2025年高考語文寫作滿分作文及題目要求

2025年高考語文寫作滿分作文及題目要求

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年10月16日，人民日報微博發(fā)了一條“跨越時空的同一

天”的博文，引發(fā)網(wǎng)友熱議。1964年10月16日的《人民日報》報

道我國第一顆原子彈爆炸成功；2003年10月16日的《人民日報》

報道我國首次載人航天飛行圓滿成功；2021年10月16日的《人民

日報》報道神舟十三號發(fā)射圓滿成功。

這看似極為巧合，但巧合中又有著深刻的必然。上述材料帶給你

怎樣的感悟和認(rèn)識？請寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

輝煌看似巧合成功都是必然

人民日報微博發(fā)博文“跨越時空的同一天”：原子彈爆炸成功的

蘑菇云，首次載人航天飛行成功的太空身影、神舟十三號發(fā)射圓滿成

功的多人空間駐留。這看似極為巧合，但巧合中又有著深刻的必然。

這巧合，是跨越半個多世紀(jì)逐夢強(qiáng)國、不懈奮斗的必然。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。新中國成立伊始，百廢待興，內(nèi)憂外患,

科技更是一窮二白，然而落后就要挨打的悲劇絕不能重演。我們在物

質(zhì)極度貧困的現(xiàn)實條件下艱難地布局科技的藍(lán)圖，終于1964年原子

彈爆炸的蘑菇云讓世界為之震驚，從此我們出征星辰大海的航程井然

有序地鋪展。神舟問天、蛟龍?zhí)胶?、高鐵飛馳、船艦通航、九章面世、

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嫦娥探月、航母英武、北斗閃亮……循著這輝煌的巧合去梳理它背后

的必然，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：任何一項輝煌成就的取得無不來自未雨綢

繆的布局、俯首奮斗的堅韌、繼往開來的擔(dān)當(dāng)。

石厚山堅，弓勁箭遠(yuǎn)。這輝煌的巧合是在漫長歲月中俯首奮斗的

必然。

實干興邦，不鷲虛聲?；赝@”跨越時空的同一天”中間是漫長

的57年的奮斗。為第一顆原子彈的爆炸成功我們用了15年，到載人

航天飛行圓滿成功又耗費了36年，而到今天的神舟十三號發(fā)射成功

我們又奮斗了17年。任何一項輝煌振葉尋根，躡跡求源，所有的偶

然都是化了妝的必然。從獻(xiàn)身核武器的錢學(xué)森、程開甲到戰(zhàn)斗到最后

一刻的林俊德、南仁東，更有無數(shù)平凡的英雄，他們在南海的驚濤中，

在大漠的風(fēng)沙里，甘做隱姓埋名人，終成驚天動地事。在青春美好的

年華里。用俯首的行動、篤實的奮斗、堅定的信仰雕刻著每一寸光陰。

“誰終將聲震人間，必長久深自緘默”。巧合的背后無不是跨越了漫

長歲月的俯首奮斗的必然。

凡是過往，皆為序章。任何宏圖雄業(yè)的實現(xiàn)都不是巧合而是接續(xù)

奮斗的必然。

百年輝煌，恰是序章；征途漫漫，唯有奮斗。從原子彈到載人航

天再到神舟飛船等這些輝煌成就都不是孤立的巧合，而是整體的必

然。小崗手印、蛇口炮聲、海南自貿(mào)、浦東開發(fā)、雄安揚(yáng)帆、浙江示

范的改革創(chuàng)舉是代代鋪展；中國從站起來、富起來、強(qiáng)起來的一張藍(lán)

圖百年繪制；精準(zhǔn)扶貧吹糠見米、振興鄉(xiāng)村久久為功到中華民族的偉

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大復(fù)興更是千年大計……無不是一代又一代人接續(xù)奮斗的必然。一代

人有一代人的機(jī)遇與機(jī)緣、使命與擔(dān)當(dāng)，我輩青年更需不忘初心、接

續(xù)奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

時空無垠，歲月不居。讓我們心存百年大計，胸懷千秋偉業(yè)，俯

首奉獻(xiàn)，接續(xù)奮斗于每一個必然與巧合。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好

品德的三種譬喻，但其側(cè)重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德

的外現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品

德的實踐，強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會；“君子若蘭”

重于美好品德的養(yǎng)成與堅守，強(qiáng)調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花

那樣“獨善其身”“不以無人而不芳”。

如果把這三種譬喻進(jìn)行不同的排序，可能獲得不同的關(guān)系、意義

和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”，

認(rèn)為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會實踐，讓自己的美好品德在造

福社會中光彩閃耀。

那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認(rèn)

識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

玉汝于成，德行天下

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（標(biāo)題體現(xiàn)出美好品德需要培養(yǎng)與外現(xiàn)。）

君子之德是兩千多年來中國人追求的理想人格。“君子若玉”“君

子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，分別

強(qiáng)調(diào)了美好品德的三個層面：外現(xiàn)、實踐、養(yǎng)成與堅守。三喻不同的

組合，有不同的意義與境界。（文章從“君子”入筆，緊扣寫作任務(wù)

