初中歷史：朝代順序及朝代特點(diǎn)意義總結(jié)

中國(guó)歷史：朝代順序及朝代特點(diǎn)意義總結(jié)華夏族(皇帝)--4000多年前堯舜禹夏朝--約公元前22世紀(jì)-公元前17世紀(jì)商朝--約公元前17世紀(jì)初-公元前11世紀(jì)周朝--約公元前11世紀(jì)-公元前256年，分為西周，東周，東周又分為春秋，戰(zhàn)國(guó)秦朝--公元前221-元前206年，秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó)，

之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢--公元前206年-公元25年，漢高祖(劉邦)→漢文帝→漢景帝(劉啟)→漢武帝(劉徹)東漢--公元25-220年，(漢光武帝)劉秀三國(guó)--公元220-280年，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下晉朝--公元265-420年，分為西晉，東晉南北朝--公元386-581年隋朝--公元581-公元618年，隋文帝(楊堅(jiān))唐朝--公元618-907年，李淵→唐太宗(李世民)→唐玄宗(李隆基)五代--公元907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代宋朝--公元960-1279年，北宋宋太祖(趙匡胤)南宋(趙構(gòu))(公元1127-1279年)元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孫子明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖清朝--公元1644-1911年，順治→康熙→雍正→乾隆→嘉慶→道光→咸豐→同治→光緒→宣統(tǒng)一、中國(guó)舊石器時(shí)代（約前300萬(wàn)年-約前1萬(wàn)年）1、舊石器時(shí)代簡(jiǎn)介舊石器時(shí)代，以使用打制石器（見(jiàn)石器）為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。地質(zhì)時(shí)代屬于上新世晚期到更新世，從距今約300萬(wàn)年前開(kāi)始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止。"舊石器時(shí)代"是考古學(xué)家提出來(lái)的一個(gè)時(shí)間區(qū)段概念。所謂石器時(shí)代，并不代表那個(gè)時(shí)候的人類只會(huì)使用石器。2、舊石器時(shí)代特征舊石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的人們主要通過(guò)制作簡(jiǎn)單的工具來(lái)進(jìn)行狩獵、捕撈和采集，以中國(guó)北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人為例，據(jù)考究，他們使用石器和木棍來(lái)獵取野獸，并懂得采集果子來(lái)充饑。他們主要居住于山洞中，而在考古時(shí)，從其洞穴中發(fā)現(xiàn)大量的木炭、灰燼、燒骨等痕跡，顯示當(dāng)時(shí)的人們已掌握了使用火的技術(shù)，并會(huì)砍取樹(shù)木作燃料。舊石器時(shí)代的人類主要特點(diǎn)為石器主要為打制石器，有石斧、砍砸器、刮削器、尖狀器等；骨角器很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了骨叉、骨針、骨魚(yú)鏢、投矛器等新工具；已經(jīng)學(xué)會(huì)制作已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)縫紉、制作裝飾品、繪畫(huà)和雕塑；已經(jīng)有了最早的埋葬習(xí)俗。3、舊石器時(shí)代的發(fā)展總體來(lái)說(shuō)，在舊石器時(shí)代早期，人類已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火，中期出現(xiàn)了骨器，晚期已經(jīng)能制造簡(jiǎn)單的組合工具，而且開(kāi)始形成了母系氏族。元謀猿人、藍(lán)田猿人、北京人、金牛山人、山頂洞人等基本上都處于這一時(shí)期。二、中國(guó)新石器時(shí)代（約前1萬(wàn)年~約前5000多年到2000多年不等）1、新石器時(shí)代簡(jiǎn)介新石器時(shí)代（neolithic），是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，大約從一萬(wàn)多年前開(kāi)始，結(jié)束時(shí)間從距今5000多年至2000多年。新石器時(shí)代指在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。這一名稱是英國(guó)考古學(xué)家盧伯克于1865年首先提出的，這個(gè)時(shí)代在地質(zhì)年代上已進(jìn)入全新世，繼舊石器時(shí)代之后，或經(jīng)過(guò)中石器時(shí)代的過(guò)渡而發(fā)展起來(lái)，屬于石器時(shí)代的后期。2、新石器時(shí)代特征（1）原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)； （2）陶器的制造；（3）磨光石器的廣泛使用； （4）村落的出現(xiàn)以及氏族制度的形成。3、新石器時(shí)代出現(xiàn)的意義新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命具有十分深遠(yuǎn)的意義。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類的經(jīng)濟(jì)以舊石器時(shí)代以采集、狩獵為基礎(chǔ)的攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。人類從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者。這一獲得食物方式的轉(zhuǎn)變，改變了人與自然的關(guān)系。