2024-2025學(xué)年廣西南寧市防城港市中考模擬考試卷語(yǔ)文試卷（含解析）

2024-2025學(xué)年廣西南寧市防城港市重點(diǎn)名校中考模擬考試卷語(yǔ)文試題試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”o

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）

A.《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。

B.近年來(lái)，中國(guó)出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國(guó)游客的形象大有改善。

C.中國(guó)企業(yè)要走出國(guó)門，就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。

D.甲骨文通過(guò)了聯(lián)合國(guó)教科文組織委員會(huì)評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。

2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.你在人生中遭遇拒絕和障礙時(shí)，想想以下這種可能，不逃跑，并多問(wèn)一句為什么

B.我們是十四、五歲金色少年具有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)

C.農(nóng)諺曰：“寒露一到百草枯，”表明此時(shí)氣溫已經(jīng)降到限制農(nóng)作物生長(zhǎng)的極限

D.一代美學(xué)宗師朱光潛曾翻譯近代第一部社會(huì)科學(xué)著作--維科的《新科學(xué)》

3.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。

②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。

③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。

④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。

⑤讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。

A.①②⑤③④

B.①②③⑤④

C.④②①⑤③

D.④②①③⑤

4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A.春運(yùn)伊始即逢大中專院校放假和務(wù)工人員集中返鄉(xiāng)，學(xué)生流、務(wù)工流相互疊加，客流高峰將呈現(xiàn)來(lái)得早、時(shí)間長(zhǎng)、

峰值高的特點(diǎn)。

B.說(shuō)理的文章大概只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳

達(dá)出來(lái)。

C.牛津大學(xué)一位畢業(yè)生一紙?jiān)A狀，將自己的母校告上了法庭，要求其賠償自己100萬(wàn)英鎊（約合人民幣874萬(wàn)元），

稱當(dāng)年“牛津大學(xué)給自己的成績(jī)太低”。

D.武漢首條BRT快速公交示范線雄楚大道BRT,昨日啟動(dòng)實(shí)地模擬演練，標(biāo)志該線路建設(shè)進(jìn)入最后沖刺階段，有望月

底正式通車。

5.默寫。

①,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）

②造化鐘神秀，o（杜甫《望岳》）

③,煙波江上使人愁。（崔潁《黃鶴樓》）

④，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

⑤安得廣廈千萬(wàn)間，，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

⑥采菊東籬下，o（陶淵明《飲酒》）

⑦居天下之廣居，,行天下之大道。（孟子《富貴不能淫》）

⑧見(jiàn)賢思齊焉，o（《論語(yǔ)》）

6.名著閱讀。

初三（1）班正在進(jìn)行名著閱讀分享，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，補(bǔ)全下列對(duì)話。

小明：”名著中很多人物個(gè)性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有①__________的特點(diǎn)?！?/p>

軒軒：我認(rèn)為孫悟空身上更多的是②__________的個(gè)性，反而和李逵比較相似。

老師：你們說(shuō)的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時(shí)

要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀《傅雷家書》時(shí)，就可以運(yùn)用選擇性閱讀策略，老師因?yàn)閷?duì)音樂(lè)、繪畫、雕

塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會(huì)挑選出書中有關(guān)藝術(shù)的論述進(jìn)行反復(fù)閱讀。那么閱讀《紅巖》《名人傳》《昆蟲(chóng)記》這

三部作品，又可以運(yùn)用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請(qǐng)同學(xué)們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容

談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。

小新：?__________

二、閱讀

7.（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之

門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天

下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子?富貴不能淫》）

（乙）齊大饑。黔敖為食?于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屣②，貿(mào)貿(mào)然③而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，目：

“嗟④！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，目：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”

微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食?！?/p>

（選自《禮記?檀弓下》）

（注釋）①食（si）：章飯給人吃。②蒙訣（m3i）:用衣袖蒙著臉。輯屣（ju）：身體邁不開(kāi)步子的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼

睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）父命之命：（2）與民由之由：

（3）富貴不能淫淫：（4）黔敖左奉食奉：

（5）從而謝焉從：

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是焉得為大丈夫乎？

（2）子唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！

3.餓者“終不食而死”的原因是，o（用（甲）選文句子）

4.兩選文都強(qiáng)調(diào)怎樣的做人準(zhǔn)則？

8.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。

司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遴懿巾幗婦人之眼。懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)

為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮日：“辛毗杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。"亮日：“彼本無(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于

其眾耳。將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”亮道使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎

事。使者對(duì)日：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉；所飛食不至數(shù)升?！避哺嫒巳眨骸爸T葛孔明食少事煩，

其能久乎！”

亮病雪，漢主使尚書仆射李福省侍，因諾以國(guó)家大計(jì)。福至與亮語(yǔ)已別去數(shù)日復(fù)還。亮日：“孤知君還意，近日

言語(yǔ)雖彌日，有所不盡，更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也。”福謝：“前實(shí)失不咨請(qǐng)，如公百年后誰(shuí)可任大事者，

故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？"亮曰：“文偉①可以繼之?！眮V問(wèn)其次亮不答是月亮卒于軍.中。①文偉：即

費(fèi)祎，字文偉。三國(guó)時(shí)蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬（字公琰）、董允并稱為蜀漢四相。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不思理的一項(xiàng)是（）

A.亮乃遇懿巾幗婦人之服（遺：遺失）

B.亮道使者至懿軍（遣：派遣）

C.所吸食不至數(shù)升（啖：吃）

D.亮病等（篤：重）

2.為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

又問(wèn)其次亮不答是月亮卒于軍中O

A.又問(wèn)其/次亮不答是/月亮卒于軍中

B.又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于軍中

C.又問(wèn)其次/亮不答是/月亮卒/于軍中

D.又問(wèn)/其次亮不/答是月亮/卒于軍中

3.下列對(duì)文本的理解，正娜的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)諸葛亮送女人衣服的羞辱，司馬懿惱羞成怒，決定主動(dòng)出戰(zhàn)。

B.司馬懿對(duì)諸葛亮夙興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是敬佩，擔(dān)心他活不長(zhǎng)了。

C.當(dāng)諸葛亮猜出李福的來(lái)意后，李福心中很是感激，趕緊陳述了自己返回的原因。

D.諸葛亮鞠躬盡瘁，他自知來(lái)日無(wú)多，建議在他死后，可由蔣琬和費(fèi)祎先后繼任。

4.將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

將在外，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！

9.閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，完成下列小題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天

將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后穹。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者,

國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》所給的詞條，為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。（只填序?hào)）

喻：①曉諭，開(kāi)導(dǎo)。②明白，知道。③表達(dá)，說(shuō)明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后臉。

（2）不宜妄自菲薄，引筋失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）

2.對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯及理解全都正確的一項(xiàng)是（）

A.百里奚舉于市。

翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。

理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強(qiáng)調(diào)后文“大任”的重要性。

B.困于心，衡于慮，而后作。

翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。

理解：作者認(rèn)為，人只有與憂患不斷斗爭(zhēng)，超越自我，才能有所作為。

C.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯：一位國(guó)君，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來(lái)的侵略，他就有被顛

覆的危險(xiǎn)。

理解：這句舉國(guó)君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

3.結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。

（材料一）

江南朝士力因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信?僮仆為

之，未嘗目觀起一城④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營(yíng)家則不辦?,皆

優(yōu)閑之過(guò)也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，［唐］顏之推文）

（材料二）

初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，

君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君日：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，

請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。

（選自《戊戌政變記》，梁?jiǎn)⒊模?/p>

①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國(guó)于江南，故稱中興。③信：依靠。④域：ba,耕地時(shí)翻起

的土塊。⑤辦：治理。

4.古詩(shī)文中，有不少表達(dá)作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。調(diào)動(dòng)積累，寫出在這方面給你印象最深的一句：“"。（本

試卷已出現(xiàn)的除外）

10.閱讀格尼的《特》一文，完成后面小題。

①馬蘭店人遇到不合群的，會(huì)概括成一個(gè)字：特。這個(gè)字放在明處，基本是玩笑話，意思是和常人兩樣，無(wú)謂好

壞。但是，出現(xiàn)在背地里，就不大好。說(shuō)那人很特，包含著反感、不討人喜歡。

②田萬(wàn)方家就很特。早些年，人們沒(méi)發(fā)現(xiàn)田萬(wàn)方家很特。田萬(wàn)方一家人都喜歡笑，小眼睛一瞇，嘿嘿兩聲，齪出

一排小尖牙。樣子狡詐了些，人卻憨實(shí)耿直，樂(lè)于助人。那時(shí)，龍老三家還沒(méi)兒女，眼看年紀(jì)往上長(zhǎng)，非親非故的，

