部編版7-9年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

部編版7-9年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)

（一）《竹里館》（王維）

1.王維《竹里館》一詩(shī)中，寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴情景的兩句

是：深林人不知，明月來(lái)相照。

2.王維《竹里館》一詩(shī)中，寫(xiě)詩(shī)人的活動(dòng)的兩句是：獨(dú)坐幽篁

里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

3.寫(xiě)人物活動(dòng)，體現(xiàn)詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是

不容易引起別人共鳴的是獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

4.用擬人化的手法，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。表達(dá)自

己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)的心情的是深林人不

知，明月來(lái)相照。

（二）春夜洛城聞笛（李白）

1.李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)

之情的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

2.李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào)，不

覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩(shī)句：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起?/p>

園情。

3.《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情

狀的兩句是：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

4.《春夜洛城聞笛》中與“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)城”有異曲同

工之妙的詩(shī)句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

5.在《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中由聽(tīng)到“折柳”去而引發(fā)濃濃思鄉(xiāng)

之情的詩(shī)句語(yǔ)是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

6.寫(xiě)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別

恨的是：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

7.表達(dá)詩(shī)人自己情懷，卻從他人反說(shuō)。不言“我”，卻更見(jiàn)“我”

感觸之深，鄉(xiāng)思之切的是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

（三）逢入京使（岑參）

1.寫(xiě)詩(shī)人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句

是：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

2.《逢入京使》中運(yùn)用夸張手法傳達(dá)惜別深情的詩(shī)句是：故園東

望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

3.岑參《逢入京使》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無(wú)限眷念的

深情的兩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

4.《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情的句子

是：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

（四）晚春（韓愈）

1.詩(shī)中運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)

木競(jìng)相開(kāi)花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象的句子是：草樹(shù)知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

2.通過(guò)擬人的修辭寫(xiě)就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不

甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列的句子是：楊花

榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

3.寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳

斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹(shù)知春不久歸，百般紅

紫斗芳菲。

4.詩(shī)中表面揶揄“楊花榆莢”無(wú)才思，實(shí)則是對(duì)他們更深層次的

贊許的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

5.（詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊

的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的

有心人的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

（五）《木蘭詩(shī)》（南北朝樂(lè)府北方民歌）

1.《木蘭詩(shī)》寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。

軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

2.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形

的幾句是：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

3.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：爰

娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái),

磨刀霍霍向豬羊。

4.成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼

迷離。

5.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī),

關(guān)山度若飛。

6.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！薄赌?/p>

蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.《木蘭詩(shī)》寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山

度若飛。

8.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千

強(qiáng)。

9.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，

寒光照鐵衣。

10.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)

句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流

水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕

山胡騎鳴啾啾。

11.寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳

金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

12.詩(shī)中描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

13.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問(wèn)所欲，木

蘭不用尚書(shū)郎。

14.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)斗歲月而木

蘭最終英雄般凱旋的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年

歸。

15.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄

兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

16.《木蘭詩(shī)》中概括寫(xiě)木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝,

寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

17.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千

里足，送兒還故鄉(xiāng)

18.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬(wàn)里

赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

19.《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比

喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍

地走，安能辨我是雄雌！

20.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多

年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（六）《陋室銘》劉禹錫

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：M

是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，

草色入簾青。

3.《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，

往來(lái)無(wú)白丁。

4.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)主人生活情趣的高雅，襯

托陋室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，

無(wú)案牘之勞形。

5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室

不陋是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：

“何陋之有？”。

（七）《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤

1.描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清茂而不妖。

2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清

漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀

而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》

中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，

同予者何人？

6.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三方面描寫(xiě)蓮美好形象

的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)

在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子

是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.比喻君子通達(dá)事理、行為方正、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：中通外直,

不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

9.寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直,

不蔓不枝。

10.寫(xiě)君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的語(yǔ)句是：

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

11.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）:蓮，花之君子者

也。

（八）《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）

1.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂生不逢時(shí)、懷才不遇的詩(shī)

句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

2.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂

寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

3.描寫(xiě)空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而

涕下!

