2020-2021人教版語(yǔ)文必修1練習(xí)：模塊素養(yǎng)檢測(cè) 含解析

模塊素養(yǎng)檢測(cè)

（時(shí)間150分鐘，滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

新詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國(guó)古典詩(shī)歌到了現(xiàn)代發(fā)

生了巨變，所以“變”是新詩(shī)的根本。對(duì)新詩(shī)的“新”的誤讀，造成了

新詩(shī)百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學(xué)中充當(dāng)先鋒和旗幟的新詩(shī)

至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣,還在大多數(shù)國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在

一些論者那里，新詩(shī)似乎是一種沒(méi)有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由

放任的藝術(shù)。

其實(shí)，“變”中還有一個(gè)“常”的問(wèn)題?！白儭本褪恰俺！?，而且是

一種永恒的“常二中國(guó)新詩(shī)的繁榮程度取決于它對(duì)新的時(shí)代精神和審

美精神的適應(yīng)程度,新詩(shī)的“變”又和中國(guó)詩(shī)歌的“?！甭?lián)系在一起。

詩(shī)既然是詩(shī),就有它的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素。無(wú)論怎么變，這些“?！?/p>

總是存在的，它是新詩(shī)之為詩(shī)的資格證書(shū)。重新認(rèn)領(lǐng)這些“?！?，是當(dāng)

下新詩(shī)振衰起弊的前提。

中國(guó)詩(shī)歌的“?！眮?lái)源于又外在于古典詩(shī)歌,活躍于又隱形于現(xiàn)代

詩(shī)歌當(dāng)中。也就是說(shuō)，“常”不是詩(shī)體,不是古典詩(shī)歌本身，“常”是詩(shī)

歌精神，是審美精神。

在詩(shī)歌精神上，中國(guó)詩(shī)歌從來(lái)崇尚家國(guó)為上。氣不可御的李白，沉

郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩(shī)詞總是以

家國(guó)為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆和同情,常常是和對(duì)家國(guó)的興衰

的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”，是古詩(shī)發(fā)

展的一個(gè)規(guī)律。在創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人必然尋求審美靜觀,他走出世界以

觀照世界，走出人生以觀照人生。沒(méi)有“走出”，沒(méi)有審美距離,就沒(méi)有

審美體驗(yàn),也就沒(méi)有詩(shī)。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩(shī)、個(gè)人哀愁之作在

中國(guó)不被看重，中國(guó)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)講究“有第一等襟抱,第一等

學(xué)識(shí)，才有第一等真詩(shī)”，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩(shī)人為大手筆。這

是中國(guó)詩(shī)歌的一種“?！?。

新詩(shī)可以不都寫(xiě)現(xiàn)代格律詩(shī)。但是，中國(guó)古典詩(shī)歌是格律詩(shī)傳統(tǒng),

而格律詩(shī)的要義就是詩(shī)對(duì)形式和音樂(lè)性的尋求。注重聽(tīng)覺(jué),注重吟誦，

因而注重格律，這是中國(guó)古詩(shī)的“?！?。用心從詩(shī)質(zhì)上去捕捉詩(shī)情的音

樂(lè)性,用耳從形式上去捕捉詩(shī)的音樂(lè)性,這是中國(guó)詩(shī)歌為讀者造就的審

美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多新詩(shī)人對(duì)此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的

一夜》的創(chuàng)作中加強(qiáng)了音樂(lè)性，聞一多說(shuō),這是徐詩(shī)“一個(gè)絕大的進(jìn)步”，

從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說(shuō)明徐志摩的形式感和音樂(lè)感的加強(qiáng)。

沒(méi)有形式感和音樂(lè)感的人絕對(duì)稱(chēng)不上是詩(shī)人。

中國(guó)詩(shī)歌在傳播上也有“?！?。在詩(shī)歌創(chuàng)作尋言的時(shí)候，總是盡量

用最淺顯的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成詩(shī)的言說(shuō)方式。“床前明月光，疑是地上霜。舉

頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），諸如此類(lèi)的詩(shī)章在我們民族中流傳千

年,和言說(shuō)方式非常有關(guān)。重建寫(xiě)詩(shī)的難度,重建讀詩(shī)的易度,這是新詩(shī)

