2023-2024學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)市高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2廣東省清遠(yuǎn)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部〖答案〗在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出，中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶。但從二里頭時(shí)期開始，華夏民族就發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù)，并廣泛應(yīng)用于青銅禮器的制作，創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明。這表明（）A.中華民族富有創(chuàng)新精神 B.中華文明多元一體發(fā)展C.絲綢之路推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步 D.中國(guó)最早進(jìn)入青銅時(shí)代〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“華夏民族發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù)……創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明”可知，華夏民族具有創(chuàng)新的能力和精神，A項(xiàng)正確；中華文明多元一體表現(xiàn)為每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，材料沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；絲綢之路開辟于漢代，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；中國(guó)最早進(jìn)入青銅時(shí)代說法太絕對(duì)，且與材料“中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《秦律雜抄》記載，士兵戰(zhàn)場(chǎng)上寧死不屈，應(yīng)將爵位授予死者的兒子。如果后來發(fā)現(xiàn)該人未死，事跡是編造出來的，就應(yīng)剝奪其兒子的爵位，并且懲罰同伍的人，而哪個(gè)未死的士兵回來后，則要處以“隸臣”的嚴(yán)厲處罰。以上措施（）A.說明秦國(guó)基層管理嚴(yán)密 B.反映秦國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)C.有利于秦國(guó)加快統(tǒng)一進(jìn)程 D.折射秦國(guó)賦稅徭役沉重〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知秦國(guó)實(shí)行軍功爵制度，給英勇殺敵的軍人以爵位獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)嚴(yán)厲懲處假報(bào)軍功的人員，有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，加快統(tǒng)一進(jìn)程，C項(xiàng)正確；軍功爵制度不屬于基層管理，排除A項(xiàng)；材料主旨并非爵位的層級(jí)和不同層級(jí)的地位和待遇差異，不能體現(xiàn)“等級(jí)森嚴(yán)”，排除B項(xiàng)；材料主旨是軍功爵制，而非賦稅制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢光武帝即位后，在總結(jié)前朝經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確立了一套新的治國(guó)方略，其核心是以“柔道”治天下，此后逐漸形成“東漢尚名節(jié)”之士風(fēng)。這主要因?yàn)椋ǎ〢.股肱之臣的推動(dòng) B.儒家思想深入人心 C.光武帝泛愛容眾 D.東漢初年國(guó)力不振〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：東漢中國(guó)。東漢光武帝以“柔道”治國(guó)，主要是因?yàn)闁|漢初年剛剛結(jié)束長(zhǎng)期動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，人們生活困苦，需要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善百姓生活，以鞏固統(tǒng)治。體現(xiàn)根據(jù)國(guó)家情況選擇治國(guó)方略，D項(xiàng)正確；大臣的建議、光武帝個(gè)人的思想都只是個(gè)人因素和次要原因，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；光武帝的“柔道”治國(guó)是基于現(xiàn)實(shí)需要采取的政策，儒家思想只是“柔道”治國(guó)的思想背景和依據(jù)，而非決定性因素，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.玄奘于627年（一說629年）自長(zhǎng)安沿絲綢之路西行，經(jīng)中亞進(jìn)入印度佛教最高學(xué)府學(xué)習(xí)。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，從印度帶回佛經(jīng)657部，后將其中的75部共1335卷譯為漢語，這些佛經(jīng)中的許多內(nèi)容在印度已經(jīng)失傳，僅憑漢譯本流傳于世。這說明（）A.翻譯經(jīng)典促進(jìn)了佛教復(fù)興 B.古代中國(guó)對(duì)印度影響大C.商路發(fā)展有利于文化交流 D.中印之間佛教交流頻繁〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，玄奘沿絲綢之路西行，進(jìn)入印度學(xué)習(xí)佛教帶回佛經(jīng)，部分佛經(jīng)在印度失傳，僅憑漢譯本流傳于世，佛經(jīng)經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，流傳于世，說明商路發(fā)展利于文化傳承與交流，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是佛經(jīng)的保存，流傳于世，沒有講述佛教復(fù)興，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是史印度佛經(jīng)對(duì)中國(guó)的影響，并非強(qiáng)調(diào)古代中國(guó)對(duì)印度影響大，排除B項(xiàng)；材料講述中印之間佛教交流，但“頻繁”無法從材料中得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.由于飲茶習(xí)俗普遍化，金朝每年需從宋購(gòu)得大批食茶。金朝所需茶葉，自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)，歲不下百萬。這表明當(dāng)時(shí)宋金邊貿(mào)（）A.宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易 B.飲茶成為生活時(shí)尚C.官營(yíng)貿(mào)易成為主導(dǎo) D.經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋金時(shí)期的中國(guó)。材料表明金朝需要大量茶葉，并且多數(shù)茶葉是通過宋界榷場(chǎng)貿(mào)易的，這說明宋金邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大，D項(xiàng)正確；宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易不符合歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是宋金邊貿(mào)茶葉數(shù)額大，不能得出飲茶成為生活時(shí)尚，排除B項(xiàng)；材料沒有官營(yíng)貿(mào)易和民營(yíng)貿(mào)易的比較，不能得出官營(yíng)貿(mào)易成為主導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.一直以來，傳統(tǒng)文人畫題材主要以山水、“四君子”等為主，但清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外，出現(xiàn)了鬼怪題材，“以鬼喻人”、“諷喻世事”的文人畫逐漸多了起來。這種變化反映出清代（）A.繪畫風(fēng)格日漸趨向?qū)憣?shí) B.市民文化呈現(xiàn)繁榮景象C.藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)批判意識(shí) D.理學(xué)統(tǒng)治地位開始動(dòng)搖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外，出現(xiàn)了鬼怪題材，‘以鬼喻人’、‘諷喻世事’的文人畫逐漸多了起來”和所學(xué)可知，文人們借鬼怪來諷刺清代社會(huì)生活中的那趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧的蛇鼠之輩，具有明顯的批判性與反抗性，C項(xiàng)正確；文人畫強(qiáng)調(diào)的是寫意，非寫實(shí)，排除A項(xiàng)；文人畫不屬于市民文化，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，理學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.在晚清華僑視學(xué)政策的推動(dòng)下，菲律賓、日本、朝鮮、越南、緬甸、美國(guó)、加拿大等地先后出現(xiàn)了以“中華”命名的新式學(xué)堂，這些中華學(xué)堂不僅開設(shè)修身、國(guó)文、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、格致、圖畫、音樂、詩歌、刺繡、體育、字課、書札等科目，而且教學(xué)采用“官音”?？梢姡A僑教育（）A.增強(qiáng)文化認(rèn)同 B.培養(yǎng)治國(guó)良才 C.率先拋棄科舉 D.根除反清思想〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：晚清中國(guó)。20世紀(jì)初期，清政府派遣官員前往海外華僑聚居地開展視學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)了華僑教育的發(fā)展。華僑就讀的中華學(xué)堂使用漢語教學(xué)，教授中國(guó)的歷史和文化，有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；華僑長(zhǎng)期在國(guó)外生活，很少被清政府選拔為治國(guó)人才，排除B項(xiàng)；華僑長(zhǎng)期在國(guó)外生活，一般不參加科舉，清政府也不能在國(guó)外舉辦科舉考試，但材料看不出“率先”，排除C項(xiàng)；“根除”說法絕對(duì)，華僑教育促進(jìn)了海外民智的覺醒，一些思想進(jìn)步人士滋生了反清思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.