部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料

第一單元

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)

第1課《春》

（一）文學(xué)常識(shí)

作者朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者（稱謂），著名的散文有《背影》《荷塘

月色》。

（二）文章主題：作者通過(guò)描繪大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、草木花爭(zhēng)榮的景

象，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對(duì)

春天的喜愛(ài)和贊美之情。

（三）結(jié)構(gòu)：

1、盼春：①段表達(dá)方式是抒情，表達(dá)作者急切盼望春到來(lái)的心情。運(yùn)用了擬人的

修辭，賦予春天人的感情，它好像懂得人們的期盼，使人倍感親切。奠定了全文清新

愉悅的抒情基調(diào)。

2、繪春：②段一一⑦段

②段春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇（宏觀勾勒，繪春的總輪廓。）

③段春草圖。④段春花圖。⑤段春風(fēng)圖。⑥段春雨圖。⑦段迎春圖。｛描寫(xiě)具

體，繪春｝

3、⑧段贊春：新（新生）、美（美麗）、力（活力）

（四）多個(gè)角度多種手法描繪景物。

春草圖一一顏色，質(zhì)地，長(zhǎng)勢(shì)，側(cè)面烘托（人在草地上的活動(dòng)）

春花圖一一顏色，味道，虛實(shí)（虛：聯(lián)想到春華秋實(shí)）、動(dòng)靜、高低

春風(fēng)圖一一觸覺(jué)，味道，聽(tīng)覺(jué)（從觸覺(jué)寫(xiě)春風(fēng)的柔和，從嗅覺(jué)寫(xiě)春風(fēng)的芳香，從聽(tīng)覺(jué)

寫(xiě)春風(fēng)的悅耳，這就把本來(lái)無(wú)形、無(wú)味、無(wú)色的春風(fēng)寫(xiě)得有形有味、有情有感。）

春雨圖一一從靜景寫(xiě)到動(dòng)景，從物寫(xiě)到人，從近寫(xiě)到遠(yuǎn)。近景寫(xiě)春雨的滋潤(rùn)，用遠(yuǎn)

景烘托春雨之夜的靜謐。其中“靜默”：運(yùn)用擬人的修辭，傳達(dá)出春雨中安靜和平的

氣氛，著力渲染了春雨沐浴的溫馨。

迎春圖一一側(cè)面烘托

3.課文結(jié)尾的三個(gè)比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎？如果把這三個(gè)比喻合為一

段，表達(dá)效果會(huì)有什么影響？

不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)

過(guò)程。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同的生長(zhǎng)過(guò)程，抒發(fā)作者強(qiáng)烈地贊美春天

的真摯感情。

五、知識(shí)延伸

有關(guān)“春”的詩(shī)句

1.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（唐?賀知章《詠柳》）

3.黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

（唐?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）

第2課《濟(jì)南的冬天》

（一）文學(xué)常識(shí)

作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術(shù)

家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》

《茶館》等。

（二）文章思想內(nèi)容

文章先與北平、倫敦、熱帶作對(duì)比，突出濟(jì)南天氣“溫晴”的總特點(diǎn);然后具體描繪

濟(jì)南的冬天特有的景致，寫(xiě)山景寫(xiě)了陽(yáng)光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)

山，又繪水色，寫(xiě)了澄清碧綠的水.處處滲透對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛(ài)、贊美。

（三）重點(diǎn)問(wèn)題

1、文章標(biāo)題是“濟(jì)南的冬天”，文末一句是“這就是冬天的濟(jì)南”，為何“濟(jì)南”

與“冬天”位置互換？

答：因?yàn)槎叩膫?cè)重點(diǎn)不同：標(biāo)題寫(xiě)的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地

方的冬天;后者則突出在冬天這個(gè)特定季節(jié)里，濟(jì)南特有的韻致，這是在具體描繪了冬

天里濟(jì)南山水的絢麗后所做的總結(jié)，這樣的結(jié)尾，既和開(kāi)頭“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”相

呼應(yīng)，又點(diǎn)了題。抒發(fā)了作者的喜愛(ài)、贊美之情，給人以回味的余地。（文末一句的作

用）

2、修辭運(yùn)用

(1)“一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它

們喚醒”。

“睡著”、“喚醒”運(yùn)用擬人，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，表現(xiàn)

了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。

(2)“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”

“臥”字寫(xiě)村莊，寫(xiě)雪，賦予其生命和情感，傳神地寫(xiě)出了村莊和雪的狀樣、情

態(tài)，仿佛是寫(xiě)活物，活靈活現(xiàn)。

(3)“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的

垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！”

“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”'“綠的精神”之珍

貴、可愛(ài)、美麗。"況且''一詞不可去掉，"況且'’表示進(jìn)一步申述，追加新的

理由，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。

(4)“這一圈小山特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里....”

