2025屆東北某中學(xué)高三語文上學(xué)期開學(xué)摸底考試卷（附答案解析）

2025屆東北育才高三語文上學(xué)期開學(xué)摸底考試卷

試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

自中華文明走出其誕生的疆域，就引起了他國人民的極大興趣與密切關(guān)注，由此形成的海外有關(guān)中華文

明的研習(xí)和探究也一直延續(xù)至今。在東方，中國研究已經(jīng)有上千年的歷史；在西方，中國研究走進大學(xué),

成為一門學(xué)科，也有了數(shù)百年的歷史。在世界學(xué)術(shù)發(fā)展史中，海外中國學(xué)是一門歷史悠久、傳承不斷的

學(xué)科?！昂Ｍ庵袊鴮W(xué)”作為一種學(xué)術(shù)形態(tài)，標志著中國學(xué)術(shù)的世界化，正如今日之中國是世界之中國一樣,

今日中國之學(xué)術(shù)已是世界之學(xué)術(shù)。

“海外中國學(xué)研究”則是國內(nèi)學(xué)界對外國人研究中國成果的再研究，以既往的研究來看，一般是國外學(xué)者

有什么觀點或舉動，中國學(xué)者則對此進行相應(yīng)的跟進、分析、再研究，并在此基礎(chǔ)上發(fā)出中國學(xué)者的聲

音。此前，國內(nèi)學(xué)界在如何對待海外中國學(xué)的問題上存在兩種態(tài)度：一種是完全否認其學(xué)術(shù)研究，認為

這些專家是站在殖民主義立場來研究中國的，所以西方中國學(xué)研究是在精神和學(xué)術(shù)上對中國的又一次殖

民；另一種則完全跟隨西方的研究，對其研究成果頂禮膜拜，缺乏必要的分析。這兩種態(tài)度都有失公正。

為此，我們應(yīng)該建立一種“批評的中國學(xué)”，這種批評的中國學(xué)站在中國學(xué)術(shù)自身的立場上，在一種開放

的態(tài)度下與海外中國學(xué)學(xué)界展開對話，秉承著一種學(xué)術(shù)的態(tài)度和精神，從跨文化的角度對海外中國學(xué)的

歷史展開研究，將其對中國文化的誤讀給以一種歷史性的解釋，對其中的西方中心主義給予學(xué)術(shù)的批判。

對當(dāng)代的海外中國學(xué)采取實事求是的態(tài)度，吸取其研究之長，批評其研究之短，在平等的對話中推進中

國學(xué)術(shù)的建設(shè)和研究?！芭u的中國學(xué)”不僅僅在于糾正西方專家在知識上的差誤、在認識上的缺漏，更

重要的是要逐步走出他們中國研究的一些范式，重建海外對中國學(xué)術(shù)的準確敘述。

（摘編自張西平《建立一種“批評的中國學(xué)”》）

材料二：

光明智庫：海外中國學(xué)的發(fā)展，是中國國際影響力的直接投射。據(jù)您觀察，海外對中國學(xué)術(shù)的研究現(xiàn)狀

如何？

魏海生：新中國成立70年來，海外對中國學(xué)術(shù)的研究在研究內(nèi)容、研究成果影響力等方面都發(fā)生了很大

變化。如在研究內(nèi)容上，從重點關(guān)注歷史中國的語言文字、傳世典籍，發(fā)展為廣泛關(guān)注當(dāng)代中國的政治、

經(jīng)濟、社會、環(huán)境、外交等問題；在研究成果影響力上，有的成果逐漸突破學(xué)術(shù)范疇，對所在國家和地

區(qū)決策機構(gòu)、決策者的影響顯著增強。上述這些變化，為我們以全球視野、開放胸襟反觀時代、把握世

情、認清自己提供了多向度視角。

唐洲雁：有個細節(jié)我記憶猶新。2016年，我到意大利宣講中國道路，意大利很多黨派的學(xué)者自發(fā)來聽會。

會場上同聲傳譯的耳機不夠，他們就一層層圍在同聲傳譯的玻璃房周圍俱頂聽，場面令人感動。當(dāng)前，

世界和中國都發(fā)生了巨大的變化。這種變化，激發(fā)了各國政府、智庫、專家學(xué)者研究中國問題的動力，

拓寬了海外中國問題研究的廣度。中國不僅為世界貢獻了經(jīng)濟增長、和平發(fā)展、公平正義的力量，還為

那些希望在加快發(fā)展的同時保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國

智慧和中國方案。

光明智庫：中國學(xué)者應(yīng)該如何更好地講述中國故事，推進海外中國學(xué)研究？

唐洲雁：中國學(xué)者要以開闊的視野、包容的胸襟，打造易于被海外學(xué)者理解的新概念新表述新范疇，豐

富講好中國故事的學(xué)術(shù)手段；同時，聚焦國際社會共同關(guān)注的中國問題，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開討論和研