（九）《望岳》（杜甫）

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立

形象的語(yǔ)句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2.杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫(xiě)泰山神奇秀麗，巍峨高大

的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩(shī)句：蕩胸生層云，

決眥入歸鳥(niǎo)。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的

雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（十）《登飛來(lái)峰》（王安石）

1.王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改

革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2.《登飛來(lái)峰》：與王之渙"欲窮千里目，更上一曾樓”（“會(huì)當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云

遮望眼，自緣身在最高層。

（十一）《游山西村》（陸游）

1.陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫(xiě)中寓含哲理，

千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明

又一村。

2.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的

語(yǔ)句：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

3.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的

詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

4.《游山西村》中寫(xiě)村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼?lái)來(lái)往往祈求豐收

的詩(shī)句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

（十二）《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）

1.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)

關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)

身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

2.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句

是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

3.《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表

現(xiàn)詩(shī)人離開(kāi)京城豪邁、灑脫的氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

4.《己亥雜詩(shī)》歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

其實(shí)，《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一

詩(shī)句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩

離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)嗎？

（十三）《泊秦淮》（杜牧）

1.《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而

“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：商女不知亡國(guó)恨，隔江

猶唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：M

籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

3.《泊秦淮》中表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：直

女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

（十四）《賈生》李商隱

1.表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣，

賈生才調(diào)更無(wú)倫。

2.筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生

的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，

不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神

（十五）《過(guò)松源晨炊漆公店》（楊萬(wàn)里）

1.《過(guò)松源晨炊漆公店》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說(shuō)明了許多

生活中看似容易的事，其實(shí)做起來(lái)并不容易的道理的句子是：正

入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

2.登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺

便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

3.李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有

什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》

中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

（十六）《約客》（趙師秀）

1.趙師秀《約客》一詩(shī)中，描寫(xiě)江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛(ài)景色，

交待深夜候客客不至的原因，襯托詩(shī)人孤寂，無(wú)聊心情的兩句是：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

2.趙師秀《約客》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人候客時(shí)長(zhǎng)而失望焦躁情緒的

兩句是:有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文默寫(xiě)

《桃花源記》陶淵明

1.描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子：

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2.表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：

豁然開(kāi)朗。

3.寫(xiě)出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：

①山有小口；②初極狹。

4.從環(huán)境的角度寫(xiě)桃花源美的句子：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。

5.從心情的角度寫(xiě)桃花源美的句子：

黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

6.從穿著的角度寫(xiě)桃花源美的句子：

男女衣著，悉如外人。

7.從活動(dòng)的角度寫(xiě)桃花源美的句子：

其中往來(lái)種作。

8.桃花源人的精神狀態(tài)：

黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

9.寫(xiě)出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子：

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自

樂(lè)。

10.寫(xiě)出桃花源人對(duì)漁人熱情的句子：

①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

11.桃花源人“皆嘆惋”的原因：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

12.桃花源人”遂與外人間隔”的原因：

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與

外人間隔。

13.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：

此中人語(yǔ)云：

“不足為外人道也?！?/p>

《小石潭記》柳宗元

(1)文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：

如鳴佩環(huán)

(2)文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：

皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上

(3)寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：

怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝

(4)描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：

斗折蛇行，明滅可見(jiàn)

(5)小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，

面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：

凄神寒骨，悄愴幽邃

(6)課文中“皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上”的句子

跟《與朱元思書(shū)》一文中的“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”有著異曲

同工之妙，都寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋,

似與人們相樂(lè)的情趣。

《關(guān)雎》

1、起興的句子是：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差苻菜，左右流之。

2、全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡

美麗而賢惠的姑娘的句子是：

窈窕淑女，君子好逑。

3、最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4、最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5、愛(ài)美之心人皆有之，詩(shī)中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)