本體：一圈小山(小山圍城的地理環(huán)境)喻體：小搖籃

“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！?/p>

本體：頂雪的矮松喻體：日本看護(hù)婦

一、文學(xué)常識(shí)

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。代表作

《駱駝祥子》。

二、日積月累

鑲(xidng)發(fā)髻(ji)安適寬敞空靈濟(jì)(ji)南

水藻(zio)澄(chdng)清顯露(1(1)露(Ibu)馬腳響晴響亮

三、文章思想內(nèi)容

本文抓住“溫晴”這一文眼構(gòu)思，角度獨(dú)特，描繪出濟(jì)南冬天特有的魅力，表達(dá)了

作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)之情。

第1段：濟(jì)南的天氣一一溫晴

第2-4段：濟(jì)南的山：鳥(niǎo)瞰全城、濟(jì)南全景、一城山色、雪后斜陽(yáng)

第5段：濟(jì)南的水：城外遠(yuǎn)山、臥雪眠房、岸邊垂柳、綠萍水藻

第6段：總束全文，既點(diǎn)題，又深化題意。

四、重點(diǎn)問(wèn)題

“濟(jì)南的冬天”與“冬天的濟(jì)南”有什么不同？

“冬天的濟(jì)南”落在“濟(jì)南”這個(gè)地方，重在景象；“濟(jì)南的冬天”，落在“冬天”

這個(gè)時(shí)令，重在感覺(jué)（精神）。文章取題為“濟(jì)南的冬天”，表明作者是從感覺(jué)（精神）

的角度去寫(xiě)的，而不是從景物的角度去寫(xiě)的。

五、有關(guān)“冬”的詩(shī)句

1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。唐??柳宗元《江雪》

2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）

第3課《雨的四季》

（一）文學(xué)常識(shí)

本文作者：劉湛秋，男，當(dāng)代著名詩(shī)人，翻譯家，評(píng)論家，曾被譽(yù)為“抒情詩(shī)之

王”。

（二）文章思想內(nèi)容

作者抓住多種景物及特征，調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用比喻、擬人等修辭為我們展現(xiàn)了四

幅美麗的畫(huà)面，字里行間我們感受到作者對(duì)雨深深的喜愛(ài)之情。

（三）重點(diǎn)內(nèi)容

春雨一一美麗、溫柔、嬌媚夏雨一一熱烈、粗獷

秋雨一一沉靜、端莊、成熟冬雨（雪）一一自然、平靜、純潔

第4課《古代詩(shī)歌四首》

《觀滄?！?/p>

1.文學(xué)常識(shí)

這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。

作者曹操（155?220）,字孟德，東漢沛國(guó)譙縣人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏

王。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句敘事詩(shī)是：東臨碣

石，以觀滄海。

本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其

里。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1.文學(xué)常識(shí)

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)

人。享年61歲，

2.重點(diǎn)內(nèi)容

(1)表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的慰問(wèn)，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無(wú)時(shí)不在，并有此心明月可以作

證的詩(shī)句：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

(2)本詩(shī)表達(dá)悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼

(3)正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：“我寄愁心與明月，隨君

直到夜郎西?！?

(4)第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用？

答：？楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調(diào)氣氛。楊花象

征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。？“楊花”飄飛給人以漂泊之感，“子規(guī)”悲啼使人頓

生離別之恨，通過(guò)特定的景物為全詩(shī)渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。

(5)第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的思念與同情。

(6)作者為什么要把“愁心”寄與“明月”？因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情?/p>

月，朋友見(jiàn)月如見(jiàn)作者。

(7)人們對(duì)這首詩(shī)后兩句尤為贊賞，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其妙處。

答：詩(shī)人將月亮人格化，無(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人

回味無(wú)窮。

《次北固山下》

1.文學(xué)常識(shí)

選自《全唐詩(shī)》。王灣，洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))人。唐代詩(shī)人。體裁：五律詩(shī)，寫(xiě)景

抒情詩(shī)。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

(1)重點(diǎn)句子賞析

首聯(lián)：①客路青山外，行舟綠水前。

②賞析：寫(xiě)行途所見(jiàn)之美?！翱吐贰薄靶兄邸斌w現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅

之情，已流露于字里行間。

③首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的思想感情？（先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他

鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。）

頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

畫(huà)面描述：漲潮時(shí)江水漫無(wú)際崖，水面變得遼闊無(wú)邊。曉風(fēng)徐徐，波濤不驚，一葉

白

帆順風(fēng)飄蕩。

賞析①“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；''風(fēng)正"，帆

才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健币徽Z(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊?！伴煛睂?xiě)出了

漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。

②“平”“闊”寫(xiě)出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了?！皯摇狈从沉艘环L(fēng)

順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。表現(xiàn)出

詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊和心情的舒坦。

頷聯(lián)：“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失”哪個(gè)更

好？“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”？為什么？

（a、“闊”字更好，它給人以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)

應(yīng)，聲調(diào)也更響亮。_或“失”更好。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，

似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。b、不能改，詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”

之大景，改了就沒(méi)有這種效果了）

頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。

畫(huà)面描述：夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已顯露

春思。

賞析：①日生殘夜”“春入舊年”都表示時(shí)序的交替，而且匆匆不可待，讓“客

路”

的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情。把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并用“生”

和“入”字使之?dāng)M人化，寓情于景，景中含理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量。此

句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。

②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉(zhuǎn)的微妙的特征，用“生”“入”把

大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣。把“日”和“春”作為新生事物的象征，給人以積

極向上的力量。同時(shí)蘊(yùn)含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊(yùn)含著新事物。

頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。

答：A“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。

B“殘”“舊”反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。

C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂(lè)觀、向上的感情。

尾聯(lián)：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

賞析：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，抒寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。

(2)典故哲理

“海日生殘夜，江春入舊年”在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)涵著一種自然理趣的詩(shī)

句。

(3)詩(shī)中情感

詩(shī)中詩(shī)人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖

國(guó)山河的熱愛(ài)，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人

的思想感情。這是一首羈旅行役詩(shī)(類型)

(4)寫(xiě)作手法：寫(xiě)景抒情。

《天凈沙秋思》

1.文學(xué)常識(shí)

這是一首小令，作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)

漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

2.重點(diǎn)內(nèi)容

詩(shī)中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬。

點(diǎn)明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

第5課《秋天的懷念》

一、文學(xué)常識(shí)

《秋天的懷念》作者是當(dāng)代作家史鐵生，這是一篇敘事散文(體裁)。

二、文章主旨

本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好活下去，

在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)母親

深深的懷念。

三、內(nèi)容理解

1、文章反復(fù)寫(xiě)“看花”的原因有哪些？

(1)“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。

(母親央我看花一我答應(yīng)看花一母親去世不能陪我看花一我和妹妹看花)

(2)“看花”是母愛(ài)的集中體現(xiàn)。

(3)“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。

(4)母親生前愛(ài)花，反復(fù)寫(xiě)看花表達(dá)對(duì)母親的懷念。

2、敘述方式：插敘

例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親愛(ài)花，愛(ài)生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對(duì)生活的享

受，表現(xiàn)出母親的無(wú)私。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。

例句：后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代母親病情的嚴(yán)重。

在重病的情況下，她仍無(wú)微不至、不厭其煩的關(guān)心我，開(kāi)導(dǎo)我，更表現(xiàn)出母親的堅(jiān)

強(qiáng)和隱忍。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文母親離世做鋪墊。

例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未

成年的女兒……”

(1)內(nèi)容：補(bǔ)充交代無(wú)親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛(ài)的無(wú)私偉

大。

(2)結(jié)構(gòu)：為下文我懂得母親沒(méi)說(shuō)完的話做鋪墊。

插敘的作用：

內(nèi)容：補(bǔ)充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實(shí)豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物

形象

結(jié)構(gòu)：與上文……照應(yīng);為下文……鋪墊。

3.例句賞析：“每當(dāng)這時(shí)，母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我

的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。”

(1)“悄悄"，偷偷”，“眼邊紅紅的”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？

母親“悄悄地出去”，是因?yàn)槟赣H充分體諒“我”痛苦心情，所以在“我”發(fā)脾氣

時(shí)，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦。

“悄悄地進(jìn)來(lái)”是因?yàn)槟赣H仍不放心“我”，看到“我”恢復(fù)沉寂后，為了盡可能

不驚擾“我”，又悄悄地回來(lái)了。

兩個(gè)“悄悄”突出母親的細(xì)心體貼、善解人意。

“偷偷的”表現(xiàn)了母親不放心“我”，關(guān)注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)和細(xì)心。

“眼邊紅紅”的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔(dān)心，再徒增感傷，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，

表現(xiàn)出母愛(ài)的細(xì)膩、無(wú)私與偉大。

體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護(hù)“我”。

4.例句賞析：母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒

活，好好兒活……”

(1)這句中“撲”一字用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

答：“撲”字寫(xiě)出動(dòng)作速度快、幅度的大的特點(diǎn)，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力

制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。

(2)當(dāng)“我”喊著活著沒(méi)勁時(shí)，母親“忍住哭聲”說(shuō)出娘兒倆好好兒活的話，此時(shí)母

親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？

答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵(lì)兒子，所以忍住哭

聲，體現(xiàn)了偉大的母愛(ài)和堅(jiān)忍的個(gè)性。

5.“母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前”句中“擋”寫(xiě)有意的動(dòng)作還是無(wú)意的行為？

答：母親這是有意的動(dòng)作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感

痛苦，表現(xiàn)出母親對(duì)時(shí)刻為孩子著想，母愛(ài)的細(xì)膩。

6.為什么母親對(duì)于“跑”、“踩”之類的詞語(yǔ)比“我”還敏感？

答：因?yàn)槟赣H不想讓雙腿癱瘓的“我”聽(tīng)到這些詞而回想往事，引來(lái)更多的傷心。

母親的敏感足以體現(xiàn)她對(duì)“我”細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)。

四、景物描寫(xiě)

解析文中兩處景物描寫(xiě)的作用。

1、窗外的樹(shù)葉“涮涮啦啦”地飄落。

(1)點(diǎn)明季節(jié)秋天。

(2)落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛

(3)烘托我孤獨(dú)、痛苦、絕望的心境。

2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中開(kāi)得

爛漫。

(1)寫(xiě)出菊花蓬勃的生命力。

(2)秋風(fēng)中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來(lái)，變得了樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。

3、文中最后寫(xiě)到“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑

灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫?！边@段描寫(xiě)是否多余?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：不多余。作者在結(jié)尾濃墨重彩地描寫(xiě)這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親

