2023-2024學年四川省瀘州市江陽區(qū)高二下學期期末歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2四川省瀘州市江陽區(qū)2023-2024學年高二下學期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁，滿分100分。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卷上相應位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對應題目號的位置上，填涂在試卷上無效。3.非選擇題〖答案〗請使用黑色簽字筆填寫在答題卷對應題目號的位置上，填寫在試卷上無效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.1939年，朱德指出，“在中國，由議會選舉政府，決定施政方針，邊區(qū)是第一個”。1940年，毛澤東再次強調(diào)，這種政權(quán)“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”。這說明，邊區(qū)政府（）A.具備了新民主主義的特征 B.脫離了國民政府管轄C.代表根據(jù)地社會全體意志 D.仿行蘇聯(lián)的政治制度〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“由議會選舉政府”體現(xiàn)了人民民主專政，“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)”體現(xiàn)了社會各階級反帝反封建的社會大聯(lián)合，所以邊區(qū)政府具備了新民主主義的特征，A項正確；1940年屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共實行黨外合作，邊區(qū)政府是國民政府管轄下的特別政府，排除B項；“是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”說明邊區(qū)政府是抗日力量的大聯(lián)合，不包括投降分子、漢奸和賣國賊，排除C項；“由議會選舉政府”“是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”說明邊區(qū)政府代表人民的意志，是民族矛盾占據(jù)主導地位前提下社會抗日力量的大團結(jié)，是特殊國情下的產(chǎn)物，排除D項。故選A項。2.延安時期，既設(shè)立了抗大、中央黨校一類供干部進行系統(tǒng)學習的專門學校，也設(shè)置了一系列黨員訓練班、行政人員訓練班、群眾工作干部訓練班等各類短期訓練班，培訓時間從幾十天到半年不等。這些做法（）A.充分吸納了西方文官制度的長處 B.為新中國干部培養(yǎng)積累了經(jīng)驗C.反映了干部文化水平不高的國情 D.是對“三三制”原則的繼承發(fā)揚〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：延安時期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：設(shè)立抗大、中央黨校、訓練班來培養(yǎng)黨員、干部，這為新中國干部培養(yǎng)積累了經(jīng)驗，B項正確；材料不能體現(xiàn)吸納西方文官制度的長處，排除A項；培養(yǎng)干部不代表干部文化水平不高，排除C項；“三三制”原則是關(guān)于抗日民主政權(quán)的，材料是培養(yǎng)黨員、干部的，沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選B項。3.明朝成化年間，休寧知縣頒布的《教民條約》寫道：“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也?！弊诜ㄗ遄V之設(shè)，所以別族類、明親疏，古人敦本深源之意也。據(jù)此可知，《教民條約》的頒行意在（）A.以法家思想主導地方治理 B.借助封建禮儀強化等級C.用儒家倫理完善鄰保制度 D.依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也”“宗法族譜之設(shè)，所以別族類、明親疏，古人敦本深源之意也”可知，《教民條約》內(nèi)容滲透了儒家思想和宗親觀念，其目的在于依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，進而維護社會穩(wěn)定，D項正確；《教民條約》內(nèi)容體現(xiàn)了儒家思想，未涉及法家思想，排除A項；《教民條約》的頒行意在依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，而不是借助封建禮儀強化等級，排除B項；《教民條約》的頒行意在依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，未體現(xiàn)鄰保制度的完善，排除C項。故選D項。4.周恩來在一次談話中說：“我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)，如內(nèi)蒙古、廣西、云南，漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家?！边@一談話直接表明（）A.中國自古就是統(tǒng)一多民族的國家 B.聯(lián)邦制的實行損害了各民族利益C.民族區(qū)域自治制度實行的必然性 D.我國民族區(qū)域自治制度不斷完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)，如內(nèi)蒙古、廣西、云南，漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家”可知，周恩來總理總我國民族分布、發(fā)展等角度出發(fā)，結(jié)合中國歷史、地理和現(xiàn)實，明確聯(lián)邦制在中國并不適用，旨在說明我國實行民族區(qū)域自治制度的必然性，C項正確；中國自古就是統(tǒng)一統(tǒng)一多民族的國家，但這不是材料所反映的主旨內(nèi)容，排除A項；材料內(nèi)容強調(diào)的是聯(lián)邦制不符合中國國情，沒有強調(diào)聯(lián)邦制損害了各民族利益，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了我國實行民族區(qū)域自治制度的必然性，沒有涉及民族區(qū)域自治制度發(fā)展完善的歷程，排除D項。故選C項。5.1949年11月至12月，亞洲澳洲工會代表會議和亞洲婦女代表會議兩個區(qū)域性國際會議先后在北京召開，各國參會代表討論了反帝反殖民族民主運動和婦女兒童權(quán)益保護等問題，中國介紹了在工人運動和婦女解放方面的經(jīng)驗。這兩次會議的召開（）A.打破了美國的外交孤立政策 B.提升了中國的國際影響力C.確立了獨立自主的外交方針 D.宣傳了和平共處五項原則〖答案〗B〖解析〗由材料“亞洲、澳洲工會代表會議和亞洲婦女代表會議兩個區(qū)域性國際會議先后在北京召開，……中國介紹了在工人運動和婦女解放方面的經(jīng)驗”可知兩次會議在成立不久的新中國召開，且中國介紹經(jīng)驗，提升了中國的國際影響力，B項正確；材料內(nèi)容沒有打破了美國的外交孤立政策，排除A項；新中國成立之初就確立了獨立自主的外交方針，排除C項；1953年提出和平共處五項原則，排除D項。故選B項。6.《魏書》記載，太和改制以前，“錢貨無所周流”。太和十九年（495年）鑄行太和五銖，“雖利于京邑之肆，而不入徐、揚之市”“不行于天下”，黃河流域的河北諸州“猶以他物交易，錢略不入市也”，河南諸州也是各種貨幣和谷帛雜用。這說明北魏時期（）A.北方商品經(jīng)濟出現(xiàn)嚴重衰退 B.實物稅取代貨幣稅成為主體C.小農(nóng)經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展 D.物物交換成為主要交換形式〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：北魏時期。據(jù)題干材料可知主要結(jié)論：495年北魏統(tǒng)治下的黃河流域民間使用物物交換，貨幣的流通受到阻礙。