第一次月考A卷（考試版+解析）

2023-2024學(xué)年七年級歷史上學(xué)期第一次月考A卷·基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo)測（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七上第1-8課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．同學(xué)們搜集到有關(guān)山頂洞人的如下資料，其中史料價(jià)值最高的是（

）A．考古工作者的筆記 B．山頂洞人的復(fù)原頭像C．遺址中出土的骨針 D．山頂洞人生活想象圖2．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)歷史的重要依據(jù)。以下圖片為北京周口店龍骨山出土的考古遺存，其中可以作為北京人用火證據(jù)的是（

）

①燒骨

②石器

③洞穴中的灰燼

④骨針A．①④ B．②③ C．③④ D．①③3．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們了解原始農(nóng)耕生活的是（

）A．

B．C．

D．4．“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制5．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝（

）A．發(fā)明農(nóng)耕、船只 B．禮賢下士，選賢與能C．大敗蚩尤走向聯(lián)合 D．是中華民族的人文初祖6．“國家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國”與“家”融合的制度是（

）A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．郡縣制7．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大?！边@說明分封制的主要作用是（

）A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度C．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 D．促進(jìn)了民族交融8．夏啟即位后，在鈞臺(tái)大宴各地首領(lǐng)，以期對他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對這種破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺(tái)之享。夏啟發(fā)兵對有扈氏進(jìn)行征伐，有扈氏戰(zhàn)敗被滅?！捌茐亩U讓制度的做法”指的是（

）A．王位世襲，家天下取代公天下 B．禹建立起中國第一個(gè)王朝C．夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法 D．與民爭利激化了社會(huì)矛盾9．西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進(jìn)過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)。（見圖）這反映出西周統(tǒng)治者（

）A．制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B．躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都C．實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D．發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程10．下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A．《詩經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B．《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。C．清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)記載了周幽王進(jìn)攻申國，申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周王，西周滅亡，并沒有“烽火戲諸侯”的故事。D．歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A．A B．B C．C D．D11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（

）A．統(tǒng)治階級殘暴 B．飲酒之風(fēng)盛行 C．青銅工藝高超 D．分封制度確立12．考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字（圖）。據(jù)此推測，這種跪坐姿勢是A．禮儀規(guī)范的結(jié)果 B．狩獵生活的需要C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求 D．刑罰殘酷的表現(xiàn)13．有些青銅器上刻有文字，古人稱這種文字為金文。金文從商代中晚期開始出現(xiàn)，數(shù)量較少；周代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。由此可推知青銅金文的歷史價(jià)值在于（

）A．便于了解商周時(shí)期青銅器功能的變化B．見證了中國古代文字發(fā)展的重要階段C．提供了研究商周社會(huì)狀況的實(shí)物史料D．突顯了西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)水平領(lǐng)先14．根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（

）A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．周王室衰微 C．社會(huì)和平穩(wěn)定 D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位15．春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出現(xiàn)C．生產(chǎn)方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭的影響16．在我國出土的文物中,有春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具(如圖)。在《戰(zhàn)國策.趙策》中有秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記載。這反映了（

）A．古代冶煉工藝完善 B．水利灌溉技術(shù)成熟C．生產(chǎn)力水平的提高 D．土地私有制的確立17．《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（

）A．文筆清新節(jié)奏明快 B．內(nèi)容通俗易懂C．蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識 D．韻律典雅優(yōu)美18．支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A．得到了舊貴族勢力的支持 B．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C．維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D．遏制了地主階級勢力19．戰(zhàn)國時(shí)期，秦國通過變法打破了貴族階層世襲，建立了軍功爵制，將戰(zhàn)功作為升遷的主要依據(jù)。這種改變直接有利于秦國（

）A．穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) C．提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 D．實(shí)現(xiàn)民族交融20．戰(zhàn)國時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．人民渴望民豐與法治 B．社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安C．百家爭鳴追求治國之道 D．傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展21．老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會(huì)問題 D．追求精神自由22．戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，思想活躍。若生活在此時(shí)期，作為諸侯王，下列最容易被接受的思想是（）A．儒家：民為貴，社稷次之，君為輕B．道家：順應(yīng)自然，無為而治C．法家：依法治國，強(qiáng)化集權(quán)，銳意變法D．墨家：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬23．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實(shí)說明（