究。

魏海生：海外中國研究學(xué)者在中國走向世界的進程中扮演著重要角色，他們是“傳話人”，轉(zhuǎn)述世界對中

國的評價看法；是“領(lǐng)聽者”，聆聽中國面向世界的自我陳述；是“傳播者”，把中國的聲音傳給世界。我

1

們要在深入了解的基礎(chǔ)上和他們良性互動，使他們成為促進中國與各國相互理解和信任的橋梁紐帶。

光明智庫：中國學(xué)者與海外研究界溝通，面臨著如何打動人、說服人的問題。您對此有何改進建議？

張樹華：提煉中國經(jīng)驗、提出中國方案，不應(yīng)過于抽象，大而化之、泛泛而談無法得到其他國家學(xué)者的

真心認同。必須善于提出真問題、提供真答案，根據(jù)不同國家正在面對、亟待解決的問題提出相應(yīng)的借

鑒方案。中國經(jīng)驗、中國方案應(yīng)該是一個“開放的操作系統(tǒng)”。例如，非洲國家可以“下載”如何扶貧的

“App”，東歐國家可以在此基礎(chǔ)上“開發(fā)”適合本地實際的企業(yè)和市場關(guān)系的“App”，等等。只有與不同國

家的國情結(jié)合起來，中國方案才具有生機活力。

唐洲雁：很多海外中國問題研究專家遇到了在西方理論和知識框架內(nèi)無法解釋的中國現(xiàn)象，西方哲學(xué)社

會科學(xué)的主流研究方法和分析邏輯在研究中國問題上經(jīng)常失靈。而且，多數(shù)海外學(xué)者從未到我國進行實

地調(diào)研，未能全面了解真實的中國，僅憑其所擁有的漢籍部分知識而欲論定千古，常如隔霧看花。一位

專家是否來過中國，往往對其中國研究有重要影響。我們真誠倡議，海外中國研究學(xué)者到國內(nèi)走一走，

看一看。另外，由于我們和海外學(xué)者在立場、傾向、態(tài)度方面往往不一致，要想得到對方的認同，除了

講清楚理論和邏輯，還需要真誠，形成共鳴與共情。也就是要用客觀的事實說服人，用鮮活的事例打動

人，用豐富的情懷感染人，把我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信寓于中國故事，使人聽

有所思，思有所得。

（摘編自光明網(wǎng)《聚焦海外中國學(xué)：今天，世界這樣認識中國》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都提到了中國學(xué)術(shù)的世界化，都強調(diào)了當(dāng)下海外中國學(xué)在傳播中國語言文字、傳世典

籍上的重要意義。

B.材料一中，作者認為國外學(xué)者總是站在殖民主義立場來研究中國，所以不能對其研究成果頂禮膜拜，

應(yīng)該全盤否定。

C.材料二中，唐洲雁舉在意大利宣講中國道路一例，旨在說明各國政府、智庫和專家學(xué)者都非常認同中

國智慧和中國方案。

D.材料二指出，講述中國故事要講清楚理論和邏輯，以真誠形成共鳴與共情，有利于與海外研究界形成

良好溝通，收獲認同。

2.對材料一、二的分析，下列說法不正確的一項是（3分）

A.材料一屬于學(xué)術(shù)性論文，語言嚴謹準確，如“一般”“在此基礎(chǔ)”“更重要的是”等；文本由概念內(nèi)涵拓展

到態(tài)度現(xiàn)狀并提出觀點，思路清晰。

B.材料二的訪談緊扣“海外中國學(xué)”逐步展開，主題明確，不蔓不枝，訪問中問題指向清晰，層層深入，

體現(xiàn)了提問者良好的訪談素養(yǎng)。

C.材料二中，學(xué)者張樹華使用“操作系統(tǒng)”“下載”“開發(fā)”“App”等詞語，旨在以比喻的形式強調(diào)中國經(jīng)驗、

中國方案的可操作性。

D.雖然兩則材料論述的側(cè)重點不同，但材料一中提到的秉承學(xué)術(shù)精神，以開放態(tài)度與海外學(xué)界對話的觀

點，與材料二的觀點有相通之處。

3.結(jié)合材料一內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“建立，批評的中國學(xué)”‘必要性的一項是（3分）