引出材料。）

我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的組合：君子若水、君子若蘭、君子若玉。（緊

扣任務(wù)，列出自己的組合，明確觀點。）

“君子若水”強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會，也就是

說美好的品德重在實踐。“核潛艇之父”黃旭華執(zhí)著于愛國奉獻(xiàn)，"隱

'功'埋名三十載，終生報國不言悔”；“運(yùn)十副總設(shè)計師”程不時

奉獻(xiàn)于中國航空業(yè)，“咬定青山不放松，立根原在‘艱難'時"；消

防員陳陸堅守著“一生為人民”的信念，“以怒放的生命，向世界表

達(dá)倔強(qiáng)”。也許我們做不成這樣的大事，但可以從小事做起，從現(xiàn)在

做起?？梢允且淮纹鹕矶Y讓，也可以是一次伸手援助，當(dāng)我們發(fā)乎真

心地講道德、遵道德、守道德，久久為功，善作善成，我們就會成為

自己期望的樣子。（緊扣“君子若水”談美好品德養(yǎng)成的方法，必須

在實踐中磨礪。）

“君子若蘭”，美好品德的需要養(yǎng)成與堅守。

君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無人

而不芳”。美好的品德從來都不是上天賦予的，而是每個人后天習(xí)得

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的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。就像蘇

軾所堅守的，“一蓑煙雨任平生”。君子的品格要經(jīng)得起艱難困苦的

考驗?！皻馊缣m兮長不改，心若蘭兮終不移”，自古以來都是文人騷

客所追求的美德。（緊扣“君子如蘭”，談美好品德需要養(yǎng)成與堅守。）

“君子若玉”，美好品德要像玉一樣熠熠閃光，感召他人。

新時代領(lǐng)路人在中國政法大學(xué)勉勵青年大學(xué)生：“廣大青年人人

都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純

樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！惫苤僭鴮⒂竦拿篮闷焚|(zhì)歸納

為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運(yùn)，智也；硬

折不撓，勇也；白凈無瑕，德也?！庇裰宓?，正是當(dāng)代青年敦品勵

行、修身養(yǎng)性的基本法則。我們仰望著燦爛星空，那些美好如玉的德

行時時感召著我們遵循道德模范的引領(lǐng)，讓美好品德內(nèi)化于心，外化

于行。（緊扣“君子如玉”，談廣大青年要用真善美來雕琢自己。）

“道不可坐論，德不能空談”，我們是否能夠養(yǎng)成美好品德并得

以外現(xiàn)，有賴于我們一天天的道德歷練，每一個小我點亮一盞明德惟

馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國的中國力量，必能

為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。（結(jié)

合時代背景，強(qiáng)調(diào)美好品德需要務(wù)實，以及擁有美好品德的現(xiàn)實意

義。）

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

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袁輝林從家鄉(xiāng)來到廣州成為一名外賣小哥，不到三年的時間已成

為配送站站長。他工作努力，最拼的時候從早上9點到晚上9點，跑

了60多單。有一次因為顧客沒寫清具體地址，他跑了兩棟樓都找錯

了，終于找對地方，上樓時卻被雨水滑倒，外賣也灑了些。他向顧客

道歉，表示要再送一份來，但客戶不但沒有責(zé)怪，還問他有沒有受

傷……

顧客的態(tài)度讓他感到必須好好對待這份工作。袁輝林對顧客真心

相待，三年來不僅沒有受到一單投訴，還被評為優(yōu)秀員工，并一步步

成長為小組長、站長。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗和感悟?qū)懸?/p>

篇作文。

要求：角度自選，立意自定，明確文體，題目自擬，不得抄襲、

套作，不少于800字。

有種成功源于對平凡工作的真誠

是什么讓外賣小哥袁輝林在舉目無親的廣州，用不到三年的時間

成長為配送站站長？是袁輝林對這份平凡工作的真誠！

有種成功源于對平凡工作的真誠，這份真誠可以使他為這份平凡

的工作奮力打拼。

從李宗盛的《凡人歌》里，我們似乎可以這樣定義“凡人”：“你

我皆凡人，生在人世間/終日奔波苦，一刻不得閑/既然不是仙，難免

有雜念/道義放兩旁，把利字?jǐn)[中間。”但這并不是“凡人”的屬性,

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而是小人們的行事風(fēng)格。我們從袁輝林的成長史上卻可以看出平凡者

的不平庸、不沉淪、有追求。

同樣做快遞小哥，他工作努力，最拼的時候從早上9點到晚上9

點，跑了60多單?！胺踩恕贝_實每日在為生計而奔波，他們過得挺

苦也挺累，但是也很充實。他們熱愛自己的工作，敬業(yè)樂業(yè)，愿意為

一份普通的工作去拼!但這是一種自發(fā)性的“拼”，是一種主動的“拼”,

它已深深地烙進(jìn)了“凡人”們的血脈中！他們普通，甚至卑微，他們

沒有卓爾不群的才能，更沒有高山仰止的品行，但他們有干好平凡工

作的熱情。像袁輝林這樣的普通勞動者，他們身上正體現(xiàn)著屬于奮斗

者的時代精神。

有種成功源于對平凡工作的真誠投入。

有人會說，這么拼還不是為了“利”，不就是想多賺錢嗎？是的,

肯定是為了多賺錢。但是為了這個“利”，他們并沒有去損害“道”

