《記錄家鄉(xiāng)的人和物》名師教學(xué)課件

《記錄家鄉(xiāng)的人和物》優(yōu)教高中語文名師系列唱一唱——贊美家鄉(xiāng)的歌品一品——鄉(xiāng)土節(jié)日的詩導(dǎo)入010203目錄讀一讀——家鄉(xiāng)文化的散文04通過讀懂描寫家鄉(xiāng)的詩文、歌詞，感知家鄉(xiāng)文化。激發(fā)聯(lián)想，體會家鄉(xiāng)和個人成長的關(guān)系。培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。教學(xué)目標(biāo)每個人都有自己的故鄉(xiāng)，無論是城市還是鄉(xiāng)村。大多數(shù)人都熱愛自己的故鄉(xiāng)，也愿意用自己喜愛的或者擅長的藝術(shù)形式來描繪故鄉(xiāng)，贊美故鄉(xiāng)，銘記故鄉(xiāng)，歌唱故鄉(xiāng)。比如李自健筆下的藍(lán)花被系列，比如沈從文筆下的邊城，比如李谷一歌聲里的瀏陽河，比如李春龍筆下的大興村……我想，每個愛好寫作的人，可能都想為自己的故鄉(xiāng)寫一本書。導(dǎo)入一聽一聽，議一議。導(dǎo)入二我熱戀的故鄉(xiāng)我的故鄉(xiāng)并不美低矮的草房苦澀的井水一條時常干涸的小河依戀在小村周圍一片貧瘠的土地上收獲著微薄的希望住了一年又一年生活了一輩又一輩哦……哦……哦……故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)親不夠的故鄉(xiāng)土戀不夠的家鄉(xiāng)水我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美地肥水美忙不完的黃土地喝不干的苦井水導(dǎo)入二男人為你累彎了腰女人也要為你鎖愁眉離不了的矮草房養(yǎng)活了人的苦井水住了一年又一年生活了一輩又一輩哦……哦……哦…故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)親不夠的故鄉(xiāng)土戀不夠的家鄉(xiāng)水我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美地肥水美（1）文中描繪了家鄉(xiāng)的哪些現(xiàn)狀？（2）體現(xiàn)作者怎樣的愿望和精神？導(dǎo)入二深入思考：唱一唱贊美家鄉(xiāng)的歌晚風(fēng)輕拂澎湖灣白浪逐沙灘沒有椰林醉斜陽只是一片海藍(lán)藍(lán)坐在門前的矮墻上一遍遍幻想也是黃昏的沙灘上有著腳印兩對半那是外婆拄著杖將我手輕輕挽踩著薄暮走向余暉暖暖的澎湖灣一個腳印是笑語一串消磨許多時光直到夜色吞沒我倆在回家的路上澎湖灣澎湖灣外婆的澎湖灣有我許多的童年幻想陽光沙灘海浪仙人掌還有一位老船長……外婆家的澎湖灣葉佳修歌詞描繪了哪些人？哪些事？哪些景？歌詞給你帶來怎樣的感覺？思考討論以下問題：人說山西好風(fēng)光地肥水美五谷香左手一指太行山右手一指是呂梁站在那高處望上一望你看那汾河的水呀嘩啦啦啦流過我的小村旁杏花村里開杏花兒女正當(dāng)好年華男兒不怕千般苦女兒能繡萬種花人有那志氣永不老你看那白發(fā)的婆婆挺起那腰板也像十七八人說山西好風(fēng)光喬羽（1）聽一聽，唱一唱。（2）想一想：歌詞的上半部分側(cè)重寫什么？歌詞的下半部分側(cè)重寫什么？（3）歌詞反映了怎樣的時代精神？明確上半部分寫地理；下半部分寫人文。表現(xiàn)了努力奮斗，積極向上的時代精神。我的家鄉(xiāng)美呀美山清水秀令人陶醉我的家鄉(xiāng)美呀美山清水秀令人陶醉羊群馬群踏遍綠海呦大雁飛來不愿歸不愿歸草原吹來綠色的風(fēng)呦百靈歌唱燕兒飛黨的光輝照邊陲呦各族人民跟黨走建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水黨的光輝照邊睡呦各族人民跟黨走建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水啊哈嗨……家鄉(xiāng)美白林坤描繪家鄉(xiāng)的山河水草原吹來綠色的風(fēng)呦百靈歌唱燕兒飛描繪家鄉(xiāng)的山河水我的家鄉(xiāng)美呀美牧笛聲聲令人陶醉煙囪林立馬達(dá)隆隆響噢伴著牧人的歌聲緊緊相隨（1）聽一聽，唱一唱。（2）體會歌詞直抒胸臆的手法。（3）根據(jù)這首歌詞描繪一下草原的美景。美麗的草原我的家風(fēng)吹綠草遍地花彩蝶紛飛百鳥兒唱一彎碧水映晚霞駿馬好似彩云朵牛羊好似珍珠撒啊牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯美麗的草原我的家火華美麗的草原我的家水青草肥我愛她草原就像綠色的海氈房就像白蓮花牧民描繪幸福景春光萬里美如畫啊牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯（1）讀一讀，唱一唱。（2）從歌詞內(nèi)容，比較這首歌詞與《家鄉(xiāng)美》的異同。（3）你更喜歡哪一首？為什么？村里擴(kuò)建公路，路基都?xì)Я诉B同一直掛在天上的月亮也毀了一場雨，把剛剛踩出的一條小徑毀了一個年老的女人拉著一個走路不穩(wěn)的女人一雙沾滿泥巴的腳拖著另一雙陷在泥巴里的腳一個聲音說走錯了，另一個聲音說沒有錯40歲的生日在不遠(yuǎn)的一個深夜里等著和媽媽一起回家（余秀華）媽媽說40歲的生日不給我過了媽媽說我離婚了，40歲的生日過得沒意思媽媽拉著我的手回家拉得那么緊，不允許我顫抖媽媽說的那些話鏗鏘有力，不像一個病人回家以后，媽媽房間的燈很快就熄滅了我一夜沒有熄燈以為這樣，就能早一點觸碰到黎明（1）這首詩寫了哪兩個人？