“好好兒活”的囑托，要活出生命的多姿多彩;也暗示了作者對(duì)母親的深深懷念，帶著

感激與自責(zé)。

第6課《散步》

一、文學(xué)常識(shí)

《散步》作者是當(dāng)代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文(體裁)。

二、文章主旨

《散步》通過(guò)選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這

一家人互敬互愛(ài)、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)

美德。

三、內(nèi)容理解

1.課文寫(xiě)了那幾個(gè)人物?主人公是誰(shuí)？

文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來(lái)

的。

2.理清故事情節(jié)。

(1)散步的時(shí)間：初春

(2)散步的地點(diǎn)：田野

(3)散步的人物：我、母親、妻子、兒子

(3)散步中發(fā)生了什么：分歧一一母親要走大路，大路平順;兒子要走小路，小路有

意思。

(4)誰(shuí)來(lái)解決分歧：我

(5)為什么我來(lái)解決：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還

小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽(tīng)我的。

(6)我要如何解決：我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日

己短。我說(shuō)：“走大路。”

(7)最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子

背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。

(8)為什么選擇了小路：母親改變了主意。

3.“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”，這一句中的“熬”字能否刪去?為什么？

不能刪去。因?yàn)槟赣H的現(xiàn)狀是“老了”“身體不好”，母親從寒冷的冬天挺過(guò)來(lái)，

是很不容易的?！鞍尽弊钟腥淌堋⑵D苦支持的意思，寫(xiě)出了“我”為母親最終安然無(wú)

恙而慶幸的心情。

4.文章第六段的“分歧”有什么作用？

“分歧”在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛(ài)買(mǎi)下

伏筆，使文章更加生動(dòng)。

5.如何理解“好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”一句的含義及作用？

“我”和妻子人到中年，站在人生的中點(diǎn)上，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任：對(duì)上，肩負(fù)

著贍養(yǎng)老人的義務(wù);對(duì)下，肩負(fù)著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對(duì)生活的

使命感。

6.文中的“我”為什么感到責(zé)任的重大？

人到中年的“我”是家庭的主干，母親聽(tīng)“我”的，兒子聽(tīng)“我”的，妻子聽(tīng)

“我”的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯(cuò)誤就會(huì)傷害家中成員的感情，破壞家庭的

和睦，破壞家中這份濃濃的親情。

第7課《散文詩(shī)二首》

《金色花》

一、文學(xué)常識(shí)

《金色花》作者是印度文學(xué)家泰戈?duì)枺?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《飛鳥(niǎo)

集》、《吉檀迦利》。

二、文體知識(shí)

散文詩(shī)：是兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散

文的描寫(xiě)性的某些特點(diǎn)。

三、詩(shī)歌主旨

《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫(huà)

面，表達(dá)兒童對(duì)母親的愛(ài)，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)和人類天性的美好與圣潔。

四、理解詩(shī)歌內(nèi)容

1.“我對(duì)母親的愛(ài)”是怎么表達(dá)出來(lái)的呢?為什么選“金色花”而不是別的意向呢?

借助“金色花”這個(gè)意象來(lái)表達(dá)的。因?yàn)榻鹕ㄊ怯《鹊氖?shù)，是非常美好和圣潔

的，這和母子之間的感情很相似。

2.“金色花”是怎樣愛(ài)母親的呢？（簡(jiǎn)要概括幾個(gè)生活場(chǎng)景）

悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著媽媽工作;在媽媽要經(jīng)過(guò)的小庭院為媽媽散發(fā)香氣;將花的

影子投在媽媽讀著的書(shū)頁(yè)上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。

3.詩(shī)歌中的孩子是一個(gè)怎樣的孩子？

天真、快樂(lè)、幸福、可愛(ài)但也調(diào)皮的孩子。

4.“我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”表現(xiàn)了孩子的什么特點(diǎn)？

寫(xiě)出了孩子調(diào)皮、快樂(lè)、天真、活潑的特點(diǎn)，說(shuō)明沐浴在母愛(ài)中的孩子是快樂(lè)幸福

的。

5.詩(shī)歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情?如何理解“壞孩子”的含義？

體現(xiàn)了母親一天見(jiàn)不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見(jiàn)到孩子又驚又喜的心情。“壞孩

子”是母親疼愛(ài)孩子的特殊表達(dá)方式，也是母親對(duì)孩子“失蹤”的嗔怪。

《荷葉母親》

一、文學(xué)常識(shí)

《荷葉母親》作者是現(xiàn)代詩(shī)人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。

二、詩(shī)歌主旨

這首詩(shī)借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對(duì)自己的

呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，從而表達(dá)謳歌母愛(ài)這一主題。

三、理解詩(shī)歌內(nèi)容

1.為何將“荷葉”和“母親”并列作為文章的標(biāo)題？

因?yàn)楹扇~像母親，借“荷葉”這個(gè)意象表達(dá)母愛(ài)。

2.“心中的雨點(diǎn)”指什么？如何理解結(jié)尾一段話的內(nèi)涵？

“心中的雨點(diǎn)”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將

自己比作荷葉，意在說(shuō)明只有母親才是保護(hù)自己渡過(guò)人生路上坎坷和磨難的人?！俺?/p>

了你”強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的偉大，表達(dá)作者對(duì)母愛(ài)的依戀和贊美。