傾慕之情的句子是：

窈窕淑女，寤寐求之。

6、.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到

而痛苦難眠的句子是：

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。

7、《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币稹榜?/p>

窕淑女，君子好逑?！钡拿篮寐?lián)想:“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！笔銓?xiě)

了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

《兼葭》

1、成語(yǔ)“秋水伊人”源之《兼葭》中的詩(shī)句：

所謂伊人，在水一方。

2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情

的詩(shī)句是：

兼葭（jidnjid）蒼蒼，白露為霜；兼葭萋萋，白露未晞；

兼葭采采，白露未已。

3、描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是；

溯（sti）澗（huf）從之，道阻且長(zhǎng)。溯澗從之，道阻且

躋（jI）。溯澗從之，道阻且右。

4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是：

宛在水中央。宛在水中火。宛在水中赴。

5、《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的

凄婉之情的句子是：

兼葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。

《式微》

1、《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜

以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子

是：

微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？

《子衿》

1、“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以戀人的衣飾借

代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不

忘，寫(xiě)出了其相思縈懷之情。

2、“一日不見(jiàn)，如三月兮”的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭

技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的

情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。

運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是:

“縱我不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來(lái)？”

《送杜少府之任蜀州》王勃

1.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和

真摯友情的詩(shī)句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道

出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，

已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道

出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

5、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)

出詩(shī)人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩(shī)句：

與君離別意，同是宦游人。

6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感

的詩(shī)句是：

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

7、表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是：

無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然

1、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的

句子：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句是：

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

2.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句

是：

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫(xiě)洞庭湖波瀾壯闊的名句是：

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

4.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是：

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

6.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

《北冥有魚(yú)》莊子

1.在《北冥有魚(yú)》中描繪鰥鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句

子是：

鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，

不知其幾千里也；

2.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鰥鵬奮飛時(shí)的情形的句子是:

怒而飛，其翼若垂天之云。

3.文中描繪鰥鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)

里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊?/p>

有所恃的句子是：

水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

生"作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，

與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類(lèi)比的句子是：

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

5.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)

里的高空向下看會(huì)是什么樣呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一

樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的

兩句是：

其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

6.文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性

的句子是：

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大

也。

7、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從

而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：

風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。

8、《莊子?北冥有魚(yú)》中以“朝菌”和“螺帖”為例來(lái)說(shuō)

明“小年”一詞的兩句是：

朝菌不知晦朔，蟋姑不知春秋。

9、莊子在奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人，

他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見(jiàn)自

視，作為人生的境界，他們也僅僅是斥娼翱翔于蓬蒿之間罷

了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人

句子分別是：

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。

10、文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)

而更加奮勉或沮喪的句子是：

舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

11、作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之

后，才提出自己的觀點(diǎn)一一“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三

類(lèi)人的句子是：—

至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

《雖有佳肴》

1、《雖有佳肴》中運(yùn)用類(lèi)比推理的方法，以“佳肴”類(lèi)比

“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是：

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善

也。

2、教學(xué)相長(zhǎng)指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自《禮記?學(xué)記》：

是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知

困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

《大道之行也》

1.可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句

口

7Z：

選賢與能，講信修睦。

2.孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，

天下可運(yùn)于掌?！迸c之相近的語(yǔ)句是：

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

3.大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、共同管理公共事務(wù)—

天下為公，選賢與能，講信修睦。

4.社會(huì)制度是公有制天下為公。實(shí)行民主選舉，即

選賢與能。

5.“大同社會(huì)”是各盡所能，即

力惡其不出于身也，不必為己。

6.社會(huì)”實(shí)行各取所需，即

貨惡其棄于地也，不必藏于己

7.“大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

《馬說(shuō)》

1.本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系）是：

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

2.千里馬的悲慘遭遇是：

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間

3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:

食馬者不知其能千里而食之。

4.千里馬被埋沒(méi)的直接原因（不能日行千里的原因）

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（對(duì)千里馬的不公正的待遇）

是：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄，

愚妄無(wú)知）的語(yǔ)句是：

執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

8.全文的主旨句中心句（表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆）

是：

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感

慨的句子）

9.有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美

的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話：

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

10.能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的

句子是：

馬之千里者，一食或盡粟一石。

11.千里馬被埋沒(méi)的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）：

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

12.千里馬悲慘遭遇的句子：

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。

13.描寫(xiě)食馬者愚昧無(wú)知的句子：

策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。

《賣(mài)炭翁》白居易

1.描繪了賣(mài)炭老人的矛盾心理：

“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。

2.描寫(xiě)賣(mài)炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是:

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

3.描寫(xiě)賣(mài)炭翁外貌的句子是：

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

4.表明賣(mài)炭翁貧困的句子是：

賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

5.揭露了宮市制度不合理的句子是：

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

《題破山寺后禪院》常建

1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩(shī)中所寫(xiě)

“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

2、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，

這兩句詩(shī)是：

“曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。

3、《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩

句詩(shī)寫(xiě)出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。

4、悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使人心

靈愈發(fā)沉靜的句子：

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

《送友人》李白

1.詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：

青山橫北郭，白水繞東城。

2.詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句：

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

4.詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情

的詩(shī)句：

浮云游子意，落日故人情。

《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇軾

1、“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！睜I(yíng)造了夜深人靜、月掛

疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。

2、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”以象征手法,匠心

獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，

表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波

逐流的心境。

3、“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。”這是直寫(xiě)自己孤寂的心境。

《卜算子?詠梅》陸游

1、陸游《卜算子?詠梅》中寫(xiě)梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自

己的操守和品行的句子是：零落成泥輾作塵，只有香如故。

表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

2、《卜算子?詠梅》詞人借寫(xiě)梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己

至死不變的愛(ài)國(guó)之心的詞句是：

零落成泥碾作塵，只有香如故。

九年級(jí)下冊(cè)

語(yǔ)文九下古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

一、詩(shī)詞名句

1.塞下秋來(lái)風(fēng)景異.衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家

傲?秋思》）

2.千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

3.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家

傲?秋思》）

4.左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。（蘇軾《江城

子?密州

出獵》）

5.為報(bào)傾城隨太守.親射虎.看孫郎。（蘇軾《江城子?密

州出獵》）

6.持節(jié)云中，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）

7.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密

州出獵》）

8.醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾《破陣子?為

陳同甫賦壯詞以寄之》）

9.八百里分麾下炙.五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣

子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子.為

陳同甫賦壯詞以寄之》）

11.了卻君王天下事.贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣

子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

12.四面歌殘終破楚.八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）

13.身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。（秋瑾《滿江紅》）

14.俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）

15.莽紅塵何處覓知音？青衫濕?。ㄇ镨稘M江紅》）

16.莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（蘇軾《定風(fēng)波》）

17.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（蘇軾《定

風(fēng)波》）

18.憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。（陳與義《臨江

仙?夜登小閣?憶洛中舊游》）

19.古今多少事，漁唱起三更。（陳與義《臨江仙?夜登

小閣?憶洛中舊游》）

20.一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。（辛棄疾《太常引?建

康中秋夜為呂叔潛賦》）

21.乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。（辛棄疾《太常

引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）

22.身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。（納蘭性德《浣

溪沙》）

23.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣

溪沙》）

24.遙看是君家，松柏冢累累。（《十五從軍征》）

25.兔從狗竇入.雉從梁上飛。（《十五從軍征》）

26.中庭生旅谷、井上生旅葵。（《十五從軍征》）

27.舂谷持作飯，采葵持作羹。（《十五從軍征》）

28.忽如一夜春風(fēng)來(lái).千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌

送武判官歸京》）

29.將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌

送武判官歸京》）

30.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌

送武判官歸京》）

31.輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。（岑參《白雪歌

送武判官歸京》）［

32.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌

送武判官歸京》）

33.何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登

京口北固亭有懷》）

34.千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

35.年少萬(wàn)兜壑，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登

京口北固亭有懷》）

36.山河破碎風(fēng)飄絮.身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零

丁洋》）

37.惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過(guò)零

丁洋》）

38.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零

丁洋》）

39.峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山

坡羊?潼關(guān)