結(jié)合所學可知，魏晉以來到北魏時期，北方長期動蕩，社會經(jīng)濟受到破壞，商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)嚴重衰退，貨幣的流通就會受到阻礙，A項正確；材料反映貨幣流通受到阻礙，而不是反映政府的稅收，排除B項；材料反映魏晉以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到政局動蕩的破壞，而不是小農(nóng)經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；“主要交換形式”說法錯誤，材料中河南諸州是貨幣與谷帛共用，因此不能得出物物交換是主要形式，排除D項。故選A項。7.在中世紀，一個勃艮第的農(nóng)奴若想獲得自由，必須向當?shù)氐男薜涝涸洪L繳納1磅胡椒；在15世紀的英國，一磅胡椒的價值與一頭豬相等；在一些表現(xiàn)中世紀商業(yè)的文藝作品中，人們常常能看到天平上胡椒的另一邊是金子。16世紀以來，胡椒逐漸成為歐洲尋常人家的調(diào)料。這一變化反映了當時（）A.百姓生活狀況有極大改善 B.歐洲崇尚東方的生活方式C.東西方商品貿(mào)易快速發(fā)展 D.胡椒充當了等價物的角色〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是15、16世紀歐洲。題干所示為中世紀和16世紀以來，胡椒在英國價值的變化，胡椒從中世紀等同于黃金，到新航路開辟后，進入尋常百姓家，得益于東西方商貿(mào)的快速發(fā)展，C項正確；題干不能說明當時百姓生活狀況極大改善，A項說法欠妥，排除A項；胡椒進入尋常百姓家，還不能說明歐洲崇尚東方的生活方式，排除B項；胡椒在中世紀價比黃金，也不能說明其充當了等價物的角色，16世紀以來，胡椒進入尋常百姓家，更不能說明其具有了等價物的功能，排除D項。故選C項。8.18—19世紀中期，英國婦女狀況發(fā)生了一系列改變。各郡女孩子離家年齡逐漸降低，1700年是17歲，1855—1860年是14.9歲，她們在16—25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝。此外，到1866年還有1500名中產(chǎn)階級婦女簽名請愿，要求婦女選舉權(quán)。這種狀況（）A.源于技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的革命 B.使婦女獲得廣泛的政治權(quán)力C.影響產(chǎn)生早期啟蒙思想 D.體現(xiàn)無產(chǎn)階級登上政治舞臺〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“18—19世紀中期”可知這種狀況發(fā)生的時代大背景是工業(yè)革命，根據(jù)材料“各郡女孩子離家年齡逐漸降低”“她們在16—25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝”，結(jié)合所學可知這種狀況源于技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的革命，A項正確；材料只體現(xiàn)了中產(chǎn)階級婦女要求婦女選舉權(quán)，并沒有體現(xiàn)是否獲得了廣泛的政治權(quán)力，排除B項；啟蒙運動是17-18世紀，與材料時間不符，排除C項；無產(chǎn)階級登上政治舞臺與該材料無關(guān)，排除D項。故選A項。9.1694年，英格蘭銀行獲準成立，在倫敦商人中大受歡迎，但貴族卻對它不感興趣。盡管英國國王帶頭認股，成為最早一批股東，但貴族院卻只有兩人追隨其后。直到1749年，一位英國政黨領(lǐng)袖還說：“國家是一條船，地主是船主，商人只是乘客?！边@說明（）A.英國的君主立憲制還未確立 B.銀行的商業(yè)經(jīng)營方式最早出現(xiàn)于英國C.新的資本價值觀念尚未普及 D.“光榮革命”改變了英國的政權(quán)結(jié)構(gòu)〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為1694年的英國。根據(jù)所學知識可知，隨著新航路開辟以及殖民擴張，新的經(jīng)營方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說明當時新的資本價值觀念尚未普及，英國的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，C項正確；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國的君主立憲制確立，排除A項；16世紀，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，銀行的商業(yè)經(jīng)營方式最早出現(xiàn)于意大利威尼斯、熱那亞，排除B項；“光榮革命”發(fā)生于1688年，與材料本身并無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。10.1969年，北京地鐵建成，出行大大方便，于是手表成為人們出行的重要計時器；21世紀以來，隨著我國高鐵的發(fā)展，人們乘坐高鐵出行更方便，高鐵進站只有15分鐘，而對購票和乘車的時間觀念要求高，于是，手機不僅代替了手表的計時功能，還作為購票的工具，因為手機購票更迅速更節(jié)省時間。這表明A.現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展打亂了正常生活節(jié)奏B.快捷交通開始把世界聯(lián)系成為整體C.城市交通線路的軸線向四周輻射擴展D.現(xiàn)代時間觀念成為人們生活的一部分〖答案〗D〖解析〗材料強調(diào)隨著交通技術(shù)的進步，時間觀念也在變化，因此現(xiàn)代社會交通便捷的背景下，現(xiàn)代時間觀念也是人們生活的一部分，D項正確；A項中的“打亂”與題干主旨不符，排除A項；B項錯在“開始”，排除B項；材料主旨是時間觀念而非交通線路的擴展，排除C項。故選D項。11.第二次世界大戰(zhàn)后的歐洲,尤其是北歐國家宣布建成“福利國家”。隨后，醫(yī)院、專業(yè)公共衛(wèi)生機構(gòu)基層醫(yī)療單位大量出現(xiàn)。同時，世界衛(wèi)生組織大力倡導疫苗接種,有效控制了威脅人類健康的麻疹、百日咳.白喉脊髓灰質(zhì)炎肺結(jié)核等重大傳染病。這反映了二戰(zhàn)后（）A.醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的服務意識增強 B.醫(yī)療衛(wèi)生不平衡現(xiàn)象獲得緩解C.現(xiàn)代醫(yī)療保障制度的普遍推廣 D.現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的巨大進步〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料及所學可知，二戰(zhàn)后，北歐宣布建成“福利國家”。歐洲的醫(yī)院和專業(yè)衛(wèi)生機構(gòu)、基礎(chǔ)醫(yī)療單位大量出現(xiàn)，世界衛(wèi)生組織大力倡導疫苗接種，有效控制了一些重大傳染病。這些成就表明二戰(zhàn)后現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大進步，D項正確；A項只涉及材料中的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，沒有全面反映材料的意思，排除A項；材料未涉及醫(yī)療衛(wèi)生不平衡，排除B項；材料只涉及歐洲的醫(yī)療保障制度，不能得出普遍推廣，排除C項。故選D項。12.周人在不動搖“天命”的前提下，強調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應乎人”的觀點，就是既要順從天意，又要適應人心，才能維持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又須“保民”。由此可知，西周時期（）A.治國方略的理性成熟 B.人本思想已初具雛形C.個體意識的普遍覺醒 D.