田萬(wàn)方倒急得睡不好，常去尋些偏方，不是挖蚯蚓就是抓螞蟻，泡了酒給龍老三喝。龍老三四十多歲得了雙胞胎，田

萬(wàn)方樂(lè)得像撒歡的耗子，看起來(lái)倒像他家生了雙胞胎。屯里不管誰(shuí)家有啥難事，田萬(wàn)方都是這樣熱心，平時(shí)也不招誰(shuí)

惹誰(shuí)，遇見(jiàn)兩家互不待見(jiàn)的，田萬(wàn)方就兩頭勸。那時(shí)，人們還沒(méi)意識(shí)到田萬(wàn)方一家人整體很特，他們是多么喜愛(ài)田萬(wàn)

方那黑不溜秋的一家人?。?/p>

③也不知從什么時(shí)候起，屯里的壯年男女開(kāi)始往外走，他們看夠了佟尊壁熟的土坯房和一聲不吭的漫天繁星，去

那滿眼高樓大廈燈紅酒綠的地方，賺錢，生活。

④田萬(wàn)方家的兒子媳婦沒(méi)走，一直沒(méi)走。人們問(wèn)田全有為啥不出去，田全有說(shuō)：“種地就好好種地，地里啥都有。

對(duì)勁兒！”

⑤起先誰(shuí)也沒(méi)在意，出不出去是人家自家的事，別人管不著也礙不著誰(shuí)。屯里年老的人只是在老天爺用冰雹、山

洪、烈日、狂風(fēng)把莊稼毀了的時(shí)候奉勸田萬(wàn)方：“讓你兒子出去吧，外面好找活，好賺錢。”田萬(wàn)方挺起枯瘦的脊梁

嘿嘿兩聲笑，露出兩排小尖牙：“要不是因?yàn)殄X能換拖拉機(jī)換衣服換電，我不種那么多地，種夠口糧完事。不出去?！?/p>

又一個(gè)災(zāi)年之后，大伙又勸田萬(wàn)方讓兒子出去，再不出去找點(diǎn)活，褲子都穿不上了。田萬(wàn)方望望天，看看地，俯身抓

把黑土揉捏半晌，又慢慢起身把花白的頭發(fā)撓了很久。“不出去!對(duì)勁兒！”田萬(wàn)方扯扯破舊的衣襟，斬釘截鐵地說(shuō)。

⑥如果不是因?yàn)楹⒆樱藗儾粫?huì)意識(shí)到田萬(wàn)方家特，心尖上也不會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)生出矛頭來(lái)。田地到外面玩，不是手里

的豆包被搶了，就是褲腰上別著的木頭槍給折斷了。田地哭，回家拱到爹媽懷里蹭上一會(huì)就好了。這讓那幫爹媽不在

身邊的孩子心里尤其氣惱，回家朝著爺爺奶奶姥姥姥爺要爹要媽，把老頭老太太要得直抹淚。

⑦他們開(kāi)始設(shè)法慫恿田全有出去，說(shuō)不通田萬(wàn)方和田全有，就找老田太太說(shuō)。老田太太不管事，他們又讓外面回

來(lái)團(tuán)圓的人給田家媳婦說(shuō)，把外面說(shuō)得天花亂墜。他們還用外面寄回來(lái)那些花里胡哨的東西饞田地，讓田地找爹媽要。

哪知田萬(wàn)方一家人穿連檔褲的，就是不為所動(dòng)。田地有時(shí)爬到田全有肩上，像個(gè)小巨人出現(xiàn)在孩子們中間，惹得那些

孩子回家鬧騰。人們?cè)箽庖簿蜕蟻?lái)了，背地里少不了議論。

⑧“那家人特，不是一般的特?？此移鹉切┟?，田萬(wàn)方，田全有，田地，越叫越?jīng)]邊。簡(jiǎn)直是從土里長(zhǎng)出來(lái)

的，掉田字格里出不來(lái)，一輩子和土坷垃打交道，沒(méi)出息的貨?！?/p>

⑨田萬(wàn)方一家人明顯感覺(jué)到人們對(duì)他們的排斥怨忿，使人們牙根癢癢的是這家人即使撞見(jiàn)大伙議論，也仍然是那

副樣子，小眼睛一瞇，嘿嘿兩聲，齪出一排小尖牙。讓人有怨氣也找不到正地方發(fā)。有時(shí)老田太太和田家媳婦手挽手

出現(xiàn)在傍晚話家常的人群中，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩捶捶背，更讓屯里的老太太們心生嫉妒，氣得呸呸直吐唾

