《紅樓夢》主題探討 人物形象及寫人藝術(shù)（分層練習(xí)）-2024-2025學(xué)年高一語文（統(tǒng)編版必修下冊）解析版

《紅樓夢》整本書閱讀專題專測二

主題探討+人物形象及寫人藝術(shù)

基礎(chǔ)練

閱讀下面的文字，完成1?3題。

“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！笨此破匠５木渥訁s隱藏著多少耐人尋味的故事與

情感。他鄉(xiāng)遇故知，偏偏又是在“落花時節(jié)”。人們由暮春時分的落花之景聯(lián)想到青春流逝，

正是由自然景物觸發(fā)的生命感受。青春以比年華，花紅借喻紅顏，皆是詩文常用之典?！都t樓

夢》別名《金陵十二釵》，曹雪芹披閱于悼紅軒，“悼紅”二字亦點其題。書中描寫大觀園女

子們占花名行令，以花的特性、寓意暗示了人的性格、命運。春光美好卻短暫，鮮花嬌艷難保

鮮，恰如妙齡女子紅顏易老，年華易逝。

林黛工正因為花落與人亡的情感聯(lián)系，葬花成為一個“憚紅”的重要儀式。作為花與人的

結(jié)令使，對暮春的感傷最為敏感。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一闋《葬花吟》訴