必須注意的我們民族詩(shī)歌之“常二

新詩(shī)，其形式需是詩(shī)。新詩(shī)在“變”中就有時(shí)時(shí)回望“故鄉(xiāng)”的必

要。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾摹?/p>

（選自呂進(jìn)《新詩(shī)的“變”與“?！薄罚?/p>

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)新詩(shī)在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)著旗幟和先鋒的角色，變化是新詩(shī)的

根本。

B.新詩(shī)至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還排除在國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之

外,原因是人們對(duì)新詩(shī)的“新”的誤讀。

C.中國(guó)新詩(shī)能否繁榮取決于它適應(yīng)新的時(shí)代精神和審美精神的程度，

而詩(shī)歌精神和審美精神又是詩(shī)歌的一種“常二

D.新詩(shī)有它作為詩(shī)的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素，無(wú)論怎么變化，“?！?/p>

總是存在的。

【解析】選B?！皣?guó)人”擴(kuò)大了范圍原文為“還在大多數(shù)國(guó)人的藝術(shù)鑒

賞視野之外，

2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章第一段提出問(wèn)題，第二段提出論點(diǎn)。

B.文章三至六段的總分結(jié)構(gòu)展開(kāi),論述中國(guó)詩(shī)歌“常”的表現(xiàn)。

C.第三至六段運(yùn)用舉例、引用等論證方法來(lái)說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌的家國(guó)情懷之

a，，

吊O

D.最后一段總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌形式的重要性。

【解析】選D。強(qiáng)調(diào)新詩(shī)無(wú)論如何“新”，都要在“變”中繼承中國(guó)詩(shī)

“?！钡娜齻€(gè)方面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，是古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。所

以，處在國(guó)泰民安的當(dāng)下，詩(shī)人們是寫(xiě)不出上等詩(shī)篇的，也成不了大詩(shī)

人的。

B.重建寫(xiě)詩(shī)的難度，重建讀詩(shī)的易度是民族詩(shī)歌之“?！?，在新詩(shī)未來(lái)

發(fā)展創(chuàng)作過(guò)程中也同樣值得我們重視。

C.新詩(shī)的“?！笔侵钢袊?guó)詩(shī)歌傳統(tǒng),它是恒定不變的詩(shī)歌元素；“變”

則是指新詩(shī)創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的不斷突圍、超越與改寫(xiě)。

D.中國(guó)新詩(shī)要想在未來(lái)文學(xué)中重振雄風(fēng)，必須在“變”中繼承“常”，

時(shí)時(shí)回望，向中國(guó)古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

【解析】選A。“處在國(guó)泰民安的當(dāng)下……成不了大詩(shī)人的”錯(cuò)。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

人獸不分，忙之罪也？

老舍

近來(lái)忙得出奇?；秀敝g，仿佛看見(jiàn)一狗,一馬，或一驢，其身段神

情頗似我自己;人獸不分，忙之罪也！

每想隨遇而安,貧而無(wú)諂，忙而不怨。無(wú)諂已經(jīng)做到;無(wú)論如何不能

歡迎忙。

這并非想偷懶。真理是這樣:凡真正工作，雖流汗如漿,亦不覺(jué)苦。

反之，凡自己不喜作，而不能不做,做了又沒(méi)什么好處者，都使人覺(jué)得忙,

且忙得頭疼。想當(dāng)初，蘇格拉底終日奔忙，而忙得從容，結(jié)果成了圣人；

圣人為真理而忙，故不手慌腳亂。即以我自己說(shuō)，前年寫(xiě)《離婚》的時(shí)

候,本想由六月初動(dòng)筆,八月十五交卷。及至拿起筆來(lái),天氣熱得老在九

十度（注:約等于32C）以上，心中暗說(shuō)不好。可是寫(xiě)成兩段以后，雖腕下

墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺(jué)得怎樣難受了。七月十五日居然把十二萬(wàn)字

寫(xiě)完!因?yàn)槲覑?ài)這種工作喲!我非圣人,也知道真忙與瞎忙之別矣。

所謂真忙，如寫(xiě)情書(shū)，如種自己的地,如發(fā)現(xiàn)九尾彗星，如在靈感下

寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，雖廢寢忘食,亦無(wú)所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能