英國(guó)布萊克本商會(huì)訪華團(tuán)在1896—1897年的報(bào)告中說：“與土棉工業(yè)有關(guān)的一個(gè)最奇怪的現(xiàn)象是，和其他農(nóng)產(chǎn)品相比，原棉價(jià)格高昂?！睂?duì)此，比較合理的解釋是（）A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)無變化C.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓 D.洋布已失去中國(guó)市場(chǎng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是原因題。時(shí)空是：19世紀(jì)末中國(guó)。根據(jù)材料可知，原棉價(jià)格相比其他農(nóng)副產(chǎn)品較高，說明市場(chǎng)銷售理想，這主要是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，以棉紡織業(yè)為代表的民族資本主義得到發(fā)展，大量收購(gòu)原棉，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，而非“無變化”，排除B項(xiàng)；1896—1897年中國(guó)未發(fā)生導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)洋布大量銷往中國(guó)，而非“已失去中國(guó)市場(chǎng)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1934年3月，蘇區(qū)各級(jí)機(jī)關(guān)開展了轟轟烈烈的節(jié)省運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，黨校學(xué)生、瑞金縣的同志也每人每日減少二兩米伙食費(fèi)?！肮?jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)”，已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動(dòng)。這說明（）A.蘇區(qū)的各項(xiàng)物資極度缺乏 B.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同C.反圍剿斗爭(zhēng)取得階段勝利 D.節(jié)省資源成為軍民的共識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1934年中國(guó)。根據(jù)材料“‘節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)’，已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要體現(xiàn)了蘇區(qū)人民為了革命事業(yè)，積極參與節(jié)省運(yùn)動(dòng)，支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)，說明蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的革命力量發(fā)展較快，蘇區(qū)物資雖然比較緊張，但沒有到“極度缺乏”的程度，排除A項(xiàng)；材料反映根據(jù)地建設(shè)，不能斷定反圍剿斗爭(zhēng)的情勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料本意是蘇區(qū)軍民大都積極支持和參與節(jié)省運(yùn)動(dòng)，但“共識(shí)”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖1949—1957年中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增長(zhǎng)情況，該數(shù)據(jù)可用來研究（）A.過渡期國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 B.一五計(jì)劃使工業(yè)農(nóng)業(yè)比例失調(diào)C.八字方針推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng) D.社會(huì)主義現(xiàn)代化取得重大成就〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1949—1957年中國(guó)。從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。據(jù)材料可知，1949—1956年中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地改革、一五計(jì)劃，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，A項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)使“左”的錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫開來，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，排除B項(xiàng)；1959年至1961年，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難。為克服困難局面，中共中央開始調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，于1961年初開始實(shí)施，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1978年12月中共十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.2019年甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心成立。2021年，該中心從國(guó)家戰(zhàn)略的高度開展文化遺產(chǎn)價(jià)值整體挖掘與保護(hù)研究，在文物保護(hù)重大關(guān)鍵科學(xué)問題和關(guān)鍵技術(shù)方面取得全面突破。這可以用來說明（）A.科技發(fā)展了文化遺產(chǎn)內(nèi)涵 B.全球化需要統(tǒng)一的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并重 D.合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代世界。甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心開展文化遺產(chǎn)價(jià)值整體挖掘與保護(hù)研究，有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，C項(xiàng)正確；材料提及文物保護(hù)技術(shù)，文物保護(hù)技術(shù)主要是有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而非發(fā)展文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?，全球化與文化多樣性可以并行不悖，而非“需要統(tǒng)一的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項(xiàng)；文物古跡的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.雅典法律規(guī)定，在土地交易中，在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為，在法定期限之內(nèi)，任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議。這說明雅典（）A.崇尚契約精神 B.維護(hù)交易秩序 C.人文精神淡化 D.法律程序完備〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)材料“雅典法律規(guī)定，在土地交易中，在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為，在法定期限之內(nèi)，任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議?！笨芍?，雅典重視交易秩序的維護(hù)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為”可知，交易中注重契約意識(shí)，但最終是為了維護(hù)交易秩序，排除A項(xiàng)；材料沒有講述人文精神，排除C項(xiàng)；材料講述交易程序，沒有講述法律程序完備，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)的歐洲，市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。這一現(xiàn)象（）A.強(qiáng)化了歐洲的封建制度 B.加強(qiáng)了歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)C.有利于歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。中世紀(jì)后期國(guó)王和城市聯(lián)合起來，城市支持國(guó)王消除封建割據(jù)，加強(qiáng)王權(quán)。國(guó)王給予城市自治權(quán)，促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展。這些促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；封建割據(jù)的消除和工商業(yè)發(fā)展，沖擊而非強(qiáng)化封建制度，排除A項(xiàng)；城市和工商業(yè)發(fā)展沖擊而非強(qiáng)化莊園經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家是在近代以后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.亞馬遜叢林里的狂歡節(jié)——“博伊蹦巴”，最早是由近代西歐移民帶入巴西的，后來加入了原住民族文化因素，并結(jié)合了亞馬遜流域的傳說，逐漸發(fā)展成為吸引著世界各國(guó)游客的節(jié)日。這說明（）A.藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡 B.美洲較好保存歐洲文化C.歐洲包容對(duì)待非洲文化 D.文化交流促進(jìn)文化創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（美洲）。據(jù)材料可知，“博伊蹦巴”最初由近代西歐移民帶入巴西，隨后融入了原住民族文化因素和亞馬遜流域的傳說。這種不同文化之間的交流與融合，創(chuàng)造出了新的、獨(dú)特的節(jié)日形式，吸引了世界各地的游客。這一過程充分展示了文化交流能夠帶來新的元素和創(chuàng)意，促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)文化創(chuàng)新的作用，而非藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡，排除A項(xiàng)；歐洲文化在美洲發(fā)生了變化，并不是對(duì)歐洲文化的保存，是多種文化融合創(chuàng)新的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是不同文化在巴西的交流與創(chuàng)新，而非歐洲對(duì)非洲文化的包容態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為坎迪斯·古切爾在其著作《全球文明史》中描繪的全球人口遷徙模式圖（1650—1940年）。