沫?！边@年頭裝腔作勢(shì)的人總是有，礙手礙腳礙眼睛?！袄咸锾吞锛蚁眿D像聽(tīng)不懂一樣，雙眼帶笑，黝黑的豬腰

子臉凹成深槽，把黃燦燦的夕陽(yáng)盛得滿滿的。

⑩“這家人，不是一般的特！”人們說(shuō)。

1.通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括田萬(wàn)方一家人“特”的具體表現(xiàn)。

2.按要求回答下列兩小題。談?wù)勀銓?duì)第③段中加點(diǎn)詞“低眉順眼”的理解。

___________________________________________________________________________賞析第⑤段中劃線句子的表達(dá)效

果。

3.下列對(duì)小說(shuō)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)中人物語(yǔ)言富有生活氣息。如“一輩子和土坷垃打交道，沒(méi)出息的貨”“種地就好好種地，地里啥都有。對(duì)勁

兒！”等。

B.小說(shuō)中描寫田萬(wàn)方一家人的外貌，“黑不溜秋”“豬腰子臉”，實(shí)則反襯其情懷之高尚。

C.第②⑤⑨段多次寫出田萬(wàn)方“嘿嘿一笑，酬（露）出一排小尖牙”，寫出田萬(wàn)方不為眾人勸說(shuō)所動(dòng)，表現(xiàn)出他性格

執(zhí)拗。

D.第⑨段中寫“老田太太和田家媳婦手挽手，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩捶捶背”主要是為了表現(xiàn)田家媳婦體貼、

孝順。

4.比較第⑨段畫線句和鏈接材料，試分析寫法上的相同點(diǎn)與用意的不同點(diǎn)。

【鏈接材料】孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些

不懂了。（魯迅《孔乙己》）

寫法的相同點(diǎn)：_______________________

用意的不同點(diǎn)：_________________________________________________________

11.閱讀下面的文字，完成后面小題

①?gòu)V西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來(lái)由于中

原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因

來(lái)到廣西，給廣西的文化帶來(lái)了較大的影響。其中柳宗元的到來(lái)為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，

移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。

②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了

強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)

上的原始狀況。

③元和十年，柳宗元上任伊始即開(kāi)始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過(guò)儒學(xué)來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。

于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹(shù)立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與

民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)

生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變

柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來(lái)輔助教育，借佛的慈悲來(lái)達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過(guò)

以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。

④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這

些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開(kāi)先生在《剛直的

柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說(shuō)這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、

傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過(guò)

他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。

⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋

派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說(shuō)：“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來(lái)說(shuō),

的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過(guò)大量中原及外來(lái)的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大

名人柳開(kāi)、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過(guò)官。這些外地人來(lái)到廣西，憑借自

己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量

廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。

1.對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過(guò)儒學(xué)“淳教化”，來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。

B.重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。

C.柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過(guò)他們擴(kuò)展影響。

D.柳宗元專為柳州山水寫記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元是為柳州乃至廣西帶來(lái)中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。

B.柳宗元在柳州任職期間，通過(guò)重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。

C.戴義開(kāi)先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。

D.通過(guò)徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說(shuō)“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)?/p>

柳宗元的到來(lái)才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。

B.中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。

C.文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開(kāi)論證。

D.文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。

我們經(jīng)?；ハ鄦?wèn)候：“你去哪里度假了？”“你睡得怎么樣？”等等。還有一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得大家應(yīng)該互相多問(wèn)

一下，那就是：“你在讀什么書？”這是一個(gè)簡(jiǎn)單卻有力的問(wèn)題，它可以改變生活，為被文化、年齡、時(shí)間和空間分

割的人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙。

當(dāng)我們問(wèn)別人“你在讀什么書”時(shí)，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與他人的相似之處，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的地方，有時(shí)我們

會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏的共同愛(ài)好，有時(shí)我們會(huì)打開(kāi)思索新世界、新想法的大門。當(dāng)懷著真誠(chéng)的好奇心時(shí)，“你在讀什么書”并

不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這其實(shí)是在問(wèn)：“你現(xiàn)在是誰(shuí)？你正在變成誰(shuí)？”

（選自《你在讀什么書》）

1.閱讀上文，說(shuō)說(shuō)“你在讀什么書？”這個(gè)問(wèn)題的不簡(jiǎn)單之處。

2.班級(jí)圍繞“你在讀什么書”開(kāi)展了“每日播報(bào)”的讀書活動(dòng)，下面是兩位同學(xué)“每日播報(bào)”的內(nèi)容，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境