產(chǎn)生偉大的東西與文化。人在這樣忙的時(shí)候，把自己已忘掉，眼看的是

工作，心想的是工作，做夢(mèng)夢(mèng)的是工作，便無(wú)暇計(jì)及利害金錢(qián)等等了；心

被工作充滿，同時(shí)也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成

圣人矣。情書(shū)往往成為真正的文學(xué)，正在情理之中。

所謂瞎忙,表面上看來(lái)是熱鬧非常，其實(shí)呢，它使人麻木，使文化退

落，因?yàn)槊Φ脹](méi)意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒(méi)飯

吃。在這種忙亂情形中，人們像機(jī)器般的工作，忙完了一飽一睡,或且未

必一飽一睡,而半飽半睡。這里，只有奴隸,沒(méi)有自由人;奴隸不會(huì)產(chǎn)生

好的文化。這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見(jiàn)得能健美。它使人恨

工作，使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣,一天到晚在那兒做事，

全是我不愛(ài)做的。我不能不去做，因?yàn)檠矍坝袀€(gè)飯碗;但凡我手腳不動(dòng)，

那個(gè)飯碗便啪的一聲碎在地上!我得努力呀,原來(lái)是為那個(gè)飯碗的完整,

多么高偉的目標(biāo)呀!試觀今日之世界,還不是個(gè)飯碗文明！

因此,我羨慕蘇格拉底,而恨他的時(shí)代。蘇格拉底之所以能忙成個(gè)

圣人,正因?yàn)樗纳鐣?huì)里有許多奴隸。奴隸們?yōu)樘K格拉底做工，而蘇格

拉底們乃得忙其所樂(lè)意忙者。這不公道！在一個(gè)理想的文化中，必能人

人工作，而且樂(lè)意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被責(zé)任壓

得翻不過(guò)身來(lái)，他能把眼睛從飯碗移開(kāi)一會(huì)兒,而不至立刻啪的一聲打

個(gè)粉碎。在這樣的社會(huì)里,大家才會(huì)真忙,而忙得有趣,有成績(jī)。在這里,

懶是一種懲罰；三天不做事會(huì)叫人瘋了；想想看，靈感來(lái)了，詩(shī)已在肚中

翻滾，而三天不準(zhǔn)他寫(xiě)出來(lái)，或連哼哼都不許！懶,在現(xiàn)在的社會(huì)里，是

必然的結(jié)果,而且不比忙壞;忙出來(lái)的是什么？那么，懶又有什么不可以

呢？

世界上必有那么一天，人類(lèi)把瞎忙從工作中趕出去，人人都曉得，

都覺(jué)得,工作的快樂(lè),而越忙越高興;懶還不僅是一種羞恥,而是根本就

受不了的。自然，我是看不到那樣的社會(huì)了；我只能在忙得一一瞎忙一

一要哭的時(shí)候這么希望一下吧。

（載一九三五年六月三十日《益世報(bào)》

“益世小品”第十五期，有刪改）

4,下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.文章開(kāi)篇點(diǎn)題，借助幽默的語(yǔ)言，既凸顯了作者的忙碌，又可以引起

讀者的閱讀興趣,無(wú)形中也流露出作者對(duì)瞎忙的厭惡之情。

B.文章運(yùn)用對(duì)比的手法，在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真

忙”之別，暗示了作者渴望過(guò)越忙越幸福的生活。

C.“飯碗文明”時(shí)代，為了生存，人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜歡

的事,在這種情況下,其忙碌大多就成了“瞎忙二

D.文章似乎是即興命篇,隨意寫(xiě)成,但別有風(fēng)味,其語(yǔ)言明白如話、清新

質(zhì)樸、典雅精致，確實(shí)是大家手筆，平而不凡。

【解析】選D?！扒逍沦|(zhì)樸、典雅精致”不是本文風(fēng)格，主要是“明白如

話”。

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“人獸不分，忙之罪也？”的作用。（6分）

答：_____________________________________________________________

答案:①標(biāo)題設(shè)疑，引起讀者的閱讀興趣，引出下文;②點(diǎn)明主旨，警醒

讀者自我反思;③交代文章的主要內(nèi)容，表明作者對(duì)“忙”的態(tài)度:作者

為生計(jì)忙碌，使自己頗似狗馬驢獸類(lèi)，期望人類(lèi)有一天能擺脫這種狀

O

6.讀了這篇文章，你對(duì)“忙”有怎樣的理解和感悟?請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要闡述。（6分）

