《學(xué)習(xí)任務(wù)一：制作本書內(nèi)容思維導(dǎo)圖并撰寫解說詞》名師單元教學(xué)課件（6課時(shí)）

優(yōu)教高中語文單元教學(xué)設(shè)計(jì)系列制作本書內(nèi)容思維導(dǎo)圖并撰寫解說詞學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)說明這一任務(wù)需要用三周的時(shí)間和6個(gè)課時(shí)完成全書的通讀。引導(dǎo)大家了解全書探討的核心問題，抓住核心概念，把握全書的主要內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)，感受費(fèi)孝通先生艱苦卓絕的治學(xué)精神和心懷鄉(xiāng)土的責(zé)任情懷。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.了解本書的寫作背景、學(xué)術(shù)范圍、成書目的。2.了解本書的核心問題，初步體驗(yàn)閱讀方法。3.激發(fā)閱讀興趣，喚起閱讀期待。了解本書的核心問題，初步體驗(yàn)閱讀方法。學(xué)習(xí)活動一：閱讀《重刊序言》和本書“目錄”，走進(jìn)“鄉(xiāng)土中國”01學(xué)習(xí)活動二：閱讀本書第一章《鄉(xiāng)土本色）第1-6段02目錄作業(yè)03導(dǎo)入今天的中國正在飛速向前，各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展可謂百花齊放。如果給如今的中國加上一個(gè)定語，那么我們看到的是騰飛中國、科技中國、文化中國……中國的騰飛不僅體現(xiàn)在城市，還發(fā)生在中國的美麗鄉(xiāng)村。請大家談?wù)勛约簩紖^(qū)、農(nóng)村的印象。小到一個(gè)村落的改革，大到中國農(nóng)村的建設(shè)，所有改革和發(fā)展的基礎(chǔ)都是了解。改革開放三十年以來，批批青年從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，鄉(xiāng)土文化和城市規(guī)則發(fā)生著種種的碰撞。要了解中國鄉(xiāng)土文化和城鄉(xiāng)變遷中的種種現(xiàn)象，我們就要來讀一讀費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。學(xué)習(xí)活動一：閱讀《重刊序言》和本書“目錄”，走進(jìn)“鄉(xiāng)土中國”01討論1：從《重刊序言》中，我們可以獲得關(guān)于本書的哪些信息？（1）寫作背景。（2）寫作目的：研究中國基層傳統(tǒng)社會里的“特具的體系”，以其為認(rèn)識事物的工具，深刻了解具體的中國鄉(xiāng)村，“為中國農(nóng)民找一條出路”。（3）核心問題：中國基層鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動一：閱讀《重刊序言》和本書“目錄”，走進(jìn)“鄉(xiāng)土中國”01討論2：閱讀本書“目錄”，以你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為讀這本書應(yīng)該注意什么？你最想讀哪一章，為什么？學(xué)習(xí)活動二：閱讀本書第一章《鄉(xiāng)土本色）第1-6段02《鄉(xiāng)土中國》是一部社科類學(xué)術(shù)著作，大家在此之前幾乎沒有閱讀學(xué)術(shù)類作品的經(jīng)驗(yàn)。開始閱讀時(shí)，采取集體閱讀的方式，逐段梳理，可以使用批注法、符號法等閱讀方法，閱讀時(shí)可以圈畫勾畫標(biāo)注主要概念和關(guān)鍵詞句（觀點(diǎn)或結(jié)論）。學(xué)習(xí)活動二：閱讀本書第一章《鄉(xiāng)土本色）第1-6段02閱讀讀本章第1—6段，聽范讀，幫助分清觀點(diǎn)、闡釋、例子等。本章第1段：第1句是全篇的核心觀點(diǎn)，第2、3句是對這一核心觀點(diǎn)的辨析和闡釋，第4句是引出論述對象，最后一句是總結(jié)。學(xué)習(xí)活動二：閱讀本書第一章《鄉(xiāng)土本色）第1-6段02提示為了使初讀學(xué)術(shù)著作的大家快速熟悉閱讀此類作品的方法，用示范領(lǐng)讀的方式指導(dǎo)大家逐句地精讀。但整本書閱讀不是每個(gè)地方都需要這樣精細(xì)，主要還是引導(dǎo)大家通過厘清內(nèi)容之間的關(guān)系，抓住核心問題和核心概念，把握全書的思路結(jié)構(gòu)。閱讀本書第一章《鄉(xiāng)土本色》，用圈畫的方式標(biāo)注本章重要概念、作者觀點(diǎn)，并用批注的方式寫出自己的疑問。作業(yè)03第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)第一章《鄉(xiāng)土本色》，梳理本章論述思路。2.通過交流閱讀學(xué)術(shù)著作的初步體會，關(guān)注閱讀方法。抓住本篇核心概念，梳理本章論述思路。學(xué)習(xí)活動一：討論閱讀疑問，梳理《鄉(xiāng)土本色》的論述思路01學(xué)習(xí)活動二：總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)02目錄作業(yè)03導(dǎo)入在初中階段，我們閱讀過一些簡單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系；閱讀過一些說明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。