神權(quán)思想居統(tǒng)治地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“周人……強調(diào)人事的重要性……又要適應人心……又須‘保民’”，并結(jié)合所學可知，周人重視民眾的作用，認識到爭取民心在政治統(tǒng)治中的重要性，體現(xiàn)了人本思想已初具雛形，B項正確；材料強調(diào)的是人本思想，無法體現(xiàn)治國方略的理性成熟，排除A項；材料是站在統(tǒng)治者的立場，而非“個體意識的普遍覺醒”，排除C項；材料反映的是統(tǒng)治思想的變化，而非強調(diào)神權(quán)思想，排除D項。故選B項。13.14世紀，意大利暴發(fā)黑死病，造成大量人口死亡。當時，那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門，尤其是教會，開始失去人們的信任。在黑死病面前，面對人們的拷問，看似嚴密而又堅固的信仰堡壘開始變得不堪一擊。據(jù)此可知，瘟疫的暴發(fā)（）A.摧毀了天主教會的精神權(quán)威 B.有利于人文主義思想的產(chǎn)生C.推動了近代醫(yī)學體系的建立 D.加速了歐洲的宗教改革進程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：14世紀意大利。根據(jù)材料“那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門，尤其是教會，開始失去人們的信任。在黑死病面前，面對人們的拷問，看似嚴密而又堅固的信仰堡壘開始變得不堪一擊”可知，黑死病沖擊了教會的權(quán)威，使人們的信仰發(fā)生變化，更關(guān)注現(xiàn)實，有利于人文主義的復興，B項正確；黑死病沖擊了教會的權(quán)威，但沒有摧毀，排除A項；材料主要體現(xiàn)人們思想的變化，與近代醫(yī)療體系的建立無關(guān)，排除C項；材料未涉及歐洲宗教改革運動興起的相關(guān)信息，而且16世紀宗教改革才爆發(fā)，與材料時間不符，排除D項。故選B項。14.在澳大利亞，英國人到來之前原住民人口達75萬人，1901年只剩下9萬多人。在新西蘭，18世紀原住民有25萬，19世紀中葉只剩下5萬多人。這一變化客觀上導致大洋洲（）A.難民救助問題尤為突出 B.華工成為當?shù)氐闹饕用馛.混血人種成為最大族群 D.主流文化出現(xiàn)替代性變化〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識可知，近代以來，澳大利亞、新西蘭等地受英國殖民統(tǒng)治影響，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，原住民銳減，白人成為主要居民，客觀上導致大洋洲主流文化出現(xiàn)替代性變化，D項正確；難民救助問題尤為突出與原住民銳減等不符，排除A項；華工并非大洋洲的主要居民，排除B項；混血人種成為最大族群與歐洲白人成為大洋洲主要居民的史實不符，排除C項。故選D項。15.第一次布匿戰(zhàn)爭勝利后，羅馬人將西西里島當作一個窗口，更加直接而全面地領(lǐng)略希臘文化的風采，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成獨特的文化。馬其頓戰(zhàn)爭結(jié)束后，有大批希臘人以奴隸身份進入羅馬人的家庭擔任教師，從事文化研究和傳播活動。材料表明A.奴隸制帝國的興起源于文明擴展 B.戰(zhàn)爭客觀上促進人類文明交流C.戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災難 D.文明間的交往呈現(xiàn)增多的趨勢〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，第一次布匿戰(zhàn)爭勝利后，羅馬人通過西西里島這個窗口，直接而全面地領(lǐng)略希臘文化的風采，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成獨特的文化；馬其頓戰(zhàn)爭結(jié)束后，有大批希臘人以奴隸身份進入羅馬人的家庭擔任教師，從事文化研究和傳播活動。說明戰(zhàn)爭之后，希臘文化在羅馬得到了傳播，這表明戰(zhàn)爭在客觀上促進人類文明的交流，B項正確；材料強調(diào)的是戰(zhàn)爭的影響，未涉及奴隸制帝國興起的原因，排除A項；材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災難，而是強調(diào)了戰(zhàn)爭在客觀上的進步性，排除C項；材料未體現(xiàn)文明間的交往呈現(xiàn)增多的趨勢，排除D項。故選B項。16.下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視趨勢 D.美術(shù)流派演變的歷程〖答案〗D〖解析〗試題分析：圖片體現(xiàn)的是新古典主義、現(xiàn)實主義、印象畫派和現(xiàn)代主義，美術(shù)流派演變的歷程。傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，批判精神備受重視的趨勢，理性思維的不斷深化，屬于干擾項，應該排除ABC。考點：19世紀以來的世界文學藝術(shù).美術(shù)的輝煌第II卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一我國糧食儲備的歷史早在新石器時代即已開始。夏朝，倉儲制度已正式成為國家的一項重要財政制度。從周朝開始，歷代王朝興建了規(guī)模不等、層次多樣的倉儲。漢代，長安太倉一直是王朝的國家糧倉，是保證國家機器運轉(zhuǎn)的重要職能部門。隋代廣置倉儲，普遍興建義倉，并勸令“諸州百姓及軍人”輸粟儲倉。唐代全國有許多儲糧幾萬石、幾十萬石甚至幾百萬石的倉、場，組成了一個細密周至的倉康網(wǎng)絡。宋代設(shè)置了多種形式的倉庫，名目繁多，計有太倉、常平倉、義倉、社倉、惠民倉、廣惠倉、豐儲倉、平余倉等。明代兩京、直省府州縣、藩府、邊隘、堡站、衛(wèi)所屯戍等均設(shè)倉，還在從杭州到都城的漕運線上建有一系列臨水大倉。清代“各直省則設(shè)有常平倉，鄉(xiāng)村則有社倉，市鎮(zhèn)則有義倉，近邊則有營倉，瀕海則有鹽義倉?！薄幾允┓濉吨袊糯鷤}儲制度的作用與弊端及其對當前糧食儲備管理的啟示》材料二民國時期糧食安全問題尤為突出，糧食倉儲日益萎縮，倉政廢弛，糧價飛漲。九一八事變后，國民政府為備戰(zhàn)備荒，于1933年10月，制定了“興辦倉儲計劃”，將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉。同時，明確劃分國家、省級、地方不同糧食儲備主體的責任。1935年，實業(yè)部制定了《農(nóng)倉業(yè)法》及其實施細則，大力推動新型農(nóng)倉的建設(shè)，發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。當時的農(nóng)民銀行、中國銀行等均在各地設(shè)立了倉庫?！掇r(nóng)倉業(yè)法》規(guī)定：“除堆藏及保管農(nóng)產(chǎn)品外，可以兼營受寄物調(diào)制改裝及包裝，或介紹借款業(yè)務，并規(guī)定農(nóng)倉于收受寄托物后，應發(fā)給倉單?！钡捎谡斄T乏，導致倉儲設(shè)施簡陋，儲糧損失較大，加之可收購糧源有限，使得糧倉調(diào)劑余缺，平抑糧價的功能無法真正發(fā)揮出來?！幾越鹈返取都Z食安全與糧食儲備制度的發(fā)展演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識概括中國古代糧食儲備的特點與作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識概括民國時期糧食倉儲的變化及其不能發(fā)揮作用的原因。〖答案〗（1）特點：歷史悠久、政府重視、倉儲制度成熟、倉儲規(guī)模不斷擴大。作用：平抑糧價、調(diào)控市場；賑災備荒，安定民心；為軍隊提供后勤保障；維護統(tǒng)治，保證社會穩(wěn)定。（2）變化：糧食倉儲制度化、法制化；確立三級管理制度；發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；建倉主體多樣化；農(nóng)倉功能多樣化，業(yè)務范圍擴大。原因：政局混亂、外來侵略、自然災害、政策不穩(wěn)定、生產(chǎn)力低下、自然經(jīng)濟瓦解、高利貨和苛捐雜稅盤剝、政府財政收入頂乏?！冀馕觥剑?）