）A．百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ)B．各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇C．儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱D．有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用24．2.公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。在一系列變法措施中，與“平斗桶權(quán)衡丈尺”相關(guān)的是（

）A．確立縣制 B．統(tǒng)一度量衡 C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．廢除井田制25．戰(zhàn)國時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響包括（

）①促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

②為開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件③強(qiáng)化了周王朝的統(tǒng)治

④引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共50分。26．（12分）為探究我國遠(yuǎn)古人類的生活，某校舉行了“遠(yuǎn)古祖先的拜訪”為主題的研究活動(dòng)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。【任務(wù)一對號入座】材料一

①河姆渡原始居民

②元謀人

③半坡原始居民

④北京人

⑤山頂洞人洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類A定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類B【任務(wù)二圖說歷史】材料二

【任務(wù)三歸納概括】材料三

我國是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?！覈f石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處，北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽。其中，沿黃河、長江兩大河流域分布較為密集?！吨袊忌鐣?huì)史》【任務(wù)四分析論證】材料四

七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展，耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦。——《簡明中國歷史讀本》(1)依據(jù)所學(xué)知識，將材料一中遠(yuǎn)古人類的序號填入表格A、B兩處位置。（2分）(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識回答，圖1、圖2房屋結(jié)構(gòu)有何不同？造成這種不同的主要原因是什么？（3分）(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，我國早期人類的分布有哪些特點(diǎn)？（3分）(4)依據(jù)材料四，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。（4分）27．（14分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一

觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖。材料二

商鞅把小的鄉(xiāng)邑合并為縣，全國共設(shè)31縣，由國君直接委派官吏治理；挖掉土地上原有的標(biāo)志、疆界，向土地所有者征收賦稅，保障國家的財(cái)政收入?！幾酝跻！渡眺弊兎ㄑ芯俊凡牧先?/p>

他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使本國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大大提高，他也成為了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主?！吨袊鴼v史七年級上冊》材料四

（新法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治……居五年，秦人富強(qiáng)?！抉R遷《史記·商君列傳》(1)結(jié)合材料一，指出促使春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力快速發(fā)展的原因？（2分）(2)根據(jù)材料二，概括商鞅變法的措施。結(jié)合所學(xué)知識某位平民想使自己的社會(huì)地位與卿大夫平等，那么他最合法的途徑是什么？（4分）(3)材料三中的“他”指的是誰？結(jié)合所學(xué)知識回答他稱霸打出的政治口號是什么？（2分）(4)根據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識指出商鞅變法的影響。（4分）(5)綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（2分）28．（11分）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二子曰：“愛人”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”材料三聯(lián)合國對儒學(xué)開始重視，孔子學(xué)院在亞、非、歐、美各大洲廣泛建立，國際學(xué)術(shù)研討活動(dòng)頻繁舉辦。許多國家對普及儒學(xué)的新舉措……都說明在全球范圍內(nèi)孔子熱在升溫?！度鍖W(xué)在港澳臺(tái)和海外的新際遇》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出其屬于什么學(xué)派？請你列舉任意一項(xiàng)思想主張。（4分）(2)材料二中的“子”是指誰？他的思想核心是什么？如果我們要了解他更多的思想，可以查閱哪本書？（3分）(3)材料三反映了當(dāng)今世界的一種什么現(xiàn)象？作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？（4分）29．（13分）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，回答問題。材料一：材料二：我國的鐵器使用始于春秋初年。……鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了鐵犁牛耕……大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率……有可能開辟更多的“私田”。……諸侯、貴族和周天子爭奪“公田”。……從貴族奴隸主中分化出來的一批地主……采用征收實(shí)物地租的辦法剝削農(nóng)民?！逗喢髦袊鴼v史讀本》材料三：命蜀守李冰壅（注：堵塞）江水作壩，穿二江以通船，灌三郡之田畝，使四川沃野千里，號為陸海。材料四：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下?！稇?zhàn)國策·秦策三》(1)圖一所示的房屋名稱是什么？圖二所示的房屋是哪一原始居民的建筑？原始居民房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是什么？（3分）(2)根據(jù)材料二，指出春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高的原因，并結(jié)合所學(xué)知識概括春秋時(shí)期的其他社會(huì)變化。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，寫出“壅江水”修建的工程名稱。（2分）(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析“秦?zé)o敵于天下”的經(jīng)濟(jì)原因。（4分）

