古代作家名人介紹劉禹錫

劉禹錫字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽宣講人：某某某古代作家名人介紹目錄01人物生平02文學(xué)成就03人物評(píng)價(jià)04相關(guān)作品字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽人物生平第一章劉禹錫（772年~842年），字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”，其先祖為中山靖王劉勝（一說是匈奴后裔）。

唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。人物生平他很小就開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當(dāng)時(shí)著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點(diǎn)。貞元九年（793年），與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。貞元十八年（802年），調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過從甚密。人物生平劉禹錫于貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會(huì)昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈(zèng)戶部尚書，葬于滎陽。[4]人物生平字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽文學(xué)成就第二章劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”，“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”。劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》《聚蚊謠》《飛鳶操》《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵詩歌內(nèi)容作品風(fēng)格除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。劉禹錫的文章以論說文成就為最大。一是專題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等方面。哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點(diǎn)，并在當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會(huì)根源辭賦論說文唯物主義傾向劉禹錫的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方面，他的唯物主義思想比柳宗元更進(jìn)步。關(guān)于自然與人的關(guān)系，劉禹錫提出了天與人“交相勝，還相用”的觀點(diǎn)，具有積極的進(jìn)取精神。尊重自然規(guī)律劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補(bǔ)充了柳宗元的自然觀。在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)方面，劉禹錫認(rèn)為整個(gè)自然界充滿了有形的物質(zhì)實(shí)體，天地之內(nèi)不存在無形的東西。他認(rèn)為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨(dú)立存在。這是對(duì)中國(guó)古代唯物主義自然觀的重大發(fā)展。字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽人物評(píng)價(jià)第三章《新唐書》：禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善詩，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多。居易以詩自名者，嘗推為“詩豪”，又言：“其詩在處，應(yīng)有神物護(hù)持。叔文實(shí)工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當(dāng)。太上久疾，宰臣及用事者不得對(duì)，宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶。”《歲寒堂詩話》：李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之（杜牧）三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也，義山多奇趣，夢(mèng)得有高韻，牧之專事華藻，此其優(yōu)劣耳。著作評(píng)價(jià)《杜工部草堂詩話》：上自齊梁諸公，下至劉夢(mèng)得、溫飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花累其正氣，其過在于理不勝而詞有余也?！短埔艄锖灐罚河礤a有詩豪之目。其詩氣該今古，詞總平實(shí)，運(yùn)用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，其才情之最豪者。司空?qǐng)D嘗言：禹錫及楊巨源詩各有勝會(huì)，兩人格律精切欲同；然劉得之易，楊卻得之難，入處迥異爾?！度圃娖贰罚何逖泽w雜不一。有如“深春風(fēng)日凈”、“昔聽東武吟”等篇，宛轉(zhuǎn)徘徊，取涂樂府；“秋江早望”、“謫居悼往”，則結(jié)休允暉。若“水禽殘?jiān)隆?，模休文之韻思；“楚望蒼然”，結(jié)韓卿之茂體。余或放言理，失于音調(diào)，未求刻意，累在才多也。著作評(píng)價(jià)名人評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)："大概劉夢(mèng)得樂府小章優(yōu)于大篇,詩優(yōu)于它文耳”。翁方綱：“夢(mèng)得樂府小章優(yōu)于大篇”極為確論。

蔡百衲：劉夢(mèng)得詩，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見少拙。白居易：“彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭(zhēng)者力敵，一往一復(fù)，欲罷不能。繇是每制一篇，先相視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈(zèng)答，不覺滋多?！弊謮?mèng)得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽相關(guān)作品第四章劉禹錫在元和十三年（818年）曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷，僅剩余30卷。而后宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》100卷，但仍有遺漏。《劉禹錫集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收樂府兩卷。相關(guān)作品朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！稙跻孪铩飞讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？·譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