其中，1840年至1940年間歐洲人遷徙的主要原因是（）A.奴隸貿(mào)易利潤(rùn)的刺激 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響C.世界殖民體系的崩潰 D.工業(yè)革命的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840到1940年的世界。材料表明在1840到1940年間歐洲人移民到了世界的很多地方，并且以美洲和亞洲為主，這和工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)文明的擴(kuò)展和交通技術(shù)等的進(jìn)步有很大的關(guān)系，D項(xiàng)正確；在1840年之后已經(jīng)沒有了奴隸貿(mào)易，排除A項(xiàng)；1840到1940年一百年間大部分時(shí)間沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；世界殖民體系在第二次世界大戰(zhàn)后崩潰，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.阿根廷《號(hào)角報(bào)》上曾刊登過一幅名為《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的尷尬》的漫畫，該漫畫反映了（）A.阿根廷全民進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 B.民眾因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脫貧致富C.第三次科技革命改善民生 D.互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代（世界）。據(jù)材料“盡管我們還很貧困，但我們已經(jīng)有互聯(lián)網(wǎng)”等信息可知，漫畫反映了當(dāng)代社會(huì)一方面互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍擴(kuò)大，另一方面貧困失業(yè)等問題仍然存在，可見互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題，D項(xiàng)正確；材料本意是“有互聯(lián)網(wǎng)”，而非全民使用互聯(lián)網(wǎng)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“我們還很貧困”可知貧困失業(yè)等問題并未解決，民生問題仍然嚴(yán)峻，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳矣?！逗鬂h書》材料二董仲舒春秋決獄案例：甲夫乙將船，會(huì)海風(fēng)盛，船沒溺流死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲，欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無許嫁，以私為人妻，當(dāng)棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無男，有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行，聽從為順，嫁之者歸也，甲又尊者所嫁，無淫行之心，非私為人妻也。明于決事，皆無罪名，不當(dāng)坐?！短接[》材料三問：“或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！薄抖踢z書》材料四針對(duì)春秋決獄，呂思勉認(rèn)為“漢人每有援經(jīng)義以折獄的?，F(xiàn)代的人都以為奇談，其實(shí)這不過是廣泛的應(yīng)用習(xí)慣。當(dāng)時(shí)儒家盛行，儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了?！庇谡Z和、尚緒芝認(rèn)為“漢代的統(tǒng)治者之所以倡導(dǎo)‘春秋決獄’，是因?yàn)椤呵餂Q獄’可以拋開法律法令而以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù)，便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋?！狈庵緯蟿t認(rèn)為“否定‘春秋決獄’不合理，忽視了它內(nèi)在的深遠(yuǎn)而巨大的歷史價(jià)值?！薄幾灾旌瓴拧丁按呵餂Q獄”研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒“春秋決獄”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、三、分析在婦女夫死改嫁的現(xiàn)象上董仲舒和理學(xué)家的不同態(tài)度。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)“春秋決獄”?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù)，來定罪量刑；禮法結(jié)合；在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下，以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。（2）不同態(tài)度：董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁；理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法，持反對(duì)態(tài)度。（3）簡(jiǎn)評(píng)：“春秋決獄”在古代中國(guó)的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行；體現(xiàn)了古代中國(guó)禮法結(jié)合的特點(diǎn)；有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；對(duì)中國(guó)古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響；對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)”“以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù)”可得出以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù)，來定罪量刑；結(jié)合所學(xué)可知，禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下，以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充?！拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。不同態(tài)度：據(jù)材料“夫死無男，有更嫁之道”可得出董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁；據(jù)材料“餓死事極小，失節(jié)事極大”可得出理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法，持反對(duì)態(tài)度。【小問3】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。簡(jiǎn)評(píng)：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，從背景、特點(diǎn)、影響等方面分析論述。據(jù)材料“當(dāng)時(shí)儒家盛行，儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了”可得出“春秋決獄”在古代中國(guó)的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行，體現(xiàn)了古代中國(guó)禮法結(jié)合的特點(diǎn)；據(jù)材料“便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋”并結(jié)合所學(xué)可得出有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；從歷史影響和當(dāng)代啟示方面分析“春秋決獄”的意義和價(jià)值，可得出對(duì)中國(guó)古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響，對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1921年中共一大明確提出無產(chǎn)階級(jí)“始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系”。而1922年中共二大則通過了《關(guān)于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》，正式確立了建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的方針，號(hào)召全國(guó)的工人、農(nóng)民團(tuán)結(jié)在的旗幟下進(jìn)行斗爭(zhēng)；同時(shí)，聯(lián)合全國(guó)一切的革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，并決定邀請(qǐng)國(guó)民黨等革命團(tuán)體舉行聯(lián)席會(huì)議共商具體辦法?！幾浴督h以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》材料二1935年12月17日，中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議通過了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。決議提出，不論什么人、什么派別、什么武裝隊(duì)伍、什么階級(jí)，只要反日反蔣，都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者。這就是黨的最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線。——摘編自《張聞天文集》材料三新中國(guó)成立后，過渡時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是“在實(shí)行共同綱領(lǐng)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，密切團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族、各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體、廣大華僑、各界民主人士及其他愛國(guó)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的人，為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)而奮斗”?！幾浴栋倌陙斫y(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷程和經(jīng)驗(yàn)》材料四在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線是指領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶?！