盡傷春惜紅之情。黛玉葬花，以物體人，安葬的是花魂，悲悼的卻是即將天亡的自己。前生為

護花使者的賈寶玉，如今是愛紅的公子，在賈府中卻常常因多情呵護而給身邊的女子們帶來不

幸，往往因“愛紅”而致“悼紅”，就如摯愛黛玉卻不能守其一生，,

o同為葬花，林黛玉安葬落花，讓它們“質(zhì)本潔來還潔去”，也表明自己的

生命觀；賈寶玉則更多是感于失去的遺憾，為“護花”的無能為力而懊喪、痛惜。

1.請寫出以下語段說的是《紅樓夢》中的哪位女子。（6分）

（1）冷子興說的：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的”說

的是（）。

⑵寶玉有一貼身丫鬟叫（），原是賈母身邊的丫鬟。第五回寶玉到“太虛幻境”見到

的“金陵十二釵又副冊”中的“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！?/p>

寫的就是她。

⑶林黛玉進府見到了迎春、探春、惜春三姐妹，“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修

眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，這一段人物肖像描寫是指（）。

2.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，不得

改變原意。（4分）

答：______________________________________________________________________________

3.根據(jù)上文提示，在文中橫線處續(xù)寫兩句話。要求選例恰當，并與前一句構(gòu)成排比。（4分）

答：______________________________________________________________________________

1.王熙鳳襲人探春

解析（1）從冷子興的話”模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一

的”可判斷此人正是賈府的真正“管家”——王熙鳳，她模樣俊美，頗有心計，言談中往往是

“未見其人，先聞其聲”。

（2）從寶玉的“貼身丫鬟”，再到第五回寶玉到“太虛幻境”與其“初試云雨”以及她“溫柔

和順”的特點，還有她與蔣玉菌互換汗巾，算是定情物，而最終沒有成為賈寶玉的妾室，可算

是“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，結(jié)合這些分析可知：此人是襲人。

⑶從第三回林黛玉初進賈府所見“三春”中的文字一“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，

俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”可知：這是賈寶玉同父異母的妹妹探春，她精明

強干，管理能力不遜色于王熙鳳。

2.（示例）正因為花落與人亡的情感聯(lián)系，葬花成為“悼紅”的一個重要儀式。作為花與人的

結(jié)合體，林黛玉對暮春的感傷最為敏感。

解析畫波浪線的句子有兩處語病：一是結(jié)構(gòu)混亂，”林黛玉正因為花落與人亡的情感聯(lián)系，

葬花……”中途易轍，可把第一句的主語“林黛玉”刪掉；二是成分殘缺，缺少主語，可在“對

暮春的感傷最為敏感”之前加主語“林黛玉”。

3.（示例）憐愛晴雯卻無法保其平安，喜歡金釧兒卻無力護其善終

閱讀下面的文字，完成4?6題。

“團圓之日”被作者曹雪芹賦予了殘缺和破碎的悲劇意蘊。第十八回中，元春于元宵節(jié)回

賈府省親，所點的四出戲大有深意——《一捧雪?豪宴》講恩將仇報的故事；《長生殿?乞巧》

表達高處不勝寒和對人間真情的渴望；《邯鄲夢?仙緣》寫人生福禍相依，蘊含人生的智慧和

超脫；《牡丹亭?離魂》表達對死亡的預(yù)感。概而言之，其中的意蘊就是盛極而衰，人生無常。

元春的眼淚仿佛浸濕了書中每一個“團圓之日”。她沒有出揚的.“元宵節(jié)猜燈謎”一和二史

秋賞月;情節(jié)也都預(yù)示著重果的事件即將發(fā)生并.區(qū)“讖語”的形式關(guān)聯(lián)賈府先來的靠母。燈謎

所呈現(xiàn)的“悲涼之霧，遍被華林”的氣氛，賞月時“聞笛落淚”的預(yù)感，都照應(yīng)著“樹倒湖才孫

散”的終局。

曹雪芹用多種方式設(shè)置伏筆與隱喻，使之和賈府命運相互照應(yīng)。通過節(jié)日的喜慶氣氛與家

族、個人的悲劇命運相互作用，形成了戲劇性的張力，提升了《紅樓夢》的美學(xué)意蘊。

4.文中畫波浪線的句子是個長句，請改成三個短句?？梢愿淖冋Z序、增刪少量詞語，但不得

改變原意。（4分）

答：______________________________________________________________________________

5.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，不得改

變原意。（3分）

答：______________________________________________________________________________

6.《紅樓夢》常以詩句、對話、酒令、謎語等形式關(guān)聯(lián)人物形象及命運。請從下列兩項中任

選一項，談?wù)勀愕睦斫?，不超過50個字。（4分）

①《紅樓夢》第三回“賈雨村黃緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進京都”中《西江月》詞曰：“富貴不

知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。

寄言紈挎與膏粱：莫效此兒形狀！”

②《紅樓夢》第五回"游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”中有一首判詞：“才自精明志

自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！?/p>

答：______________________________________________________________________________

4.雖然她在“元宵節(jié)猜燈謎”和“中秋賞月”情節(jié)中沒有出場，但這些情節(jié)也都預(yù)示著重要

的事情即將發(fā)生，并以“讖語”的形式關(guān)聯(lián)賈府未來的命運。

解析分析畫波浪線句子的特點可知，由“并”字連接的兩個句子可獨立成句；然后將“她沒

有出場的”這個定語抽取出來，表達成“她在'元宵節(jié)猜燈謎'和'中秋賞月’情節(jié)中沒有出

場"；那么“'元宵節(jié)猜燈謎'和'中秋賞月’情節(jié)也都預(yù)示著重要的事件即將發(fā)生”需要改

寫成“這些情節(jié)也都預(yù)示著重要的事情即將發(fā)生”；這兩個句子再用“雖然……但”連接，加

上第三個句子“并以‘讖語'的形式關(guān)聯(lián)賈府未來的命運”。整理成答案即可。

5.（示例）節(jié)日的喜慶氣氛與家族、個人的悲劇命運相互作用，形成了戲劇性的張力，豐富了

《紅樓夢》的美學(xué)意蘊。

解析畫橫線的句子有兩處語?。阂皇菫E用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可刪掉“通過”；二是“提

升……意蘊”搭配不當，可改為“豐富……意蘊”。

6.（示例一）①是寫賈寶玉的詞。在常人眼中，他不才不賢、難堪大任，是封建社會的叛逆者；

與世俗格格不入，最終出家。

（示例二）②是賈探春的判詞。探春才干出眾，但偏生于賈府沒落之時，且為庶出，最終免不了

遠嫁的命運。

提升練

閱讀下面的文字，完成1?4題。

賈母少歇一回，自然領(lǐng)著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，

土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻起走土地。

琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?，我們走熟了

的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了?！彼活櫳项^和人說話，不防底下果題

滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只

站著笑?！闭f話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴。”賈母問他：

“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶?！眲⒗牙训溃骸澳抢镎f的我這么嬌嫩了。那一天不跌兩

下子，都要捶起來，還了得呢?！?/p>

紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫

人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了?！绷主煊衤犝f，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪

到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：

“這必定是那位哥兒的書房了?！辟Z母笑指黛玉道:“這是我這外孫女兒的屋子?！眲⒗牙蚜?/p>

神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?/p>

說笑一會，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了后

來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記

得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！兵P姐兒忙道：“咋兒我開庫

房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的?！辟Z母

聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過不見過，連這個紗還不認得呢，明兒還說嘴?！毖σ?/p>

媽等都笑說：“憑他怎么經(jīng)過見過，如何敢比老太太呢。老太太何不教導(dǎo)了他，我們也聽聽?！?/p>

鳳姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷?！?/p>

賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個紗，比你們的年紀還大呢。怪不得他認作蟬翼紗，原也有

些像，不知道的，都認作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作'軟煙羅'。那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣

雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看

著，就似煙霧一樣，所以叫作'軟煙羅'?！毖σ虌屝Φ溃骸皠e說鳳丫頭沒見，連我也沒聽見

過?！?/p>

鳳姐兒一面說，早命人取了一匹來了。賈母說：“可不是這個！先時原不過是糊窗屜，后

來我們拿這個作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子?！兵P姐答

應(yīng)著。眾人都看了，稱贅不已。劉姥姥也覷著眼看個不了，念佛說道：“我們想他作衣裳也不

能，拿著糊窗子，豈不可惜？”賈母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕還有青的。若

有時都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們

穿，白收著霉壞了。”鳳姐忙答應(yīng)了，仍令人送去。賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛

去?！闭f著一徑離了瀟湘館，往秋爽齋去。

一行人等來至探春房中。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄?/p>

石木案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。西墻

上當中掛著一木幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑

骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著木鼎。左邊紫檀架上放著一個木觀窯的木盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌

黃玲瓏木佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘

那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要那佛手吃，探春揀了一個與他說：“玩罷，吃不得的。”

東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說“這是蛔蛔，

這是螞蚱"。劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，

就上臉了。”打的板兒哭起來，眾人忙勸解方罷。

正說話，忽一陣風(fēng)過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：“是誰家娶親呢？這里臨街倒近。”