3.《荷葉母親》寫(xiě)了風(fēng)雨中幾次看紅蓮?寫(xiě)出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者

心境變化的詞語(yǔ)。

答：四次寫(xiě)看紅蓮。

一寫(xiě)看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。紅蓮：開(kāi)滿、亭亭。心情：煩悶。

二寫(xiě)看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。紅蓮：左右欹斜，無(wú)依無(wú)靠。心

情：不適意

三寫(xiě)看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動(dòng)搖。心情：不

寧的心緒散盡，感動(dòng)。

四寫(xiě)看紅蓮：環(huán)境：雨勢(shì)并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。紅蓮：不動(dòng)

搖。心情：深深受了感動(dòng)。

第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

一、文學(xué)常識(shí)

《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由劉義慶組織

一批文人編寫(xiě)的，是六朝志人小說(shuō)的代表作。

二、文章主旨

《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道福的出眾才華和

聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承。

《陳太丘與友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的陳元方明白

事理、落落大方；同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。

三、理解文章內(nèi)容

L“寒雪”“內(nèi)集”“欣然,，“大笑樂(lè)”等詞有什么作用？

“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”營(yíng)造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家

庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。

2.“公大笑樂(lè)”該如何理解?你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答的

更好？

既有享受天倫之樂(lè)的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意;有對(duì)兄子的略含貶義

的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充

謝道據(jù)的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道鎘的才氣。意在言

外，耐人尋味。

3.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道鎘身份這種寫(xiě)法？

這樣寫(xiě)，使讀者在不知道她是誰(shuí)的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不

平凡的人。這是一種未見(jiàn)其人先知其才的寫(xiě)作技巧，使謝道福這個(gè)人物形象和她的才

華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。

4.把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪一個(gè)更好呢？

①“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在

風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而

后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

②”柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒

鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳

絮”--喻就好在有意象。

5.“友人便怒曰：'非人哉!與人期行，相委而去。'”從神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)品析這句

話。

一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無(wú)理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了

“友人”的粗野、毫無(wú)羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁之語(yǔ)提供了依據(jù)。

6.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。

“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱。

“家君”是對(duì)人稱自己的父親。

7.元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？

“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”

8.“友人慚，下車(chē)引之”表現(xiàn)了什么？

“慚”字寫(xiě)出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯

人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。

9.陳元方是一個(gè)怎樣的人？

從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂

禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易

外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

10.在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

①元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的

人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。

②人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹

底否定這個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?所

以我覺(jué)得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。

四、文言知識(shí)

1.通假字：

尊君在不？

“不”通“否”，放在句末表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

2.古今異義：

(1)兒女：

古：子侄輩今：子女

⑵去

古：離開(kāi)今：到什么地方去

(3)文義

古：詩(shī)文今：文章意思

3.一詞多義

1、顧：

元方入門(mén)不顧：回頭看(相顧一笑瞻前顧后)

相顧驚疑(顧野有麥場(chǎng))：看

2、信

則是無(wú)信信：講信用

與朋友交而不信乎：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)

4.敬辭與謙辭

尊君：對(duì)別人父親的尊稱

家君：對(duì)自己父親的謙稱

5.其它關(guān)鍵詞

(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(huì)

(2)白雪紛紛何所似似：像

(3)俄而雪驟

俄而：不久，一會(huì)兒。

驟：急速(暴風(fēng)驟雨)

(5)陳太丘與友期行期：約定

(4)未若柳絮因風(fēng)起

因：趁著、隨著未若：比不上。

(6)相委而去(太丘舍去)

舍、委：丟下、舍棄。去：離開(kāi)

(7)下車(chē)引之引：拉

(8)乃至：(友人)才到。乃：才。

(9)公欣然日欣然：高興的樣子

(10)差可擬差:差不多擬:相比

6.重點(diǎn)句子翻譯：

(1)陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太

丘丟下他先離開(kāi)了。

(2)君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

您跟家父約好正午(一同出發(fā))，您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家兒子罵他的父

親，就是失禮。

(3)友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方(表示歉意)，元方連頭也不回地走進(jìn)了自

家的大門(mén)。

(4)俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”

(5)兄子胡兒口：“撒鹽空中差可擬?！?/p>

他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！?/p>

(6)未若柳絮因風(fēng)起。

不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。

8《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、生字讀音。

陳蹇（shi）在不（優(yōu)u）謝道撮（y￡in）無(wú)奕女（yi）王凝之（ning）

二、句讀停頓：

①與兒女/講論文義②白雪紛紛/何所似③撒鹽空中/差可擬

④未若/柳絮因風(fēng)起⑤陳太丘與友/期行⑥君與家君/期日中

⑦元方/入門(mén)不顧

三、特殊用法的文言詞語(yǔ)

（一）通假字尊君在不不通否，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于…嗎？

（二）古今異義

1.與兒女講論文義：古義：對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2.陳太丘與友期行：古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。