浴督y(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因。（2）結(jié)合材料二、三、四、分別概括三個(gè)不同時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史任務(wù)，并簡(jiǎn)述新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的現(xiàn)實(shí)意義?！即鸢浮剑?）原因：成立之初，力量弱??；處于半殖民地半封建社會(huì)，階級(jí)矛盾尖銳復(fù)雜，革命任務(wù)艱巨；共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和推動(dòng)；蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。（2）歷史任務(wù)：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量，打敗日本侵略者；在過渡時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造，鞏固新生政權(quán)；在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義：有助于凝聚各方力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的支持和動(dòng)力；有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，減少社會(huì)矛盾和沖突；能夠推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用，提高決策的科學(xué)性和民主性；加強(qiáng)與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1922年（中國(guó)）。原因：分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因，從本身出發(fā)、然后再分析與相關(guān)的共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)，再去分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景；從本身來說，成立之初，力量弱小；從共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)來說，共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和推動(dòng)；蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)；從當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景來說，處于半殖民地半封建社會(huì)，階級(jí)矛盾尖銳復(fù)雜，革命任務(wù)艱巨；當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空近現(xiàn)代中國(guó)。歷史任務(wù)：據(jù)材料“不論什么人、什么派別、什么武裝隊(duì)伍、什么階級(jí)，只要反日反蔣，都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者”可知，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量，打敗日本侵略者；據(jù)材料“爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的人，為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)而奮斗”可知，在過渡時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造，鞏固新生政權(quán)；據(jù)材料“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟”可知，在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義：據(jù)材料“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟”可知，有助于凝聚各方力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的支持和動(dòng)力；加強(qiáng)與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成；據(jù)材料“統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，減少社會(huì)矛盾和沖突；能夠推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用，提高決策的科學(xué)性和民主性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。我們要促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容，讓一切文明的精華造福當(dāng)今、造福人類?！?023年3月15日在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話根據(jù)材料，以“文明發(fā)展”為主題自擬論題，運(yùn)用世界古代史的知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）〖答案〗觀點(diǎn)：古代世界文明具有多樣性，在相互交流中不斷發(fā)展。論述：世界不同地區(qū)由于受自然地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，產(chǎn)生了各具特色的文明成果，如東方的古代中華文明、西方的古希臘、羅馬文明。各文明中心在吸取其他地區(qū)的文明成果的基礎(chǔ)上，獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，如中國(guó)古代儒家吸收佛教教義等而使儒學(xué)得到發(fā)展。阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，取得一系列重要文化成就。各文明中心對(duì)周邊區(qū)域的文化發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響，如中華文明對(duì)東亞地區(qū)的影響，形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈，希臘文明對(duì)地中海地區(qū)特別是羅馬文明的形成產(chǎn)生了重要影響。阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。綜上所述，世界文明具有多元化特征，多元文明之間的相互交流和借鑒促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步和發(fā)展?！冀馕觥奖绢}為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是古代世界。首先，從題中所給的文字材料中提取信息，歸納觀點(diǎn)，如根據(jù)材料“我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容”可以得出觀點(diǎn)：古代世界文明具有多樣性，在相互交流中不斷發(fā)展；然后，結(jié)合題目所給的信息和所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，加以論述，如運(yùn)用古代文明的發(fā)展和交流相關(guān)史實(shí)，分析古代世界文明多樣性產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)等；最后，總結(jié)、升華認(rèn)識(shí)，如世界文明具有多元化特征，多元文明之間的相互交流和借鑒促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步和發(fā)展等。解題過程中注意觀點(diǎn)明確，中外結(jié)合，史論結(jié)合，邏輯清晰。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一英對(duì)美進(jìn)出口貿(mào)易量表年度英國(guó)出口到美國(guó)的金額（單位：百萬美元）占英國(guó)總出口額的比例單位：%）英國(guó)從美國(guó)進(jìn)口的金額（單位：百萬美元）占英國(guó)總進(jìn)口的比例（單位：%）18306.116.1

18602216.24521.318903212.19723.01910317.211817.4材料二美對(duì)英進(jìn)出口貿(mào)易量表年度美國(guó)出口到英國(guó)的金額（單位：百萬美元）占美國(guó)總出口額的比例（單位：%）美國(guó)從英國(guó)進(jìn)口的金額（單位：百萬美元）占美國(guó)總進(jìn)口的比例（單位：%）18302635.62434.3186016949.413838.3189044850.218623.0190053436.816018.1191050628.127117.0——黃正柏、梁軍《從沖突到和解：近代英美關(guān)系考察》材料三1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)力量的迅速崛起使歐洲國(guó)家產(chǎn)生了“美國(guó)威脅論”的思想。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)多次在英美外交糾紛中主動(dòng)向美國(guó)讓步。處于崛起過程中的美國(guó)雖然也曾卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，但更多的是回避與列強(qiáng)迎頭相撞，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的霸權(quán)國(guó)家英國(guó)，美國(guó)一邊表現(xiàn)出友好的一面，一邊把實(shí)現(xiàn)本國(guó)的利益擺在首位。正是這種應(yīng)對(duì)英國(guó)的策略，使美國(guó)增強(qiáng)了國(guó)際影響，并乘第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)走向全球舞臺(tái)的中心，成為世界大國(guó)?！幾岳罹S永《19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初美國(guó)崛起過程中對(duì)英政策分析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英美雙邊貿(mào)易的特點(diǎn)并分析兩國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初美英兩國(guó)政策的相互調(diào)整產(chǎn)生的影響，并簡(jiǎn)要說明你對(duì)大國(guó)關(guān)系變化的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：英美雙邊貿(mào)易總額不斷增長(zhǎng)，但其占各自對(duì)外進(jìn)出口總量的比重卻呈現(xiàn)出波動(dòng)不定、總體遞減的趨勢(shì)。