2023-2024學(xué)年七年級歷史上學(xué)期第一次月考A卷·基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo)測（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七上第1-8課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．同學(xué)們搜集到有關(guān)山頂洞人的如下資料，其中史料價(jià)值最高的是（

）A．考古工作者的筆記 B．山頂洞人的復(fù)原頭像C．遺址中出土的骨針 D．山頂洞人生活想象圖【答案】C【詳解】按照史料價(jià)值的不同，分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料）。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。根據(jù)以上所述，遺址中出土的骨針屬于第一手史料，其史料價(jià)值最高，C項(xiàng)正確；考古工作者的筆記，屬于第二手史料，排除A項(xiàng)；山頂洞人的復(fù)原頭像，是后人在對第一手史料經(jīng)過研究的基礎(chǔ)上所做的工作，故不如遺址中出土的骨針史料價(jià)值高，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活想象圖不具備科學(xué)依據(jù)，排除D。故選C項(xiàng)。2．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)歷史的重要依據(jù)。以下圖片為北京周口店龍骨山出土的考古遺存，其中可以作為北京人用火證據(jù)的是（

）

①燒骨

②石器

③洞穴中的灰燼

④骨針A．①④ B．②③ C．③④ D．①③【答案】D【詳解】根據(jù)題干“北京周口店龍骨山出土的考古遺存，其中可以作為北京人用火證據(jù)”和所學(xué)知識可知，北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種，①燒骨、③洞穴中的灰燼符合題意，D項(xiàng)正確；石器無法看出北京人用火，②不符合題意；穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，這表明山頂洞人已掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)，不屬于北京人，④不符合題意；②④不符合題意，排除ABC選項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們了解原始農(nóng)耕生活的是（

）A．

B．C．

D．【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，骨耜是河姆渡人從事水稻種植的主要生產(chǎn)工具，用于挖土，既可以減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，又能提高勞動(dòng)效率，能用來了解原始農(nóng)耕生活，C項(xiàng)正確；北京人使用的石器用來解剖動(dòng)物，還有刮削器、雕刻器等，把樹枝砍成木棒，制作生活用品，不能用來了解原始農(nóng)耕生活，排除A項(xiàng)；賈湖遺址出土的骨笛可以用來研究古人類的娛樂，不符合題意，排除B項(xiàng)；良渚遺址出土的玉琮不是農(nóng)具，不能使我們了解原始農(nóng)耕生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制【答案】A【詳解】根據(jù)材料“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位”和所學(xué)可知，堯因舜“孝”進(jìn)行推薦，后來舜繼堯位，反映了部落聯(lián)盟時(shí)期的首領(lǐng)位子的傳遞方法禪讓制，A項(xiàng)正確；分封制是中國古代分封諸侯的制度，排除B項(xiàng)；世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，排除C項(xiàng)，郡縣制是在中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免的流官任期制，使地方處在中央的管轄之下，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝（

）A．發(fā)明農(nóng)耕、船只 B．禮賢下士，選賢與能C．大敗蚩尤走向聯(lián)合 D．是中華民族的人文初祖【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，炎黃部落聯(lián)盟在打敗蚩尤逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，D項(xiàng)正確；發(fā)明農(nóng)耕、船只不能全面反映炎帝、黃帝的地位，排除A項(xiàng)；選賢與能和“尋根問祖”無關(guān)，排除B項(xiàng)；打敗蚩尤走向聯(lián)合使炎黃部落壯大，但不能反映后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．“國家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國”與“家”融合的制度是（

）A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．郡縣制【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“夏朝體現(xiàn)，‘國’與‘家’融合的制度”可知，夏朝體現(xiàn)“國”與“家”融合的制度是世襲制。約公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二任國王。從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，A項(xiàng)正確；堯舜禹時(shí)期選舉部落首領(lǐng)的制度是禪讓制，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期對功臣、貴族進(jìn)行分封的制度是分封制，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大?！边@說明分封制的主要作用是（

）A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度C．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 D．促進(jìn)了民族交融【答案】A【詳解】依據(jù)題干“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大。”可見分封制以同性貴族為主體，有利于鞏固西周“家天下”的統(tǒng)治，有利于鞏固西周疆土，A項(xiàng)正確；題干沒有涉及分封制確立了“周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸”等級制度，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法對于秦國的作用，排除C項(xiàng)；題干沒有涉及西周的民族關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．夏啟即位后，在鈞臺(tái)大宴各地首領(lǐng)，以期對他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對這種破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺(tái)之享。夏啟發(fā)兵對有扈氏進(jìn)行征伐，有扈氏戰(zhàn)敗被滅?！捌茐亩U讓制度的做法”指的是（