3.太丘舍去：古義：離去、離開(kāi)今義：前往。

4.下車(chē)引之：古義：拉。今義：引用。

5.元方入門(mén)不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。

（三）一詞多義

1、而俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時(shí)間短促，可譯為“不

久”等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。

2、之：左將軍王凝之妻也（人名）

下車(chē)引之（代詞，他，代元方）

（四）解釋下列詞語(yǔ)

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您尊君：對(duì)別人父親的尊稱家君：對(duì)人稱自己的父親，謙

詞

《陳太丘與友期》

①相委而去委：丟下去：離開(kāi)②下車(chē)引之弓I：拉之：代詞，他

③乃至乃：才④則是無(wú)信則：就

《詠雪》

①謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集：家庭聚會(huì)②俄而雪驟：俄而：不久

③公欣然曰：“白雪紛紛何所似?：欣然：高興地似：像

④兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”差：差不多擬：相比

⑤兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦翰蝗缫颍簯{借

⑥即公大兄無(wú)奕女即：就

五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯(cuò)句】

1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）

太丘不在等候就離開(kāi)了，太丘離開(kāi)后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。（省略句）

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

朋友很慚愧，下車(chē)?yán)?，元方進(jìn)入大門(mén)不回頭看。

4與兒女講論文義

跟子侄輩一起談?wù)撛?shī)文。

5兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）

哥哥的兒子胡兒說(shuō)：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

6兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

哥哥的女兒說(shuō)：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。

六、內(nèi)容理解：

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”'等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比

喻雪。

點(diǎn)撥：（1）“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白

色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深

刻的意蘊(yùn)。

3.文章最后寫(xiě)道：“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。"你以為作者寫(xiě)上這一

句的用意何在？

答：補(bǔ)充謝道振的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞道鎘的才氣。

4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。

七、人物形象：

1、文中對(duì)謝道鎘的評(píng)價(jià)如何?點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。

2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？

點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，

不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x

去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺

乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)

得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的神。

3、元方的性格特點(diǎn)如何？

點(diǎn)撥：閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)

了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡

情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

4、在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

點(diǎn)撥：這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由

是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的

人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有

失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一

時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有

涵養(yǎng)嗎？

5主題歸納(多角度思考)

元方：明事理、懂禮識(shí)儀；友人：不守信用、不懂禮貌、知錯(cuò)能改

啟示:告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。

6：(1)除“柳絮”一喻外，你還能寫(xiě)出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎?能否再寫(xiě)出幾句

詠雪的詩(shī)句嗎？

詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，

句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！n愈《春雪》

②忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。一一岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2)你知道哪些有關(guān)誠(chéng)信的的詞語(yǔ)或名言?你還知道哪些類似的故事？

詞語(yǔ)：一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

故事：司馬光砸缸曹沖稱象王冕四歲畫(huà)畫(huà)曹植七歲做詩(shī)

第三單元

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)

第9課《從百草園到三味書(shū)屋》

（一）文學(xué)常識(shí)

作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，1918年首次用筆名

“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的

基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集有《野草》和雜文集

《墳》等。

文章思想內(nèi)容

（二）文章主題：作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自

然，天真幼稚的歡樂(lè)心理。

（三）結(jié)構(gòu)：

本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”，從這個(gè)題目我們可以得到如下信息。

文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書(shū)屋”，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)

所。作者用“從……到……”的詞語(yǔ)把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致

分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。

請(qǐng)你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分（r8）：回憶百草園的有趣生活。可分為四層：

一層（1）：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂(lè)園”，充滿留戀之情。

二層（2）：寫(xiě)熱天百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣。

三層（3~6）：寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。

四層（7、8）：寫(xiě)冬天百草園雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。

第二部分（9~24）：回憶在三味書(shū)屋讀書(shū)的經(jīng)歷?？煞譃槲鍖樱?/p>

一層（9）：是過(guò)渡段，告別百草園去書(shū)塾讀書(shū)。

二層（10、11）：寫(xiě)入學(xué)的情形。介紹了書(shū)屋和先生。

三層（12~16）：寫(xiě)不準(zhǔn)提課外的問(wèn)題。

四層（17、20）：寫(xiě)不準(zhǔn)去后園玩。

五層（21~24）：寫(xiě)師生讀書(shū)的可笑情景和'‘我"趁先生讀書(shū)入神時(shí)畫(huà)畫(huà)兒。

（四）品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)。

1.“掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些枇谷，棒

上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一

拉，便罩住了?！闭页鲞@句話中使用的動(dòng)詞，并分析其作用。

“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩,，等表示動(dòng)作的詞，寫(xiě)出捕鳥(niǎo)

時(shí)的動(dòng)作和緊張心情，也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。

2.下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字?為什么？

（1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。

不能?！胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“?！弊志蜔o(wú)法表現(xiàn)