分析變化：表現(xiàn)方面，在19世紀(jì)的大多數(shù)時(shí)間里，英美彼此是對(duì)方最重要的貿(mào)易伙伴之一；19世紀(jì)末20世紀(jì)初美英經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的相互依賴程度較低。原因方面，19世紀(jì)末以前：美國(guó)歷史上曾經(jīng)是英國(guó)殖民地；英國(guó)完成第一次工業(yè)革命，工業(yè)發(fā)達(dá)，美國(guó)本土工業(yè)發(fā)展水平不高。19世紀(jì)末20世紀(jì)初：第二次工業(yè)革命興起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工業(yè)實(shí)力增強(qiáng)，而英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢；美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，對(duì)英國(guó)市場(chǎng)的依賴減少；英國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上面臨其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)。（2）影響：使美國(guó)避免了與英國(guó)的直接沖突，為美國(guó)的崛起創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境；促進(jìn)了美國(guó)國(guó)際影響力的增強(qiáng)，為美國(guó)走向全球舞臺(tái)中心奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：大國(guó)之間應(yīng)保持相互尊重、平等互利的關(guān)系，通過對(duì)話與合作解決分歧，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；大國(guó)關(guān)系的變化會(huì)受到國(guó)際形勢(shì)和自身發(fā)展的影響?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是1830-1910年美國(guó)和英國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料數(shù)據(jù)，從貿(mào)易總額、所占比例等方面分析可得出，英美雙邊貿(mào)易總額不斷增長(zhǎng)，但其占各自對(duì)外進(jìn)出口總量的比重卻呈現(xiàn)出波動(dòng)不定、總體遞減的趨勢(shì)。分析變化：從變化的表現(xiàn)和原因兩方面分析。表現(xiàn)方面，19世紀(jì)末以前，英美占各自對(duì)外進(jìn)出口總量的比重較高，反映彼此是對(duì)方最重要的貿(mào)易伙伴之一；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英美占各自對(duì)外進(jìn)出口總量的比重下降，反映兩國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的相互依賴程度較低。分析原因可知，19世紀(jì)末以前，由于美國(guó)歷史上曾經(jīng)是英國(guó)殖民地，雙方經(jīng)濟(jì)關(guān)系一開始就比較密切；英國(guó)完成第一次工業(yè)革命，工業(yè)發(fā)達(dá)；美國(guó)本土工業(yè)發(fā)展水平不高。英國(guó)向美國(guó)出口工業(yè)產(chǎn)品，美國(guó)向英國(guó)出口原料產(chǎn)品，雙方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，是對(duì)方最重要的貿(mào)易伙伴之一。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨第二次工業(yè)革命興起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工業(yè)實(shí)力增強(qiáng)，而英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢；美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，對(duì)英國(guó)市場(chǎng)的依賴減少；英國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上面臨其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)。導(dǎo)致兩國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的相互依賴程度較低。【小問2】本題是影響類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)和英國(guó)。影響：據(jù)材料“美國(guó)……回避與列強(qiáng)迎頭相撞，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的霸權(quán)國(guó)家英國(guó)”得出使美國(guó)避免了與英國(guó)的直接沖突，為美國(guó)的崛起創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境；據(jù)材料“使美國(guó)增強(qiáng)了國(guó)際影響，并乘第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)走向全球舞臺(tái)的中心，成為世界大國(guó)”得出促進(jìn)了美國(guó)國(guó)際影響力的增強(qiáng)，為美國(guó)走向全球舞臺(tái)中心奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：根據(jù)英美雙邊貿(mào)易關(guān)系的變化，可得出大國(guó)關(guān)系的變化會(huì)受到國(guó)際形勢(shì)和自身發(fā)展的影響；根據(jù)美國(guó)避免與英國(guó)直接沖突，最終成為世界大國(guó)，可得出大國(guó)之間應(yīng)保持相互尊重、平等互利的關(guān)系，通過對(duì)話與合作解決分歧，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。廣東省清遠(yuǎn)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部〖答案〗在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出，中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶。但從二里頭時(shí)期開始，華夏民族就發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù)，并廣泛應(yīng)用于青銅禮器的制作，創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明。這表明（）A.中華民族富有創(chuàng)新精神 B.中華文明多元一體發(fā)展C.絲綢之路推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步 D.中國(guó)最早進(jìn)入青銅時(shí)代〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“華夏民族發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù)……創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明”可知，華夏民族具有創(chuàng)新的能力和精神，A項(xiàng)正確；中華文明多元一體表現(xiàn)為每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，材料沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；絲綢之路開辟于漢代，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；中國(guó)最早進(jìn)入青銅時(shí)代說法太絕對(duì)，且與材料“中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《秦律雜抄》記載，士兵戰(zhàn)場(chǎng)上寧死不屈，應(yīng)將爵位授予死者的兒子。如果后來發(fā)現(xiàn)該人未死，事跡是編造出來的，就應(yīng)剝奪其兒子的爵位，并且懲罰同伍的人，而哪個(gè)未死的士兵回來后，則要處以“隸臣”的嚴(yán)厲處罰。以上措施（）A.說明秦國(guó)基層管理嚴(yán)密 B.反映秦國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)C.有利于秦國(guó)加快統(tǒng)一進(jìn)程 D.折射秦國(guó)賦稅徭役沉重〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知秦國(guó)實(shí)行軍功爵制度，給英勇殺敵的軍人以爵位獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)嚴(yán)厲懲處假報(bào)軍功的人員，有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，加快統(tǒng)一進(jìn)程，C項(xiàng)正確；軍功爵制度不屬于基層管理，排除A項(xiàng)；材料主旨并非爵位的層級(jí)和不同層級(jí)的地位和待遇差異，不能體現(xiàn)“等級(jí)森嚴(yán)”，排除B項(xiàng)；材料主旨是軍功爵制，而非賦稅制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢光武帝即位后，在總結(jié)前朝經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確立了一套新的治國(guó)方略，其核心是以“柔道”治天下，此后逐漸形成“東漢尚名節(jié)”之士風(fēng)。這主要因?yàn)椋ǎ〢.股肱之臣的推動(dòng) B.儒家思想深入人心 C.光武帝泛愛容眾 D.東漢初年國(guó)力不振〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：東漢中國(guó)。東漢光武帝以“柔道”治國(guó)，主要是因?yàn)闁|漢初年剛剛結(jié)束長(zhǎng)期動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，人們生活困苦，需要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善百姓生活，以鞏固統(tǒng)治。體現(xiàn)根據(jù)國(guó)家情況選擇治國(guó)方略，D項(xiàng)正確；大臣的建議、光武帝個(gè)人的思想都只是個(gè)人因素和次要原因，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；光武帝的“柔道”治國(guó)是基于現(xiàn)實(shí)需要采取的政策，儒家思想只是“柔道”治國(guó)的思想背景和依據(jù)，而非決定性因素，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.玄奘于627年（一說629年）自長(zhǎng)安沿絲綢之路西行，經(jīng)中亞進(jìn)入印度佛教最高學(xué)府學(xué)習(xí)。645年，玄奘回到長(zhǎng)安，從印度帶回佛經(jīng)657部，后將其中的75部共1335卷譯為漢語，這些佛經(jīng)中的許多內(nèi)容在印度已經(jīng)失傳，僅憑漢譯本流傳于世。