王夫人等笑回道：“街上的那里聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習(xí)吹打呢?！辟Z母便

笑道：“既是他們演，何不叫他們進來演習(xí)。他們也逛一逛，咱們可又樂了?！兵P姐聽說，忙

命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：”就鋪排在藕香榭的水亭子上，

借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近?！北娙硕颊f那里好。（節(jié)

選自《紅樓夢》第四十回）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.劉姥姥打罵板兒，看似是表現(xiàn)自己見過世面，其實是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐，體現(xiàn)劉姥姥世

故狡黠的一面。

B.“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑?！睆倪@一細節(jié)可以看出賈母富而有禮，不因劉姥姥

貧苦而歧視她。

C.板兒挨打是因為他要這要那地亂鬧，說明探春的居室風(fēng)格比較質(zhì)樸，貼近生活，表現(xiàn)了探

春豪爽質(zhì)樸、喜歡民間小玩意兒的特點。

D.通過賈母對軟煙羅顏色的介紹，寫出了鳳姐等人的無知，同時也體現(xiàn)了賈府生活的奢侈和

豪華。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.選文以賈母帶劉姥姥逛大觀園為線索，從瀟湘館到秋爽齋，從外部環(huán)境到內(nèi)部陳設(shè)，體現(xiàn)

了大觀園的氣派。

B.“板兒挨打”這一情節(jié)，與上文中在黛玉處單純的驚嘆形成了對比，讓故事的情節(jié)更加生

動豐富，避免了情節(jié)的呆板。

C.文中畫線句以劉姥姥的視角寫黛玉居室，她將繡房錯認為公子的書房，符合劉姥姥的身份

見識，也從側(cè)面點出了黛玉愛好讀書的特點。

D.選文描述探春房中擺設(shè)時，連用了六個“大”字，是對“探春素喜闊朗”的具體解釋，意

在與上文瀟湘館的狹小形成對比。

3.請結(jié)合選文，分析賈母的形象特點。（4分）

答：_______________________________________________________________________

4.魯迅認為，《紅樓夢》不是歷史小說、政治小說，而是一部“人情小說”。請從林黛玉、

賈探春、劉姥姥中任選一人，結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓Α叭饲樾≌f”的理解，150字左右。

（6分）

答：.

1.D［應(yīng)是“寫出了鳳姐的阿諛奉承”。］

2.D［“意在與上文瀟湘館的狹小形成對比”錯。文中并沒有說瀟湘館狹小，此處描寫是為

了表現(xiàn)探春的性格。］

3.①富而有禮，有慈悲心。不因劉姥姥貧苦而歧視她，反而帶她逛大觀園，關(guān)心她是否扭了

腰，稱她“劉親家”等。②見多識廣，趣味高雅。介紹眾人聞所未聞的軟煙羅，關(guān)于瀟湘館窗

紗顏色與環(huán)境的搭配，“借著水音”聽演奏的音樂趣味等。③慷慨豁達，不做守財奴。對于珍

奇的軟煙羅做及時的處置，或做家用，或送人。④慈愛，善于觀察。疼愛黛玉，給黛玉換窗紗。

4.（示例）小說不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是立足現(xiàn)實生活、閨閣瑣事，以小見大，反映社

會人生。如寫黛玉的愛情，著眼于日常生活中的兒女情事，如探望寶釵時言辭間的醋意，因?qū)?/p>

玉而生發(fā)的小口角，被拒之門外而產(chǎn)生的誤會等日常小事，在一言一行、一顰一笑中逐漸推進

愛情的發(fā)展，黛玉敏感自尊、脫俗專情的形象特點也在這些人情世事中得以立體呈現(xiàn)。

閱讀下面的文字，完成5?8題。

文本一：

一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：''寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：''這

個寶玉，不知是怎生個憊想人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了?！毙闹邢胫?，忽見丫

鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：

頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，

束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋

之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而

有情。項上金螭璞珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”

只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時回來，再看，

已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，

黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著

項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越

顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，

悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚

頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古

今不肖無雙。寄言紈挎與膏粱：莫效此兒形狀！（節(jié)選自《紅樓夢》第三回）

文本二：

說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花炳灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。

再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕疊繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，

則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人

上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云

'有亭翼然'，就名‘翼然'。"賈政笑道：“'翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水

題方稱。依我拙裁，歐陽公之'瀉出于兩峰之間'，竟用他這一個‘瀉'字?！庇幸豢偷溃骸笆?/p>

極，是極。竟是‘瀉玉‘二字妙。"賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉

用一'瀉'字則妥，今日此泉若亦用‘瀉'字，則覺不妥。況此處雖云省親駐辟別墅，亦當入

于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此

論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我

聽。"寶玉道：''有用‘瀉玉'二字，則莫若‘沁芳'二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。

眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤?/p>

說，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽

了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

文本三：

寶玉笑道：“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情

不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，

原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就

是愛物了?！鼻琏┞犃耍Φ溃骸凹冗@么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的?！睂氂衤?/p>

了，便笑著遞與他。晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。寶玉在旁笑

著說：“響的好，再撕響些！”

