10《勸學》《師說》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

10《勸學》《師說》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊兩山排闥送青來

——《勸學》《師說》聯(lián)讀教學設計

一、教學分析

《勸學》《師說》兩篇共同構成普通高中語文必修上冊第六單元第10課。本單元屬于“思辨性閱讀與表達"學習任務群，人文主題是“學習之道”。學會學習，是我們應該具備的基本素養(yǎng)，而良好的學風，又是有效學習的必備條件?！秳駥W》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識，《師說》是一千多年前韓愈對“恥學于師"的批評，兩篇都是我國古代探討學習問題的名篇。雖然兩篇文章論述的重點不同，但都強調學習的重要性，而這與我們現(xiàn)在所說的“終身學習”“合作學習"創(chuàng)造性學習”“學會學習"等由很多相通之處，引導學生結合當下的學習生活，形成正確的學習觀，改進學習方法，提高學習能力。

對高一學生而言，兩篇的學習一是積累相關文言知識，二是理解文章的觀點，三是以及闡述觀點的方法和邏輯。要進行兩篇聯(lián)讀，必須是在對兩篇都有學習的基礎上開展，否則就會為聯(lián)讀而聯(lián)讀，造成學生學習上的蜻蜓點水。聯(lián)讀的方式，一是求同，發(fā)現(xiàn)兩者之間的共性，二是辨異，辨析兩者之間的不同，三是修改，對文章的不足進行完善，三種方式都是在讀懂的基礎上發(fā)展學生實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，提高理性思維水平，而這也是“思辨性閱讀與表達”任務群的目標。

二、教學目標

梳理課文中“而"的用法，積累文中談學習的名句，能用說理模式闡發(fā)自己的學習觀點。

三、教學過程

1.導入

學習是永恒的話題。數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學習之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識，《師說》實一千多年前韓愈對“恥學于師"的批評，兩篇都是我國古代探討學習問題的名篇。湖北省何煜山老師曾經(jīng)把兩篇文章撰寫為一副對聯(lián)：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之，孰能無惑？從師而問，貴賤無論，道之所存，師之所存，百工之人，知禮上求，聞道有先后，術業(yè)有專攻，余嘉其能行古道。

學也，猶且博見參省知明矣。君無性之異也，善假于物。積德成德，神明自得，取之于藍，青之于藍，一毫莫非，不恥下問；匯流成江海，跬步至千里，爾通其理惜須臾。

兩篇課文對我們的學習觀念、學習方法都有一定的啟發(fā)。

活動一知識擂臺：學“而”時習之。

2.《勸學》“而"字

《勸學》（節(jié)選）一文中共有16個“而”，將“而"的用法加以分析歸納，可以發(fā)現(xiàn)這16個“而”都是連詞，用以連接詞、短語和分句，表示了多種關系，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助。

請同學們在學習的基礎上進行記憶，看誰記得又快又準。

（1）連詞，表轉折，可翻譯成“卻"但是”。

①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。③聲非加疾也，而聞者彰。④非利足也，而致千里。⑤非能水也，而絕江河。⑥臂非加長也，而見者遠。

（2）連詞，表遞進，可翻譯成“而且"并且”。

①君子博學而日參省乎己。

（3）連詞，表因果，可翻譯成“因而"。

①則知明而行無過矣②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（4）連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。③登高而招，臂非加長也。④順風而呼，聲非加疾也。

（5）連詞，表假設，可翻譯成“如果"假如”。

①鍥而舍之，朽木不折。②鍥而不舍，金石可鏤。

（6）連詞，表并列，可翻譯成“和"與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

3.《師說》“而"字

“而”是古代漢語中常見的連詞，可用于表示并列、承接、遞進、轉折、修飾等多種語義關系。請根據(jù)句子中的關系，寫出下列《師說》中的“而"的用法和意義。

（1）人非生而知之者（）

（2）惑而不從師（）

（3）吾從而師之（）

（4）猶且從師而問焉（）

（5）而恥學于師（）

（6）擇師而教之（）

（7）授之書而習其句讀者（）

（8）小學而大遺（）

（9）則群聚而笑之（）

解答參考：（1）連詞，表承接，就；（2）連詞，表轉折，卻；（3）連詞，表承接，然后；（4）連詞，表承接，然后；（5）連詞，表轉折，卻；（6）連詞，表承接，然后；（7）連詞，表并列，而且；（8）連詞，表轉折，卻；（9）連詞，表修飾，地。

活動二尋章摘句：為學耽佳句。

4.尋找金句

杜甫說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，意思是他喜歡琢磨尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步?jīng)Q不罷休。好的詩句，類似我們現(xiàn)在說的“金句”，金句就是字字千金，富含哲理，有思想深度，能引發(fā)共鳴。《勸學》《師說》都是我國古代探討學習問題的名篇，請你從每篇中各找出一個談學習的佳句，推敲句子的含義。

5.學生分享

各小組在內部分享的基礎上推選一人在班級分享。

活動三義理闡發(fā)：說理的方法

這兩篇文章都是論述性文字，但采用的方法不同，結構也不相同?！秳駥W》主要是比喻論證，逐項闡述自己的主張；《師說》除直接闡述外，主要采用對比論證、舉例論證，逐層深入地論述自己的觀點。

6.小組討論

《勸學》運用了大量的比喻來闡述道理，喻體多是生活中常見的事物，淺近貼切，讀來津津有味，精警動人，對說理起到了巨大的作用。

比喻論證就是用打比方的方法來講道理。優(yōu)點：能使抽象的道理生動形象、淺顯易懂，容易讓人接受；精妙比喻使語言富于文采，有感染力。缺點：以喻代議，簡單枚舉比喻，缺少分析、闡釋、推論，沒有論證過程，有時不能形成論證關系的。

《勸學》選段中的論證不嚴密邏輯不自洽的地方。

篇目勸學

選取內容青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

論證觀點君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

論證方法比喻論證、對比論證、因果論證

論證模式比喻（對比）+觀點

論證邏輯不嚴密處

參考看法：

（1）青、水、木、金的形態(tài)、屬性變化屬于外力作用，君子“智明無過”是內在努力，兩者之間建立不了因果關系，無法推斷得出。

（2）“木直中繩"是說樹本來就是端正的，與“木受繩則直”相反，兩者之間缺少因果聯(lián)系，所以原文的“故"不合邏輯。這里或應該用“木受?則曲”。

7.活動小結

目前比較普遍的看法實，要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應和其他論證方法結合起來使用，避免“觀點+例子（論據(jù)）"的模式。我們可以參考《師說》第三段的說理模式。

圣人無常師?！咎岢鲇^點】孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃?！臼聦嵳撟C】郯子之徒，其賢不及孔子。【評論】孔子曰：三人行，則必有我?guī)??！疽谜撟C】是故【因果論證】弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。【總結】

說理模式：觀點+例證+評析+引證+總結

活動四學以致用：我思故我在

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