上節(jié)課我們一起閱讀了《鄉(xiāng)土本色》中的一些段落，初步感受到學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容和語言特點(diǎn)。這節(jié)課，結(jié)合大家的閱讀疑問，一起梳理本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)建立導(dǎo)圖框架，為之后各章節(jié)的閱讀打個(gè)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)活動一：討論閱讀疑問，梳理《鄉(xiāng)土本色》的論述思路。011.分享討論閱讀疑問。2.快速瀏覽本章內(nèi)容，找尋每一段的論述對象，為本章分段。提示可結(jié)合自己圈畫的主要概念和關(guān)鍵詞句，圍繞“中國鄉(xiāng)土社會的本色表現(xiàn)在哪些方面”這一核心問題梳理本章論述思路。學(xué)習(xí)活動一：討論閱讀疑問，梳理《鄉(xiāng)土本色》的論述思路。01第1段：總論點(diǎn)：中國社會是鄉(xiāng)土性的。提示：抓住段落和篇章的核心觀點(diǎn)。第2—6段：分論點(diǎn)：土氣——鄉(xiāng)下人離不了泥土，不流動。提示：通過抓住每段的主要闡釋對象可以將文章快速分段；通過概括可以得到段落的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動一：討論閱讀疑問，梳理《鄉(xiāng)土本色》的論述思路。01第7—10段：分論點(diǎn)：聚居—中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落。提示：結(jié)合例子理解觀點(diǎn)。第11—16段：分論點(diǎn)：熟悉——終老是鄉(xiāng)，人與人，人與法，人與物。提示：分清觀點(diǎn)和例子，可以挑一兩個(gè)生動的例子聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行更好的理解。第17段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)—鄉(xiāng)土社會中的生活方式對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了流弊。學(xué)習(xí)活動一：討論閱讀疑問，梳理《鄉(xiāng)土本色》的論述思路。013.根據(jù)以上概括整合本章結(jié)構(gòu)思路圖。學(xué)習(xí)活動二：總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)02交流分享：通過本章的學(xué)習(xí)，你對學(xué)術(shù)作品的閱讀方法有哪些心得體會？（1）抓住本書核心問題“中國鄉(xiāng)土社會的特征”，了解每一章是如何回答這一問題的。（2）圈畫每章的概念名詞，抓觀點(diǎn)句、結(jié)論句，并通過搭建這些句子之間的關(guān)系來把握整章內(nèi)容的主要觀點(diǎn)。（3）聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)，理解內(nèi)容和觀點(diǎn)。1.運(yùn)用圈畫批注的方法繼續(xù)閱讀本書第二章、第三章。2.解釋概念：特殊語言、面對面的社會、口口相傳。作業(yè)03第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.繼續(xù)體驗(yàn)、鞏固學(xué)術(shù)作品閱讀的過程與方法。2.能通過提煉概念內(nèi)涵概括各章各節(jié)觀點(diǎn)的方式，繪制思維導(dǎo)圖。1.把握《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》兩章的邏輯關(guān)系，概括作者主要觀點(diǎn)。2.辨別觀點(diǎn)與材料，抓住全書論證的邏輯主線，適當(dāng)略過支撐性論述。目錄學(xué)習(xí)活動一：解讀關(guān)鍵概念01學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖02學(xué)習(xí)活動三：交流閱讀心得03作業(yè)04學(xué)習(xí)活動一：解讀關(guān)鍵概念011.分享與指導(dǎo)：作業(yè)中對“特殊語言”“面對面的社群”“口口相傳”的名詞解釋。2.討論這兩章的閱讀疑問。學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖021.繪制《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的思維導(dǎo)圖。（1）快速瀏覽兩章內(nèi)容，抓住論述的核心觀點(diǎn)?！袊l(xiāng)土社會沒有用文字來幫助社會生活的需要。（2）把握兩章的關(guān)系——并列。提示由《再論文字下鄉(xiāng)》的第1段可以看出，兩章分別論述了在中國鄉(xiāng)土社會中空間和時(shí)間的阻隔都不需要用文字來表情達(dá)意、傳遞經(jīng)驗(yàn)，中國鄉(xiāng)土社會有自身的表達(dá)方式和傳遞經(jīng)驗(yàn)方式。