正說著，只見麝月走過來，笑道：“少作些孽罷?！睂氂褛s上來，一把將他手里的扇子也

奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。麝月道：“這是怎么說，拿我的東西

開心兒？”寶玉笑道：“打開扇子匣子你揀去，什么好東西！”麝月道：“既這么說，就把匣

子搬了出來，讓他盡力的撕，豈不好？”寶玉笑道：“你就搬去。"麝月道：''我可不造這孽。

他也沒折了手，叫他自己搬去?！鼻琏┬χ?，倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷?！睂?/p>

玉笑道：“古人云，'千金難買一笑‘，幾把扇子能值幾何！”一面說著，一面叫襲人。襲人

才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，大家乘涼，不消細說。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三H"一回）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此”照應(yīng)了“木石前盟”的神話。

B.諸人提出用“翼然”給亭子命名，賈政說不如用個“瀉”字，而寶玉認為不如“沁芳”新

雅。

C.賈政對寶玉“沁芳”的題名及題對看似未置可否，其實并不滿意，只是外客面前不便訓(xùn)斥。

D.“晴雯撕扇”暗用了夏桀寵妃妹喜的典故，不僅暗示了晴雯的慘死，也預(yù)示著賈府的最終

敗落。

6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”，運用了

比喻、對偶等修辭手法，刻畫了寶玉的外貌。

B.對寶玉服飾的兩次描寫都是從林黛玉的視角來寫的，基本采用了從上到下、由外而內(nèi)、由

表及里的順序，自然順暢，也符合觀察順序。

C.寶玉的出場采取了反復(fù)亮相的方法，先描寫其服飾，后描寫其容貌，不僅寫出了寶玉的形

象特點，也突出了他在賈府中的特殊地位。

D.“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，對仗工整，意境優(yōu)美，“借”和“分”二字生動

傳神，突出表現(xiàn)了沁芳亭的環(huán)境特點。

7.在“晴雯撕扇”中增加麝月這一人物，應(yīng)如何理解？（4分）

答：______________________________________________________________________________

8.文本一“寶黛初逢”、文本二“試才題對”和文本三“晴雯撕扇”分別表現(xiàn)了寶玉怎樣的

性格特征？請簡要分析。（6分）

5.C[”其實并不滿意，只是外客面前不便訓(xùn)斥”分析有誤。結(jié)合“賈政拈髯點頭不語”“賈

政聽了，點頭微笑”可知，賈政其實是非常滿意的。]

6.B[“由外而內(nèi)、由表及里”分析有誤。第一處描寫既有服飾又有面貌，先寫頭冠、衣服、

靴子，再寫面貌，再寫配飾嚶珞和美玉；第二處主要寫頭發(fā)、衣服、飾品的變化，給人的整體

感覺等。因是初次見面，只是描寫了外部的服飾打扮和整體印象，體現(xiàn)不出“由外而內(nèi)、由表

及里”。]

7.①麝月這一人物使情節(jié)更加豐富、曲折，推動了情節(jié)的發(fā)展。②反襯晴雯的“作孽”，突

出晴雯驕縱張揚的性格。

解析①先看關(guān)于麝月的描寫：“正說著，只見麝月走過來，笑道：'少作些孽罷。'寶玉趕

上來，一把將他手里的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。麝月道：

’這是怎么說，拿我的東西開心兒？'”"麝月道：’既這么說，就把匣子搬了出來，讓他盡

力的撕，豈不好？'”"麝月道：'我可不造這孽。他也沒折了手，叫他自己搬去。'”從情

節(jié)上看，寶玉和晴雯正在撕扇子，加入麝月走過來說他們、寶玉奪了麝月的扇子給晴雯撕、麝

月抗議、麝月故意提議讓晴雯撕整匣子扇子、寶玉讓麝月去搬匣子、麝月不去等情節(jié)，使情節(jié)

更加豐富、曲折，推動了情節(jié)的發(fā)展。②從人物塑造上看，麝月起到了反襯晴雯的作用。麝月

覺得晴雯撕扇子是“作孽”，故意提議“就把匣子搬了出來，讓他盡力的撕，豈不好？”，沒

想到寶玉讓麝月去搬匣子，麝月說“我可不造這孽。他也沒折了手，叫他自己搬去”。麝月的

反應(yīng)是正常的，而晴雯撕扇子則體現(xiàn)了晴雯驕縱張揚的性格。

8.①文本一表現(xiàn)了寶玉的多情和叛逆。“瞋視而有情”“轉(zhuǎn)盼多情”“平生萬種情思”等外

貌描寫表現(xiàn)寶玉多情；兩首《西江月》似貶實褒，表現(xiàn)其叛逆性格。②文本二集中表現(xiàn)了寶玉

性格直爽（敢于直言），才思敏捷。③文本三表現(xiàn)了寶玉的寬容、大度、率性（平等、任性）。寶

玉沒有尊卑等級之分，不以身份壓人。

解析①文本一主要通過對寶玉外貌的描寫和兩首《西江月》來展示人物形象?！懊嫒糁星镏?/p>

月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有

情”“越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑”“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生

