；如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？【92023年黑龍江省綏化市中考語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。14.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）沙鷗翔集（2）或異二者之為15.翻譯句子。浮光躍金，靜影沉璧。16.孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”這已成為封建時(shí)代士大夫的信條，貶官在外的范仲淹本可以獨(dú)善其身，可他卻仍然以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)勉勵(lì)自己和朋友。那么，你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?4.（1）停息；（2）或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。15.浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。16.示例：我認(rèn)為范仲淹以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。【解析】【14題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息；（2）句意：或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)?；颍夯蛟S、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：浮光躍金，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子（這是寫月光照耀下的水波）；靜影沉璧，靜靜的月影像沉入水中的玉璧（這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影）?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解、談看法，正確看待“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義，表達(dá)自己的看法，言之有理即可。示例：根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，聯(lián)系“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹不因外物與自己的境遇或喜或悲，而是時(shí)刻將百姓、國(guó)家放在首位的憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，他以治國(guó)安邦為己任。范仲淹這種以天下為己任的責(zé)任意識(shí)亦是我們學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)。范仲淹先憂后樂(lè)，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，為了百姓、國(guó)家而“苦”自己，這種奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要為國(guó)家的發(fā)展、繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)屬于自己的力量?！军c(diǎn)睛】參考譯文：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！?02022年山東省東營(yíng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！……——《岳陽(yáng)樓記》（乙）①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎?、塾嘧藻X塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂(lè)哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺(tái)記》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼?。孩诓灰晕锵?，不以己悲以：③余自錢塘移守膠西守：④南望馬耳、常山南：11.分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂(lè)觀”并說(shuō)明其由來(lái)。12.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處?！敬鸢浮?0.①迫近；②因?yàn)?；③任知州；④向南?1.甲文的憂樂(lè)觀是“先憂后樂(lè)”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”而來(lái)；乙文的憂樂(lè)觀是“超然于物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)”，從“以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也”而來(lái)。12.敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對(duì)比手法?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因?yàn)?；③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；④句意：從臺(tái)上向南望馬耳、常山。南，名詞作狀語(yǔ)，向南。【11題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和作者觀點(diǎn)的把握，要結(jié)合相關(guān)句子來(lái)分析。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意思是“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂(lè)觀，即“先憂后樂(lè)”，也就是“吃苦在前，享樂(lè)在后”；閱讀乙文，“以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也”的意思是“以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂(lè)觀，即“超然于物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)”，即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足者常樂(lè)的人?！?2題詳解】此題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰晴景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④段運(yùn)用對(duì)比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段，從正面論述超然于物外的快樂(lè)；第②段從反面論述不超然必會(huì)悲哀的道理；第③段敘述自己移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂(lè)的情景；第④段描寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對(duì)“超然臺(tái)”的喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺(tái)命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①②段運(yùn)用對(duì)比手法一正一反，正反對(duì)照，有力地論證了只有超然于物外，才能無(wú)往而不樂(lè)；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲……那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧……乙：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇……以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！【112022年四川省巴中市中考語(yǔ)文真題】閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿上旅嫘☆}?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】廣漢張侯敬夫守荊州，常?、倨鋵W(xué)門之外即阻高墉，乃鑿門通道以臨白河且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻②靄，皆隱見出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來(lái)屬予記之。（選自《江陵府曲江樓記》，有刪改）【注釋】①?。簱?dān)心，憂慮。②晻（àn）：日光昏暗。③曲江公：張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州刺史，曾作《登郡城南樓記》。④翛然：自在超脫的樣子。⑤汲汲然：急切的樣子。22.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.乃鑿門通道/以臨白河/且為樓/觀以表其上B.乃鑿門/通道以臨白河/且為樓觀/以表其上C.乃鑿門通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上D.乃鑿門/通道以臨白河/且為樓/觀以表其上23.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.至若春和景明正是江南好風(fēng)景B.不以物喜，不以己悲以是人多以書假余C.其半居暇日，登臨賦詠安陵君其許募人D.則其心未嘗一日不在于朝廷上下天光，一碧萬(wàn)頃24.翻譯文中畫橫線的句子。（1）滿目蕭然，感極而悲者矣。（2）而以書來(lái)屬予記之。25.分析甲乙兩文寫景的作用及表達(dá)的情感?！敬鸢浮緾B24.①（他們）滿眼都是悲凄的景象，真是感傷到了極點(diǎn)啊。②（他）來(lái)信囑咐我為曲江樓作記25.①甲文寫景表現(xiàn)遷客騷人的“覽物之情”，為下文寫“古仁人之心”做鋪墊（形成對(duì)比），抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。②乙文寫景是為張敬夫的感嘆抒情做鋪墊，答“觸景生情”亦可。抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情。【解析】【22題詳解】本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：于是開門筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。“且為樓觀/以表其上”屬于狀語(yǔ)后置，因此斷句為：乃鑿門通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上。故選C?！?3題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。A．名詞，陽(yáng)光/名詞，景色；B．介詞，因?yàn)椋籆．代詞，他/表示祈使語(yǔ)氣；D．?dāng)?shù)詞，一/數(shù)量詞，一片；故選B?！?4題詳解】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）蕭然，悲凄的樣子；極，極點(diǎn)。（2）書，信；屬，同“囑”，囑咐?！?5題詳解】本題考查景物描寫的作用及表達(dá)的情感。甲文描繪洞庭或風(fēng)雨或晴朗及產(chǎn)生的情感，是為了表現(xiàn)后文的“覽物而悲喜”的情感，表現(xiàn)了遷客騷人“以物喜，以己悲”的情懷，也為文末議論“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷做鋪墊；結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“微斯人，吾誰(shuí)與歸”可知，抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。乙文結(jié)合“敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻靄，皆隱見出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰”可知，張敬夫觸景生情，結(jié)合“蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”可知，抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】廣漢人張敬夫任江陵知府，常常擔(dān)心為學(xué)校門外被高墻所檔，于是開門筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏暗，又都隱約可見在蒼茫的水天之外，時(shí)出時(shí)沒(méi)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?過(guò)去張公離開宰相之位，被貶到這里做太守，在平時(shí)閑暇的日子里，登樓吟詩(shī)，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至于他感傷時(shí)事，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真可悲啊！”于是在匾上題寫“曲江之樓”四字，并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記?！?22022年湖南省岳陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，吳人喜競(jìng)渡好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