A.有海外學(xué)者認為，西式現(xiàn)代化的國際吸引力正因中國現(xiàn)代化道路的成功而衰減，這是“另一種發(fā)展模

式的霸權(quán)計劃”，是試圖替代成熟理性的西方建構(gòu)一個以中國為核心的世界。

B.著名中國近代史學(xué)家汪榮祖指出，海外中國史研究中存在“不自覺的偏差”“嚴重的曲解”“荒唐的扭曲”

等問題，一時引發(fā)海外中國學(xué)研究學(xué)界熱議。

C.中國學(xué)的海外研究群體，從過去集中在英國、法國、美國、加拿大、日本、新加坡等西方發(fā)達國家和

東亞國家，逐漸擴展到非洲、拉美等廣大國家和地區(qū)。

D.受近代中國“以西為師”思想的影響，國內(nèi)一些學(xué)者在對中國歷史文化的理解和研究中，總是容易受到

西方知識體系的影響，套用西方中國史知識體系來分析解釋。

4.某同學(xué)對海外中國學(xué)十分感興趣，根據(jù)以上兩則材料繪制了如圖的思維導(dǎo)圖，請你選出合適的選項，

2

幫他補充完整。（3分）

A.①海外中國學(xué)研究②海外中國學(xué)③海外學(xué)者④中國學(xué)者⑤廣泛關(guān)注當(dāng)代中國各種問題

B.①海外中閔學(xué)②海外中國學(xué)研究③中國學(xué)者④海外學(xué)者⑤廣泛關(guān)注歷史中國各種問題

C.①海外中國學(xué)研究②海外中國學(xué)③中國學(xué)習(xí)④海外學(xué)者⑤廣泛關(guān)注當(dāng)代中國各種問題

D.①海外中國學(xué)②海外中國學(xué)研究③海外學(xué)習(xí)④中國學(xué)行⑤廣泛關(guān)注歷史中國各種問題

5.在2023年“世界中國學(xué)大會”上，牛津大學(xué)嬰花教授將語研究中國的年輕學(xué)者們：“中國人應(yīng)該到國外

學(xué)習(xí)中國研究.而外國人應(yīng)該來中國拿中國研究的碩士學(xué)位，這樣他們都能收獲局外人和局內(nèi)人的視角?！?/p>

請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ思恼Z的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱試H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

一天早晨，伊里亞?伊里奇?奧勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座縣城一

樣的大房子里。

躺臥這一件事，對于伊里亞?伊里奇來說，既不像對于害病或者渴睡的人那樣，是一種必要；也不像對于

疲乏的人那樣，是一件偶然的事情；也不像對于懶漢那樣，是一種享樂，而是一種常態(tài)。待在家里的時

候一一他差不多老待在家里一一他總是躺著，而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這問屋子里，這間屋子，

他既當(dāng)作臥室，又當(dāng)作書齋和客廳。此外他還有三間屋子，可是，除了早晨傭人打掃書齋的時候一一也

并不是天天打掃——他輕易不向那里看一眼。

伊里亞.伊里奇今天一反常例，醒得很早，八點鐘光景就醒了。他在擔(dān)心一件事情。臉色一會兒現(xiàn)出恐怖，

一會兒又是憂愁和懊惱，他分明受著內(nèi)心斗爭的折磨，六神無主，不知所措。事情是這樣，奧勃洛摩夫

在前一天收到了他的村長由鄉(xiāng)下寄來的一封令人不愉快的信。誰都知道，村長會報告些什么不愉快的消

息、：收成不好、欠款、收入減少，等等。雖然村長去年和前年也來過同樣的信，但是最近的這一封對他

產(chǎn)生的影響，還是像出入意外的壞消息那樣強烈。

這可不是開玩笑！得趕快采取什么措施才好。應(yīng)該說一句公道話，伊里亞?伊里奇對自己的事務(wù)的確也

很操心。幾年以前，他收到了村長第一封令人不愉快的信，便開始在心里擬訂整頓領(lǐng)地的種種改革計劃。

按照這個計劃準備采取各種新的、經(jīng)濟的、送交法辦的和其他的措施?？墒怯媱澾€遠遠不曾想安，村長

卻每年寫不愉快的信來催促他付諸實行，這就破壞了他的平靜。奧勃洛摩夫也明白，必須采取斷然的措

施，才能完成那項計劃。

他剛睡醒就打算起床，洗臉，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考慮一番，記下來，隨后一并處理。