萬種情思，悉堆眼角”，寫出寶玉外貌的漂亮和性格的“多情”；而《西江月》雖字面上句句

是對賈寶玉的嘲笑和否定，實質(zhì)上句句是對他的贊美和褒揚。從封建社會階級倫理道德標準衡

量，賈寶玉是個被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個和那些國賊祿蠹

完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。所以說詞中句句都是反話。賈寶玉不假矯飾地

表現(xiàn)自己的天性，在那樣的貴族之家處處受束縛、限制，于是就要產(chǎn)生苦悶，就要采取種種方

式宣泄，在道學(xué)先生們看來這就是“尋愁覓恨”“似傻如狂”了。通過這首詞，作者用反面文

章把賈寶玉作為一個封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。

②文本二通過“大觀園試才題對額”展現(xiàn)了寶玉性格的直爽和才思的敏捷。賈政擬了“瀉玉”

二字做匾額，回頭問寶玉，寶玉說“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公

題釀泉用一'瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉'字，則覺不妥。況此處雖云省親駐躥別墅，

亦當入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者”，雖然寶玉很怕父

親，但是也并不一味奉承，而是實話實說，可見他性格直爽；另外他擬的“沁芳”二字確實高

出“瀉玉”，這從賈政的反應(yīng)就可以看出，“賈政拈髯點頭不語”，可見其才思敏捷；從后面

“寶玉聽說，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。

賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已”也可看出來。

②文本三寫晴雯拿扇子撒氣，寶玉不僅不管她，還說“比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可

以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎

了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了”，由著她撕扇子，“寶玉在旁笑著

說：'響的好，再撕響些！’”“二人都大笑”“寶玉笑道：'古人云，'千金難買一笑’，

幾把扇子能值幾何！'"，可見在寶玉心目中，并沒有把晴雯當作低人一等的丫鬟，而是把她

看作和自己一樣的高于“物”的“人”，陪著她玩鬧，寶玉沒有尊卑等級之分，不以身份壓人。

表現(xiàn)了寶玉的寬容、大度、率性。

拓展練

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

①大觀園是《紅樓夢》中的理想國，作為紅樓兒女的棲息地，為紅樓故事的發(fā)展提供了背

景。需栗強調(diào)的是，大觀園，首先是為文學(xué)服務(wù)，其次才是為園林作傳。這個特性，就決定了

大觀園只可能是“虛擬園林”，而不會是“現(xiàn)實園林”。因此，大觀園的文學(xué)性栗高于現(xiàn)實性，

藝術(shù)性要高于生活性。

②為何曹雪芹會創(chuàng)造出一座“虛擬園林”呢？這固然有小說情節(jié)發(fā)展的需要，但也不能忽

略時代背景的影響。明清之際關(guān)于“虛擬園林”，或者說“紙上園林”，有許多的記載，很多

文人都在思考園林的建造成本和傳世價值。比如，文震亨《王文恪公怡老園記》中便說：“園

林之以金碧著，不若以文章著也。”

