《〈物種起源〉緒論》學(xué)案1

PAGE1/7《〈物種起源〉緒論》學(xué)案●畫語導(dǎo)入從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢？多少個(gè)世紀(jì)以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。但19世紀(jì)英國(guó)偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎，沖破教會(huì)神創(chuàng)人的謬論，形成了具有無可爭(zhēng)議的說服力的理論體系——生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化機(jī)制，使人類在認(rèn)識(shí)自我上又前進(jìn)了一大步。●研習(xí)梳理【字詞梳理】1.正音鳥喙（）結(jié)束（）槲樹（）狹隘（）瑣屑（）胚胎（）篇幅（）棲息（）札記（）衍生（）瘧疾（）分歧（）答案：ｈｕì，ｓｈù，ｈú，àｉ，ｘｉè，ｐēｉ，ｆú，ｑī，ｚｈá，ｙǎｎ，ｎüè，ｑí2.辨音中間（）輕率（）供給（）間斷（）效率（）口供（）答案：ｊｉ?。?，ｊｉàｎ；ｓｈｕàｉ，ｌǜ；ɡōｎɡ，ɡòｎɡ3.辨形狹 （àｉ） 記（ｚｈá）洋 （ｙì） 鋼（ｚｈá）自 (ｙì) 胎（ｐēｉ）號(hào)（ｓｈì） 土（ｐī）答案：隘，溢，縊，謚；札，軋；胚，坯【詞語積累】1.詞語釋義習(xí)性：長(zhǎng)期在某種自然條件或社會(huì)環(huán)境下所養(yǎng)成的特性。狹隘：①寬度小。②（心胸、氣量、見識(shí)等）局限在一個(gè)小范圍里；不寬廣；不宏大。關(guān)聯(lián)：事物相互之間發(fā)生牽連和影響。洞察：觀察得很清楚。冒昧：（言行）不顧地位、能力、場(chǎng)合是否適宜（多用作謙辭）。遺傳：生物體的構(gòu)造和生理機(jī)能等由上代傳給下代。趨向：朝著某個(gè)方向發(fā)展；趨勢(shì)。2.詞義辨析搜集收集二者都有“聚集”的意思。“搜集”指到處尋找（事物）并聚集在一起；“收集”指“使聚集在一起”，沒有“到處尋找”之意。例句：①為了這個(gè)案子，他深入群眾，搜集了大量證據(jù)。②他收集了許多這樣的小玩意。完善完備二者都有“齊備”的意思?！巴晟啤敝庚R備而且良好；“完備”指應(yīng)該有的全都有了，齊全，沒有“良好”之意。例句：①當(dāng)前，我國(guó)的各項(xiàng)制度還很不完善。②這個(gè)現(xiàn)代化大企業(yè)的各項(xiàng)設(shè)施十分完備。間斷中斷都有“斷開、停止”之意。“間斷”指連續(xù)的事物中間斷開，不連接；“中斷”指中途停止或斷絕。例句：①他每天都去晨練，二十年來從未間斷。②戰(zhàn)爭(zhēng)使他們中斷了聯(lián)系。忽略忽視忽略：沒有注意到，疏忽，側(cè)重于結(jié)果。如：對(duì)于這次考試失利的原因，他總結(jié)為是自己忽略了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。忽視：不注意，不重視。如：忽視安全生產(chǎn)，后果將不堪設(shè)想?！举Y料園地】1.走近作者達(dá)爾文（1809~1882），英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)立者。他出生于英國(guó)一位名醫(yī)之家，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。他從小熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，他以自然科學(xué)家的身份，隨英國(guó)皇家軍艦比格爾號(hào)環(huán)球旅行。1859年發(fā)表《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”等傳統(tǒng)觀念。由于達(dá)爾文，生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯心主義的束縛。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳、變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分子生物學(xué)修正、豐富、完善了進(jìn)化論，但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。不僅如此，達(dá)爾文的進(jìn)化論的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自然科學(xué)的范疇，成為人類的思想武器。1882年4月19日，這位偉大的生物學(xué)家逝世了。由于達(dá)爾文一生對(duì)生物科學(xué)作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，人們將他葬在倫敦威斯敏斯特寺院中堂的北廊，和杰出的科學(xué)家牛頓葬在同一個(gè)地方。2.關(guān)于“進(jìn)化論”進(jìn)化論，亦稱“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物界的進(jìn)化理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過程中，通過變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論）之一。3.文體知識(shí)緒論，亦稱導(dǎo)言，是指著作前的概述部分。用于說明自己撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中闡述的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總的概念，幫助理解整部著作?！炯记山梃b】準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言表述本文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的意思。如：“1844年又把這些札記加以充實(shí)，寫成當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要?！