學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖02（3）以“中國鄉(xiāng)土社會的達(dá)意方式”為核心，繪制《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的思維導(dǎo)圖。提示注意回答“中國鄉(xiāng)土社會中的表情達(dá)意是如何解決空間阻隔和時(shí)間阻隔的”這一問題。學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖02在《文字下鄉(xiāng)》中，作者對語言本質(zhì)和作用的分析會使我們讀起來比較困難，分散了大家對核心問題的注意力。但通過對“面對面社群”“特殊語言”等名詞進(jìn)行概括解釋的方式，可以幫助我們聚焦核心問題——文字在鄉(xiāng)土社會有沒有用？進(jìn)一步思考鄉(xiāng)土社會中人們用什么方式表情達(dá)意，這背后的原因是什么。因?yàn)橹袊l(xiāng)土社會是一個(gè)面對面的熟人社會，表情達(dá)意的方式可以不依靠文字，跳脫文字的局限。學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖02在《再論文字下鄉(xiāng)》中，作者先闡釋了“文化”的定義，借以論證人的生活與時(shí)間之間的關(guān)聯(lián)。在闡明問題討論的基礎(chǔ)之后，作者抓住中國鄉(xiāng)土社會“以土為生”“熟悉”“不流動”等特點(diǎn)，論證了在世代不變的定型的鄉(xiāng)土生活中，沒有文字參與社會生活的必要?！爸貜?fù)”“定型”等關(guān)鍵詞回答了“今昔之隔”的問題；“口口相傳”等關(guān)鍵詞回答了“世代之隔”的問題。學(xué)習(xí)活動二：繪制思維導(dǎo)圖022.小組展示。小組討論后，展示本組思維導(dǎo)圖。學(xué)習(xí)活動三：交流閱讀心得031.討論交流。閱讀中要注意篇章之間的邏輯關(guān)系，抓住文中的過渡性語句和總結(jié)性語句，從而更容易把握全書的邏輯結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)活動三：交流閱讀心得032.提問：《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》闡釋了“中國鄉(xiāng)土社會沒有用文字來幫助社會生活的需要”這一問題。這兩章和第一章《鄉(xiāng)土本色》在邏輯上是什么關(guān)系？《鄉(xiāng)土本色》是全書的概括性章節(jié)，揭示了中國鄉(xiāng)土社會“不流動”“熟悉”“聚居”的特點(diǎn)，其后各章的論述都建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。歸根結(jié)底，中國鄉(xiāng)土社會“口口相傳”的“特殊語言”表達(dá)方式，是建立在人們對人、物、經(jīng)驗(yàn)熟悉的基礎(chǔ)上的，而這種“熟悉”更是與“聚居”和“不流動”密切相關(guān)的。作業(yè)04閱讀第四章《差序格局》，給“差序格局”下定義或作詮釋。第四課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.理解中國鄉(xiāng)土社會“差序格局”的內(nèi)涵以及特點(diǎn)。2.進(jìn)一步掌握學(xué)術(shù)著作的一般讀法，理清材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。3.能夠運(yùn)用“差序格局”及其特點(diǎn)解釋現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象。進(jìn)一步掌握學(xué)術(shù)著作的一般閱讀方法，理清材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。目錄學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01學(xué)習(xí)活動三：繪制網(wǎng)絡(luò)社群的“差序格局”圖02作業(yè)03導(dǎo)入作者在第四章開頭就說：“中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。”作者從鄉(xiāng)下人“私”的毛病導(dǎo)入，引用俗語和生活實(shí)例讓我們思考平時(shí)生活中習(xí)以為常而被忽略的事情，也讓我們意識到鄉(xiāng)土社會的思維模式依舊影響著如今的我們。這節(jié)課，我們一起來研究“差序格局”。學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”011.作者是怎樣解說“差序格局”的？（1）填寫下面表格。西洋社會中國鄉(xiāng)土社會團(tuán)體結(jié)構(gòu)（“捆柴”）界限分明家庭（集體主義）以集體為中心權(quán)力與義務(wù)學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01提示：作者用“對比”的方法解說中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”。