主要是誰？（2）哪些詩句散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息？（3）“觸碰到黎明”有哪幾層意思？深度解讀：“沾滿泥巴的腳”富有鄉(xiāng)土氣息，“村里擴(kuò)建公路”帶有改革開放的時代氣息。詩中很多句子都一語雙關(guān)。如“沾滿泥巴的腳”“陷在泥巴里的腳”暗示人生的坎坷；“觸碰到黎明”表達(dá)對生活的期許。這首詩最令人動容的是詩中講給你的故事，這是真實的故事，沒有華麗的辭藻。1.春節(jié)品一品鄉(xiāng)土節(jié)日的詩（1）品讀《元日》元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。①熟讀并背誦。②這首詩表現(xiàn)了什么民間習(xí)俗？③聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)劥汗?jié)的習(xí)俗文化。①《元日》解讀屠蘇：屠蘇酒。古時候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風(fēng)把暖意吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋的，感覺到春天已經(jīng)來了）。瞳瞳：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶?？偘研绿覔Q舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的歡樂景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。（2）春節(jié)文化探討①春節(jié)的由來春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等。最初的含義來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文·禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫“年”，“年”的名稱是從周朝開始的，至西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。②春節(jié)的傳說熬年守歲的傳說、萬年創(chuàng)建歷法的傳說、貼春聯(lián)和門神的傳說、馬皇后巧言消禍的傳說、桃符的傳說、年獸的傳說、老鼠嫁女的傳說、“破五”的傳說、金角老龍播雨的傳說。守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來熬，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。這樣就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。年前忙年主要是以除舊布新為活動主題，掃塵是年前除舊布新習(xí)俗之一。民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。年末廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方稱“掃屋”。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。掃塵習(xí)俗2.元宵節(jié)生查子·元夕[宋]歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。①這首詞借元宵節(jié)表現(xiàn)什么主題？②為什么說元宵節(jié)也是地道的情人節(jié)？（1）品讀《生查子·元夕》①詞的上片寫“去年元夜”情事?！霸埂苯穹Q元宵節(jié)，自唐時起即有觀燈鬧夜的風(fēng)俗：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”（崔液《上元夜》）“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！保ㄌK味道《正月十五夜》）這些詩句正是寫“花市燈如晝”的情景，此“花”乃“火樹銀花”之“花”。這金吾不禁之夜，不但是觀燈賞月的好時節(jié)，也給予青年男女以良好的戀愛時機(jī)?；蛴谌吮姵砻芴幟寄總髑椋蛟跓艋痍@珊處秘密相會。此處所寫的大抵屬于后一種情況?！霸律狭翌^”分明不像鬧市區(qū)，“人約黃昏后”是觀花燈去嗎？這一句恰如水窮云起，言有盡而意無窮。雖未像下片那樣明確表情，一種“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩·陳風(fēng)·月出》）的甜情蜜意卻溢于言表。在禁錮很嚴(yán)的時代，這實在是難得的一個機(jī)會，它在情人們心中會留下永不磨滅的記憶。下片寫“今年元夜”情景?！霸屡c燈依舊”雖只舉月與燈，實應(yīng)包括上片二三句花、柳、燈、月，是說鬧市佳節(jié)良宵與去年完全一樣。言景物“依舊”，暗逗下句“不見去年人，淚滿春衫袖”，表情極明顯，與上片對比更覺有味。