把兩處空缺部分補(bǔ)寫完整。（每處60字左右）

（每日播報(bào)（D）

大家好，我是楊泉，今天播報(bào)的是老舍先生的《駱駝祥子》。

這部小說(shuō)講述了北平城里一個(gè)人力車夫的悲慘故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，懷著以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改變命運(yùn)的渴望來(lái)到

城市。祥子不怕吃苦，夢(mèng)想著擁有自己的一輛車。文中寫道“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要

哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)……他忽然想起來(lái)，今年是

二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買上了新車，就

算是生日吧，人的也是車的，好記?！?/p>

這段文字寫了祥子付出很多辛苦，用三年時(shí)間買到第一輛車時(shí)激動(dòng)欣喜的心情。后來(lái)有一次，他被憲兵抓了壯丁,

車也被搶走了，這是他和車子命運(yùn)的第一次起落。后兩次起落分別是：祥子和車子''三起三落”

的悲慘命運(yùn)，也是當(dāng)時(shí)所有社會(huì)底層人的命運(yùn)。黑暗的社會(huì)攪碎了他們想憑自己的一身勤快獲得好的生活的夢(mèng)想。而

老舍先生對(duì)社會(huì)底層人的悲憫也在字里行間得以體現(xiàn)。這種悲憫情懷在今天依然重要。

(每日播報(bào)(2))

大家好，我是大桐，今天播報(bào)的是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

這是一本自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在小說(shuō)中寫了保爾柯察金的一生：他從一個(gè)學(xué)生到被開(kāi)除后當(dāng)學(xué)徒工，然后在朱

赫來(lái)的引導(dǎo)下加入了紅軍，成為了一名布爾什維克戰(zhàn)士。四次死里逃生的經(jīng)歷，使得他的身體狀況每況愈下，最后癱

瘓。即便如此，他仍然堅(jiān)持寫作，完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》一書。

書中寫到：“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的?！薄爱?dāng)

一個(gè)人身強(qiáng)力壯，擁有青春的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是比較容易做到的事；而當(dāng)生活的鎖鏈把你緊緊箍住的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮

的業(yè)績(jī)?！睉{借自我獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，他將整個(gè)生命都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)一

為全人類的解放而斗爭(zhēng)。保爾的生命成為一個(gè)永恒。

今天，保爾所處的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，但“保爾精神”永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.作文。

生活中，難免會(huì)發(fā)生一些難過(guò)的事，被忽略、被誤解、被傷害。但總也有一些人、一些事，讓你覺(jué)得相遇一場(chǎng)，

是命中注定的幸運(yùn)。嗨，別沮喪?。∪松?，總會(huì)有不期而遇的溫暖。

請(qǐng)以“不期而遇的溫暖”為題寫一篇作文。

要求：①詩(shī)歌除外，文體不限。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。③書寫工整，不少于600字。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A.成分殘缺，應(yīng)在句末加”的過(guò)程”；B.搭配不當(dāng)，“素質(zhì)”和“加強(qiáng)”不能搭配，可把“加強(qiáng)”改為“提高”；C.語(yǔ)

序不當(dāng)，把“適應(yīng)”和“熟知”調(diào)換位置；D.正確。

常見(jiàn)的病句類型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主

干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。

2、D

【解析】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是書面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和

理解書面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。A.“想想以下這種可能”后改為冒號(hào)；B.“十四、五歲”

是約數(shù)，刪除頓號(hào)；C.頓號(hào)在引號(hào)外面；D.正確。

3、C

【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特

點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總

結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。

本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引

用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛邸?/p>

故答案為C。

點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)）,

然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)

是否正確、通順。

4、B

【解析】

試題分析：B.“敘事敘情的文章最好還要‘美讀'”后的逗號(hào)應(yīng)該改為句號(hào)。前面說(shuō)的是不同的文章用不同的閱讀方

法，后一句則是對(duì)“美讀”方法的介紹。故答案為B。

5、①閑來(lái)垂釣碧溪上②陰陽(yáng)割昏曉③日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是④落紅不是無(wú)情物⑤大庇天下寒士俱歡顏

⑥悠然見(jiàn)南山⑦立天下之正位⑧見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

【解析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理

解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意

“碧”“暮”“庇”“省”等字的書寫。

6、①忠心耿耿（忠誠(chéng)）②桀鷲不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇）③示例一：我讀《紅巖》，使用的閱讀方