特點：根據(jù)“我國糧食儲備的歷史早在新石器時代即已開始”得出歷史悠久；根據(jù)“夏朝，倉儲制度已正式成為國家的一項重要財政制度”得出政府重視；根據(jù)“從周朝開始，歷代王朝興建了規(guī)模不等、層次多樣的倉儲”“唐代全國有許多儲糧幾萬石、幾十萬石甚至幾百萬石的倉、場，組成了一個細密周至的倉康網(wǎng)絡”可得出倉儲制度成熟、倉儲規(guī)模不斷擴大。作用：根據(jù)所學可從平抑糧價、調(diào)控市場；賑災備荒，安定民心；為軍隊提供后勤保障；維護統(tǒng)治，保證社會穩(wěn)定等角度概括。（2）變化：根據(jù)“制定了“興辦倉儲計劃”，將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉?！钡贸黾Z食倉儲制度化、法制化；根據(jù)“同時，明確劃分國家、省級、地方不同糧食儲備主體的責任。1935年，實業(yè)部制定了《農(nóng)倉業(yè)法》及其實施細則”得出確立三級管理制度；根據(jù)“發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。當時的農(nóng)民銀行、中國銀行等均在各地設(shè)立了倉庫”得出發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；根據(jù)“將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉”可得出建倉主體多樣化，農(nóng)倉功能多樣化，業(yè)務范圍擴大。原因：根據(jù)“民國時期糧食安全問題尤為突出，糧食倉儲日益萎縮，倉政廢弛，糧價飛漲。九一八事變后，國民政府為備戰(zhàn)備荒”可從政局混亂、外來侵略、自然災害、政策不穩(wěn)定、生產(chǎn)力低下、自然經(jīng)濟瓦解、高利貨和苛捐雜稅盤剝、政府財政收入頂乏等角度概括。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一修昔底德是古希臘三大史學家之一、古典“人本史觀”集大成者，在整個西方史學發(fā)展史中占據(jù)重要地位。希臘神話中包含希臘人對于“人”的觀念的最初思考。公元前5世紀，智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了“人”。古希臘杰出醫(yī)者希波克拉底強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德親歷了伯利克里時期雅典民主政治的輝煌和戰(zhàn)爭的殘酷，他寫作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是當代人寫當代史，既沒有可供參考、借鑒的前人著述，也沒有留存的檔案、史料，因此他奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證。修昔底德在解釋歷史事件時，能夠從政治、經(jīng)濟等方面入手，進行綜合分析，并認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志，極力地贊美人、歌頌人，才使得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》更加可靠，鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位?！幾酝跣瘛墩撔尬舻椎轮髦械摹叭吮臼酚^”》材料二先秦是中國古代人本思想發(fā)展的重要時期，以人本思想發(fā)展為線索反觀該時段史書編撰的變化，能夠更加深入地體會中國古代史家獨特的歷史見解和以人為重的史學傳統(tǒng)。先秦史書在斷限，即在選擇要記載的人事內(nèi)容范圍上比較模糊，如《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切?！渡袝分T多篇目簡潔卻不明了，集中記敘周君主、周公、召公等少數(shù)人之言語。至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中，使讀史者能夠更有效地掌握史實?！蹲髠鳌窌r，更出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，編者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及評價等，這是比“春秋筆法”更為明確的以書史的方式介入現(xiàn)實政治的表述方式?！幾允Y迪《從人本思想的發(fā)展看先秦史書編撰的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括修昔底德“人本史觀”產(chǎn)生的原因，并對其進行評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明人本思想影響下的先秦史書撰寫演變的趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對史學發(fā)展的認識。〖答案〗（1）原因：雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關(guān)注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。評價：對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎(chǔ)。（2）趨勢：在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。認識：史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關(guān)；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新?！冀馕觥健拘?】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是古代的希臘。第一小問原因：根據(jù)材料一“希臘神話中包含希臘人對于‘人’的觀念的最初思考”“智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了‘人’”“強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征”“雅典民主政治的輝煌”“實地考察”“極力地贊美人、歌頌人”等信息并結(jié)合所學知識可知，可從雅典獨特的文化環(huán)境、修昔底德個人的史學素養(yǎng)、雅典城邦民主制下的個人作用等方面可得出雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關(guān)注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。。第二小問評價：根據(jù)材料“奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證”“認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志”“鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位”等信息并結(jié)合所學知識可得出對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否定神的同時充分肯定了人的作用；對史學發(fā)展的意義超出其時代的局限，為近代“人本主義史學”奠定了基礎(chǔ)?！拘?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問演變趨勢：根據(jù)材料二“《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切”“至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中”“提出自己的看法及評價等”等信息并結(jié)合所學知識，從史書斷限上、人物形象塑造、編目、體例等方面可得出在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強。第二小問認識：結(jié)合所學知識并從國家、社會、經(jīng)濟發(fā)展；原則及宗旨；與時俱進等方面可得出史學發(fā)展和當時所處國家的政治、經(jīng)濟、文化密切相關(guān)；史學發(fā)展應當堅持實事求是的原則和為現(xiàn)實社會服務的宗旨；史學發(fā)展應與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新。