這說明（）A.翻譯經(jīng)典促進(jìn)了佛教復(fù)興 B.古代中國(guó)對(duì)印度影響大C.商路發(fā)展有利于文化交流 D.中印之間佛教交流頻繁〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，玄奘沿絲綢之路西行，進(jìn)入印度學(xué)習(xí)佛教帶回佛經(jīng)，部分佛經(jīng)在印度失傳，僅憑漢譯本流傳于世，佛經(jīng)經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，流傳于世，說明商路發(fā)展利于文化傳承與交流，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是佛經(jīng)的保存，流傳于世，沒有講述佛教復(fù)興，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是史印度佛經(jīng)對(duì)中國(guó)的影響，并非強(qiáng)調(diào)古代中國(guó)對(duì)印度影響大，排除B項(xiàng)；材料講述中印之間佛教交流，但“頻繁”無法從材料中得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.由于飲茶習(xí)俗普遍化，金朝每年需從宋購(gòu)得大批食茶。金朝所需茶葉，自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)，歲不下百萬。這表明當(dāng)時(shí)宋金邊貿(mào)（）A.宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易 B.飲茶成為生活時(shí)尚C.官營(yíng)貿(mào)易成為主導(dǎo) D.經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋金時(shí)期的中國(guó)。材料表明金朝需要大量茶葉，并且多數(shù)茶葉是通過宋界榷場(chǎng)貿(mào)易的，這說明宋金邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)交流數(shù)額巨大，D項(xiàng)正確；宋金實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易不符合歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是宋金邊貿(mào)茶葉數(shù)額大，不能得出飲茶成為生活時(shí)尚，排除B項(xiàng)；材料沒有官營(yíng)貿(mào)易和民營(yíng)貿(mào)易的比較，不能得出官營(yíng)貿(mào)易成為主導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.一直以來，傳統(tǒng)文人畫題材主要以山水、“四君子”等為主，但清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外，出現(xiàn)了鬼怪題材，“以鬼喻人”、“諷喻世事”的文人畫逐漸多了起來。這種變化反映出清代（）A.繪畫風(fēng)格日漸趨向?qū)憣?shí) B.市民文化呈現(xiàn)繁榮景象C.藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)批判意識(shí) D.理學(xué)統(tǒng)治地位開始動(dòng)搖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“清代文人畫除了傳統(tǒng)主流題材外，出現(xiàn)了鬼怪題材，‘以鬼喻人’、‘諷喻世事’的文人畫逐漸多了起來”和所學(xué)可知，文人們借鬼怪來諷刺清代社會(huì)生活中的那趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧的蛇鼠之輩，具有明顯的批判性與反抗性，C項(xiàng)正確；文人畫強(qiáng)調(diào)的是寫意，非寫實(shí)，排除A項(xiàng)；文人畫不屬于市民文化，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，理學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.在晚清華僑視學(xué)政策的推動(dòng)下，菲律賓、日本、朝鮮、越南、緬甸、美國(guó)、加拿大等地先后出現(xiàn)了以“中華”命名的新式學(xué)堂，這些中華學(xué)堂不僅開設(shè)修身、國(guó)文、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、格致、圖畫、音樂、詩歌、刺繡、體育、字課、書札等科目，而且教學(xué)采用“官音”?？梢?，華僑教育（）A.增強(qiáng)文化認(rèn)同 B.培養(yǎng)治國(guó)良才 C.率先拋棄科舉 D.根除反清思想〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：晚清中國(guó)。20世紀(jì)初期，清政府派遣官員前往海外華僑聚居地開展視學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)了華僑教育的發(fā)展。華僑就讀的中華學(xué)堂使用漢語教學(xué)，教授中國(guó)的歷史和文化，有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；華僑長(zhǎng)期在國(guó)外生活，很少被清政府選拔為治國(guó)人才，排除B項(xiàng)；華僑長(zhǎng)期在國(guó)外生活，一般不參加科舉，清政府也不能在國(guó)外舉辦科舉考試，但材料看不出“率先”，排除C項(xiàng)；“根除”說法絕對(duì)，華僑教育促進(jìn)了海外民智的覺醒，一些思想進(jìn)步人士滋生了反清思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.英國(guó)布萊克本商會(huì)訪華團(tuán)在1896—1897年的報(bào)告中說：“與土棉工業(yè)有關(guān)的一個(gè)最奇怪的現(xiàn)象是，和其他農(nóng)產(chǎn)品相比，原棉價(jià)格高昂?！睂?duì)此，比較合理的解釋是（）A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)無變化C.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓 D.洋布已失去中國(guó)市場(chǎng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是原因題。時(shí)空是：19世紀(jì)末中國(guó)。根據(jù)材料可知，原棉價(jià)格相比其他農(nóng)副產(chǎn)品較高，說明市場(chǎng)銷售理想，這主要是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，以棉紡織業(yè)為代表的民族資本主義得到發(fā)展，大量收購(gòu)原棉，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，而非“無變化”，排除B項(xiàng)；1896—1897年中國(guó)未發(fā)生導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)洋布大量銷往中國(guó)，而非“已失去中國(guó)市場(chǎng)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1934年3月，蘇區(qū)各級(jí)機(jī)關(guān)開展了轟轟烈烈的節(jié)省運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，黨校學(xué)生、瑞金縣的同志也每人每日減少二兩米伙食費(fèi)。“節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)”，已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動(dòng)。這說明（）A.蘇區(qū)的各項(xiàng)物資極度缺乏 B.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同C.反圍剿斗爭(zhēng)取得階段勝利 D.節(jié)省資源成為軍民的共識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1934年中國(guó)。根據(jù)材料“‘節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)’，已成為蘇區(qū)軍民的自覺行動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要體現(xiàn)了蘇區(qū)人民為了革命事業(yè)，積極參與節(jié)省運(yùn)動(dòng)，支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)，說明蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的革命力量發(fā)展較快，蘇區(qū)物資雖然比較緊張，但沒有到“極度缺乏”的程度，排除A項(xiàng)；材料反映根據(jù)地建設(shè)，不能斷定反圍剿斗爭(zhēng)的情勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料本意是蘇區(qū)軍民大都積極支持和參與節(jié)省運(yùn)動(dòng)，但“共識(shí)”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖1949—1957年中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增長(zhǎng)情況，該數(shù)據(jù)可用來研究（）A.過渡期國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 B.一五計(jì)劃使工業(yè)農(nóng)業(yè)比例失調(diào)C.八字方針推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng) D.社會(huì)主義現(xiàn)代化取得重大成就〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1949—1957年中國(guó)。從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。據(jù)材料可知，1949—1956年中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地改革、一五計(jì)劃，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，A項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)使“左”的錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫開來，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，排除B項(xiàng)；1959年至1961年，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難。為克服困難局面，中共中央開始調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，于1961年初開始實(shí)施，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1978年12月中共十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.2019年甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心成立。