他足足躺了有半個鐘頭，為這個打算而苦惱，后來覺得喝了茶再干也還不遲，可以照常在床上喝茶，況

且躺著思索也并不礙事。

他就這么辦了。他坐起身子，差一點就要下床；他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，可是立

刻又把腳縮了回來。

鐘敲著九點半。伊里亞?伊里奇猛吃一驚。

3

“我究竟是怎么了?”他煩惱地大聲說，“真不害臊，是辦事情的時候了！假使再把自

己放任下去，那我就……”

“查哈爾！”他大聲叫。

從那間與伊里亞?伊里奇的書齋只隔一條狹窄的過道的屋子里，先傳來像一條鎖住的狗的咆哮聲，緊接著

是雙腳跳下地來的響聲。這是查哈爾在跳下爐炕，他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的。

專心一意在沉思的伊里亞?伊里奇，半天沒有注意到查哈爾。查哈爾不聲不響地一直站在他的面前。他終

于咳嗽了一聲。

“什么事？”伊里亞?伊里奇問。

“不是您叫我來的嗎？”

“我叫你的？為了什么事情叫你的？--------我記不起來了！”他一邊回答，一邊伸著懶腰，

“先回去吧，讓我想想看?！?/p>

查哈爾走了出去，奧勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，鐘敲了一下。

“什么？”伊里亞.伊里奇差不多吃驚地說，“快H^一點了，我還沒有起床洗臉！查哈爾，查哈爾：”

“唉，我的老天爺！哼！”從前室里傳過來這樣的話，隨后又是那個雙腳跳下地的熟悉的聲音。

“給我預(yù)備洗臉水了嗎？”奧勃洛摩夫問。

“早頂備好了，”查哈爾回答，“干嗎您不起床呢？

“干嗎不告訴我預(yù)備好了呢？要不.我早起來了。去吧，我馬上就來。我得辦事情，我要寫信。

查哈爾走出去了，可是一會兒又帶著本涂滿字跡的、油膩的簿子和一些紙條進來了。

“您要寫信，請您順便把這些賬對一對，必須把錢付給人家了?！?/p>

查哈爾走了出去，奧勃洛摩夫開始思索起來。

可是他拿不定主意應(yīng)該思索什么：村長的信呢，還是查對賬目？他對一大堆日常操心的事情感到慌張不

安，盡在床上翻來覆去，不時發(fā)出一些斷斷續(xù)續(xù)的感嘆：“唉，老天爺！生活不讓人安靜，總是折磨人！”

他始終沒有想出原因來，他的舌頭和嘴唇?jīng)]有把活說清楚，忽然不動了，但是嘴巴依舊半張著。聽到的

不是說話聲，而是又一聲嘆息，隨后傳來了一個安眠的人的平勻的鼾聲。

伊里亞.伊里奇清楚地夢見自己家里的生活。

他在家里剛一睡醒，侍仆查哈爾早已站在他的床邊。

查哈爾給他穿襪子，穿鞋子，已經(jīng)I四歲的他還只知道在那里躺著，一會兒把這條腿伸給他，一會兒把

那條腿伸給他，稍微覺得不稱心，他就一腳踢到查哈爾的鼻子上。

假使查哈爾不服氣，打算去稟告，那他就得再挨老人們幾拳。

隨后查哈爾給他梳頭，穿外衣，小心地使他的手臂伸進衣袖里去，免得過分驚動他，還提醒他起床之后

應(yīng)當(dāng)辦的這件那件事情——洗臉，等等。

伊里亞?伊里奇想要任何東西，只消眨一眨眼睛，三四個傭人就趕去實現(xiàn)他的愿望：他掉下了一件東西，

想要一件需用的東西而得不到，或者要去拿什么，為了什么事情要跑一趟……他這樣一個好動的孩子，

有時候倒很想親自去做這些事情，但是這時候父親和母親以及三位叔伯母就用五種聲調(diào)喊道：“做什么？

到哪里去？嗨，瓦斯卡！萬尼卡！查哈爾！你們在看什么，蠢材？我要給你們顏色看了……”