這種情態(tài)。

（2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。

不能?！案Z”字寫(xiě)出了叫天子的速度快，又來(lái)得突然，“飛”字則無(wú)法表達(dá)出這種

意思

（五）感悟精彩句子

L從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”一句在文段中的

表達(dá)作用。

運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。

2.作者寫(xiě)百草園這個(gè)樂(lè)園內(nèi)容豐富、趣味無(wú)窮。若請(qǐng)你來(lái)賞析第②段，你認(rèn)為有哪

些精彩之處?請(qǐng)找出一處說(shuō)說(shuō)你的理由。

（1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫(xiě)了這些植物的

顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺(jué)。

（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”從整體上勾勒出作

者對(duì)百草園的印象；“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順

序。整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物，這又是一種順序。幾種順序配

合起來(lái)，使寫(xiě)景不僅有序，而且活潑生動(dòng)。

（六）分析主體形象。

你怎樣看待三味書(shū)屋里的教書(shū)先生？

對(duì)三味書(shū)屋里那位先生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)過(guò)多貶斥。從文中“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以?/p>

聽(tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見(jiàn)魯迅先生對(duì)他是十分敬重的。然而

他對(duì)學(xué)生的提問(wèn)拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思

想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方

式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對(duì)學(xué)生的寬容慈愛(ài)。

（七）把握文章主旨

1.三味書(shū)屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？

最大不同點(diǎn)是：百草園的生活是無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的;三味書(shū)屋的讀書(shū)生活，其言

行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。

2.三味書(shū)屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)？

相同點(diǎn)是自由與快樂(lè)。三味書(shū)屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定

的自由，可以時(shí)不時(shí)地跑到書(shū)屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教

書(shū)先生雖然很?chē)?yán)厲，拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)

生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼

地學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦有玩指甲游戲與畫(huà)畫(huà)兒的樂(lè)趣。

3.百草園與三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

兩部分之間應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒

童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。

第10課《再塑生命的人》

（一）文學(xué)常識(shí)

作者海倫?凱勒（1880—1968）,美國(guó)女作家、教育家、慈善家。幼時(shí)患病，兩耳失

聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相

處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強(qiáng)不息的毅力掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)

言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)。其主要作品有《我

生活的故事》《走出黑暗》《中流一一我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。

（二）文章思想內(nèi)容

本文作者以第一人稱真實(shí)地記敘了莎莉文老師教“我”識(shí)字，認(rèn)識(shí)各種事物的過(guò)

程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術(shù)，表現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)學(xué)生的一

片愛(ài)心以及作者對(duì)老師的感激和敬愛(ài)之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)求知的熱切希望和求

學(xué)中艱辛卻愉快的生活感受。

第11課《竊讀記》

（一）文學(xué)常識(shí)

本文作者：林海音，原名含英，臺(tái)灣苗栗人，中國(guó)現(xiàn)代著名女作家?！冻悄吓f事》

既是她童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真，也是她最具影響的作品。

（二）文章思想內(nèi)容

1.請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。

“我”因買(mǎi)不起自己喜歡的書(shū)，便放學(xué)后急匆匆地趕到書(shū)店，偷偷地讀書(shū)，直到晚

上才依依不舍地離開(kāi)。有時(shí)候“我”藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀;有時(shí)候

“我”以下雨天為借口，享受閱讀的快樂(lè)。在竊讀中，“我”收獲了知識(shí)和智慧，不

斷成長(zhǎng)。

2.仔細(xì)思考，本文所表達(dá)的主題是什么？

本文記敘了作者童年時(shí)的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴

望。

第12課《論語(yǔ)》十二章

（一）文學(xué)常識(shí)

孔子（前551—前479）,名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)瞰（zOu）邑（今山東曲阜東南）

人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊

為至圣、萬(wàn)世師表，與孟子并稱“孔孟”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)，認(rèn)為

“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無(wú)類，因材施教”，并

有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所

記的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著

作之一。《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體（也叫格言體，如文中19則）散文，南宋時(shí)，朱熹把

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書(shū)”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書(shū)。

（二）文章主題

十二章語(yǔ)錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：

學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法;做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想

遠(yuǎn)大。

（三）主要內(nèi)容

1.涉及的成語(yǔ)：

（1）不亦樂(lè)乎：不也快樂(lè)嗎?現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到了很厲害的程度。

（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好

地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，

不要不懂裝懂。

⑷見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。

(5)三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人

學(xué)習(xí)。

(6)擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)。

(7)任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。

(8)死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

(9)己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

2.區(qū)分內(nèi)容：

3、名句默寫(xiě)：

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論

語(yǔ)》中的話(也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子)：擇其善者而從之，其不善者而改

之。

③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝?，?lái)

表示；

4闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是(三重境界)：知之者不如好之

者，好之者不如樂(lè)之者；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為

不知，是知也；

⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：

人不知而不慍，不亦君子乎。

一、文學(xué)常識(shí)

1、《論語(yǔ)》：先秦諸子散文之一，《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行

的記錄。是語(yǔ)錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、

《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。

2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想

“仁”，被尊稱為“大成至圣”，著有《尚書(shū)》《春秋》等。

二、理解性默寫(xiě)(用原文回答)

2、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“人不知而不

慍，不亦君子乎？”

3、孔子論述“學(xué)”和“思、”辯證關(guān)系的兩個(gè)句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

殆?！?/p>

4、論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語(yǔ)句是“學(xué)而不厭，誨人不倦”?！懊舳脤W(xué)，不恥