2021年，該中心從國(guó)家戰(zhàn)略的高度開展文化遺產(chǎn)價(jià)值整體挖掘與保護(hù)研究，在文物保護(hù)重大關(guān)鍵科學(xué)問題和關(guān)鍵技術(shù)方面取得全面突破。這可以用來說明（）A.科技發(fā)展了文化遺產(chǎn)內(nèi)涵 B.全球化需要統(tǒng)一的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并重 D.合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代世界。甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心開展文化遺產(chǎn)價(jià)值整體挖掘與保護(hù)研究，有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，C項(xiàng)正確；材料提及文物保護(hù)技術(shù)，文物保護(hù)技術(shù)主要是有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而非發(fā)展文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?，全球化與文化多樣性可以并行不悖，而非“需要統(tǒng)一的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項(xiàng)；文物古跡的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.雅典法律規(guī)定，在土地交易中，在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為，在法定期限之內(nèi)，任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議。這說明雅典（）A.崇尚契約精神 B.維護(hù)交易秩序 C.人文精神淡化 D.法律程序完備〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)材料“雅典法律規(guī)定，在土地交易中，在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為，在法定期限之內(nèi)，任何人均可以就該土地的所有權(quán)、抵押權(quán)等事項(xiàng)提出異議?！笨芍?，雅典重視交易秩序的維護(hù)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“在轉(zhuǎn)讓土地后的60天內(nèi)，必須以書面形式向執(zhí)政官報(bào)告，執(zhí)政官將公告該交易行為”可知，交易中注重契約意識(shí)，但最終是為了維護(hù)交易秩序，排除A項(xiàng)；材料沒有講述人文精神，排除C項(xiàng)；材料講述交易程序，沒有講述法律程序完備，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)的歐洲，市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。這一現(xiàn)象（）A.強(qiáng)化了歐洲的封建制度 B.加強(qiáng)了歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)C.有利于歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。中世紀(jì)后期國(guó)王和城市聯(lián)合起來，城市支持國(guó)王消除封建割據(jù)，加強(qiáng)王權(quán)。國(guó)王給予城市自治權(quán)，促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展。這些促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；封建割據(jù)的消除和工商業(yè)發(fā)展，沖擊而非強(qiáng)化封建制度，排除A項(xiàng)；城市和工商業(yè)發(fā)展沖擊而非強(qiáng)化莊園經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家是在近代以后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.亞馬遜叢林里的狂歡節(jié)——“博伊蹦巴”，最早是由近代西歐移民帶入巴西的，后來加入了原住民族文化因素，并結(jié)合了亞馬遜流域的傳說，逐漸發(fā)展成為吸引著世界各國(guó)游客的節(jié)日。這說明（）A.藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡 B.美洲較好保存歐洲文化C.歐洲包容對(duì)待非洲文化 D.文化交流促進(jìn)文化創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（美洲）。據(jù)材料可知，“博伊蹦巴”最初由近代西歐移民帶入巴西，隨后融入了原住民族文化因素和亞馬遜流域的傳說。這種不同文化之間的交流與融合，創(chuàng)造出了新的、獨(dú)特的節(jié)日形式，吸引了世界各地的游客。這一過程充分展示了文化交流能夠帶來新的元素和創(chuàng)意，促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)文化創(chuàng)新的作用，而非藝術(shù)創(chuàng)造打破各洲隔閡，排除A項(xiàng)；歐洲文化在美洲發(fā)生了變化，并不是對(duì)歐洲文化的保存，是多種文化融合創(chuàng)新的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是不同文化在巴西的交流與創(chuàng)新，而非歐洲對(duì)非洲文化的包容態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為坎迪斯·古切爾在其著作《全球文明史》中描繪的全球人口遷徙模式圖（1650—1940年）。其中，1840年至1940年間歐洲人遷徙的主要原因是（）A.奴隸貿(mào)易利潤(rùn)的刺激 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響C.世界殖民體系的崩潰 D.工業(yè)革命的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840到1940年的世界。材料表明在1840到1940年間歐洲人移民到了世界的很多地方，并且以美洲和亞洲為主，這和工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)文明的擴(kuò)展和交通技術(shù)等的進(jìn)步有很大的關(guān)系，D項(xiàng)正確；在1840年之后已經(jīng)沒有了奴隸貿(mào)易，排除A項(xiàng)；1840到1940年一百年間大部分時(shí)間沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；世界殖民體系在第二次世界大戰(zhàn)后崩潰，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.阿根廷《號(hào)角報(bào)》上曾刊登過一幅名為《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的尷尬》的漫畫，該漫畫反映了（）A.阿根廷全民進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 B.民眾因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脫貧致富C.第三次科技革命改善民生 D.互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：當(dāng)代（世界）。據(jù)材料“盡管我們還很貧困，但我們已經(jīng)有互聯(lián)網(wǎng)”等信息可知，漫畫反映了當(dāng)代社會(huì)一方面互聯(lián)網(wǎng)的使用范圍擴(kuò)大，另一方面貧困失業(yè)等問題仍然存在，可見互聯(lián)網(wǎng)并不能解決所有問題，D項(xiàng)正確；材料本意是“有互聯(lián)網(wǎng)”，而非全民使用互聯(lián)網(wǎng)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“我們還很貧困”可知貧困失業(yè)等問題并未解決，民生問題仍然嚴(yán)峻，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳矣?！逗鬂h書》材料二董仲舒春秋決獄案例：甲夫乙將船，會(huì)海風(fēng)盛，船沒溺流死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲，欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無許嫁，以私為人妻，當(dāng)棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無男，有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行，聽從為順，嫁之者歸也，甲又尊者所嫁，無淫行之心，非私為人妻也。明于決事，皆無罪名，不當(dāng)坐?！短接[》材料三問：“或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！薄抖踢z書》材料四針對(duì)春秋決獄，呂思勉認(rèn)為“漢人每有援經(jīng)義以折獄的?，F(xiàn)代的人都以為奇談，其實(shí)這不過是廣泛的應(yīng)用習(xí)慣。當(dāng)時(shí)儒家盛行，儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了?！庇谡Z和、尚緒芝認(rèn)為“漢代的統(tǒng)治者之所以倡導(dǎo)‘春秋決獄’，是因?yàn)椤呵餂Q獄’可以拋開法律法令而以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù)，便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋。”封志曄則認(rèn)為“否定‘春秋決獄’不合理，忽視了它內(nèi)在的深遠(yuǎn)而巨大的歷史價(jià)值?！薄幾灾旌瓴拧丁按呵餂Q獄”研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒“春秋決獄”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、三、分析在婦女夫死改嫁的現(xiàn)象上董仲舒和理學(xué)家的不同態(tài)度。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)“春秋決獄”?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù)，來定罪量刑；禮法結(jié)合；在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下，以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。（2）不同態(tài)度：董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁；理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法，持反對(duì)態(tài)度。