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)生標(biāo)志著人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，標(biāo)志著人類在“生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)”方面，從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的全部生產(chǎn)活動(dòng)要求人類更多地認(rèn)識(shí)、改造自然界，利用自然資源為人類的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、對(duì)水土的特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)，把人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推到一個(gè)新的高度。三、中國(guó)夏朝（約前2070年-前1600年）1、夏朝簡(jiǎn)介夏朝是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。根據(jù)史書(shū)記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河。因此中國(guó)歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開(kāi)始。2、夏朝時(shí)代特征（1）夏朝建立了武裝，設(shè)立了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，這一整套國(guó)家機(jī)器的設(shè)立，說(shuō)明夏朝已經(jīng)具備了一個(gè)國(guó)家的特征；（2）經(jīng)濟(jì)上，夏朝屬于金（銅）石并用時(shí)代，其經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展為后代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)；（3）文化上，夏朝的一些突出的文化成就如夏歷，對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。3、夏朝建立發(fā)展的意義代表著生產(chǎn)力水平的提高，人類的進(jìn)步，是中國(guó)奴隸社會(huì)的開(kāi)始。夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝時(shí)代泛濫的黃河，由于洪災(zāi)長(zhǎng)期影響著周邊人民的生產(chǎn)生活，而大禹動(dòng)員華夏各族展開(kāi)的歷時(shí)二十年的治水工作不僅空前的團(tuán)結(jié)了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。洪災(zāi)得到根治后隨著生活環(huán)境的改善，首個(gè)統(tǒng)一王權(quán)的產(chǎn)生也就得以奠定。四、中國(guó)商朝（約前1600年—約前1046年）1、商朝簡(jiǎn)介商朝，是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。夏朝方國(guó)商國(guó)君主商湯率方國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國(guó)號(hào)，在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國(guó)都頻繁遷移，至其后裔盤(pán)庚遷殷（今安陽(yáng)）后國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在殷建都達(dá)273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。殷墟的發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。在商朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。2、商朝時(shí)代特征尚鬼，奴隸制經(jīng)濟(jì)，制器以青銅為貴，卜辭以牛骨龜殼為主。商朝對(duì)于天文天象的記載、對(duì)于干支記時(shí)法的運(yùn)用等在甲骨文上有所反映。商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快，尤其是手工業(yè)，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。3、商朝的歷史意義在商代，國(guó)家機(jī)器不斷強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)和文化取得了巨大的成就，活動(dòng)地域和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了夏代，為中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在世界古代文明史上占有重要地位。五、中國(guó)周朝（前1046年—前256年）1、周朝簡(jiǎn)介周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的第三個(gè)王朝。周王朝共傳國(guó)君30代37王，享國(guó)共計(jì)791年。其中東周時(shí)期又稱為“春秋戰(zhàn)國(guó)”，以韓、趙、魏聯(lián)手打敗執(zhí)政的智氏家族，三家分晉為分水嶺，分為“春秋”及“戰(zhàn)國(guó)”兩部分。在滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因?yàn)樵獾饺?、狄等西北地區(qū)游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來(lái)。生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，《說(shuō)文》云“黃帝居姬水，以姬為氏，周人嗣其姓”，語(yǔ)言為上古漢語(yǔ)，文字上仍采用古漢字，在民間記事仍以龜骨和牛骨刻字記事為主，王室則以新興的錦帛等記事為主。周朝行分封制（封邦建國(guó)），周王為“天下共主”。2、周朝時(shí)代特征土地為封建王公所有，所謂“普天之下，莫非王土”，分封王族功臣，封邦建國(guó)，以蕃屏周。同時(shí)確立了一整套的宗法制，配合和維系封建制度的發(fā)展。鞏固周朝的統(tǒng)治。