一個“滿”字，將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得很充分。②元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。所以，元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)。青玉案·元夕[宋]辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（2）品讀《青玉案·元夕》①花燈，是元宵節(jié)最突出的習(xí)俗。詞人是如何描寫元宵節(jié)花燈的？②元宵節(jié)還有哪些習(xí)俗？①作者把火樹寫成固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨?！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。②吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船……元宵節(jié)有觀燈鬧夜的風(fēng)俗。也給未婚男女提供交誼的機(jī)會。傳統(tǒng)社會的年輕女子是不被允許出外自由活動的，但過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩。3.清明節(jié)清明[唐]杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。品賞作品的最后一句。（1）品讀《清明》“遙”，字面意義是遠(yuǎn)，但此處不可拘守字面意義。這一指，已經(jīng)使讀者如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾——“酒望子”來了。若真的遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系；若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味。妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間。（2）清明節(jié)有哪些文化意義？清明節(jié)節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游，親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”的傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。乙卯重五詩[宋]陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。品讀《乙卯重五詩》①從這首詩，可以看出當(dāng)時的端午節(jié)有哪些文化內(nèi)涵？②端午節(jié)還有哪些習(xí)俗？4.端午節(jié)①紀(jì)念屈原的愛國精神和衛(wèi)生保健。②全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊，等等。4.端午節(jié)中秋夜[唐]李嶠圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)？（1）品讀《中秋夜》這首詩借中秋詠月，揭示怎樣的道理？明確：世上的事千差萬別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空，他處卻風(fēng)雨交加。（2）搜集中秋節(jié)民間諺語讀一讀下面的諺語，把你知道的家鄉(xiāng)諺語寫下來。七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)。（張家口）八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤。（邢臺）男不拜月，女不祭灶。（石家莊）吃亂了月餅死公公。（冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅）五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢買餅嘗中秋。（茂名）冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。（廣州，中秋節(jié)令，供果豐富）八月十五，停活的，冬至節(jié)，教學(xué)的。（山西，中秋做工人?；?，冬至宴請教師）到中秋，賽摸秋。（鄂西，土家）八月摸個秋，摘柚抱瓜不算偷。（摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園果實不視為偷。俗言，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。）（3）中秋節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是我國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外，各種時令鮮果、干果也是中秋夜的美食。6.重陽節(jié)醉花陰[宋]李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。