③這一時期，大量的園記、園圖、園詩開始出現(xiàn)。園林，除了具備獨立的美學(xué)價值之外，

還有附加的藝術(shù)價值——以文學(xué)和繪畫為主要表現(xiàn)形式。高居翰認為，這些依托園林而作的記、

圖、詩，雖然都以園中景致為表現(xiàn)對象，卻各有分工?！按蟮謥碚f一般是園記標明位置，園圖

摹寫形貌，園詩闡發(fā)意韻。記、圖、詩合而觀之，即使園林已經(jīng)湮沒無存，仍可使人神游于其

間?！北热缱菊@，文徵明為之繪制了《拙政園三十一景圖》冊，并為每一冊頁題詩一首，而

且還撰寫了一篇《王式拙政園記》，是典型的“記、圖、詩”三位一體。

④同時代而稍晚于文徵明的文壇領(lǐng)袖王世貞，雖然建造了“宜花、宜月、宜雪、宜雨、宜

風(fēng)、宜暑”的算山園，卻不免思考現(xiàn)實園林的傳世性，以及園林文字的持久性。其在《古今名

園墅編序》一文中寫道，古代的名園野墅，如“上林苑、甘泉宮、昆明湖、太液池”等，早已

湮沒在歷史的風(fēng)沙中，只剩下些殘磚碎瓦、綠野平泉。如果想要看一看園林之盛，游一游游園

之樂，自然是不能夠了。唯一能做的，也只是通過文章記述來感受和想象而已。因此，園林文

字較之真實園林更能傳世，在時間上更有優(yōu)勢。

⑤同時，現(xiàn)實園林的建造又受到諸如規(guī)劃范圍、土地狀況、技術(shù)工藝、建造材料等各方面

的制約，以及政治因素和經(jīng)濟因素的限制，很難營造出完全符合想象的園林形態(tài)。而“虛擬園

林”則不同，它可以完全脫離現(xiàn)實限制而充分發(fā)揮藝術(shù)想象，在文字中天馬行空、縱橫馳騁，

營造一個完美的人間仙境。如明代劉士龍《烏有園記》中，通過想象構(gòu)建了自己的“烏有園”，

其園依山傍水，園外山連著園內(nèi)山，園內(nèi)水接著園外水，樓閣參天，古木蔭地，種四季花卉，

賞五彩繁華。此園“不以形而以意”，而且“風(fēng)雨所不能剝，水火所不能壞，即敗類子孫，不

能以一草一木與人也。人游吾園者，不以足而以目”。

⑥也許，受依托現(xiàn)實園林產(chǎn)生的園記、園畫、園詩大量出現(xiàn)，以及對想象中虛擬園林描述

的雙重影響，促使曹雪芹在《紅樓夢》中，依托現(xiàn)實園林體系虛擬出“大觀園”的形象。

⑦然而，大觀園在服務(wù)于文學(xué)的同時，對園林的構(gòu)建也不遺余力。曹雪芹的高明之處在于

創(chuàng)造性地運用古典園林元素，重構(gòu)古典園林意境，把現(xiàn)實的園林虛擬化，把虛擬的園林現(xiàn)實化：

一方面融合現(xiàn)實中的園林景致，使之具有生活的根基，確定其內(nèi)涵；另一方面又塑造虛擬中的

園林風(fēng)情，使之具有想象的空間，擴大其外延。故而，大觀園有真有假，有虛有實，數(shù)百年來

引人思索、贊嘆。（摘編自庸安意《跟曹雪芹學(xué)園林建筑》）

材料二：

①大觀園的興建，最核心的目的是“省親”。賈赦、賈政、賈珍等商議定了，“從東邊一

帶，借著東府里的花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準了，三里半大，可以蓋造省親別院了”。

②《園冶》云：“園林，巧于因借，精在體宜。”造園要講究“因地制宜”，這樣才省時

省力，且合情合理。而園林興建的基礎(chǔ)，在于“相地”，即確定園林興建的位置、基地。所謂：

“園基不拘方向，地勢自有高低；涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼……相地合宜，

構(gòu)園得體。”因此，庚辰本有批語：“國基乃一部之主，必當如此寫清?！倍Z璉也盛贊道：

“正經(jīng)是這個主意才省事，蓋造也容易；若采置別處地方去，那更費事，且倒不成體統(tǒng)?！保ㄕ?/p>

編自庸安意《跟曹雪芹學(xué)園林建筑》）

材料三：

①造園就是山林再現(xiàn)的手法，而達明代造園家計成所說“雖由人作，宛自天開”的境界。

②造園也要講真，真才能美。我說過“質(zhì)感存真”，虛假性的，終是偽品，過去園林中的

楠木廳、柏木亭，都不糅漆，看上去雅潔悅目，真假山石終比水泥假山來得有天趣，清泉飛瀑

終比噴水池自然，園林佳作必體現(xiàn)這真的精神，山光水色，鳥語花香，迎來幾分春色，招得一

輪明月，能居，能游，能觀，能吟，能想，能留客，有此多端，誰不愛此山林一角呢！

③能留客的園林是令人左右顧盼，令人想入非非，園林該留有余地，該令人遐想。

④有時，假的比真的好，所以要假中有真，真中有假，假假真真，方入妙境。園林是舉市

人的，有真景，有虛景，真中有假，假中有真。因此，我題《紅樓夢》的大觀園“紅樓一夢真

中假，大觀園虛假幻真”之句。這樣的園林含蓄不盡，能引人遐思。擇境殊擇交，厭直不厭曲，

造園須曲，交友貴直。（摘編自陳從周《園林清話》）

1.下列對三則材料所作“引用”的分析，不正確的一項是（3分）（）

A.材料一第②段引用文震亨的話，使曹雪芹受時代影響而虛構(gòu)大觀園這一推斷更有說服力。

B.材料二第②段引用《園冶》中的語句，是為了凸顯大觀園是完全遵循現(xiàn)實造園要求而建的。

C.材料三第①段引用計成的話，為其后關(guān)于真假虛實如何相宜的討論提供了一條判斷標準。

D.三則材料所作的引用，都為文章提供了有力論據(jù)，都在增強說服力和表現(xiàn)力方面發(fā)揮了作

用。

2.材料一第①段說“大觀園，首先是為文學(xué)服務(wù)，其次才是為園林作傳”，以下可以支持這

一觀點的一項是（3分）（）

A.稻香村是李紈的住處，以鬧中取靜、超凡脫俗為宜，故“佳蔬菜花，漫然無際”。

B.瀟湘館是林黛玉的住處，構(gòu)園時重視用竹，更顯幽靜，與黛玉性格才情相契合。

C.大觀園各處匾額對聯(lián)或巧用典故、或順時應(yīng)景，表現(xiàn)出作者極高超的文學(xué)素養(yǎng)。

D.大觀園“借著東府里的花園起”，因地制宜，構(gòu)園得體，體現(xiàn)出文學(xué)來源于生活。

3.《紅樓夢》"大觀園試才題對額”一回中，寶玉評稻香村“此處置一田莊，分明見得人力

穿鑿扭捏而成。遠無近鄰，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之

橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣”。根據(jù)三則材料，下列對寶玉

這段話的評價最合適的一項的是（3分）（）

A.寶玉的評論欠妥。大觀園本就是“虛擬園林”，該田莊不該受土地狀況的限制。

B.寶玉的評論欠妥。有時假的比真的好。在本不該有之處設(shè)一田莊，更引人遐思。

C.寶玉的評論中肯。造園只能根據(jù)既有土地狀況去規(guī)劃，否則就會失去自然之趣。

D.寶玉的評論中肯。即使在園內(nèi)造一田莊，也須隱去人造痕跡，以假亂真方為妙。

4.材料三第④段加點詞“捉弄”在語境中的意思是

______________________________________________________________________________。（4分）

5.小寧發(fā)現(xiàn)，作為“虛擬園林”的大觀園被搬進了現(xiàn)實，國內(nèi)已有多個城市建造了大觀園供

游客游覽。他打算根據(jù)材料一，在網(wǎng)絡(luò)論壇上提出一組問題，以引發(fā)網(wǎng)友討論這種做法可能存

在的不足之處。請你替他寫出這段話。（6分）

答.