3、周朝的歷史意義周朝在武王克商以前的周文化稱先周文化，那么在武王克商以后的周人，在繼承先周文化的基礎(chǔ)上，兼收并蓄商和其他民族的文化，形成我國(guó)歷史上獨(dú)樹(shù)一幟的周文化，這種文化全面反映在西周社會(huì)的政治倫理道德中，周文化是中華民族文化的基石，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。周文化經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的繼承創(chuàng)新和漢唐宋明經(jīng)學(xué)理學(xué)的的弘揚(yáng)發(fā)展，最終形成了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和心態(tài)結(jié)構(gòu)，并成為具有長(zhǎng)久生命力的文化體系。周文化中所包含的各種典章制度、禮樂(lè)制度和思想道德規(guī)范，成為中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的思想、政治基礎(chǔ)和儒學(xué)思想的源頭，影響了周以后近3000年的中華文明史。在中國(guó)古代的歷史上，周朝的統(tǒng)治很有特點(diǎn)，主要有四大制度：封建制、宗法制、井田制與禮樂(lè)制，對(duì)以后的社會(huì)有很大影響。六、中國(guó)秦朝（前221—前207）1、秦朝簡(jiǎn)介秦朝是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)發(fā)展起來(lái)的中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，秦人的祖先大費(fèi)是黃帝之孫顓頊的后裔，舜賜其嬴姓。秦王政先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一大業(yè)。前221年，秦王政稱帝，史稱“秦始皇”。秦朝在中央設(shè)三公九卿，管理國(guó)家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；實(shí)行書(shū)同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴，南征百越，筑長(zhǎng)城以拒外敵，鑿靈渠以通水系。中央集權(quán)制度的建立，奠定中國(guó)2000余年政治制度基本格局，奠定中國(guó)大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故稱“百代都行秦政法”。秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族共融的中央集權(quán)制國(guó)家。對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省廣宗縣西北）。其子胡亥即位，為秦二世。秦王朝雖在歷史上擁有巨大影響，但濫用民力，統(tǒng)一僅十余年。前209年，陳勝、吳廣斬木為兵，揭竿而起，天下響應(yīng)，劉邦、項(xiàng)羽起兵江淮共抗秦。前207年，秦亡。2、秦朝時(shí)代特征秦漢時(shí)期是結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)諸候混戰(zhàn)局面之的“大一統(tǒng)”時(shí)期。這一時(shí)期的階段特征是封建社會(huì)形成和初步發(fā)展的歷史時(shí)期，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治從天下大亂到天下大治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)上從停滯倒退狀態(tài)到初步恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期。政治方面：政權(quán)總體穩(wěn)定，但有不安定因素，政治制度：專制主義中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)方面：秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了諸候混戰(zhàn)的局面，在一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)。民族關(guān)系方面：秦漢時(shí)期與少數(shù)民族之間的關(guān)系是有和平、有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平多于戰(zhàn)爭(zhēng)，民族關(guān)系總體上是和睦友好的。文化方面：由于國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到加強(qiáng)，科技文化也得到迅速的發(fā)展。3、秦朝的歷史意義秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，定都咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)稱雄的局面，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。秦朝的疆域，東到大海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南到南海，大大超過(guò)了前代。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的郡縣制國(guó)家。七、中國(guó)漢朝（前206年-8年，25年-220年）1、漢朝簡(jiǎn)介漢朝是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，主要分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)四百零五年。漢朝和約略同時(shí)期歐洲的羅馬帝國(guó)并列為當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的文明及強(qiáng)大帝國(guó)。兩漢時(shí)期奠定漢地范圍，極盛時(shí)東并朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達(dá)戈壁[，國(guó)土面積約達(dá)609萬(wàn)平方公里。公元2年，西漢全國(guó)人口達(dá)六千余萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)世界的三分之一。