品讀《醉花陰》①重陽節(jié)有很多習(xí)俗，這首詞寫了什么習(xí)俗？②賞析最后三句。①把酒，賞菊。②尤其是結(jié)尾三句，用“黃花”比喻人的憔悴，以“瘦”暗示相思之深，含蓄深沉，言有盡而意無窮。1.泛讀《臘八粥》，體會生活氣息。讀一讀家鄉(xiāng)文化的散文臘八粥①沈從文初學(xué)喊爸爸的小孩子，會出門叫洋車了的大孩子，嘴巴上長了許多白胡子的老孩子，提到臘八粥，誰不是嘴里就立時生一種甜甜的膩膩的感覺呢。把小米、飯豆、棗、栗、白糖、花生仁兒和并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗的裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！住方家大院的八兒，今天喜得快要瘋了。一個人出出進(jìn)進(jìn)灶房，看到那一大鍋正在嘆氣的粥，碗盞都已預(yù)備得整齊擺到灶邊好久了，但他媽總說是時候還早。他媽正拿起一把鍋鏟在粥里攪和，鍋里的粥也像是益發(fā)濃稠了?！皨?，媽，要到什么時候才……”“要到夜里！”其實他媽所說的夜里，并不是上燈以后。但八兒聽了這種松勁的話，眼睛可急紅了。鍋子中，有聲無力的嘆氣正還在繼續(xù)?！澳俏茵I了！”八兒要哭的樣子?！梆I了，也得到太陽落下時才準(zhǔn)吃?！别I了，也得到太陽落下時才準(zhǔn)吃。你們想，媽的命令，看羊還不夠資格的八兒，難道還能設(shè)什么法來反抗嗎？并且八兒所說的餓，也不可靠，不過因為一進(jìn)灶房，就聽到那鍋子中嘆氣又像是正在呻吟的東西，因好奇而急于想嘗嘗這奇怪東西罷了。“媽，媽，等一下我要吃三碗！我們只準(zhǔn)大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我們倆光吃甜的也行……媽，媽，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只準(zhǔn)各吃一碗，一共八碗，是嗎？”“是呀！孥孥②說得對。”“要不然我吃三碗半，你就吃兩碗半……”“噗……”鍋內(nèi)又嘆了聲氣。八兒回過頭來了。比灶矮了許多的八兒，回過頭來的結(jié)果，亦不過看到一股淡淡煙氣往上一沖而已！鍋中的一切，這在八兒，只能猜想……栗子會已稀爛到認(rèn)不清楚了罷，赤飯豆會煮得渾身透腫成了患水臌脹病那樣子了罷，花生仁兒吃來總已是面東東的了！棗子必大了三四倍——要是真的干紅棗也有那么大，那就妙極了！糖若作多了，它會起鍋巴……“媽，媽，你抱我起來看看罷！”于是媽就如八兒所求的把他抱了起來?！芭丁彼@異得喊起來了，鍋中的一切已進(jìn)了他的眼中。這不能不說是奇怪呀，栗子跌進(jìn)鍋里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾見過跌進(jìn)黃燜雞鍋子里的一群栗子，不久就融掉了。赤飯豆害水臌腫，那也是往常熬粥時常見的事?；ㄉ蕛好摿怂募t外套，這是不消說的事，鍋巴，正是圍了鍋邊成一圈。總之，一切都成了他所猜的樣子了，但他卻不想到今日粥的顏色是深褐。“怎么，黑的！”八兒還同時想起染缸里的臟水?！皸椬油喽箶R多了。”媽解釋的結(jié)果，是揀了一枚特別大得嚇人的赤棗給了八兒。注釋①臘八粥：農(nóng)歷臘月初八這天，用黃米、江米、花生米、菱角、棗、蓮子、栗子和杏仁等煮成的粥。②孥孥：兒女。以讀促寫，文化參與：吃臘八粥不僅是民間習(xí)俗。吃法也千奇百怪，風(fēng)格獨特。在臘八這天，把小米、飯豆、棗……合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋香甜可口的臘八粥。棗的甘甜，豆的圓潤，花生仁的飽滿……頓時生出“一種甜甜的膩膩的感覺”。作者把家鄉(xiāng)臘八粥的色、香、味刻畫得入木三分。怪不得八兒如此嘴饞。如果有一種食物也讓你嘴饞，那就拿起筆，把這種感覺寫下來吧。2.泛讀《賀蘭人的唱燈影子》，體會地方文化特色。賀蘭人的唱燈影子馮驥才我每次看皮影，都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因為那些在布幕上神出鬼沒、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來的。嚴(yán)嚴(yán)實實的布幕后邊總是充滿了神秘感，給我以極大的誘惑。今晚主演這臺戲的師傅是賀蘭縣無人不知的張進(jìn)緒，劇目叫作《王翦平六國》，說的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進(jìn)緒從他父親張維秀手里接過來的。張維秀在30多年前就已去世，如今張進(jìn)緒也是六十開外：個子矮矮，灰衣皂褲，頭扣小帽，神色平和。然而，他往布幕后邊一站，立時好像長了身個兒，一員大將似的，氣度不凡。布幕后邊的地界挺小，不足一丈見方，叫拉琴擊鼓的樂隊坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長案，擺著各種道具；其余三面是竹竿扎成的架子，橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進(jìn)緒的這些皮影人兒和全套的樂器，都是祖上一代代傳下來的老物件，擺在那兒，有股子惟老東西才有的莊重又珍貴的氣息。尤其這上百個皮影人，生旦凈丑，一概全有。好似人間眾生，都掛在那里等候出場。但他們不是被無序