因此伊里亞?伊里奇從沒有親自干過任何事情，后來，他覺得這樣倒舒服得多，于是也學(xué)會了叫喊：

“嗨，瓦斯卡！萬尼卡！給我拿這個來，那個交給你！我不要那個，要這個！跑去給我拿來！”

一過下午四點鐘，查哈爾就小心地、不聲不響地走進書齋去。

“伊里亞?伊里奇！喂，伊里亞?伊里奇！”他站在奧勃洛摩夫的枕頭邊輕輕地說。

還在打鼾。

“咦，還睡著呢！”查哈爾說，“像個石匠似的！伊里亞?伊里奇！”

查哈爾輕輕地碰了碰奧勃洛摩夫的袖子。

“起來吧，四點半了。”

伊里亞.伊里奇僅僅輕輕哼了幾聲，可沒有醒。

4

（節(jié)選自俄國岡察洛夾《奧勃洛摩夫》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）

A.奧勃洛摩夫怠惰成性，沒法集中思想考慮任何實際問題，終日躺在床上，用了一天的工夫都沒有想好

如何給村長回信。

B.查哈爾是勤勞能干的農(nóng)奴，他唯主人奧勃洛摩夫之命是從，在各方面把主人照顧得無微不至，與主人

形成了鮮明的對比。

C.在主人公的夢里，小時候的奧勃洛摩夫也曾經(jīng)喜歡親自動手干活，但在農(nóng)奴三番五次的阻止下逐漸習(xí)

慣懶惰。

D.文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展現(xiàn)了奧勃洛摩夫?qū)ζ鸫布认胗植幌氲膹?fù)雜心理，象征了主人公的

懶惰、拖延。

7.下列與文本、魯迅《阿Q正傳》有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）

A.奧勃洛摩夫出身于沙皂俄國農(nóng)奴主，阿Q出身于封建中國破產(chǎn)農(nóng)民，兩個人的性格形成與各自的出

身息息相關(guān)。

B.奧勃洛摩夫臥床沉睡，甘心無為，阿Q面對挫折以精神勝利法求得心理平衡，兩人都具有惰性麻木

等性格特點。

C.奧勃洛摩夫和阿Q都是時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了各自國家的國民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的

人性弱點。

D.本文和《阿Q正傳》都出現(xiàn)了“做夢”這一情節(jié)，兩篇文章都試圖用這樣的情節(jié)使讀者明白主人公性

格形成的原因。

8.文章敘述奧勃洛摩夫上午起床的打算時主要采用了什么敘述方式？有何好處?（5分）

9.奧勃洛摩夫是文學(xué)史上著名的“多余人”形象。請結(jié)合選文內(nèi)容，分析作者主要采用哪些藝術(shù)手法塑造

這一人物形象。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

九月，契丹主將五萬騎，號三十萬，自揚武谷而南，旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審

琦嬰城自守，虜騎過城下，亦不誘脅。審琦，洛州人也。

辛丑，契丹主至?xí)x陽，陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬蟾曰：“吾欲今日即破賊可乎？“敬瑞遣人馳告日：

“南軍甚厚，不可輕，請俟明日議戰(zhàn)未晚也。”使者未至，契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)，敬瑞乃

遣劉知遠出兵助之。張敬達、楊光遠、安審琦以步兵陳于城西北山下，契丹遣輕騎三千，不被甲，直犯

其陳。唐兵見其羸，爭逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而進，契丹伏兵自東北起，沖唐兵斷而

為二，步兵在北者多為契丹所殺，騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之，唐兵大敗，步兵死者近萬人,

騎兵獨全。敬達等收余眾保晉安，契丹亦引兵歸虎北口。敬塘得唐降兵千余人，劉知遠勸敬塘盡殺之。

是夕，敬塘出北門見契丹主，契丹主執(zhí)敬塘手，恨相見之晚。敬蟾問日：“皇帝遠來，士馬疲倦，遽與唐

戰(zhàn)而大勝，何也？”契丹主曰：“始吾自北來，謂唐必斷雁門諸路，伏兵險要，則吾不可得進矣。使人偵

視，皆無之。吾是以長驅(qū)深入，知大事必濟也。兵既相接，我氣方銳，彼氣方沮，若不乘此急擊之，曠

日持久，則勝負未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝，不可以勞逸常理論也。”敬珊甚嘆伏。壬寅，敬瑞引兵會