19.閱讀材料，完成下列要求。材料古代中西方的理念有頗多差異。中國古代的城市并不是圍繞廣場教堂或者從圓心編射出來的。古代中國人對神靈態(tài)度曖昧，更拒斥古希臘、羅馬廣場式的民意體現(xiàn)，因此，占據(jù)中國古代城市中心的，并不是宗教道場或廣場，而是權(quán)力的殿堂。西方城市在文藝復興后出現(xiàn)的公共空間增長，同樣在古代中國舉步維艱。古代中國統(tǒng)治者迷戀城墻——無論是為一座城市選址，還是分割其內(nèi)部格局，首要考慮的往往不是宜居，而是如何凸顯統(tǒng)治的權(quán)威，對外可以應對軍事沖擊，對內(nèi)便于社會管理，城內(nèi)是被各種復雜關(guān)系捆縛的禮教世界。根據(jù)材料結(jié)合所學知識，從中提取中外歷史信息，圍繞“城市與歷史”擬定一個論題展開論述。（要求：中外相關(guān)、論題合適、史實準確、史論結(jié)合）?！即鸢浮绞纠?論題：城市的特點反映了不同政治文明的差異。2論述：古代中國的城市以權(quán)力為中心，凸顯統(tǒng)治權(quán)威，主要是受中國專制主義中央集權(quán)制度的影響，也體現(xiàn)了古代中國應對軍事沖擊和便于社會管理的目的。古代西方的城市以教堂和民意為中心，比較重視公共空間，體現(xiàn)了宜居的特點，反映了古代西方受到民主制度和民主思想的影響。因此城市建筑的差異反映了不同政治文明的差異。示例2論題：不同文明的歷史發(fā)展會在的城市的特點上反映出來。論述：古代中國以統(tǒng)治者為中心，不斷加強社會管理，并依靠封建禮教來進行思想上的控制，因此古代中國的城市以權(quán)力為中心，等級森嚴。古代西方宗教蓬勃發(fā)展，希臘地區(qū)的民主制度和民主思想的影響深遠，同時也出現(xiàn)了人文主義思想，以人為本。因此古代西方的城市以教堂和民意為中心，比較重視公共空間，體現(xiàn)了宜居的特點。城市的差異性主要受文化的差異性的影響。〖解析〗本題屬于開放性題，沒有固定的〖答案〗。圍繞主題“城市與歷史”，依據(jù)材料可知，反映的是古代中西方的城市建筑理念的差異，由此可以得出論題是城市的特點反映了不同政治文明的差異。然后依據(jù)材料并結(jié)合所學從政治、思想文化等方面進行論述。依據(jù)材料“占據(jù)中國古代城市中心的，并不是宗教道場或廣場，而是權(quán)力的殿堂”、“而是如何凸顯統(tǒng)治的權(quán)威，對外可以應對軍事沖擊，對內(nèi)便于社會管理，城內(nèi)是被各種復雜關(guān)系捆縛的禮教世界”并結(jié)合所學可知，政治上，古代中國的城市受專制主義中央集權(quán)制度的影響，以權(quán)力為中心，凸顯統(tǒng)治權(quán)威，也體現(xiàn)了古代中國應對軍事沖擊和便于社會管理的目的；依據(jù)材料“中國古代的城市并不是圍繞廣場教堂或者從圓心編射出來的。古代中國人對神靈態(tài)度曖昧，更拒斥古希臘、羅馬廣場式的民意體現(xiàn)”“西方城市在文藝復興后出現(xiàn)的公共空間增長”、“古代中國首要考慮的往往不是宜居”并結(jié)合所學可知，古代西方的城市以教堂和民意為中心，比較重視公共空間，體現(xiàn)了宜居的特點，反映了古代西方受到民主制度和民主思想的影響。最后進行歸納總結(jié)，得出結(jié)論是城市建筑的差異反映了不同政治文明的差異。也可從不同文明的歷史發(fā)展會在的城市的特點上反映出來角度提取論題，然后結(jié)合中西方的政治、思想文化狀況進行論述，最后進行歸納總結(jié)，得出結(jié)論即可。言之有理即可。四川省瀘州市江陽區(qū)2023-2024學年高二下學期期末歷史試題本試卷分為第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共4頁，滿分100分。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卷上相應位置。2.選擇題〖答案〗使用2B鉛筆填涂在答題卷對應題目號的位置上，填涂在試卷上無效。3.非選擇題〖答案〗請使用黑色簽字筆填寫在答題卷對應題目號的位置上，填寫在試卷上無效。第I卷（選擇題共48分）本卷共16個小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.1939年，朱德指出，“在中國，由議會選舉政府，決定施政方針，邊區(qū)是第一個”。1940年，毛澤東再次強調(diào)，這種政權(quán)“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”。這說明，邊區(qū)政府（）A.具備了新民主主義的特征 B.脫離了國民政府管轄C.代表根據(jù)地社會全體意志 D.仿行蘇聯(lián)的政治制度〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“由議會選舉政府”體現(xiàn)了人民民主專政，“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)”體現(xiàn)了社會各階級反帝反封建的社會大聯(lián)合，所以邊區(qū)政府具備了新民主主義的特征，A項正確；1940年屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共實行黨外合作，邊區(qū)政府是國民政府管轄下的特別政府，排除B項；“是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”說明邊區(qū)政府是抗日力量的大聯(lián)合，不包括投降分子、漢奸和賣國賊，排除C項；“由議會選舉政府”“是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”說明邊區(qū)政府代表人民的意志，是民族矛盾占據(jù)主導地位前提下社會抗日力量的大團結(jié)，是特殊國情下的產(chǎn)物，排除D項。故選A項。2.延安時期，既設(shè)立了抗大、中央黨校一類供干部進行系統(tǒng)學習的專門學校，也設(shè)置了一系列黨員訓練班、行政人員訓練班、群眾工作干部訓練班等各類短期訓練班，培訓時間從幾十天到半年不等。這些做法（）A.充分吸納了西方文官制度的長處 B.為新中國干部培養(yǎng)積累了經(jīng)驗C.反映了干部文化水平不高的國情 D.是對“三三制”原則的繼承發(fā)揚〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：延安時期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：設(shè)立抗大、中央黨校、訓練班來培養(yǎng)黨員、干部，這為新中國干部培養(yǎng)積累了經(jīng)驗，B項正確；材料不能體現(xiàn)吸納西方文官制度的長處，排除A項；培養(yǎng)干部不代表干部文化水平不高，排除C項；“三三制”原則是關(guān)于抗日民主政權(quán)的，材料是培養(yǎng)黨員、干部的，沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選B項。3.明朝成化年間，休寧知縣頒布的《教民條約》寫道：“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也?！弊诜ㄗ遄V之設(shè)，所以別族類、明親疏，古人敦本深源之意也。據(jù)此可知，《教民條約》的頒行意在（）A.以法家思想主導地方治理 B.借助封建禮儀強化等級C.用儒家倫理完善鄰保制度 D.依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也”“宗法族譜之設(shè)，所以別族類、明親疏，古人敦本深源之意也”可知，《教民條約》內(nèi)容滲透了儒家思想和宗親觀念，其目的在于依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，進而維護社會穩(wěn)定，D項正確；《教民條約》內(nèi)容體現(xiàn)了儒家思想，未涉及法家思想，排除A項；《教民條約》的頒行意在依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，而不是借助封建禮儀強化等級，排除B項；《教民條約》的頒行意在依托宗親關(guān)系教化鄉(xiāng)里，未體現(xiàn)鄰保制度的完善，排除C項。故選D項。4.