《文化在繼承中發(fā)展》情境探究型教案

1/6《文化在繼承中發(fā)展》情境探究型教案（建議配套“《文化在繼承中發(fā)展》情境探究型課件”使用）一、教材分析<一>教學(xué)目標(biāo)本課主要落實了課程標(biāo)準(zhǔn)中的以下內(nèi)容：

知識目標(biāo)：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔?。能力目?biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。<二>教學(xué)的重點和難點教學(xué)重點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。教學(xué)難點：教育對文化發(fā)展的作用。二、教學(xué)方法根據(jù)高二年級學(xué)生的學(xué)齡特點和認(rèn)識水平，主要采取了多媒體教學(xué)、情境探究、討論等教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動中得到認(rèn)知和體驗，發(fā)展學(xué)生的思維能力。多媒體教學(xué)法：利用多媒體進(jìn)行演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。情境探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情境等活動方式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。由于本框題的內(nèi)容和社會現(xiàn)實生活聯(lián)系比較密切，還將采取案例分析法、榜樣示范法、課前調(diào)查法等，讓學(xué)生對本框題的認(rèn)識更清晰，更深刻。三、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)手段教師準(zhǔn)備：教師同時要充分利用教材資源，充分挖掘和整合其他資源，制成多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生通過觀察、查閱資料等渠道搜集生活中與民主監(jiān)督相關(guān)的資料、正反面案例。四、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動課堂導(dǎo)入他對自己音樂的評價“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國傳統(tǒng)音樂和西方流行音樂。要受到歐美國家的注意，其實中國文化是一個起點。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因為他們覺得我的音樂與眾不同。思考、感悟、討論，教師引導(dǎo)，導(dǎo)入新課。情境體驗素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見你伏筆天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起云開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意思考：從材料中說明，《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？思考、討論、總結(jié)發(fā)言。新知探究一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：1、是什么：繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面2、怎樣處理：（1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新?？山┠陙淼脑S多現(xiàn)象令人反思：漢語學(xué)習(xí)，內(nèi)冷外熱；漢語知識比賽，中國學(xué)生居然不如外國留學(xué)生；京劇道具保存最好的，竟然是日本的京劇愛好者；中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國注冊等……啟示：做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，社會制度的更替決定文化發(fā)展的方向。2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素。3、思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響4、教育在文化傳承中（1）特點：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。（2)功能:①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。思考、討論并回答教師所提問題。心靈感悟牛頓思想的影響在一定時期中，使現(xiàn)代西方文化的一些中心概念和發(fā)展方向發(fā)生了極富創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，道德的、政治的、技術(shù)的、歷史的、社會的等等思想領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，沒有哪個能避免這場文化變革的影響。欣賞“何永慶接聽熱線”，談對她所言的感悟。行為提升多媒體展示：“五四”前后，有主張復(fù)古也有主張革新還有主張別的。當(dāng)時有人提出“打倒孔家店”的口號，確實在近百年中起了個壞頭，到“文化大革命”更是到了登峰造極的地步。中國傳統(tǒng)文化被否定，孔子成了“孔老二”，知識分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家譜、文物等以“破四舊”的名義，損失慘重。在史無前例的“文化大革命”中“破四舊”：破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。成千上萬的家譜毀于文革，不計其數(shù)的文物毀于一旦。中華民族遭遇了一場人為的大浩劫，文化遭受重創(chuàng)。中華民族文化在五千多年中，歷經(jīng)磨難，內(nèi)戰(zhàn)、外侮，改朝換代，仍然沒有被摧毀。而在“文革”中，中華文化受到了前所未有的破壞，特別是中國家譜文化，更是經(jīng)受了一場“紅色革命”，“傳家寶”當(dāng)成“下腳料”，許多家譜、祖宗畫像、祠堂等文物被紅衛(wèi)兵燒的燒，砸的砸，不少地方蕩然無存，不少百姓已經(jīng)尋根無門。設(shè)計并實施監(jiān)督方案。五、課堂小結(jié)六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是()①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求③在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、（廣東）改革開放以來,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化B.文化在批判中繼承C.“新客家文化”已取代本土文化D.文化在繼承中發(fā)展七、教學(xué)評價成功之處本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，涉及的實際生活內(nèi)容較多，教學(xué)內(nèi)容以情境探究為線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。教學(xué)中注意了雙向互動，讓