與“義”，而是充分考慮到客戶的需要，盡心盡力去做好自己的服務(wù),

以高強(qiáng)度的工作、零投訴的業(yè)績實現(xiàn)自己的價值。這里面難道僅僅是

為了獲利嗎？恐怕在了解了袁輝林一路由打工仔成長為配送站站長

的經(jīng)歷后，人們會形成這樣的共識：

有種成功源于對平凡工作的真誠，源于對客戶的真誠。

顧客沒寫清具體地址，他跑了兩棟樓都找錯了，終于找對地方，

上樓時卻被雨水滑倒，外賣也灑了些。他不找借口，他向顧客道歉，

真心彌補(bǔ)，表示要再送一份來?？蛻魹槭裁床回?zé)怪，還問他有沒有受

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傷？是因為他以自己的真誠對待每一份外賣，用自己的誠心對待每一

位客戶。他收獲了客戶的理解與支持。其實，任何一個成為他客戶的

人，面對他對工作如宗教般的熱愛，對客戶如上帝般的真誠，都會給

予他理解和支持。

大千世界，我們更多的人和袁輝林一樣只是普通人，但他可以憑

借一份真誠熱愛，踏踏實實把平凡的工作做好，把普通工作干到極致,

收獲人生的意義。袁輝林給我們的是平凡人勵志的精神和熱愛工作、

積極進(jìn)取的正能量。新時代為眾多的普通人提供了更多的崗位與機(jī)

會，只有每個人努力工作，積極投身時代洪流，才會在發(fā)展中找到自

己的位置，實現(xiàn)自身的價值。

普通的你我，又該如何面對普通的生活和普通的工作呢？這是我

們需要認(rèn)真思考的問題。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

自古以來，先生是一個稱謂，一種修為，也是一份崇敬，一種精

神。民國時期，那些杰出的人物不論男女都被尊稱為“先生”。一百

多年來，國民意志之接力及薪火相傳，有賴先生。

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上述十位先生，不僅照亮了歷史的天空，更燦爛了中華的文化。

請你任選其中的兩到三位，在班級讀書報告會上，推介他（她）們的

道德品質(zhì)、人生經(jīng)歷、精彩言論或作品風(fēng)格……以凸顯他（她）們的

民族風(fēng)骨與人格魅力。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不少于800字。

先生其姝，傾世風(fēng)流

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長?！鼻昵埃吨?/p>

淹曾有如此喟嘆。先生之名，自古流傳之今，被賦予過許多重意義，

而其中最為人所知，當(dāng)屬民國。

那是一個最艱難的時代，中西文化相互碰撞，新老學(xué)派爭鋒相對,

民族危亡，風(fēng)雨如晦?？赡且彩且粋€最耀眼的時代，文人志士以筆作

槍，搖旗吶喊，近乎饑渴地吸收古今中外學(xué)術(shù)，留下等身著作。無關(guān)

出身，不論男女，我們所崇敬的“先生”，全因他們身上那份驚世之

才、凜然風(fēng)骨。

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“少年雄于地球，則國雄于地球！”一篇《少年中國說》慷慨激

昂，寫盡憤怒與期望。公車上書，戊戌變法，梁啟超始終以先驅(qū)者的

姿態(tài)站在歷史的風(fēng)口浪尖上?！笆觑嫳?，難涼熱血?！彼诨靵y的

時代掙扎，追尋著心中那一絲光亮。他是文學(xué)的戰(zhàn)士，亦是可愛的教

授，那演講中謙虛而又張狂的自我介紹，突然的涕泗橫流，他用真性

情收獲了學(xué)生的崇敬，時隔多年依然記憶如新。他是真正的“民國先

生”，他的氣節(jié)使人欽佩，人格魅力令人折服。

他是傅斯年口中“近三百年來唯一人而已”的國學(xué)大師，也是用

風(fēng)采折服清華師生的“二無”講師。他是陳寅恪，身處群英薈萃的清

華，一個沒有名氣與著作的年輕人，卻得到吳宓力薦，與王國維等人

并稱，憑的便是他的才華。學(xué)貫中西，通曉天文地理，活字典……他

的才，令世人驚駭嘆息。記得陳寅恪在提及大學(xué)的本質(zhì)時曾提出過“獨

立之精神，自由之思想”，試用于今日，正是我們所需要的學(xué)術(shù)氛圍,

這一聲“先生”，他當(dāng)之無愧。

溫潤君子與狷狂之士自古以來便得到頗多贊譽(yù)，甚至于提及“先

生”，也大多與男子掛上等號，可在民國時期，卻也有著不少的才女

“先生”。

“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！绷只找蚴鞘㈤_在濁世之

中的一朵清雅白蓮，聘聘裊裊