懷古》）

40.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山

坡羊?潼關(guān)

懷古》）

41.興，百姓苦；亡，百姓苦。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷

古》）

42.梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。（文天祥《南安軍》）

43.山河千古在，城郭一時(shí)非。（文天祥《南安軍》）

44.餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。（文天祥《南安軍》）

45.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳《別云間》）

46.毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）

47.當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈纖。（張養(yǎng)浩《山

坡羊?驪山懷古》）

48.至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。（張養(yǎng)浩《山坡

羊?驪山懷古》）

49.贏，都變做了土；輸，都變做了土。（張養(yǎng)浩《山坡

羊?驪山懷古》）

50.官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。（王磐《朝天子?詠

喇叭》）

51.眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛

罷?。ㄍ跖汀冻熳?詠喇叭》）

二、文言文名句

1.魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。（《魚(yú)我所欲也》）

2.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

而取義者也。（《魚(yú)我所欲也》）

3.使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為

也？（《魚(yú)我所

欲也》）

4.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。（《魚(yú)

我所欲也》）

5.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不

受，今為妻妾之奉為之。（《魚(yú)我所欲也》）

6.安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五

百里哉？（《唐雎不辱使命》）

7.天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。（《唐雎不辱使命》）

8.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（《唐雎不辱使

命》）

9.夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹

貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使

命》）

10.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

叩問(wèn)。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

11.余立侍左右，援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂《送東

陽(yáng)馬生序》）

12.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（宋濂《送

東陽(yáng)馬生序》）

13.以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。（宋濂《送

東陽(yáng)馬生序》）

14.縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患

矣。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

15.肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）

16.小大之獄,雖不能察,必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）［

17.一鼓作氣.再而衰.三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

18.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美

我者，欲有求于我也?！多u忌諷齊王納諫》

19.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷

之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之

蔽甚矣。《鄒忌諷齊王納諫》

20.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，

受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！多u忌

諷齊王納諫》

21.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜

妄自菲薄。（諸葛亮《出師表》）

22.陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）［

23.親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,

此后漢所以?xún)A頹也。（諸葛亮《出師表》）

24.茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師

表》）

25.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（諸葛亮《出師

表》）

26.今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭

弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮《出師

表》）

按要求默寫(xiě)

1.《漁家傲?秋思》中寫(xiě)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩(shī)句：四面

邊聲連角起。

2.《漁家傲?秋思》中寫(xiě)出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心

切惆悵的句子：濁酒一杯家萬(wàn)里。

3.《漁家傲?秋思》中從虛寫(xiě)的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，

將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句：人不寐,將軍白

發(fā)征夫淚。

4.蘇軾《江城子?密州出獵》中抒發(fā)立志為國(guó)效命的情

懷的句子是：會(huì)挽雕弓如）0,西北望，射天狼。

5.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)

兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：馬作的盧飛快,弓

如霹靂弦驚。

6.《滿江紅》中描述鑒湖女俠的巾幗英雄的形象，表達(dá)

她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變的句子：身不得，男兒

列，心卻比，男兒烈。

7.《定風(fēng)波》（蘇軾）詞中描寫(xiě)歸途中遇雨，同行狼狽，

詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯的句子是：莫聽(tīng)

穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

8.陳與義《臨江仙?夜登小閣?憶洛中舊游》中回想往

昔在午橋橋上宴飲，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰的

句子是：憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。

9.辛棄疾的《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》中“選

白發(fā)，欺人奈何”一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)