周恩來在一次談話中說：“我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)，如內(nèi)蒙古、廣西、云南，漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家?！边@一談話直接表明（）A.中國自古就是統(tǒng)一多民族的國家 B.聯(lián)邦制的實行損害了各民族利益C.民族區(qū)域自治制度實行的必然性 D.我國民族區(qū)域自治制度不斷完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)，如內(nèi)蒙古、廣西、云南，漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家”可知，周恩來總理總我國民族分布、發(fā)展等角度出發(fā)，結(jié)合中國歷史、地理和現(xiàn)實，明確聯(lián)邦制在中國并不適用，旨在說明我國實行民族區(qū)域自治制度的必然性，C項正確；中國自古就是統(tǒng)一統(tǒng)一多民族的國家，但這不是材料所反映的主旨內(nèi)容，排除A項；材料內(nèi)容強調(diào)的是聯(lián)邦制不符合中國國情，沒有強調(diào)聯(lián)邦制損害了各民族利益，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了我國實行民族區(qū)域自治制度的必然性，沒有涉及民族區(qū)域自治制度發(fā)展完善的歷程，排除D項。故選C項。5.1949年11月至12月，亞洲澳洲工會代表會議和亞洲婦女代表會議兩個區(qū)域性國際會議先后在北京召開，各國參會代表討論了反帝反殖民族民主運動和婦女兒童權(quán)益保護等問題，中國介紹了在工人運動和婦女解放方面的經(jīng)驗。這兩次會議的召開（）A.打破了美國的外交孤立政策 B.提升了中國的國際影響力C.確立了獨立自主的外交方針 D.宣傳了和平共處五項原則〖答案〗B〖解析〗由材料“亞洲、澳洲工會代表會議和亞洲婦女代表會議兩個區(qū)域性國際會議先后在北京召開，……中國介紹了在工人運動和婦女解放方面的經(jīng)驗”可知兩次會議在成立不久的新中國召開，且中國介紹經(jīng)驗，提升了中國的國際影響力，B項正確；材料內(nèi)容沒有打破了美國的外交孤立政策，排除A項；新中國成立之初就確立了獨立自主的外交方針，排除C項；1953年提出和平共處五項原則，排除D項。故選B項。6.《魏書》記載，太和改制以前，“錢貨無所周流”。太和十九年（495年）鑄行太和五銖，“雖利于京邑之肆，而不入徐、揚之市”“不行于天下”，黃河流域的河北諸州“猶以他物交易，錢略不入市也”，河南諸州也是各種貨幣和谷帛雜用。這說明北魏時期（）A.北方商品經(jīng)濟出現(xiàn)嚴重衰退 B.實物稅取代貨幣稅成為主體C.小農(nóng)經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展 D.物物交換成為主要交換形式〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：北魏時期。據(jù)題干材料可知主要結(jié)論：495年北魏統(tǒng)治下的黃河流域民間使用物物交換，貨幣的流通受到阻礙。結(jié)合所學可知，魏晉以來到北魏時期，北方長期動蕩，社會經(jīng)濟受到破壞，商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)嚴重衰退，貨幣的流通就會受到阻礙，A項正確；材料反映貨幣流通受到阻礙，而不是反映政府的稅收，排除B項；材料反映魏晉以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到政局動蕩的破壞，而不是小農(nóng)經(jīng)濟阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；“主要交換形式”說法錯誤，材料中河南諸州是貨幣與谷帛共用，因此不能得出物物交換是主要形式，排除D項。故選A項。7.在中世紀，一個勃艮第的農(nóng)奴若想獲得自由，必須向當?shù)氐男薜涝涸洪L繳納1磅胡椒；在15世紀的英國，一磅胡椒的價值與一頭豬相等；在一些表現(xiàn)中世紀商業(yè)的文藝作品中，人們常常能看到天平上胡椒的另一邊是金子。16世紀以來，胡椒逐漸成為歐洲尋常人家的調(diào)料。這一變化反映了當時（）A.百姓生活狀況有極大改善 B.歐洲崇尚東方的生活方式C.東西方商品貿(mào)易快速發(fā)展 D.胡椒充當了等價物的角色〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是15、16世紀歐洲。題干所示為中世紀和16世紀以來，胡椒在英國價值的變化，胡椒從中世紀等同于黃金，到新航路開辟后，進入尋常百姓家，得益于東西方商貿(mào)的快速發(fā)展，C項正確；題干不能說明當時百姓生活狀況極大改善，A項說法欠妥，排除A項；胡椒進入尋常百姓家，還不能說明歐洲崇尚東方的生活方式，排除B項；胡椒在中世紀價比黃金，也不能說明其充當了等價物的角色，16世紀以來，胡椒進入尋常百姓家，更不能說明其具有了等價物的功能，排除D項。故選C項。8.18—19世紀中期，英國婦女狀況發(fā)生了一系列改變。各郡女孩子離家年齡逐漸降低，1700年是17歲，1855—1860年是14.9歲，她們在16—25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝。此外，到1866年還有1500名中產(chǎn)階級婦女簽名請愿，要求婦女選舉權(quán)。這種狀況（）A.源于技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的革命 B.使婦女獲得廣泛的政治權(quán)力C.影響產(chǎn)生早期啟蒙思想 D.體現(xiàn)無產(chǎn)階級登上政治舞臺〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“18—19世紀中期”可知這種狀況發(fā)生的時代大背景是工業(yè)革命，根據(jù)材料“各郡女孩子離家年齡逐漸降低”“她們在16—25歲期間竟然能夠為自己積聚價值不菲的嫁妝”，結(jié)合所學可知這種狀況源于技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的革命，A項正確；材料只體現(xiàn)了中產(chǎn)階級婦女要求婦女選舉權(quán)，并沒有體現(xiàn)是否獲得了廣泛的政治權(quán)力，排除B項；啟蒙運動是17-18世紀，與材料時間不符，排除C項；無產(chǎn)階級登上政治舞臺與該材料無關(guān)，排除D項。故選A項。9.1694年，英格蘭銀行獲準成立，在倫敦商人中大受歡迎，但貴族卻對它不感興趣。盡管英國國王帶頭認股，成為最早一批股東，但貴族院卻只有兩人追隨其后。直到1749年，一位英國政黨領(lǐng)袖還說：“國家是一條船，地主是船主，商人只是乘客?！边@說明（）A.英國的君主立憲制還未確立 B.銀行的商業(yè)經(jīng)營方式最早出現(xiàn)于英國C.新的資本價值觀念尚未普及 D.“光榮革命”改變了英國的政權(quán)結(jié)構(gòu)〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為1694年的英國。根據(jù)所學知識可知，隨著新航路開辟以及殖民擴張，新的經(jīng)營方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說明當時新的資本價值觀念尚未普及，英國的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，C項正確；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國的君主立憲制確立，排除A項；16世紀，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，銀行的商業(yè)經(jīng)營方式最早出現(xiàn)于意大利威尼斯、熱那亞，排除B項；“光榮革命”發(fā)生于1688年，與材料本身并無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。10.1969年，北京地鐵建成，出行大大方便，于是手表成為人們出行的重要計時器；21世紀以來，隨著我國高鐵的發(fā)展，人們乘坐高鐵出行更方便，高鐵進站只有15分鐘，而對購票和乘車的時間觀念要求高，于是，手機不僅代替了手表的計時功能，還作為購票的工具，因為手機購票更迅速更節(jié)省時間。