下問(wèn)?！?/p>

5、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)

表示。

6、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反而借鑒的意思(與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思

相近)，我們常引用《論語(yǔ)六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

7、《論語(yǔ)六則》中表示虛心學(xué)習(xí)的成語(yǔ)是“學(xué)而不厭”和“不恥下問(wèn)”。(限四字)

三、成語(yǔ)

1、溫故知新：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)可以獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)

在。

2、不恥下問(wèn)：不以向比自己水平或職位低下的人請(qǐng)教為可恥。

3、學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)不感到滿足。形容謙虛好學(xué)。

4、誨人不倦：耐心地教導(dǎo)別人，沒(méi)有厭煩的情緒。

5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學(xué)，按好的做。

6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，應(yīng)該不恥下問(wèn)，其中肯定有作我老師的。指要

虛心向別人學(xué)習(xí)。

四、字形字音

不人知而不慍(ytin)學(xué)而不思則罔(wdng)思而不學(xué)則殆(dGi)

誨(hui)人不倦(judn)不亦說(shuō)(yuG)乎默而識(shí)(zhi)之

五、通假字

1、不亦說(shuō)乎：“說(shuō)”通“悅”，愉快，高興

2、學(xué)而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解

六、古今異義：

1、學(xué)而不厭古：滿足今：討厭，厭煩

2、可以為師古：可以憑借今：能夠

七、一詞多義

知：人不知而不慍(了解)

溫故而知新(理解)

人知從太守游而樂(lè)（知道）

而：學(xué)而不厭/學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆/人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）

溫故而知新/學(xué)而時(shí)習(xí)之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）

默而識(shí)之（表修飾）

敏而好學(xué)（表并列）

八、詞性活用

①不恥下問(wèn)（以……為恥，意動(dòng)用法）②溫故而知新（新知識(shí)，新領(lǐng)悟，形容詞作名

詞）

③學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)）

九、句式歸納

1、孔文子何以謂之文也？（倒裝句，賓語(yǔ)前置，孔文子以何謂之“文”也。）

譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？

2、溫故而新知，可以為師矣。（省略句，省略賓語(yǔ)，可以（之）為師矣。）

譯：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。

3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（固定句式，不亦……乎?古代委婉反問(wèn)的句式。）

譯：有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問(wèn)），不也很快樂(lè)嗎？

十、重點(diǎn)問(wèn)題

?歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。

1、前三則主要涉及學(xué)習(xí)方法，后三則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、學(xué)習(xí)正確方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，默而

識(shí)之。

3、學(xué)習(xí)正確態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，學(xué)而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?/p>

4、思想修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)煛?/p>

?下面這句話與文中哪句話意思接近?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯⑹尽?/p>

不患人之不已知，患不知人也。（譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）

答：人不知而慍。啟示做人應(yīng)該寬容。

12《論語(yǔ)十二章》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)

1.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。以語(yǔ)錄體

和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語(yǔ)》治天

下”.

四書(shū)：《論語(yǔ)》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》

《周易》《春秋》

2.孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想

的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無(wú)類”“因材施

教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱

“孔孟”，孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

二、生字注音

論（liin）語(yǔ)不亦說(shuō)（yu。）乎慍（yiin）三?。▁ing）傳（chudn）不習(xí)乎

逾（yii）矩（jti）罔（w?ng）殆（dM）哉（zdi）簞（ddn）陋巷（xidng）

堪（kdn）肱（gOng）篤（dd）志瞰邑（zOuyi）

三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯

第一章原文：子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦

/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

1.字詞解釋：時(shí)：按時(shí)說(shuō)：通“悅”，愉快朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人

2.譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？

有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不

也是君子嗎？”

3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法第2句：講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣第3句：講個(gè)人修養(yǎng)

第二章原文：曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?

傳/不習(xí)乎？”

1.字詞解釋：日：每天三省：多次反省。?。蛔晕覚z查、反省。三：泛指多

忠：盡心竭力信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)

2.譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友

往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十

/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.字詞解釋：有：通：“又”，用于零數(shù)和整數(shù)之間立：獨(dú)立做事情惑：迷惑、疑

逾：越過(guò)、超過(guò)矩：規(guī)范、規(guī)范

2.譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠獨(dú)立做事，自立于世;

四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑;五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事

情;六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn);七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩?！?/p>

3.課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

第四章原文：子曰：“溫故/而知新，可/以為師矣.”

1.字詞解釋：故：舊的知識(shí)知新：新的理解與體會(huì)可以：可以憑借。以：憑借

為：做，成為

2.譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為

老師?！?/p>

3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”，新舊知識(shí)相融合）

第五章原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

1.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，去|］。罔：迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從殆：疑惑

2.譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無(wú)所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就

會(huì)有疑惑?！?/p>

3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章原文：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回

也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

1.字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受樂(lè)：樂(lè)趣

2.譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋

里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚

?。　?/p>

3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安貧樂(lè)道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

第七章原文：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?/p>

1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)好：喜歡、愛(ài)好樂(lè)：以……為樂(lè)趣

2.譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的

人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)

第八章原文：子曰：”飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/

而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

1.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動(dòng)詞水：冷水肱：胳膊