心矛盾。

10.納蘭性德《浣溪沙》中的“身向云山那畔行”一句

點(diǎn)明此行之目的地，很容易讓人想起同是納蘭的“山一

程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。這首詞中的“古今幽恨

幾時(shí)平”一句點(diǎn)明主旨。

11.納蘭性德《浣溪沙》中觸景生情。用了工整的對(duì)仗

句勾勒出“遠(yuǎn)塞”也即“荒戍壘”“舊關(guān)城”的荒涼破

舊景象的句子是：一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。

12.《十五從軍征》中更加深刻地表現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼

的處境和心情的句子是：遙看是君家，松柏冢累累。

13.《十五從軍征》中揭露（表現(xiàn)）漢代極端不合理的封

建兵役制度的句子是：十五從軍征,八十始得歸。

14.岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)在軍營(yíng)里設(shè)置酒

宴，用有西域特色的管弦樂(lè)器齊鳴和響來(lái)增添蒼涼悲壯

豪氣的詩(shī)句是：中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

15.《白雪歌送武判官歸京》中，寫(xiě)詩(shī)人目送友人離去、

流露依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空

留馬行處。

16.《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中看江水東流，發(fā)思

古幽情的句子是：千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾

流。

17.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利74周年的主題班會(huì)

上，同學(xué)們一起吟詠文天祥的《過(guò)零丁洋》，其中“山河

破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”，不禁讓我們想起中華民

族的那段悲慘歷史，也讓我們深深體會(huì)到個(gè)人前途與國(guó)

家命運(yùn)緊密相連的深刻道理。

18.在生死大義面前，孟子主張“舍生而取義者也”，文

天祥慷慨陳詞“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”O(jiān)

古人的這些豪壯之語(yǔ)感召了多少仁人志士為正義事業(yè)

而英勇獻(xiàn)身！

19.《山坡羊?潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)

潼關(guān)雄偉氣勢(shì)的句子是：峰巒如聚,波濤如怒,山河表里

潼關(guān)路。

20.《山坡羊?潼關(guān)懷古》點(diǎn)明主旨、抒發(fā)作者憂國(guó)憂

民的名句：興，百姓苦;亡，百姓苦。

21.文天祥的《南安軍》這首詩(shī)抒寫(xiě)作者此次行程孤獨(dú)

悲苦心情的兩句是：出嶺誰(shuí)同出？歸鄉(xiāng)如不歸!

22.《別云間》一詩(shī)中表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀的詩(shī)

句是：已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。

23.《山坡羊?驪山懷古》中與“宮闕萬(wàn)間都做了土”

相呼應(yīng)的句子是：驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

抒寫(xiě)作者對(duì)歷史興亡大徹大悟的句子是：贏，都變做了

土；輸，都變做了土。

24.《朝天子?詠喇叭》中形象寫(xiě)出宦官欺壓百姓，把老

百姓搜刮得傾家蕩產(chǎn)的句子是：眼見(jiàn)的吹翻了這家,吹

傷了那家.只吹的水盡鵝飛罷!

25.《魚(yú)我所欲也》中，在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇

到禍患也會(huì)挺身而出的句子是：所惡有甚于死者,故患

有所不辟也。

26.宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中對(duì)太學(xué)生中的其他人“烽

然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足

樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

27.春秋時(shí)期，魯與齊交戰(zhàn)，起初魯莊公不待齊軍疲憊就

要出戰(zhàn)，被曹劌阻止了，曹劌采取“敵疲我打”的方針，

戰(zhàn)勝了齊軍，成為了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的有名戰(zhàn)

例。這“敵疲我打”的方針是：一鼓作氣，再而衰.三而

竭，彼竭我盈。

28.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”

的理由是：小大之獄,雖不能察,必以情。

29.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令下達(dá)