法是圈點(diǎn)與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時(shí)也不出賣黨的秘密這個(gè)情節(jié)，可以圈畫江姐的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言

等描寫，批注自己對(duì)人物的理解或感受。

示例二：我讀《名人傳》，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在《米開(kāi)朗琪羅傳》中，我對(duì)“偉大的心魂有如崇山峻嶺”

這句話很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫作素材。

示例三：我讀《昆蟲(chóng)記》，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來(lái)幫助閱讀。例如書的前言中寫到“字里

行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)”，這讓我在閱讀各種昆蟲(chóng)生活習(xí)性的同時(shí)，還對(duì)整部作品的主題、對(duì)法布

爾有了更深入的了解。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記

住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的

閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《海底兩萬(wàn)里》《紅巖》等

有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對(duì)唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實(shí)正直、對(duì)

教授忠心耿耿（第三章《悉聽(tīng)尊便》中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開(kāi)始了這段危機(jī)重重的歷險(xiǎn)）。所以兩個(gè)

人都有忠誠(chéng)的特點(diǎn)。（2）孫悟空身上更多的是桀鷲不馴的個(gè)性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀鷲不馴的性格和

追求自由、追求平等、敢于斗爭(zhēng)的精神。（3）題干要求選擇《紅巖》《名人傳》《昆蟲(chóng)記》這三部作品中的任何一部，

結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。內(nèi)容決定形式，有時(shí)名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書方法。這要根據(jù)自己的閱

讀體驗(yàn)，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開(kāi)放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀《紅巖》，圈點(diǎn)與批注重要情

節(jié)。許云峰將要被特務(wù)匪徒秘密殺害時(shí)，他朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有

表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖?？膳⒊龈惺埽核猿Ｈ藷o(wú)法

想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動(dòng)派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！

二、閱讀

7、1.教導(dǎo)、訓(xùn)誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法端跟隨

2.（1）這哪能算是大丈夫呢？

（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！

3.獨(dú)行其道貧賤不能移

4.（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。（2）對(duì)氣節(jié)的看重。（3）對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。（4）重“禮”“義”。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。

2.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯

到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味

的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨(dú)行其道”和“貧賤不能移”

概括。因?yàn)轲I者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見(jiàn)其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。

4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课?，在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志

與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服?！疽摇课闹饕v述齊國(guó)

富商黔敖與齊國(guó)饑荒災(zāi)民故事，表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文

章都強(qiáng)調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強(qiáng)調(diào)了氣節(jié)的重要；都強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，都強(qiáng)調(diào)了人要重視“禮”

和“義”。

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、冊(cè)h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

【甲】孟子說(shuō)：”這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，

送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道

理。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮‘上，

行走在天下最寬廣的道路‘義‘上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道

上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"

【乙】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，

無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，

說(shuō)：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾

子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”

8、1.A

2.B

3.D

4.將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求出戰(zhàn)呢？

【解析】

1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的

意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。A項(xiàng)的解釋有誤，

“遺”的意思是“送給”。

2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方

法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：又問(wèn)

費(fèi)祎之后，諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中，諸葛亮就在軍中病逝了。正確的停頓應(yīng)為：又問(wèn)其次/亮不答/是月/亮卒于

軍中。故選B。

點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，

主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏

時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和

提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。A.司馬懿看穿諸葛亮計(jì)謀，并非真的惱羞成怒，更沒(méi)有主動(dòng)出戰(zhàn)

的意圖；B.“擔(dān)心”不符合文意；C.“謝”在此語(yǔ)境中是表示歉意。故選D。

4.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文

中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特

點(diǎn)?！笆堋薄捌垺薄柏M”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。

選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋

參考譯文：魏明帝青龍二年，公元234年，諸葛亮六出祁山，大舉伐魏。司馬懿和諸葛亮兩軍相互對(duì)峙一百多天，諸

葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿就是不出兵迎戰(zhàn)。諸葛亮就把女人用的頭巾服飾送給司馬懿。司馬懿惱羞成怒，上書請(qǐng)求出戰(zhàn),

魏明帝曹睿派衛(wèi)尉辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來(lái)制約司馬懿。護(hù)軍姜維對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛佐治持使節(jié)到了，敵人肯定不會(huì)

出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說(shuō)：“司馬懿本來(lái)就沒(méi)有出戰(zhàn)的意思，他之所以堅(jiān)持請(qǐng)求出戰(zhàn)，是為了向部下表示自己敢于用武而