薄坝帧?，說明作者沒有滿足已有成績(jī)，繼續(xù)搜集資料?！爱?dāng)時(shí)”與“現(xiàn)在”相對(duì)而言，用“當(dāng)時(shí)”強(qiáng)調(diào)了兩層意思：一是當(dāng)時(shí)達(dá)到的知識(shí)水平，二是現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)又有所發(fā)展。又如：“我雖然力求審慎，使一切能有正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的?！薄案Z入”用得準(zhǔn)確而又生動(dòng)，它說明了在這項(xiàng)科學(xué)研究的過程中，錯(cuò)誤的出現(xiàn)很難避免。另外，作者也特別講求實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如作者在第1段中提到：“如果耐心地……也許能夠?qū)τ凇恍┝私?。?jīng)過五年的……我曾專心思索……這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為……”加點(diǎn)的詞語分別從條件、可能、數(shù)量、時(shí)間等方面做出嚴(yán)格限制，說明了科學(xué)探索的過程，從中可以看出達(dá)爾文審慎的科學(xué)態(tài)度?！緢D解文本】合作探究1.作者對(duì)《物種起源》一書的出版從哪幾方面進(jìn)行了說明？采用了怎樣的說明順序？探究作者從三個(gè)方面采用層層遞進(jìn)的順序?qū)Α段锓N起源》一書做了詳盡的說明，讓讀者清晰地看到作者研究的歷程，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。2.本文關(guān)于物種起源問題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是什么？探究①深信物種不是不變的，“物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的”。②“自然選擇”是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無二的手段。3.作者敘述《<物種起源>緒論》的研究過程，為什么要從參加比格爾號(hào)的遠(yuǎn)航說起？探究因?yàn)檫@次遠(yuǎn)航對(duì)于達(dá)爾文的科學(xué)研究起著非常大的作用。那時(shí)他剛剛從劍橋大學(xué)畢業(yè)。他讀的是神學(xué)院，因?yàn)樗母赣H要他成為牧師。但是他在神學(xué)院里卻一直沒有放棄對(duì)于生物學(xué)的愛好。畢業(yè)時(shí)，已是一個(gè)知識(shí)豐富的博物學(xué)者了，當(dāng)時(shí)他相信神創(chuàng)論，因此他帶著《圣經(jīng)》參加這次航行。在遠(yuǎn)航中，大自然提供的科學(xué)事實(shí)不斷沖擊他的觀點(diǎn)，他開始懷疑神創(chuàng)論，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一個(gè)進(jìn)化論者。他以神創(chuàng)論者開始遠(yuǎn)航，以進(jìn)化論者結(jié)束科學(xué)旅行，可見沒有這次遠(yuǎn)航，就沒有進(jìn)化論者達(dá)爾文，也就沒有《物種起源》。達(dá)爾文說：“比格爾軍艦上的旅行是我平生最重要的一件事，它確定了我以后全部的事業(yè)。”故導(dǎo)言寫成書經(jīng)過從遠(yuǎn)航說起。4.這篇“緒論”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過這些文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？請(qǐng)結(jié)合文中語句談一談。思路提示一第一段中達(dá)爾文從“在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者”到“現(xiàn)在”，其間“耐心地搜集”、“專心思索”、“寫出若干簡(jiǎn)短筆記”、“把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)二十幾年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。思路提示二第三段，指出本書的缺陷，“‘摘要’必然是不完善的”；說明今后的打算，“詳細(xì)刊印出來”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。第五段，“然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。第六段，“此項(xiàng)研究雖然通常為自然學(xué)者們所忽略，我卻要冒昧地表示我對(duì)于它的高度價(jià)值的確信”說明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。思路提示三第二段，從“華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來群島的自然史，對(duì)于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論”可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。第七段，“很不幸，我只能把這個(gè)問題講得十分簡(jiǎn)單”反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。第九段，“我相信”、“我毫不懷疑”、“我充分相信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。●文苑小憩霞光燦爛，賞讀經(jīng)典書卷——感悟【含英咀華】一粒普通的種子落到達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《物種起源》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過泰戈?duì)柕拇扒埃屑?xì)凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們耳邊；當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下影子，他反復(fù)思索，數(shù)年后，光量子理論震驚了世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個(gè)世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強(qiáng)與脆弱。