“期年之后”的情況：雖欲言,無(wú)可進(jìn)者,表明齊國(guó)政治

日益清明。從而達(dá)到“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。

30.在《出師表》的開(kāi)頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)

早去世，”今天下三分.益州疲弊”正是危急存亡之時(shí)。

最新中高考成語(yǔ)詞語(yǔ)?？伎键c(diǎn)匯總

1、安步當(dāng)車(chē)：從容地步行，就當(dāng)乘車(chē)一般。

2、安土重遷：留戀故土，不肯輕易遷移。

3、白云蒼狗：比喻世事變幻無(wú)常。

4、百無(wú)聊賴(lài)：指生活中思想感情沒(méi)有依托，精神空虛，感覺(jué)什么

都沒(méi)有意思。

5、暴虎馮河：比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。

6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激動(dòng)。里：內(nèi)部。指學(xué)習(xí)要切實(shí)。形

容言論或文章說(shuō)理透徹、深刻。

7、別無(wú)長(zhǎng)物：除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸?，F(xiàn)

形容貧窮。

8、不恥下問(wèn)：不可用于比自己高明的人.

9、不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語(yǔ)常被混用。

10、不負(fù)眾望：沒(méi)辜負(fù)大家的期望，褒義。

11、不脛而走：消息傳得很快。

12、不刊之論：不可改易的言論。

13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。

14、不求聞達(dá)：不追求名譽(yù)和地位。

15、不以為然：不以為是正確的。

16、不足為訓(xùn)：不值得作為效法的準(zhǔn)則。

17、側(cè)目而視：斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

18、差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。

19、朝秦暮楚：比喻反復(fù)無(wú)常，也形容漂泊不定。

20、出言無(wú)狀：說(shuō)話沒(méi)有禮貌。

21、粗枝大葉：本形容簡(jiǎn)略或概括，后形容草率不認(rèn)真細(xì)致。

22、大而無(wú)當(dāng)：當(dāng)：底。大得沒(méi)有邊際，表示大而不合用。

23、彈冠相慶：指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀

將有官可做。貶義詞。

24、當(dāng)仁不讓?zhuān)寒?dāng)：遇到。遇到應(yīng)當(dāng)做的事就去做，不推讓。

25、道貌岸然：道貌：莊嚴(yán)的外貌。岸然：高傲的樣子。多指人

裝出一本正經(jīng)的樣子。

26、登堂入室：比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐漸達(dá)到

很高的成就。

27、等而下之：由這一等逐級(jí)往下。指跟某一事物比較起來(lái)更差。

28、等閑視之：按平常的事情看待。

29、顛沛流離：形容生活困苦受挫折，流離失所，無(wú)處安身。

30、頂禮膜拜：比喻崇拜到了極點(diǎn)。

31、耳提面命：形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。

32、罰不當(dāng)罪：處罰和罪行不相當(dāng)，多指處罰過(guò)重。

33、翻云覆雨：反復(fù)無(wú)常或慣于玩弄手段。

34、分條縷析：形容有條有理細(xì)致分類(lèi)或剖析。

35、分庭抗禮：原指賓客和主人分別站在庭院兩邊，以平等的禮節(jié)

相見(jiàn)。后用以比喻互相對(duì)立，地位相當(dāng)。

36、焚膏繼唇：點(diǎn)起燈繼續(xù)著白天（干的事）。形容夜以繼日地勤

奮工作或?qū)W習(xí)等。膏：油脂.焚膏：指點(diǎn)油燈。

37、粉墨登場(chǎng)：用粉，墨化裝，登臺(tái)演出。也比喻壞人喬裝打扮登

上政治舞臺(tái)。

38、風(fēng)云際會(huì)：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好機(jī)會(huì)。