）A．王位世襲，家天下取代公天下 B．禹建立起中國第一個(gè)王朝C．夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法 D．與民爭利激化了社會(huì)矛盾【答案】A【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，禹的兒子夏禹，在禹逝世后繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人，家天下變?yōu)楣煜?，A項(xiàng)正確；約公元前2070年禹建立中國歷史第一個(gè)王朝——夏朝，并未破壞禪讓制，排除B項(xiàng)；夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法，這些都屬于建立國家機(jī)器，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)反應(yīng)的是與老百姓的關(guān)系，不能反映“破壞禪讓制度”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進(jìn)過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)。（見圖）這反映出西周統(tǒng)治者（

）A．制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B．躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都C．實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D．發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程【答案】C【詳解】根據(jù)題干“西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南……齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力，也北瞰燕冀，東控徐準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)知識，這反映出西周統(tǒng)治者實(shí)行分封，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。西周初年，周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，C項(xiàng)正確；“躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都”指的是商朝，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及“制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序”、“發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程”的信息，排除AD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A．《詩經(jīng)》赫赫宗周，褒姒滅之。B．《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。C．清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)記載了周幽王進(jìn)攻申國，申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周王，西周滅亡，并沒有“烽火戲諸侯”的故事。D．歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。A．A B．B C．C D．D【答案】C【詳解】清華簡（出土的戰(zhàn)國楚簡）屬于第一手史料，可信度最高，C項(xiàng)正確；《詩經(jīng)》《呂氏春秋》、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（

）A．統(tǒng)治階級殘暴 B．飲酒之風(fēng)盛行 C．青銅工藝高超 D．分封制度確立【答案】C【詳解】材料“兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真?！狈从车氖乔嚆~工藝的高超，C項(xiàng)正確；從青銅器的工藝看不出統(tǒng)治階級殘暴，排除A項(xiàng)；材料中的青銅器并沒有酒器，排除B項(xiàng)；從材料看不出分封制度確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字（圖）。據(jù)此推測，這種跪坐姿勢是A．禮儀規(guī)范的結(jié)果 B．狩獵生活的需要C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求 D．刑罰殘酷的表現(xiàn)【答案】A【詳解】根據(jù)題干圖片可知，甲骨文中的“女、令、見、光”字，都是一個(gè)跪坐的形象，這說明當(dāng)時(shí)跪坐現(xiàn)象非常普遍。結(jié)合所學(xué)知識可知，凳子作為一種日常用具，是在隋唐時(shí)期由胡地傳入，并在宋時(shí)成形為現(xiàn)在的式樣。所以，在此之前的中國古人，基本是席地而坐，而坐有坐相，站有站姿，跪坐即為一種符合禮數(shù)的姿勢。因此，甲骨文中有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字表明這種跪坐姿勢是禮儀規(guī)范的結(jié)果，故A項(xiàng)符合題意；跪坐是漢族古時(shí)的居坐的一種方式，即席地而坐，因此，與狩獵、訓(xùn)練和刑罰無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．有些青銅器上刻有文字，古人稱這種文字為金文。金文從商代中晚期開始出現(xiàn)，數(shù)量較少；周代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。由此可推知青銅金文的歷史價(jià)值在于（

）A．便于了解商周時(shí)期青銅器功能的變化B．見證了中國古代文字發(fā)展的重要階段C．提供了研究商周社會(huì)狀況的實(shí)物史料D．突顯了西周時(shí)期青銅鑄造業(yè)水平領(lǐng)先【答案】C【詳解】根據(jù)“金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。”可得出金文上的內(nèi)容都是原始史料，所涉及的方面廣泛，提供了研究商周社會(huì)狀況的實(shí)物史料，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)青銅功能變化，排除A項(xiàng)；材料只提及金文，沒有其他文字，排除B項(xiàng)；沒有比較不能得出領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（