己。將軍在外作戰(zhàn)，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求作戰(zhàn)呢？”諸葛亮派遣

使者到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠飲食和辦事的多少，（卻）不打聽(tīng)軍事情況。使者答道：“諸葛公早

起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)

煩，他還能活多久呢？”

諸葛亮病重，漢后主派遣尚書仆射李福前來(lái)問(wèn)候，同時(shí)拿國(guó)家大事詢問(wèn)。李福來(lái)到軍營(yíng)與諸葛亮談話完畢，辭別

而去幾天之后又返回來(lái)。諸葛亮說(shuō)：“我知道你返回來(lái)的意圖，近來(lái)（我們）雖然整天談話，（但）有些事還沒(méi)有交待

完，你是又回來(lái)征求我的意見(jiàn)了。你所要問(wèn)的事蔣琬適合?！崩罡５狼刚f(shuō)：“日前確實(shí)是我的失誤，忘了詢問(wèn)，萬(wàn)一

丞相您百年之后，誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)重任，所以就又返回來(lái)了。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后，誰(shuí)可承擔(dān)重任？”諸葛亮說(shuō)：“費(fèi)祎可以

繼任?！庇謫?wèn)費(fèi)祎之后，諸葛亮沒(méi)有回答。在這個(gè)月中，諸葛亮就在軍中病逝了。

9、1.（1）②

(2)④

2.B

3.示例：憂患既可磨練意志，增長(zhǎng)才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國(guó)家于危難。安樂(lè)不僅會(huì)讓人能力低下，不懂社會(huì)

事務(wù)，還會(huì)造成滅國(guó)的危險(xiǎn)。

4.示例：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶

唱后庭花。

【解析】

1.考查實(shí)詞的義項(xiàng)。明確句意是關(guān)鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)

中，然后你就會(huì)知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應(yīng)

毫無(wú)根據(jù)地輕視自己，不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑?，這會(huì)堵塞別人對(duì)自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比

喻，譬喻。選④。

2.A"是為了強(qiáng)調(diào)后文‘大任’的重要性”錯(cuò)，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國(guó)恒亡”譯為：常常會(huì)有覆滅

的危險(xiǎn)。

3.題干要求從“憂患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體

內(nèi)容。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個(gè)材料，掃清文字障礙，疏通文意,

讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！渡趹n患，死于安樂(lè)》是說(shuō)惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)

展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導(dǎo)致人的頹廢和墮落。【材料一】“故治官則不了，營(yíng)家則不辦，皆優(yōu)閑之過(guò)也”一

句突出強(qiáng)調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識(shí)世間馀務(wù)”的結(jié)果?！静牧隙俊案鲊?guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃?/p>

法而流血者，此國(guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”是說(shuō)只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國(guó)人警醒，救國(guó)

家于危難。所以三個(gè)材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。

4.此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩(shī)詞曲賦，特別是多背誦表達(dá)

作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于

成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂患，則德惠不成”等。

文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需

要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞

的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名

詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。

（一）譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出

來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他

的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在

言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵

的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

（二）譯文：

【材料一】

江南朝廷的士大夫們，因?yàn)闀x朝的中興，渡江南來(lái)，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過(guò)了八九代了，還從來(lái)沒(méi)有下力氣種

過(guò)田，全靠俸祿生活。即使有點(diǎn)田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見(jiàn)翻一尺土，藻一株苗；不知道哪個(gè)月

該播種，哪個(gè)月該收割，這樣哪能懂得社會(huì)上的其他事務(wù)呢？所以他們做官不明吏道，理家不會(huì)經(jīng)營(yíng)，這都是生活優(yōu)

裕閑適造成的過(guò)錯(cuò)啊。

（三）譯文：

【材料二】

初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上，事情終于沒(méi)有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾

位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽(tīng)。再三勸他，他說(shuō)：“各國(guó)變法，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)流血就成功的。現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)聽(tīng)

說(shuō)有因變法而流血犧牲的人，這就是國(guó)家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請(qǐng)從譚嗣同開(kāi)始吧?！彼罱K沒(méi)有離去，

所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩(shī)，具體文字是“望門投宿思張儉，忍死須臾待

杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫的時(shí)候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，

他在刑場(chǎng)上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬(wàn)人，譚君慷慨激昂，神情卻沒(méi)有絲毫改變。當(dāng)時(shí)軍機(jī)