39、逢人說(shuō)項(xiàng)：碰見(jiàn)人便稱(chēng)道項(xiàng)斯的才學(xué)。比喻熱心替人揚(yáng)名或

稱(chēng)道某事的好處。

40、鳳凰于飛：指鳳和凰比翼雙方。用以比喻夫妻恩愛(ài)。

41、腹誹心謗：胸懷不滿，心中怨恨。誹，謗：毀謗，說(shuō)別人的壞話。

42、改頭換面：比喻只改變形式，不改變內(nèi)容。

43、改弦更張：比喻改革制度或變更方法，也可寫(xiě)作“改弦易轍”。

44、感同身受：感激的心情如同親身感受到一樣。多用來(lái)代替別

人表示謝意.身：親身。

45、綱舉目張：提起漁網(wǎng)總繩，所有的網(wǎng)眼都張開(kāi)了。比喻抓住事

物的要領(lǐng)，就可以帶動(dòng)全面。也比喻文章條理分明。

46、高山景行：比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行。

47、高屋建飄：形容居高臨下，不可阻擋。也比喻對(duì)事情的把握

境界高遠(yuǎn)，能夠十分輕松地駕馭。

48、各得其所：原來(lái)表示各自如其所愿，后來(lái)也表示每個(gè)人或每

個(gè)事物都能得到適當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

49、沽名釣譽(yù)：故意做引人贊揚(yáng)的事，撈取名譽(yù)。

50、冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)正大的樣子。

51、管窺蠡測(cè)：從竹管里看天，用瓢來(lái)測(cè)量水。比喻眼光短淺，

見(jiàn)識(shí)片面狹隘。

52、管中窺豹：從竹管里看豹子，比喻不全面的觀察或認(rèn)識(shí)。也

比喻從觀察到的一部分可以推測(cè)全貌。

53、光怪陸離：形容觀象奇異、色彩繁雜。

54、鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景

物。

55、過(guò)眼云煙：比喻身外之物，可以不加重視。

56、汗牛充棟：搬運(yùn)書(shū)籍時(shí)，牛累得出汗，存放時(shí)裝滿了整個(gè)房

里。形容書(shū)籍極多。

57、華而不實(shí)：外表好看，內(nèi)容空虛。

58、嘩眾取寵：用言行迎合眾人以博取眾人稱(chēng)贊和支持。

59、渙然冰釋?zhuān)盒稳菹艘苫蟆⒄`會(huì)。

60、回腸蕩氣：蕩：動(dòng)搖。使肝腸回旋，心氣激蕩。形容音樂(lè)、

文辭十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

61、回光返照：比喻人臨死前精神突然興奮，也比喻事物滅亡前

表面的暫時(shí)好轉(zhuǎn)

62、諱莫如深：事情嚴(yán)重而隱瞞得很?chē)?yán)。

63、混混沌沌：迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。

64、豁然開(kāi)朗：突然感到開(kāi)闊通達(dá)，形容一下子明白通曉了某個(gè)

道理。

65、火中取栗：比喻冒了風(fēng)險(xiǎn)替別人出力，自己吃了苦頭卻一無(wú)所

獲。

66、吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。吉光：古代神話中的神獸

名；片羽：一片毛。

67、佶屈鰲牙：指文章讀起來(lái)不順口。佶屈：曲折；鰲牙：不順

口O

68、膠柱鼓瑟：比喻思想，做事等固執(zhí)拘泥，不知變通。

69、矯揉造作：裝腔作勢(shì)，故意做作，很不自然。

70、盡善盡美：形容事物完美無(wú)缺。

71、驚弓之鳥(niǎo)：比喻受過(guò)驚嚇的人遇到一點(diǎn)動(dòng)靜就害怕。

72、敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。

73、舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛(ài)。

74、空空如也：指空空的什么也沒(méi)有。

75、空穴來(lái)風(fēng)：比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因。也比喻流言

乘機(jī)會(huì)傳開(kāi)來(lái)。

76、勞燕分飛：比喻別離。（多用于夫妻）

77、老氣橫秋：形容人沒(méi)有朝氣或擺老資格，