）A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．周王室衰微 C．社會(huì)和平穩(wěn)定 D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期魯國朝拜當(dāng)時(shí)強(qiáng)國晉國的次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時(shí)周王室衰微，B項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)無關(guān)，A項(xiàng)排除；春秋時(shí)期的顯著特征是諸侯爭霸，C項(xiàng)排除；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想，D項(xiàng)排除。故選B。15．春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出現(xiàn)C．生產(chǎn)方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭的影響【答案】C【詳解】依據(jù)題干可知春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”，這主要是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的出現(xiàn)標(biāo)志生產(chǎn)力水平顯著提高，也意味著生產(chǎn)方式發(fā)生了重大變革，因此牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中已經(jīng)占有重要地位，C正確；題干沒有體現(xiàn)祖先崇拜的消失，而是貴族禁止用牛祭祀宗廟，A排除；題干反映的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)治者對牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用日益重視，這與私有土地的出現(xiàn)以及兼并戰(zhàn)爭的影響沒有直接關(guān)系，BD排除。故選C。16．在我國出土的文物中,有春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具(如圖)。在《戰(zhàn)國策.趙策》中有秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記載。這反映了（

）A．古代冶煉工藝完善 B．水利灌溉技術(shù)成熟C．生產(chǎn)力水平的提高 D．土地私有制的確立【答案】C【詳解】根據(jù)材料春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具，再結(jié)合所學(xué)可知鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；圖片沒有反映冶煉工藝，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具是耕地的，排除B項(xiàng)；土地私有制在戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法中確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（

）A．文筆清新節(jié)奏明快 B．內(nèi)容通俗易懂C．蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識 D．韻律典雅優(yōu)美【答案】C【詳解】根據(jù)材料“不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念”可得出《詩經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識，C項(xiàng)正確；文筆清新節(jié)奏明快、內(nèi)容通俗易懂、韻律典雅優(yōu)美與材料不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A．得到了舊貴族勢力的支持 B．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C．維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D．遏制了地主階級勢力【答案】B【詳解】商鞅死亡后他所推行的新法也沒有被廢止，說明商鞅推行的新法得到了民眾的擁護(hù)，即商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，B項(xiàng)正確；商鞅變法被舊貴族勢力所反對，沒有維護(hù)舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序，排除AC項(xiàng)；商鞅變法促進(jìn)了地主階級勢力的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．戰(zhàn)國時(shí)期，秦國通過變法打破了貴族階層世襲，建立了軍功爵制，將戰(zhàn)功作為升遷的主要依據(jù)。這種改變直接有利于秦國（

）A．穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) C．提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 D．實(shí)現(xiàn)民族交融【答案】C【詳解】根據(jù)“建立了軍功爵制，將戰(zhàn)功作為升遷的主要依據(jù)”可知，秦國的將士為了獲得爵位必然努力獲取軍功，從而提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，C項(xiàng)正確；軍功爵制帶來的直接后果是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，而不是穩(wěn)定社會(huì)秩序、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)民族交融，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．戰(zhàn)國時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．人民渴望民豐與法治 B．社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安C．百家爭鳴追求治國之道 D．傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)題干“孟子主張‘民為貴，社稷次之，君為輕’；莊子主張治國要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為‘天下兼相愛則治，交相惡則亂’；韓非則要求“以法治國”可得出，儒家、道家、墨家、法家都提出了各自的治國理念，儒家強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”；道家主張治國要順應(yīng)自然；墨家主張“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；法家主張“以法治國”，因此反映出當(dāng)時(shí)百家爭鳴追求治國之道，C項(xiàng)正確；題干涉及儒家、道家、墨家、法家，因此人民渴望民豐與法治，不符合題意，排除A項(xiàng)；題干無法體現(xiàn)社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安，排除B項(xiàng)；題干只強(qiáng)調(diào)諸子百家的思想，未涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭 C．解決社會(huì)問題 D．追求精神自由【答案】C【詳解】根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，減少戰(zhàn)爭；“為政以德”、“以法治國”可知強(qiáng)調(diào)治國理政的理念；諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會(huì)問題，C項(xiàng)正確；韓非子代表新興地主階級的利益，不可能推崇西周制度，排除A項(xiàng)；墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的，排除B項(xiàng)；“為政以德”、“以法治國”強(qiáng)調(diào)治國理政的理念，并不是追求精神自由，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，思想活躍。若生活在此時(shí)期，作為諸侯王，下列最容易被接受的思想是（）A．儒家：民為貴，社稷次之，君為輕B．道家：順應(yīng)自然，無為而治C．法家：依法治國，強(qiáng)化集權(quán)，銳意變法D．墨家：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬【答案】C【詳解】據(jù)所學(xué)知，戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，舊的奴隸制逐漸瓦解，新的封建制逐步形成，各種社會(huì)問題亟待解決，法家思想主張以法治國，嚴(yán)酷刑罰，建立專制主義的封建國家，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的要求，得到了各國重用。儒家主張民為貴、君為輕，與戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的統(tǒng)治思想不符，排除A項(xiàng)；道家主張順其自然，無為而治，與戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的統(tǒng)治思想不符，排除B項(xiàng)；墨家主張兼愛非攻，與戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的統(tǒng)治思想不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象，秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”，唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實(shí)說明（