這表明A.現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展打亂了正常生活節(jié)奏B.快捷交通開始把世界聯(lián)系成為整體C.城市交通線路的軸線向四周輻射擴展D.現(xiàn)代時間觀念成為人們生活的一部分〖答案〗D〖解析〗材料強調(diào)隨著交通技術(shù)的進步，時間觀念也在變化，因此現(xiàn)代社會交通便捷的背景下，現(xiàn)代時間觀念也是人們生活的一部分，D項正確；A項中的“打亂”與題干主旨不符，排除A項；B項錯在“開始”，排除B項；材料主旨是時間觀念而非交通線路的擴展，排除C項。故選D項。11.第二次世界大戰(zhàn)后的歐洲,尤其是北歐國家宣布建成“福利國家”。隨后，醫(yī)院、專業(yè)公共衛(wèi)生機構(gòu)基層醫(yī)療單位大量出現(xiàn)。同時，世界衛(wèi)生組織大力倡導疫苗接種,有效控制了威脅人類健康的麻疹、百日咳.白喉脊髓灰質(zhì)炎肺結(jié)核等重大傳染病。這反映了二戰(zhàn)后（）A.醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的服務意識增強 B.醫(yī)療衛(wèi)生不平衡現(xiàn)象獲得緩解C.現(xiàn)代醫(yī)療保障制度的普遍推廣 D.現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的巨大進步〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料及所學可知，二戰(zhàn)后，北歐宣布建成“福利國家”。歐洲的醫(yī)院和專業(yè)衛(wèi)生機構(gòu)、基礎(chǔ)醫(yī)療單位大量出現(xiàn)，世界衛(wèi)生組織大力倡導疫苗接種，有效控制了一些重大傳染病。這些成就表明二戰(zhàn)后現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大進步，D項正確；A項只涉及材料中的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，沒有全面反映材料的意思，排除A項；材料未涉及醫(yī)療衛(wèi)生不平衡，排除B項；材料只涉及歐洲的醫(yī)療保障制度，不能得出普遍推廣，排除C項。故選D項。12.周人在不動搖“天命”的前提下，強調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應乎人”的觀點，就是既要順從天意，又要適應人心，才能維持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又須“保民”。由此可知，西周時期（）A.治國方略的理性成熟 B.人本思想已初具雛形C.個體意識的普遍覺醒 D.神權(quán)思想居統(tǒng)治地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“周人……強調(diào)人事的重要性……又要適應人心……又須‘保民’”，并結(jié)合所學可知，周人重視民眾的作用，認識到爭取民心在政治統(tǒng)治中的重要性，體現(xiàn)了人本思想已初具雛形，B項正確；材料強調(diào)的是人本思想，無法體現(xiàn)治國方略的理性成熟，排除A項；材料是站在統(tǒng)治者的立場，而非“個體意識的普遍覺醒”，排除C項；材料反映的是統(tǒng)治思想的變化，而非強調(diào)神權(quán)思想，排除D項。故選B項。13.14世紀，意大利暴發(fā)黑死病，造成大量人口死亡。當時，那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門，尤其是教會，開始失去人們的信任。在黑死病面前，面對人們的拷問，看似嚴密而又堅固的信仰堡壘開始變得不堪一擊。據(jù)此可知，瘟疫的暴發(fā)（）A.摧毀了天主教會的精神權(quán)威 B.有利于人文主義思想的產(chǎn)生C.推動了近代醫(yī)學體系的建立 D.加速了歐洲的宗教改革進程〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：14世紀意大利。根據(jù)材料“那些看似權(quán)威和正統(tǒng)的部門，尤其是教會，開始失去人們的信任。在黑死病面前，面對人們的拷問，看似嚴密而又堅固的信仰堡壘開始變得不堪一擊”可知，黑死病沖擊了教會的權(quán)威，使人們的信仰發(fā)生變化，更關(guān)注現(xiàn)實，有利于人文主義的復興，B項正確；黑死病沖擊了教會的權(quán)威，但沒有摧毀，排除A項；材料主要體現(xiàn)人們思想的變化，與近代醫(yī)療體系的建立無關(guān)，排除C項；材料未涉及歐洲宗教改革運動興起的相關(guān)信息，而且16世紀宗教改革才爆發(fā)，與材料時間不符，排除D項。故選B項。14.在澳大利亞，英國人到來之前原住民人口達75萬人，1901年只剩下9萬多人。在新西蘭，18世紀原住民有25萬，19世紀中葉只剩下5萬多人。這一變化客觀上導致大洋洲（）A.難民救助問題尤為突出 B.華工成為當?shù)氐闹饕用馛.混血人種成為最大族群 D.主流文化出現(xiàn)替代性變化〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識可知，近代以來，澳大利亞、新西蘭等地受英國殖民統(tǒng)治影響，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，原住民銳減，白人成為主要居民，客觀上導致大洋洲主流文化出現(xiàn)替代性變化，D項正確；難民救助問題尤為突出與原住民銳減等不符，排除A項；華工并非大洋洲的主要居民，排除B項；混血人種成為最大族群與歐洲白人成為大洋洲主要居民的史實不符，排除C項。故選D項。15.第一次布匿戰(zhàn)爭勝利后，羅馬人將西西里島當作一個窗口，更加直接而全面地領(lǐng)略希臘文化的風采，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成獨特的文化。馬其頓戰(zhàn)爭結(jié)束后，有大批希臘人以奴隸身份進入羅馬人的家庭擔任教師，從事文化研究和傳播活動。材料表明A.奴隸制帝國的興起源于文明擴展 B.戰(zhàn)爭客觀上促進人類文明交流C.戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災難 D.文明間的交往呈現(xiàn)增多的趨勢〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，第一次布匿戰(zhàn)爭勝利后，羅馬人通過西西里島這個窗口，直接而全面地領(lǐng)略希臘文化的風采，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成獨特的文化；馬其頓戰(zhàn)爭結(jié)束后，有大批希臘人以奴隸身份進入羅馬人的家庭擔任教師，從事文化研究和傳播活動。說明戰(zhàn)爭之后，希臘文化在羅馬得到了傳播，這表明戰(zhàn)爭在客觀上促進人類文明的交流，B項正確；材料強調(diào)的是戰(zhàn)爭的影響，未涉及奴隸制帝國興起的原因，排除A項；材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災難，而是強調(diào)了戰(zhàn)爭在客觀上的進步性，排除C項；材料未體現(xiàn)文明間的交往呈現(xiàn)增多的趨勢，排除D項。故選B項。16.下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視趨勢 D.美術(shù)流派演變的歷程〖答案〗D〖解析〗試題分析：圖片體現(xiàn)的是新古典主義、現(xiàn)實主義、印象畫派和現(xiàn)代主義，美術(shù)流派演變的歷程。傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，批判精神備受重視的趨勢，理性思維的不斷深化，屬于干擾項，應該排除ABC?？键c：19世紀以來的世界文學藝術(shù).美術(shù)的輝煌第II卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一我國糧食儲備的歷史早在新石器時代即已開始。夏朝，倉儲制度已正式成為國家的一項重要財政制度。