表格內(nèi)容如下：西洋社會中國鄉(xiāng)土社會團(tuán)體結(jié)構(gòu)（“捆柴”）界限分明家庭（集體主義）以集體為中心權(quán)力與義務(wù)（差序格局）“水波紋”（伸縮自如）（家屬）自我主義（以己為中心）（地緣關(guān)系）學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01（2）請你結(jié)合本章以及下列儒家典籍中的材料，思考“差序格局”的特點(diǎn)。詩云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！毖耘e斯心加諸彼而已?！仆破渌鶠槎岩樱。ā睹献印罚┳釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！保ā墩撜Z·為政》）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保ā墩撜Z·憲問》）學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01差序格局儒家思想提示：作者引用中國古代經(jīng)典作品中的語句來解說“差序格局”的內(nèi)涵。紋波圖愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄可伸縮以自己為中心倫（淪）推己及人同上自我主義：楊朱——小己孔子——大己學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01（3）除了作比較、引經(jīng)典，作者還用了什么方法來闡釋“差序格局”？提示例舉生活現(xiàn)象，如“一表三千里”。學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”012.給“差序格局”下定義，并概括其特征。“差序格局”定義：用來描述親疏遠(yuǎn)近的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，如同石頭投在水面上所泛開的波紋一般，以自己為中心不斷延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠(yuǎn)近來劃分親疏?！安钚蚋窬帧碧卣鳎海?）愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。（2）可伸縮。（3）以自己為中心。學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01（1）聯(lián)系《鄉(xiāng)土本色》思考：“差序格局”建立的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么？以農(nóng)為生的中國農(nóng)民，因?yàn)椤安涣鲃印焙汀熬劬印倍l(fā)展成為了由一個(gè)個(gè)家族組成的村落。他們在這個(gè)“生于斯死于斯”的地方，一代代繁衍生息，世代不移。因此，中國鄉(xiāng)土社會就形成了以“血緣”為“倫”的“差序格局”。3.思考。學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01（2）俗話說“打仗親兄弟，上陣父子兵”，結(jié)合《差序格局》和現(xiàn)實(shí)生活中的例子談?wù)勀銓@句話的理解。3.思考。學(xué)習(xí)活動二：繪制網(wǎng)絡(luò)社群的“差序格局”圖02中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“差序格局”的中心是“己”，以血緣為“倫”一圈圈推出去。而在現(xiàn)代社會中，我們也在不知不覺中進(jìn)人到了很多以“博主”為中心的“虛擬社群”—微博上坐擁百萬粉絲的“大V”，商業(yè)網(wǎng)站上的帶貨主播，以游戲時(shí)尚、明星等為主題的社區(qū)飯圈等等。它們都是以某個(gè)“流量達(dá)人”為中心，以“追捧度”為“倫”一圈圈推出去，衍生出了“死忠粉”“鐵粉”“路人粉”等。這些飯圈隨著“中心”影響力的大小而擴(kuò)大或縮小，也都體現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動二：繪制網(wǎng)絡(luò)社群的“差序格局”圖02請任選一個(gè)你熟悉的“虛擬社群”，用下面的圖形繪制出其人際關(guān)系格局，并用一段文字表達(dá)你對此類社會現(xiàn)象的思考。（200字）1.用一周時(shí)間閱讀剩余的篇章（第5-14章），圈畫每篇文章的概念和主要觀點(diǎn)。2.解釋概念名詞（50-100字）：感情定向、親密感覺、禮治社會，法治社會、橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、血緣、地緣。3.填寫教材P81“學(xué)習(xí)任務(wù)1”中的表格。作業(yè)03第五課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.理解第五至十四章的核心概念，把握作者觀點(diǎn)，建構(gòu)本書知識體系。2.感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和心懷鄉(xiāng)土的責(zé)任情懷。辨識作者提出的核心概念，理清章節(jié)之間的邏輯關(guān)系。