契丹圍晉安寨，置營于晉安之南，長百余里，厚五十里，多設(shè)鈴索吠犬，人此步不能過。敬達等士卒猶

五萬人，馬萬匹，四顧無所之。甲辰，敬達遣使告敗于唐，自是聲問不復(fù)通。唐王大懼。

丁未，唐主下詔親征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可遠涉風(fēng)沙；臣雖童稚，愿代陛下北行?！钡垡?/p>

本不欲行，聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行，帝不得己，戊申，發(fā)洛陽，謂盧

文紀曰：“朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎？”文紀但拜謝，不能對。

己酉，遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州，為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來驕悍不為用彥

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饒恐其為亂不敢束之以法。

（節(jié)選自《資治通鑒?后晉紀一》有刪改）

材料二：

故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞①待不虞者勝，將能而

君不御者勝。此五者，知勝之道也。

（節(jié)選自孫武《孫子兵法?謀攻篇》）

［注］①慮：戒備，準備。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）

諸軍A自鳳翔B推戴以來C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢H束之以法。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.南，向南進發(fā)，名詞作動詞，與《過秦論》“南取百越之地”的“南”用法不相同，

B.置，設(shè)置，與《項脊軒志》“內(nèi)外多置小門墻”的“置”字意思相同。

C.踏步，半步，即邁開一次腿的距離，與《勸學(xué)》“故不積蹤步”的雎步”意思相同

D.“文紀但拜謝”與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但”用法不相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵到達晉陽，在汾北的虎北口布列兵馬，派人向石敬瑞詢問攻敵的策略，得到答復(fù)

后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。

B.契丹主派遣三千輕騎兵，直接突擊城西北山下的后唐軍隊隊列。后唐軍隊見他們疲困爭相追逐，不曾

想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊，在北面的步兵大多被殺。

C.契丹軍隊長途跋涉深入敵營作戰(zhàn)，在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬塘得知取勝的原

因后對此十分贊嘆佩服。

D.孫武認為作戰(zhàn)預(yù)知勝利的方法具體有五種，總的來說要力求對整個戰(zhàn)局有宏觀的把握，準確了解敵我

雙方的真實情況，從實際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①始吾自北來，謂唐必斷雁門諸路，伏兵險要，則吾不可得進矣。

②朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎？

14.孫武指出：“此五者，知勝之道也?！辈牧弦挥心男┦聦嵖梢宰C明孫武的觀點？請簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

白燕①

袁凱

故國飄零事已非，舊時王謝應(yīng)見稀。

月明漢水初無影，雪滿梁園②尚未歸。

柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。

趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿里飛。

【注】①白燕：在我國歷史上被視為祥瑞之物、神奇之物。②梁園：漢代梁孝王與眾多文士在梁園賦雪。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，說江山如故，人物已非，借王謝舊

事點明所詠為燕。

B.頷聯(lián)實寫白燕之“白”，運用了漢代梁孝王與眾多文士在梁園賦雪的故事，但不是寫雪，而是以雪比燕

之“白”。

C.頸聯(lián)以柳絮、梨花等潔白的景物，創(chuàng)造典型意境，喚起人們的聯(lián)想，字面上無一“燕”字，而白燕自然

從景中浮現(xiàn)。

D.建聯(lián)詩人傾注了無限珍愛。憐惜的感情，叮嚀白燕，用趙飛燕這位漢宮美人的名字，關(guān)合題面的“燕”

6

字，也頗有妙趣。

16.本詩運用了襯托的手法，對白燕進行了生動的描寫，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）姚鼐《登泰山記》中“，”兩句描摹色彩，用語簡潔，寥寥幾字，就將紅日初升、霞光四射的情景

展現(xiàn)在讀者眼前。

（2）《赤壁賦》中，客的簫聲悲涼異常，“，”兩句極盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。

（3）我們經(jīng)常說“隔行如隔山”，這個意思也可以用韓愈《師說》中的“，”兩句表示。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

鄉(xiāng)村的鳥兒一年四季無不歡歌，而三春鳥兒的歌聲更婉轉(zhuǎn)、清脆。

在早春的田野上，你會聽到一聲聲清麗的鳥鳴：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！……”黃蟲兒的叫聲真好聽，音