從周朝開始，歷代王朝興建了規(guī)模不等、層次多樣的倉儲。漢代，長安太倉一直是王朝的國家糧倉，是保證國家機器運轉(zhuǎn)的重要職能部門。隋代廣置倉儲，普遍興建義倉，并勸令“諸州百姓及軍人”輸粟儲倉。唐代全國有許多儲糧幾萬石、幾十萬石甚至幾百萬石的倉、場，組成了一個細密周至的倉康網(wǎng)絡。宋代設(shè)置了多種形式的倉庫，名目繁多，計有太倉、常平倉、義倉、社倉、惠民倉、廣惠倉、豐儲倉、平余倉等。明代兩京、直省府州縣、藩府、邊隘、堡站、衛(wèi)所屯戍等均設(shè)倉，還在從杭州到都城的漕運線上建有一系列臨水大倉。清代“各直省則設(shè)有常平倉，鄉(xiāng)村則有社倉，市鎮(zhèn)則有義倉，近邊則有營倉，瀕海則有鹽義倉。”——摘編自施峰《中國古代倉儲制度的作用與弊端及其對當前糧食儲備管理的啟示》材料二民國時期糧食安全問題尤為突出，糧食倉儲日益萎縮，倉政廢弛，糧價飛漲。九一八事變后，國民政府為備戰(zhàn)備荒，于1933年10月，制定了“興辦倉儲計劃”，將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉。同時，明確劃分國家、省級、地方不同糧食儲備主體的責任。1935年，實業(yè)部制定了《農(nóng)倉業(yè)法》及其實施細則，大力推動新型農(nóng)倉的建設(shè)，發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。當時的農(nóng)民銀行、中國銀行等均在各地設(shè)立了倉庫?！掇r(nóng)倉業(yè)法》規(guī)定：“除堆藏及保管農(nóng)產(chǎn)品外，可以兼營受寄物調(diào)制改裝及包裝，或介紹借款業(yè)務，并規(guī)定農(nóng)倉于收受寄托物后，應發(fā)給倉單?！钡捎谡斄T乏，導致倉儲設(shè)施簡陋，儲糧損失較大，加之可收購糧源有限，使得糧倉調(diào)劑余缺，平抑糧價的功能無法真正發(fā)揮出來?！幾越鹈返取都Z食安全與糧食儲備制度的發(fā)展演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識概括中國古代糧食儲備的特點與作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識概括民國時期糧食倉儲的變化及其不能發(fā)揮作用的原因?！即鸢浮剑?）特點：歷史悠久、政府重視、倉儲制度成熟、倉儲規(guī)模不斷擴大。作用：平抑糧價、調(diào)控市場；賑災備荒，安定民心；為軍隊提供后勤保障；維護統(tǒng)治，保證社會穩(wěn)定。（2）變化：糧食倉儲制度化、法制化；確立三級管理制度；發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；建倉主體多樣化；農(nóng)倉功能多樣化，業(yè)務范圍擴大。原因：政局混亂、外來侵略、自然災害、政策不穩(wěn)定、生產(chǎn)力低下、自然經(jīng)濟瓦解、高利貨和苛捐雜稅盤剝、政府財政收入頂乏?！冀馕觥剑?）特點：根據(jù)“我國糧食儲備的歷史早在新石器時代即已開始”得出歷史悠久；根據(jù)“夏朝，倉儲制度已正式成為國家的一項重要財政制度”得出政府重視；根據(jù)“從周朝開始，歷代王朝興建了規(guī)模不等、層次多樣的倉儲”“唐代全國有許多儲糧幾萬石、幾十萬石甚至幾百萬石的倉、場，組成了一個細密周至的倉康網(wǎng)絡”可得出倉儲制度成熟、倉儲規(guī)模不斷擴大。作用：根據(jù)所學可從平抑糧價、調(diào)控市場；賑災備荒，安定民心；為軍隊提供后勤保障；維護統(tǒng)治，保證社會穩(wěn)定等角度概括。（2）變化：根據(jù)“制定了“興辦倉儲計劃”，將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉?！钡贸黾Z食倉儲制度化、法制化；根據(jù)“同時，明確劃分國家、省級、地方不同糧食儲備主體的責任。1935年，實業(yè)部制定了《農(nóng)倉業(yè)法》及其實施細則”得出確立三級管理制度；根據(jù)“發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。當時的農(nóng)民銀行、中國銀行等均在各地設(shè)立了倉庫”得出發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；根據(jù)“將倉儲分為國立儲備倉、省立儲備倉和縣倉、區(qū)倉”可得出建倉主體多樣化，農(nóng)倉功能多樣化，業(yè)務范圍擴大。原因：根據(jù)“民國時期糧食安全問題尤為突出，糧食倉儲日益萎縮，倉政廢弛，糧價飛漲。九一八事變后，國民政府為備戰(zhàn)備荒”可從政局混亂、外來侵略、自然災害、政策不穩(wěn)定、生產(chǎn)力低下、自然經(jīng)濟瓦解、高利貨和苛捐雜稅盤剝、政府財政收入頂乏等角度概括。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一修昔底德是古希臘三大史學家之一、古典“人本史觀”集大成者，在整個西方史學發(fā)展史中占據(jù)重要地位。希臘神話中包含希臘人對于“人”的觀念的最初思考。公元前5世紀，智者學派代表普羅泰戈拉，初步將哲學的視角指向了“人”。古希臘杰出醫(yī)者希波克拉底強調(diào)醫(yī)生應更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德親歷了伯利克里時期雅典民主政治的輝煌和戰(zhàn)爭的殘酷，他寫作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是當代人寫當代史，既沒有可供參考、借鑒的前人著述，也沒有留存的檔案、史料，因此他奔走于希臘世界多個地區(qū)實地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進行相互印證。修昔底德在解釋歷史事件時，能夠從政治、經(jīng)濟等方面入手，進行綜合分析，并認為自然界自身的運動才是導致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志，極力地贊美人、歌頌人，才使得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》更加可靠，鑄就了其在西方史學發(fā)展中的不朽地位。——摘編自王旭《論修昔底德著作中的“人本史觀”》材料二先秦是中國古代人本思想發(fā)展的重要時期，以人本思想發(fā)展為線索反觀該時段史書編撰的變化，能夠更加深入地體會中國古代史家獨特的歷史見解和以人為重的史學傳統(tǒng)。先秦史書在斷限，即在選擇要記載的人事內(nèi)容范圍上比較模糊，如《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切?！渡袝分T多篇目簡潔卻不明了，集中記敘周君主、周公、召公等少數(shù)人之言語。至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認定的人主活動的時間順序為目，同時史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中，使讀史者能夠更有效地掌握史實?！蹲髠鳌窌r，更出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，編者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及評價等，這是比“春秋筆法”更為明確的以書史的方式介入現(xiàn)實政治的表述方式?！幾允Y迪《從人本思想的發(fā)展看先秦史書編撰的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括修昔底德“人本史觀”產(chǎn)生的原因，并對其進行評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明人本思想影響下的先秦史書撰寫演變的趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對史學發(fā)展的認識?！即鸢浮剑?）原因：雅典獨特的文化環(huán)境；哲學家及醫(yī)學家對人的關(guān)注；修昔底德個人的史學素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個人作用凸顯。評價：對追求歷史真相始終保持堅守態(tài)度；否