華夏族自漢朝以后逐漸被稱為漢族，兩漢在科技領(lǐng)域亦頗有成就，如蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，成為中國(guó)四大發(fā)明之一，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀等。2、漢朝時(shí)代特征漢承秦制，并同時(shí)推行封國(guó)制，封國(guó)包括王國(guó)和侯國(guó)，這兩種并行制又稱“郡國(guó)制”。這種做法給西漢中央統(tǒng)治的埋下了隱患。后平定王國(guó)叛亂，推行推恩令，王國(guó)不再對(duì)中央構(gòu)成威脅。3、漢朝的歷史意義漢朝是中國(guó)歷史上第二個(gè)郡縣制的皇朝。由于第一個(gè)皇朝秦朝的歷史太短，并沒(méi)有給漢朝留下多少經(jīng)驗(yàn)以資借鑒，故漢朝的許多統(tǒng)治方法都有待于自己去探索。我們可以看到，漢朝其實(shí)做的相當(dāng)不錯(cuò)，盡管其中也有曲折，但畢竟運(yùn)轉(zhuǎn)了四百年，給后來(lái)的王朝留下了豐富的遺產(chǎn)。漢朝以他的創(chuàng)制定例的開(kāi)拓精神，輝煌的武功，昌盛的文化與科技，標(biāo)志著中國(guó)大一統(tǒng)王朝少年時(shí)期精神與活力，他的影響幾及于大漢民族的每一個(gè)層面，以至于2000年后的今天，我們依然可以感覺(jué)得到，我們?nèi)耘c他血脈相連，我們?nèi)钥梢詮臐h史中獲得信心與勇氣。八、三國(guó)兩晉南北朝（220年-581年）1、三國(guó)兩晉南北朝簡(jiǎn)介三國(guó)魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為魏朝（曹魏）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間，以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結(jié)果，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復(fù)雜化。2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)代特征（1）封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁。（2）南方相對(duì)穩(wěn)定，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）北方戰(zhàn)亂頻繁，民族融合加強(qiáng)。（4）士族制度形成、發(fā)展和衰落。（5）科技發(fā)展，佛教盛行。3、三國(guó)兩晉南北朝的歷史意義三國(guó)兩晉南北朝這一階段是我國(guó)封建社會(huì)中的國(guó)家分裂和民族大融合時(shí)期。它介于秦漢和隋唐兩個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期之間，既是秦漢時(shí)期社會(huì)矛盾集結(jié)、激化的產(chǎn)物，又是隋唐統(tǒng)一、強(qiáng)盛的淵源，承上啟下，在我國(guó)封建社會(huì)中占有特殊的地位和作用?？疾爝@一時(shí)期的歷史，對(duì)于我們了解封建社會(huì)中分裂和統(tǒng)一的關(guān)系大有裨益。九、中國(guó)隋唐朝（581年-907年）1、隋唐簡(jiǎn)介隋唐時(shí)期為隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）兩個(gè)朝代的合稱，也是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。是經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝兩個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期后的兩個(gè)大一統(tǒng)皇朝。在民族思想上比較開(kāi)放。兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展，隋唐兩朝君主在治國(guó)政策上較為開(kāi)明，也影響了周邊諸國(guó)向中國(guó)朝貢、學(xué)習(xí)。隋朝鼎盛時(shí)期北至東北遼寧一帶，西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區(qū)，東臨東海，南至越南北部一帶。唐朝鼎盛時(shí)期北至貝加爾湖以北和外興安嶺，西至中亞的咸海，東至庫(kù)頁(yè)島，南至越南北部。2、隋唐時(shí)代特征（1）政治A、制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和發(fā)展、科舉制的創(chuàng)立和完善、府兵制到募兵制的演變、租傭調(diào)制和兩稅法的實(shí)行。B、從分裂重新走向統(tǒng)一。C、實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟(jì)前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策，交通發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)各民族交往密切，內(nèi)外互通有無(wú)，經(jīng)濟(jì)空前繁榮（3）社會(huì)生活社會(huì)生活出現(xiàn)了較大的變化，出現(xiàn)了兼容并蓄、多姿多彩、較為開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。（4）文化兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁榮，世界領(lǐng)先。（5）對(duì)外交往交通發(fā)達(dá)，陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面。（6）民族關(guān)系統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開(kāi)放的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁，邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權(quán)的關(guān)系更加密切，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。