色是嫩黃的，仿佛柳樹剛剛吐出來的新芽?！包S蟲兒”也叫黃鵬，是古詩詞中的?？?。村里人說，“黃蟲兒”

就是宋仁宗，身邊總有個保駕的忠良臣“鐵棒槌”，它渾身髏［qU］黑，黃蟲兒飛到哪里，它也飛到哪里，

一個主兒，一個保鏢，總是如影隨行。黃蟲兒不但喜歡唱美聲，巢也筑得鬼斧神工。它們銜來毛發(fā)細草，

盤結(jié)成一個圓圓的球形，用絲繩兒把球巢吊起來，非常精美。還有水鵑料（斑鳩），它和鴿子都屬鳩鴿科,

但沒有鴿子的王者氣質(zhì)。鴿子挺著胸脯，在屋脊皿上、地上信步，有龍章鳳姿的威儀。水鵑鵑的叫聲渾

厚、柔軟、圓潤，既然不像黃鵬那么清麗，但伴著瀝瀝淅淅的雨聲，那么顯得柔和溫潤，甚至都達到溫

文不俗了。它的叫聲順著瓦城流淌，順著屋脊宣發(fā)，從這一家到那一家……是所謂的如應(yīng)如響，是所謂

的此起彼伏，是所謂的陽開而陰愈。

18.對文段中加點的內(nèi)容理解判斷正確的一項是（3分）

A.“如影隨行”和“鬼斧神工”寫法正確，無錯別字。

B.“黃蟲兒”和“鐵棒槌”中的弓|號作用相同，都表示強調(diào)。

C.“髏黑”和“屋脊”中加點字的讀音標注正確。

D.“陰翕”中“翕”表示合、聚的意思。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。（3分）

20.文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。杜甫生長在洛陽文化的氣氛里，早年學(xué)詩，除了接受祖父杜審言的詩

法外，還得要在六朝的詩人里去尋找他的楷模，因此謝靈運、謝眺、陰鏗、何遜、鮑照、庾信等人的詩

都成為他學(xué)習(xí)的榜樣。至于陳子昂的呼聲，他在壯年以后才深切地聽到，①，也許還沒有給以相當(dāng)?shù)淖?/p>

屆、o

現(xiàn)在到了江南，也就是到了二謝、陰何、鮑庾那些詩人所歌詠的地方，他^身于那里秀麗的山水中，該

當(dāng)多么興奮！他在姑蘇拜訪了吳王闔閭的墳?zāi)?，游覽了虎丘山的劍池；走到長洲苑，正趕上荷花盛開；

走出閭門，拜謁太伯廟，廟影照映在一片寧靜的池塘里。他也起過這樣的念頭，想登上浮海的航船，去

看一看人間傳述的海外“扶桑”到底是什么景象，因為順著揚子江可以駛?cè)胪ㄍ毡镜暮５?。②，只是?/p>

過錢塘江，登西陵（今蕭山西）古驛臺，在會稽體會了勾踐的仇恨，尋索了秦始皇的行蹤。五月里澄清的

鑒湖涼爽如秋，湖釁的女孩子潔白如花，他乘船一直到了曹娥江的上游制溪，停泊在天姥山下。

（節(jié)選自馮至《杜甫傳》）

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12

個字。（4分）

22.材料中反復(fù)運用“他”，這樣寫有什么好處？（5分）

四、寫作（60分）

7

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

如今不少中小學(xué)生都有一周每天每個時間段的自律打卡本或自律打卡表，用各種顏色標記全天時間軸；

一些青年參加了諸如30天運動打卡訓(xùn)練營或百日閱讀自律營，每天標記這是完成的第幾天，距離目標還

差幾天；一些成年人每次吃飯都會帶上一臺電子秤，計算食物精確到克來控制熱量……越來越多的人開

始把生活數(shù)字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。

量化人生目標、精確時間管理讓人生具有目標感、掌控感，但也帶來了一些思考：人的生活究竟能否被

量化？人生必須量化嗎?、/

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.A

5.①中國人到國外學(xué)習(xí)中國研究，可以站在海外學(xué)者的視角，了解他們對中國的看法和研究方式，從而

更好地與海外研究界進行對話和交流。同時，也能夠借鑒國外的研究方法和理論，拓寬自己的研究視野,