目錄學(xué)習(xí)活動一：填寫表格，辨識概念01學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02學(xué)習(xí)活動三：討論本書“思維導(dǎo)圖”展示活動的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)03作業(yè)04導(dǎo)入我們已經(jīng)通讀了《鄉(xiāng)土中國》這部著作，從大家的作業(yè)來看，第5-14章中的核心概念，有些同學(xué)還是感到概括起來有一定的難度；從批注質(zhì)疑上看，也有同學(xué)覺得，雖然本書文字量比長篇小說少了很多，但因?yàn)楦拍钶^多，作者的觀點(diǎn)不易把握。這節(jié)課，我們借助教材學(xué)習(xí)任務(wù)中的表格，從作者大量運(yùn)用的中西對比的內(nèi)容中，提煉本書的一些重要概念，再通過這些章節(jié)的關(guān)系，來把握整本書的知識體系。學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01交流討論教材P81“學(xué)習(xí)任務(wù)1”中的表格內(nèi)容，并解決大家閱讀批注中關(guān)于概念理解的若干疑問。章節(jié)中國基層鄉(xiāng)土社會的核心概念其他社會關(guān)系的對應(yīng)概念一二、三四五六聚居，不流動借助“特殊語言”表情達(dá)意差序格局維系著私人的道德家族借助文字表情達(dá)意家庭憲法團(tuán)體格局擇地而居，遷移無礙學(xué)習(xí)活動一：理解“差序格局”01（續(xù)表）章節(jié)中國基層鄉(xiāng)土社會的核心概念其他社會關(guān)系的對應(yīng)概念七八九十一十二十三男女求同名實(shí)分離血緣社會爸爸式權(quán)力調(diào)解體系禮俗社會男女分工法理社會司法訴訟體系同意權(quán)力、橫暴權(quán)力地緣社會名實(shí)一致學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02小組合作，梳理本書各章節(jié)之間的關(guān)系。在上一篇《論文字下鄉(xiāng)》里，我說起了文字的發(fā)生是在人和人傳情達(dá)意的過程中受到了空間和時(shí)間的阻隔的情境里?？墒俏以谀且黄镏痪涂臻g阻隔的點(diǎn)說了些話。鄉(xiāng)土社會是個(gè)面對面的社會，有話可以當(dāng)面說明白，不必求助于文字。這一層意思容易明白，但是關(guān)于時(shí)間阻隔上怎樣說法呢？在本文中，我想申引這一層意思了。如《再論文字下鄉(xiāng)》第1段：1.抓章節(jié)首尾段落。學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02由這些文字可以看出，《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》分別論述了在中國鄉(xiāng)土社會中空間和時(shí)間的阻隔都不需要用文字來表情達(dá)意、傳遞經(jīng)驗(yàn)。中國鄉(xiāng)土社會有自身的表達(dá)方式和傳遞經(jīng)驗(yàn)方式。學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人群系中發(fā)生意義?！@一點(diǎn)，我將留在下篇里再提出來討論了。再如《差序格局》尾段：這段文字提示我們下一篇《維系著私人的道德》是在本篇《差序格局》基礎(chǔ)上的演繹。學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02要了解鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)，只從我在上篇所分析的橫暴權(quán)力和同意權(quán)力兩個(gè)概念去看還是不夠的。我們固然可以從鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)上去說明橫暴權(quán)力所受到事實(shí)上的限制，但是這并不是說鄉(xiāng)土社會權(quán)力結(jié)構(gòu)是普通所謂“民主”形式的……又如《長老統(tǒng)治》首段：它提示我們上篇《無為政治》中的“橫暴權(quán)力”和“同意權(quán)力”與本篇《長老統(tǒng)治》中的“長老權(quán)力”的關(guān)系是作比較。本篇論證的核心問題仍然是中國基層鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02如：因果——在第一章《鄉(xiāng)土本色》中作者概括的“中國鄉(xiāng)土社會”的基本特征“土氣”是“因”，第二、三章“中國鄉(xiāng)村社會中是不需要文字的”是“果”。并列——《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》，分別論述了在中國鄉(xiāng)土社會中空間和時(shí)間的阻隔都不需要用文字來表情達(dá)意、傳遞經(jīng)驗(yàn)。2.從概念著手，多角度理解章節(jié)間的邏輯關(guān)系。學(xué)習(xí)活動二：梳理各章節(jié)之間的關(guān)系02遞進(jìn)——《無訟》在《禮治社會》的基礎(chǔ)上，談?wù)摼S持禮俗的力量在自覺地對傳統(tǒng)規(guī)則服膺。比較——《無為政治》與《長老統(tǒng)治》。一般到具體——第一章《鄉(xiāng)土本色》中作者概括中國