達(dá)爾文名言·我一貫力求思想不受束縛?！げ灰?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)詩意的感受能力?！と绻f我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是我勤奮有毅力的結(jié)果?！じ矣诶速M(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜時(shí)間的全部?jī)r(jià)值?！の业纳钸^得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了?！て獗┰晔侨祟愝^為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！o知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌裕茖W(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題?！久牢男蕾p】挑戰(zhàn)達(dá)爾文英國(guó)倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開山鼻祖達(dá)爾文發(fā)起了挑戰(zhàn)，并且發(fā)誓要寫出一部比達(dá)爾文的巨著《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著作來。1858年，達(dá)爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公諸于眾，然而，這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說在當(dāng)時(shí)不但沒有引起任何的轟動(dòng)，反而遭到當(dāng)時(shí)科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會(huì)的主席在當(dāng)年的年會(huì)上說：“今年沒有任何的發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)然了，神學(xué)界對(duì)這一學(xué)說更是恨之入骨。殊不知，達(dá)爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學(xué)說之一，并且因此創(chuàng)建了一門全新的學(xué)說——生物學(xué)。然而任何學(xué)說都有其時(shí)代的局限性和不足之處，達(dá)爾文的物種起源學(xué)說也不例外。按瓊斯教授的說法，達(dá)爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問題。在達(dá)爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會(huì)大白于天下?！贝送?，瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說在其廣義理論上也有許多缺陷。針對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論和《物種起源》一書的不足，瓊斯教授提出了自己的科學(xué)觀點(diǎn)，并且準(zhǔn)備寫一本巨著。瓊斯教授在他的著作中第一個(gè)要闡明的重要觀點(diǎn)就是人類的起源。他認(rèn)為，人類這一當(dāng)今地球上最高級(jí)的動(dòng)物，“也許已經(jīng)步出了進(jìn)化歷程”，也就是說從生理上不再進(jìn)化了，只是人類的思想和創(chuàng)造出的機(jī)器仍在進(jìn)化中。此外，瓊斯教授還認(rèn)為，達(dá)爾文在提出進(jìn)化理論時(shí)回避了機(jī)會(huì)在物種起源與生物演變中的重大作用。瓊斯教授主張，進(jìn)化不只是像達(dá)爾文所說的那樣僅僅只是自然選擇“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果，機(jī)會(huì)在進(jìn)化中也起了相當(dāng)重要的作用。他指出，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，有些物種的滅絕和進(jìn)化是隕星撞擊地球的結(jié)果，比如恐龍。他還舉了簡(jiǎn)單的例子，大象產(chǎn)生的性激素與飛蛾產(chǎn)生的性激素化學(xué)成分完全相同，這當(dāng)然容易造成大象的“誤會(huì)”。瓊斯教授說：“這對(duì)于飛蛾來說是危險(xiǎn)的，然而這是進(jìn)化中的一個(gè)失誤，而絕不是自然選擇的結(jié)果?！绷硗?，瓊斯教授還在他的著作中對(duì)當(dāng)今世界上一些著名的科學(xué)家的進(jìn)化理論提出挑戰(zhàn)。他首先攻擊美國(guó)哈佛大學(xué)教授斯蒂文·杰伊·古爾德和英國(guó)牛津大學(xué)教授查德·道金斯以“古怪”的方式對(duì)待進(jìn)化這一課題。他認(rèn)為，道金斯提出的“自私基因”之說，即任何生命都是按基因的利益進(jìn)行進(jìn)化的這一學(xué)說根本不足以作為說明生命有差異的原因。至于古爾德教授認(rèn)為進(jìn)化是突然間發(fā)生的，這與瓊斯教授認(rèn)為的進(jìn)化是個(gè)逐步的過程的觀點(diǎn)截然相反。瓊斯教授滿懷信心地說：“我的長(zhǎng)處在于我對(duì)生物學(xué)有著特別寬的知識(shí)面?！杯偹菇淌诖蛩阌眠_(dá)爾文寫《物種起源》的方式完成自己的著作，也就是說他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子，從細(xì)胞到現(xiàn)代藝術(shù)各個(gè)方面來談物種起源這個(gè)問題。賞析：本文與《<物種起源>緒論》一樣，是