1.B［“是為了凸顯大觀園是完全遵循現(xiàn)實造園要求而建的”錯。由材料二”《園冶》云：

'園林，巧于因借，精在體宜。'造園要講究‘因地制宜'，這樣才省時省力，且合情合理。

而園林興建的基礎(chǔ)，在于‘相地'，即確定園林興建的位置、基地……”可知，此處是在強調(diào)

選基地要“實”，而不是強調(diào)“完全遵循現(xiàn)實造園要求而建”，曲解文意。］

2.B［B項”林黛玉的住處，構(gòu)園時重視用竹，更顯幽靜”是園林的特點；“更顯幽靜，與

黛玉性格才情相契合”，用環(huán)境烘托人物性格，塑造栩栩如生的人物，足見大觀園首先是為文

學(xué)服務(wù)，此項最符合題中觀點。A項是說李紈住處稻香村鬧中取靜、超凡脫俗的特點，沒有體

現(xiàn)“為文學(xué)服務(wù)”。C項體現(xiàn)的是作者的文學(xué)素養(yǎng)，不是“為文學(xué)服務(wù)”。D項體現(xiàn)的是文學(xué)

來源于生活，不是“為文學(xué)服務(wù)”。］

3.D［由材料二“園林興建的基礎(chǔ)，在于‘相地'，即確定園林興建的位置、基地”、材料

三“造園家計成所說'雖由人作，宛自天開’的境界”“……園林該留有余地，該令人遐想”

可知，寶玉認為稻香村是“人力穿鑿扭捏"，沒有隱去人造痕跡，沒有體現(xiàn)“宛自天開”的美

妙境界，寶玉的評價是中肯的。］

4.虛實（真假）相生，引人遐思

解析“捉弄”本義是對別人開玩笑，使人為難。文中說“園林是捉弄人的”，因為“有真景，

有虛景，真中有假，假中有真”“這樣的園林含蓄不盡，能引人遐思”，據(jù)此可知，此處“捉

弄”是褒義詞，指“虛實（真假）相生，引人遐思”。

5.（1）目前，國內(nèi)多個城市建造了大觀園，“虛擬園林”搬進現(xiàn)實，以建造成本論，不知投資

方能否收回成本甚至有所盈余？（2）低成本的虛擬大觀園已傳世兩三百年而不衰，這些“貨真

價實”的大觀園可以傳世多久呢？（3）建造者真的能克服各種現(xiàn)實條件的制約構(gòu)造出小說中描

述的大觀園嗎？（4）現(xiàn)實的大觀園對你來說到底是復(fù)現(xiàn)了想象還是限制了想象？（5）渴望聽到您

的高見，望留言指教。

解析本題要以提問的方式表達，語體特點與網(wǎng)絡(luò)論壇的情境相符，有一定的渲染力或鼓動性;

作為“一組問題”，問題之間要表現(xiàn)出一定的關(guān)聯(lián)性或互補性，不重復(fù)；問題內(nèi)容與材料一內(nèi)

容相符，能兼顧建造成本、藝術(shù)價值、現(xiàn)實限制、審美空間等方面。

此題要抓住材料中的有效信息，理解作者的意圖和傾向，在此基礎(chǔ)上提出合理的問題，引起人

們的注意。

結(jié)合材料一第②段“有許多的記載，很多文人都在思考園林的建造成本和傳世價值”可知，這

種做法要思考建造成本問題，如果收不回成本或不能有所盈利，這種做法就不合適，具體可提

出：“虛擬園林”搬進現(xiàn)實，以建造成本論，不知投資方能否收回成本甚至有所盈余？

結(jié)合材料一第④段“'上林苑、甘泉宮、昆明湖、太液池'等，早已湮沒在歷史的風(fēng)沙中，只

剩下些殘磚碎瓦、綠野平泉”和第③段“即使園林已經(jīng)湮沒無存，仍可使人神游于其間”可知，

實物園林難以存世，低成本的虛擬大觀園已傳世兩三百年而不衰，這些“貨真價實”的大觀園

可以傳世多久呢？

結(jié)合材料一第⑤段“現(xiàn)實園林的建造又受到諸如規(guī)劃范圍、土地狀況、技術(shù)工藝、建造材料等

各方面的制約，以及政治因素和經(jīng)濟因素的限制，很難營造出完全符合想象的園林形態(tài)”可知，

建造大觀園這樣古代的園林，受限較多，建造者真的能克服各種現(xiàn)實條件的制約構(gòu)造出小說中

描述的大觀園嗎？

結(jié)合材料一第④段“唯一能做的，也只是通過文章記述來感受和想象而已。因此，園林文字較

之真實園林更能傳世，在時間上更有優(yōu)勢”和第⑤段"而'虛擬園林’則不同，它可以完全脫

離現(xiàn)實限制而充分發(fā)揮藝術(shù)想象，在文字中天馬行空、縱橫馳騁，營造一個完美的人間仙境”