大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來(lái)說(shuō)：“我有句話……”剛毅走開(kāi)不聽(tīng)，于是譚嗣同從容就義。?。蚜已?！

10、1.（1）田萬(wàn)方熱心助人（待人和藹，化解糾紛）（2）田萬(wàn)方一家堅(jiān)守土地，不愿外出打工。（3）田萬(wàn)方一家人取

名較士氣。（4）田萬(wàn)方一家面對(duì)排斥忿怨始終保持平和的心態(tài)。

2.（1）“低眉順眼”原用來(lái)形容卑微，馴良，順從的樣子，這里生動(dòng)地表現(xiàn)出農(nóng)村土坯房的低矮簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。（2）運(yùn)

用動(dòng)作描寫，一方面寫出田萬(wàn)方對(duì)土地的珍愛(ài)、留戀，另一方面又表現(xiàn)出他在大伙勸說(shuō)后他內(nèi)心糾結(jié)、難以決斷的心

理。

3.D

4.相同點(diǎn)：神態(tài)描寫；不同點(diǎn)：本文畫線句描寫老田太太和媳婦對(duì)別人的非議毫不在意的神情，寫出田家人的樂(lè)觀知

足（或贊美田家人對(duì)農(nóng)村、土地的熱愛(ài)和堅(jiān)守）。鏈接材料描寫孔乙己被眾人嘲笑沒(méi)有進(jìn)學(xué)后的痛苦與羞辱，表現(xiàn)他受

科舉的毒害之深，也表現(xiàn)出人情的冷漠（或揭示了當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁）。

【解析】

1.試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此

基礎(chǔ)上，篩選表現(xiàn)田家“特”的內(nèi)容，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括作答。

點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料,

選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。

2.試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采

用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)

行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)

行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，

表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分

析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從動(dòng)作描寫的角度進(jìn)行賞析。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第⑨段中寫“老田太太和田家媳婦手挽手，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩

捶捶背”主要是為了表現(xiàn)田家對(duì)一些人對(duì)她們的排斥始終保持平和的心態(tài)。突出其“特”的特點(diǎn)。

4.試題分析：考查對(duì)比閱讀理解能力。對(duì)文章和材料認(rèn)真分析，找出相同的方法并分析用意作答即可。文章中畫線句

子“雙眼帶笑，黝黑的豬腰子臉凹成深槽，把黃燦燦的夕陽(yáng)盛得滿滿的”運(yùn)用的是神態(tài)描寫，寫出了老田太太和媳婦

對(duì)別人的非議毫不在意的神情，表現(xiàn)了田家人對(duì)農(nóng)村、土地的熱愛(ài)和堅(jiān)守，突出其“特”的特點(diǎn)。而材料同樣采用的

是神態(tài)描寫，刻畫了孔乙已被眾人嘲笑沒(méi)有進(jìn)學(xué)后的痛苦、恐慌和不安，表現(xiàn)了他深受封建教育毒害，提示了當(dāng)時(shí)人

們冷漠的態(tài)度。據(jù)此理解作答。

11、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無(wú)中生有。

2.C項(xiàng)原文“戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有‘剛直'的特點(diǎn)”。

3.A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩(shī)句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)

在中原地區(qū)的知名度和影響力”。

三、應(yīng)用

12、1.這個(gè)問(wèn)題的不簡(jiǎn)單之處在于：這其實(shí)是在問(wèn)你正在發(fā)生什么改變，它可以讓你思索新世界，有新想法；它可以

改變生活，為人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙。

2.示例：車被搶走后，祥子賣駱駝，拼命拉車攢錢。沒(méi)想到錢被孫偵探騙去，第二次買車希望破滅；后來(lái)，虎妞以低

價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車。最終為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

示例：新的時(shí)代，“硝煙”散去，但“風(fēng)雨”依然。如何正確對(duì)待生活中的挫折與失?。渴敲總€(gè)人都必須面對(duì)的人生

問(wèn)題。敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，信念執(zhí)著，頑強(qiáng)勇敢，這是保爾的答案，也是我們的選擇。保爾精神不過(guò)時(shí)，而且有著更強(qiáng)

的現(xiàn)實(shí)性。

【解析】

1.考查對(duì)句子的理解。仔細(xì)閱讀這兩段的內(nèi)容，根據(jù)題目，不難回答，因?yàn)槲亩沃杏刑崾拘缘木渥樱纭八梢愿?/p>

變生活，為被文化、年齡、時(shí)間和空間分割的人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙?！?/p>