）A．百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ)B．各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇C．儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱D．有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用【答案】D【詳解】根據(jù)材料“秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度，漢初奉行道家倡導(dǎo)的‘無為而治’，唐太宗則依儒家思想踐行‘民貴君輕’”可知，百家爭鳴時(shí)期出現(xiàn)的法家、儒家、道家等思想學(xué)派的政治為后世統(tǒng)治者所采取，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了百家爭鳴期間出現(xiàn)的思想學(xué)派為后世統(tǒng)治者沿用，沒有強(qiáng)調(diào)百家爭鳴為中華民族起源的影響，排除A項(xiàng)；各家學(xué)派的思想并沒有全都受到歷代統(tǒng)治者推崇，排除B項(xiàng)；儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱說法過于絕對，如秦朝焚書坑儒，尊崇的是法家學(xué)說，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．2.公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。在一系列變法措施中，與“平斗桶權(quán)衡丈尺”相關(guān)的是（

）A．確立縣制 B．統(tǒng)一度量衡 C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．廢除井田制【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，平斗桶是計(jì)算容積的衡器，權(quán)衡是計(jì)算重量的衡器，丈尺是計(jì)算長度的衡器，因此反映了統(tǒng)一度量衡的措施，B項(xiàng)正確；確立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、廢除井田制，均是商鞅變法的措施，但均與題干“‘平斗桶權(quán)衡丈尺’”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．戰(zhàn)國時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響包括（

）①促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

②為開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件③強(qiáng)化了周王朝的統(tǒng)治

④引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】C【詳解】據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，為開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了生產(chǎn)的進(jìn)步，引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮，①②④符合題意，C項(xiàng)正確；鐵器的使用和牛耕的推廣削弱了周王朝的統(tǒng)治，排除含③的ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共50分。26．（12分）為探究我國遠(yuǎn)古人類的生活，某校舉行了“遠(yuǎn)古祖先的拜訪”為主題的研究活動(dòng)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題?！救蝿?wù)一對號入座】材料一

①河姆渡原始居民

②元謀人

③半坡原始居民

④北京人

⑤山頂洞人洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類A定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類B【任務(wù)二圖說歷史】材料二

【任務(wù)三歸納概括】材料三

我國是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?！覈f石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處，北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽。其中，沿黃河、長江兩大河流域分布較為密集?！吨袊忌鐣?huì)史》【任務(wù)四分析論證】材料四

七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展，耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦?！逗喢髦袊鴼v史讀本》(1)依據(jù)所學(xué)知識，將材料一中遠(yuǎn)古人類的序號填入表格A、B兩處位置。（2分）(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識回答，圖1、圖2房屋結(jié)構(gòu)有何不同？造成這種不同的主要原因是什么？（3分）(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，我國早期人類的分布有哪些特點(diǎn)？（3分）(4)依據(jù)材料四，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。（4分）【答案】(1)（2分）洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類A：②④⑤定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類B：①③(2)圖1是干欄式建筑，是河姆渡原始居民的房屋；圖2是半地穴式圓形房屋，是半坡原始居民的房屋；自然地理環(huán)境的不同（或氣候條件不同），南方氣候濕潤，北方氣候干燥。（3分）(3)分布范圍廣泛；多分布在大江大河流域；分布不平衡，多集中在黃河流域和長江流域；數(shù)量眾多等。（3分）(4)耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備；河姆渡人會(huì)制作玉器。（4分）【分析】(1)我國洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類的代表是元謀人、北京人和山頂洞人，我國定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類的代表是河姆渡原始居民和半坡原始居民。故A：②④⑤；B：①③。(2)圖1是干欄式建筑，是河姆渡原始居民的房屋，優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)防潮。圖2是半地穴式圓形房屋，是半坡原始居民的房屋，優(yōu)點(diǎn)是冬暖夏涼。河姆渡人生活在長江流域，氣候炎熱濕潤，半坡人生活在黃河流域，氣候干旱少雨，他們的房屋樣式是自然環(huán)境的不同決定的。(3)由材料“北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽”，可得出分布范圍廣泛；由材料“沿黃河、長江兩大河流域分布較為密集”，可得出多分布在大江大河流域；由材料“其中，沿黃河、長江兩大河流域分布較為密集”，可得出分布不平衡，多集中在黃河流域和長江流域；由材料“我國舊石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處”，可得出數(shù)量眾多等。(4)由材料“耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備”，可得出耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備；結(jié)合所學(xué)，河姆渡人還會(huì)制作玉器，懂得審美。【點(diǎn)睛】27．（14分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一

觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖。材料二

商鞅把小的鄉(xiāng)邑合并為縣，全國共設(shè)31縣，由國君直接委派官吏治理；挖掉土地上原有的標(biāo)志、疆界，向土地所有者征收賦稅，保障國家的財(cái)政收入。——摘編自王耀海《商鞅變法研究》材料三

他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使本國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大大提高，他也成為了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主?！吨袊鴼v史七年級上冊》材料四

（新法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治……居五年，秦人富強(qiáng)?！抉R遷《史記·商君列傳》(1)結(jié)合材料一，指出促使春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力快速發(fā)展的原因？（2分）(2)根據(jù)材料二，概括商鞅變法的措施。結(jié)合所學(xué)知識某位平民想使自己的社會(huì)地位與卿大夫平等，那么他最合法的途徑是什么？（4分）(3)材料三中的“他”指的是誰？結(jié)合所學(xué)知識回答他稱霸打出的政治口號是什么？（2分）(4)根據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識指出商鞅變法的影響。（4分）(5)綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（2分）【答案】(1)鐵器農(nóng)具廣泛使用；牛耕技術(shù)推廣。（2分）(2)確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除井田制，允許土地自由買賣。服兵役，多立軍功。（4分）(3)齊桓公；“尊王攘夷”。（2分）(4)商鞅變法廢除了舊貴族特權(quán)，加強(qiáng)了地主階級中央集權(quán)制度，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國逐漸強(qiáng)大起來，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（4分）(5)改革是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要推動(dòng)力等。（其他答案言之有理即可）（2分）【詳解】（1）原因：根據(jù)材料中春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖可知，鐵器農(nóng)具廣泛使用，牛耕技術(shù)推廣，促使了春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力快速發(fā)展。（2）措施：根據(jù)材料“商鞅把小的鄉(xiāng)邑合并為縣……由國君直接委派官吏治理”可知，確立縣制，由國君直接派官吏治理；根據(jù)材料“挖掉土地上原有的標(biāo)志、疆界，向土地所有者征收賦稅……”可知，廢除井田制，允許土地自由買賣。途徑：根據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。（3）人物：根據(jù)材料“他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)……”及所學(xué)可知，齊桓公任用管仲為相，采納管仲的建議，改革內(nèi)政?？谔枺焊鶕?jù)所學(xué)可知，齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。（4）影響：根據(jù)材料“……民勇于公戰(zhàn)……秦人富強(qiáng)”及所學(xué)可知，可以從商鞅變法廢除了舊貴族特權(quán)，加強(qiáng)了地主階級中央集權(quán)制度，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國逐漸強(qiáng)大起來，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)等角度作答。（5）認(rèn)識：本題屬于開放性試題，言之有理即可?？梢詮母母锸菍?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要推動(dòng)力等角度作答。28．（11分）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二子曰：“愛人”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”材料三聯(lián)合國對儒學(xué)開始重視，孔子學(xué)院在亞、非、歐、美各大洲廣泛建立，國際學(xué)術(shù)研討活動(dòng)頻繁舉辦。許多國家對普及儒學(xué)的新舉措……都說明在全球范圍內(nèi)孔子熱在升溫?！度鍖W(xué)在港澳臺(tái)和海外的新際遇》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出其屬于什么學(xué)派？請你列舉任意一項(xiàng)思想主張。（4分）(2)材料二中的“子”是指誰？他的思想核心是什么？如果我們要了解他更多的思想，可以查閱哪本書？（3分）(3)材料三反映了當(dāng)今世界的一