可知，文學(xué)作品有自己特有的優(yōu)勢，可以讓讀者充分發(fā)揮自己的想象力，現(xiàn)實的大觀園對你來

說到底是復(fù)現(xiàn)了想象還是限制了想象？

閱讀下面的文字，完成6?10題。

材料一：

說《紅樓夢》是“自敘傳”，是否以胡適為始呢？如果就五四以后的立說而言，可以說是

的。但其實乾隆時人本就明白，這部小說的實質(zhì)是寫作者自家的，因此魯迅才說“自傳說”之

出現(xiàn)實際最早，而肯定確立反在最后。比如書中有二十首詩作，其所引原詩都已發(fā)現(xiàn)為富察明

義之作，我們考明雪芹與富察氏明義家交往關(guān)系密切，彼此相知，非同道聽途說之比。又如同

時人吳云跋石媼玉的《紅樓》劇本，也說《石頭記》是“小說之妖也。本事出曹使君家”。如

果再往晚一點的時代看，1903年夏曾佑在《小說原理》中指明：“寫貧賤易，寫富貴難。此

因發(fā)憤著書者，以貧士為多，非過來人不能道也：觀《石頭記》自明?！笨梢娤氖鲜强闯隽俗?/p>

者雪芹即是親歷者，亦即此書是自敘的道理。兩年以后，1905年，王國維始作《紅樓夢評論》，

其言有云：縱觀評此書者之說，約有二種，一謂述他人之事，一謂作者自寫其生平也。這也足

以說明，在胡適先生考證《紅樓》之前的20年，“自敘傳”之說本就存在，并未中斷或絕跡。

嘉慶十七年(1812)已有刊本的二知道人所著《紅樓夢說夢》早已揭出：“盲左、班、馬之

書，真事傳神也；雪芹之書，虛事傳神也。然其意中，自有實事；罪花業(yè)果，欲言難言，不得

已而托諸空中樓閣耳。”這話已夠明白。道光元年（1821）已有刊本的諸聯(lián)所著《紅樓評夢》也

說：“凡值寶、黛相逢之際，其萬種柔腸，千端苦緒，——剖心嘔血以出之，細等鏤塵，明如

通犀。若云空中樓閣，吾不信也；即云為人記事，吾亦不信也！”這是何等的真情實話，何等

具有說服力的邏輯語言！至于咸同年代撰刊的書，可舉江順怡《讀紅樓夢雜記》的一則。其言

日：“或謂《紅樓夢》為明珠相國作，‘寶玉'對‘明珠'而言——即（納蘭）容若也。竊案《飲

水》一集，其才十倍寶玉，茍以寶玉代明珠，是以子代父矣！況《飲水詞》中，歡語少而愁語

多，與寶玉性情不類。蓋《紅樓夢》所紀之事，皆作者自道其生平，非有所指。數(shù)十年之閱歷，

悔過不暇，自怨自艾，自懺自悔，而暇及人乎哉？”他駁“納蘭說”的理由，都切中其病害，

難以比附之理最明。

到魯迅作《中國小說史略》，于其中鄭重指出的則是：''蓋敘述皆存本真，聞見悉所親歷。

正因?qū)憣崳D(zhuǎn)成新鮮……然胡適既考得作者生平，而此說（按：指蔡元培說）遂不立……然謂《紅

樓夢》乃作者自敘，與本書開篇契合者，其說之出實最先，而確定反最后……知曹雪芹實生于

榮華，終于苓落，半生經(jīng)歷，絕似石頭……”以蔡元培先生為代表的“索隱派”，源于本土傳

統(tǒng)，極力反對“寫己”之論，此是民初年代之事，至今后繼有人，以“虛構(gòu)”“概括”為理由

而批判“自傳說”的風(fēng)潮，則是20世紀50年代以來的事。魯迅的看法是，從整體宏觀看，小

說分明是雪芹自敘——因為他的半生，即與“石頭”絕似。說得這樣明白確切，豈不足見《紅

樓夢》更可能是“自敘”而不是“他敘”？（摘編自周汝昌《紅樓十二層》）

材料二：

整個說來，《紅樓夢》是長于寫實的?！笆^”在全書第一章中答復(fù)空空道人說：“其間

離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”在寫實的同時，穿插環(huán)繞

裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增添了一些幻化出的生動、神秘、

奇異，使寫實的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫實、除了實還是實的

作品更文學(xué)了。

一般地說，寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來說，寫實的小說易失之

于拙，夢幻的小說易失之于巧。能不能把二者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，

命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。

荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的

主體栗求的時候，荒誕性與夢幻性就應(yīng)運而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實

的硬殼、擺脫了大地的蕪雜的美，就像夢的美，癡的美……

小說本就是間隔疏離現(xiàn)實人生的一種手段，荒誕、幻化更增強了這種間離效果?！都t樓夢》

一開篇，作者就強調(diào)“將真事隱去”，“假語村言”，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，

細說頗有趣味”，一方面強調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強調(diào)不可當真。這就給創(chuàng)作主

體留下了進可以攻、退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下

了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞即進行二度創(chuàng)作的自由。

完全地