（3）簡(jiǎn)評(píng)：“春秋決獄”在古代中國(guó)的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行；體現(xiàn)了古代中國(guó)禮法結(jié)合的特點(diǎn)；有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；對(duì)中國(guó)古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響；對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)”“以儒家經(jīng)典特別是以《春秋》所表達(dá)的觀點(diǎn)作為判案的根據(jù)”可得出以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù)，來定罪量刑；結(jié)合所學(xué)可知，禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下，以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充?！拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。不同態(tài)度：據(jù)材料“夫死無男，有更嫁之道”可得出董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁；據(jù)材料“餓死事極小，失節(jié)事極大”可得出理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常儒家禮法，持反對(duì)態(tài)度?！拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。簡(jiǎn)評(píng)：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，從背景、特點(diǎn)、影響等方面分析論述。據(jù)材料“當(dāng)時(shí)儒家盛行，儒家的學(xué)說自然要被應(yīng)用到法律上去了”可得出“春秋決獄”在古代中國(guó)的出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行，體現(xiàn)了古代中國(guó)禮法結(jié)合的特點(diǎn)；據(jù)材料“便于統(tǒng)治者根據(jù)需要作出各種解釋”并結(jié)合所學(xué)可得出有利于發(fā)揮儒家倫理作用教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；從歷史影響和當(dāng)代啟示方面分析“春秋決獄”的意義和價(jià)值，可得出對(duì)中國(guó)古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響，對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1921年中共一大明確提出無產(chǎn)階級(jí)“始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系”。而1922年中共二大則通過了《關(guān)于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》，正式確立了建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的方針，號(hào)召全國(guó)的工人、農(nóng)民團(tuán)結(jié)在的旗幟下進(jìn)行斗爭(zhēng)；同時(shí)，聯(lián)合全國(guó)一切的革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，并決定邀請(qǐng)國(guó)民黨等革命團(tuán)體舉行聯(lián)席會(huì)議共商具體辦法?！幾浴督h以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》材料二1935年12月17日，中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議通過了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。決議提出，不論什么人、什么派別、什么武裝隊(duì)伍、什么階級(jí)，只要反日反蔣，都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者。這就是黨的最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線?！幾浴稄埪勌煳募凡牧先轮袊?guó)成立后，過渡時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是“在實(shí)行共同綱領(lǐng)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，密切團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族、各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體、廣大華僑、各界民主人士及其他愛國(guó)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的人，為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)而奮斗”?！幾浴栋倌陙斫y(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷程和經(jīng)驗(yàn)》材料四在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線是指領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶?！浴督y(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因。（2）結(jié)合材料二、三、四、分別概括三個(gè)不同時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史任務(wù)，并簡(jiǎn)述新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的現(xiàn)實(shí)意義。〖答案〗（1）原因：成立之初，力量弱??；處于半殖民地半封建社會(huì)，階級(jí)矛盾尖銳復(fù)雜，革命任務(wù)艱巨；共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和推動(dòng)；蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。（2）歷史任務(wù)：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量，打敗日本侵略者；在過渡時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造，鞏固新生政權(quán)；在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義：有助于凝聚各方力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的支持和動(dòng)力；有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，減少社會(huì)矛盾和沖突；能夠推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用，提高決策的科學(xué)性和民主性；加強(qiáng)與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1922年（中國(guó)）。原因：分析二大首次提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因，從本身出發(fā)、然后再分析與相關(guān)的共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)，再去分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景；從本身來說，成立之初，力量弱??；從共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)來說，共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和推動(dòng)；蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)；從當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景來說，處于半殖民地半封建社會(huì)，階級(jí)矛盾尖銳復(fù)雜，革命任務(wù)艱巨；當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空近現(xiàn)代中國(guó)。歷史任務(wù)：據(jù)材料“不論什么人、什么派別、什么武裝隊(duì)伍、什么階級(jí)，只要反日反蔣，都應(yīng)該聯(lián)合起來開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日革命力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者”可知，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是聯(lián)合一切反日力量，打敗日本侵略者；據(jù)材料“爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的人，為著穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)而奮斗”可知，在過渡時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造，鞏固新生政權(quán)；據(jù)材料“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟”可知，在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。意義：據(jù)材料“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者的聯(lián)盟”可知，有助于凝聚各方力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的支持和動(dòng)力；加強(qiáng)與港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成；據(jù)材料“統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，減少社會(huì)矛盾和沖突；能夠推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮各民主黨派和各界人士的參政議政作用，提高決策的科學(xué)性和民主性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。我們要促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容，讓一切文明的精華造福當(dāng)今、造福人類?！?023年3月15日在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話根據(jù)材料，以“文明發(fā)展