隋唐的突出特點(diǎn)是：這是一個(gè)大變革的時(shí)代，開(kāi)放的時(shí)代；隋唐政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，影響了亞洲，尤其是東亞的許多國(guó)家，形成了中國(guó)文化圈。3、隋唐的歷史意義隋唐在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、密切民族關(guān)系和加強(qiáng)國(guó)際交往中，都取得了光彩奪目的成就，使中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第二次鼎盛局面；隋唐后期的歷史為中國(guó)封建社會(huì)的巨大變革開(kāi)了端倪。隋唐確實(shí)是一個(gè)不平凡的時(shí)代。十、五代十國(guó)時(shí)代（907年-979年）1、五代十國(guó)簡(jiǎn)介五代十國(guó)是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期。這一稱謂出自《新五代史》，是對(duì)五代（907年—960年）與十國(guó)（902年—979年）的合稱。五代是指907年唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢和后周。公元907年，唐朝滅亡后，朱溫在中原地區(qū)建立后梁，定都東京開(kāi)封府（今河南開(kāi)封），五代十國(guó)開(kāi)始。960年，后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結(jié)束。在唐末、五代及宋初，中原地區(qū)之外存在過(guò)許多割據(jù)政權(quán)，其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán)被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱十國(guó)。北宋建立后先后統(tǒng)一了尚存的荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權(quán)，基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。2、五代十國(guó)的時(shí)代特征五代十國(guó)與三國(guó)、東晉十六國(guó)、南北朝相比較，在割據(jù)形態(tài)上具有顯著的特征：（1）五代中原王朝的正朔地位。（2）十國(guó)與中原王朝政治關(guān)系的差異性。（3）“保境息民”是南方割據(jù)政權(quán)內(nèi)政外交政策的主旨。這些割據(jù)形態(tài)特征對(duì)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響。首先，中原王朝的正朔地位，決定了統(tǒng)一事業(yè)勢(shì)必由中原王朝來(lái)完成，只是待以時(shí)機(jī)而已。其次，十國(guó)對(duì)中原王朝政治關(guān)系的差異性以及南方割據(jù)政權(quán)“保境息民”政策，使得南方各個(gè)割據(jù)勢(shì)力之間形成相互制衡的格局，避免南方率先統(tǒng)一而再次形成南北朝對(duì)峙局面，從而加速了統(tǒng)一的進(jìn)程。3、五代十國(guó)的歷史意義（1）五代十國(guó)是唐代歷史衰落的產(chǎn)物，盛唐自安史之亂和黃巢反唐之后，便進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的頹勢(shì)中，其后歷史便上演了窮兵黷武、成王敗寇的交疊過(guò)程，因此五代十國(guó)算不上新的歷史階段，它只是唐王朝盛極而衰、極度分裂、無(wú)力回天的時(shí)空寫(xiě)照。（2）五代十國(guó)的立國(guó)者皆為兵家出身，有勇無(wú)謀、依仗戰(zhàn)功恃寵而王，其繼承人又多是無(wú)有雄才大略之輩，北方諸朝皆兩代而亡，戰(zhàn)亂不已，加之契丹擄掠，中原已徹底泯滅了盛唐時(shí)期所創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮格局，并由此失去了自春秋以來(lái)一貫的文化核心地位。反之，南方十國(guó)由于遠(yuǎn)離中原干戈，劃地為牢，局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，并延續(xù)著唐代社會(huì)的遺風(fēng)，有幸保留了唐文化的火種，就此開(kāi)始了引領(lǐng)中國(guó)文化的新格局。（3）盛唐文化在五代十國(guó)時(shí)期由磅礴的整體在諸王割據(jù)的社會(huì)歷史語(yǔ)境下開(kāi)始分化，特別是在南方沉淀下來(lái)，并在文人士大夫的手中逐漸轉(zhuǎn)化地成熟而細(xì)致，帶有極為鮮明的江南水鄉(xiāng)的地域文化特色。由此形成了“唐五代文化”——這樣一種帶著獨(dú)特的社會(huì)歷史特征、及鮮活的地域特征的、文化過(guò)渡階段，由此構(gòu)成了宋代文化及其文化形式的先聲。（4）唐五代文化具有突出的“末世情結(jié)”：一方面它宣泄著及時(shí)行樂(lè)的滿足感，另一方面又充滿著惶惑、痛苦、感傷、絕望等難以排遣的情感意緒。一方面它放棄了社會(huì)道義的使命擔(dān)當(dāng)，轉(zhuǎn)回到自我內(nèi)在的觀照中去，另一方面又流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)抵抗與掙扎的憤懣。一方面它轉(zhuǎn)向民間俗趣，另一方面又追求精神的超然物外和不染塵埃?？傊?，這些都是中國(guó)古典文化中的“末世情結(jié)”的典型特征，并在唐五代文化有著鮮明的體現(xiàn)。十一、中國(guó)宋朝（960年-1279年）1、宋朝簡(jiǎn)介宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段，共歷十八帝，享國(guó)三百一十九年。宋朝是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。宋朝出現(xiàn)了宋明理學(xué)，儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展迅速，政治開(kāi)明，且沒(méi)有嚴(yán)重的宦官專權(quán)和軍閥割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國(guó)歷史上也相對(duì)較少。陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！蔽鞣脚c日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的學(xué)者不在少數(shù)。宋朝立國(guó)三百余年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨(dú)沒(méi)有亡于內(nèi)亂的王朝。2、宋朝時(shí)代特征（1）農(nóng)牧文化逐漸融合（農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)和議和中）；（2）繁榮的城市商業(yè)（傳統(tǒng)的坊市制格局被打破）；（3）多彩的文學(xué)藝術(shù)（出現(xiàn)了文人的世界）；（4）極盛的傳統(tǒng)科技（中國(guó)古代科技的典范和高峰）；（5）頻繁的中外交流（中外關(guān)系史上的極盛時(shí)代，出現(xiàn)空前的開(kāi)放和交流的局面）3、宋朝的歷史意義宋朝是繼五代以后建立起來(lái)的統(tǒng)一封建王朝。由于受傳統(tǒng)觀念影響，人們多稱為“弱宋”。但著名宋史專家鄧廣銘、漆俠都認(rèn)為，宋朝是我國(guó)封建社會(huì)的高峰。政治方面，宋代典制對(duì)后世影響巨大，其突出現(xiàn)象是藩鎮(zhèn)割據(jù)消除，進(jìn)一步形成了統(tǒng)一多民族大國(guó)，宋代專制主義中央集權(quán)制度，為元明清繼承。農(nóng)業(yè)方面，宋代人口過(guò)億，為漢唐兩倍，墾田也是漢唐兩倍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了很大提高。手工業(yè)方面有了很大發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展突出，其中商品貨幣關(guān)系進(jìn)步明顯，海上貿(mào)易空前發(fā)達(dá)。在文化科技方面，三大發(fā)明完善或發(fā)明于宋代，對(duì)世界影響巨大。文學(xué)、史學(xué)、教育、哲學(xué)都取得了突出成就?？傊?，宋朝在我國(guó)歷史發(fā)展總過(guò)程中無(wú)論經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面，都處于極其重要的階段。十二、中國(guó)元朝（1271年-1368年）1、元朝簡(jiǎn)介元朝由蒙古族建立，是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。定都大都（今北京），傳五世十一帝，歷時(shí)九十八年。2、元朝的時(shí)代特征（1）統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家得到鞏固和發(fā)展元朝統(tǒng)一全國(guó)疆域空前遼闊；實(shí)行行省制度，行使了中央對(duì)西藏、臺(tái)灣、云南等邊疆地區(qū)的管轄。（2）封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展廣植棉花推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展；漕運(yùn)和海運(yùn)的暢通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流；大都等一些較大城市商業(yè)繁榮；泉州對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（3）中外交流頻繁來(lái)大都的亞洲、東歐和非洲的商隊(duì)和使節(jié)絡(luò)繹不絕；意大利人馬可·波羅還在中國(guó)居住十幾年；火藥和火藥武器經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲；泉州是最大的對(duì)外貿(mào)易港口。（4）民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)漢族人民對(duì)開(kāi)發(fā)邊疆作出了貢獻(xiàn)，邊疆各族大量遷入內(nèi)地，同漢族雜居相處；原先進(jìn)入中原的契丹、女真等族已同漢族融合；形成了新的少數(shù)民族——回族。但元朝的民族分化政策對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了消極作用。3、元朝的歷史意義元朝廢除尚書(shū)省和門(mén)下省，保留中書(shū)省與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察三權(quán)，地方實(shí)行行省制度，開(kāi)中國(guó)行省制度之先河。元代也推行了不少弊政，如諸色戶計(jì)、投下制、驅(qū)口制、匠籍制、籍沒(méi)制、人殉、宵禁、海禁等，中斷了唐宋變革的進(jìn)程，深刻地重塑了宋后中國(guó)的歷史。十三、中國(guó)明朝（1368年-1644年）1、明朝簡(jiǎn)介明朝是一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，享國(guó)二百七十六年。明代疆域囊括漢地，明初東北抵日本海、外興安嶺，后縮為遼河流域；北達(dá)陰山，后撤至明長(zhǎng)城；西至新疆哈密，后退守嘉峪關(guān)；西南臨孟加拉灣，后折回約今云南境；并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所，還曾收復(fù)安南。明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)。據(jù)《明實(shí)錄》所載人口峰值為7185萬(wàn)，但大部分學(xué)者認(rèn)為實(shí)際逾億，也有學(xué)者指出晚明人口接近兩億。明朝是繼漢唐之后的黃金時(shí)期。無(wú)漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。清朝康熙皇帝對(duì)明太祖評(píng)價(jià)為“治隆唐宋”，《明史》評(píng)價(jià)明成祖為“遠(yuǎn)邁漢唐”。2、明朝時(shí)代特征君主專制空前加強(qiáng)；明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展；出現(xiàn)了資本主義萌芽；政治