答：_____________________________________________________________

答案:結(jié)合文本:①“真忙”，為自己喜歡的事，忙而無(wú)怨，忙而充實(shí)，是

作者贊同的人生境界;②反對(duì)“瞎忙”，做沒(méi)意義的事或者不喜歡的事，

或者只為“飯碗”而忙，是作者批判的人生狀態(tài)。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí):生活中有很多人為了生活做著自己不喜歡的事情，整日

奔波忙碌,疲憊不堪，卻忙而無(wú)所得；而有一部分人為了自己喜歡的事

情而忙，忙得開(kāi)心。

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）

閱讀下面的材料,完成7?9題。

材料一：

10月1日至30,2018年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)一一生理學(xué)

或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉，為人類(lèi)智慧文明的高塔,再

次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家一一

美國(guó)的詹姆斯?艾利森與日本的本庶佑。

10月8日，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉,獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。

評(píng)委會(huì)指此他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題,

藉由建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)

濟(jì)分析的范疇。

瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng),用于鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最

大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制

而衍生癌癥治療新方法，到物理學(xué)家用光鎮(zhèn)移動(dòng)微小物體并制造最短

最強(qiáng)激光脈沖，再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力量，無(wú)一不是基

礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn),發(fā)展成提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、

手段和方法。2018年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球

熱愛(ài)科學(xué)的公眾，對(duì)“人類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟，對(duì)做出

這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。

（2018年10月8日《科技日?qǐng)?bào)》）

材料二：

2018諾貝爾獎(jiǎng)得主“背景”大揭秘

2019泰晤士世界

2018諾貝爾獎(jiǎng)獲得者學(xué)術(shù)背景

大學(xué)排名T0P200

排國(guó)家/

學(xué)校中文名總分獎(jiǎng)項(xiàng)分布

名地區(qū)

2劍橋大學(xué)英國(guó)94.8諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

3斯坦福大學(xué)美國(guó)94.7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

5加州理工大學(xué)美國(guó)94.1諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

6哈佛大學(xué)美國(guó)93.6諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

8耶魯大學(xué)美國(guó)91.3諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

10芝加哥大學(xué)美國(guó)90.2諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

加州大學(xué)伯克

15美國(guó)87.7諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

利分校

19康奈爾大學(xué)美國(guó)85.1諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

27紐約大學(xué)美國(guó)81諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

65京都大學(xué)日本67.3諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)

麥克馬斯特大

77加拿大64.4諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

學(xué)

（2018年10月9日《新浪看點(diǎn)》）

材料三：

縱觀諾貝爾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類(lèi):發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與

解決問(wèn)題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世

紀(jì)的時(shí)間軸上,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的

宗師們光芒萬(wàn)丈,用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)位面的偉大問(wèn)

題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類(lèi)別范疇。但2008年金融危機(jī)

及此后十年證明，人類(lèi)依然面臨著一系列老問(wèn)題一一氣候變暖、能源危

機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新,核聚變、新能源、

人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比,

用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問(wèn)題,更為迫切。

無(wú)論有心或無(wú)意，本屆諾貝爾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者,

從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮,也鼓舞了致力于解決問(wèn)題

的實(shí)踐者。生理學(xué)或醫(yī)學(xué)從誕生之日起,就是一門(mén)目的性與實(shí)用性最強(qiáng)

的一一服務(wù)人類(lèi)的生命健康;化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象酶，堪稱(chēng)發(fā)現(xiàn)最

早、應(yīng)用最廣泛的人類(lèi)老朋友,此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實(shí)用

途徑;去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng)，今年則授予了對(duì)激

光應(yīng)用的工具改良。由此可見(jiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)不功利,但從不排斥解決實(shí)際

問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非

凡,造福人類(lèi)。

（2018年10月《科技日?qǐng)?bào)》）

材料四：

據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道，本庶佑在接受專(zhuān)訪時(shí)表示，他開(kāi)展研究

工作時(shí)一，正趕上日本科研經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)期，從年輕時(shí)就能夠獲得研究補(bǔ)助資

金和各種支持，所以他從來(lái)沒(méi)有過(guò)放棄研究的念頭。他認(rèn)為，日本科研

人員退休年齡延長(zhǎng)，占據(jù)了青年科研人員的位置,所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)

性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教

授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)

可。人們?cè)谫潎@本庶佑教授22年如一日?qǐng)?jiān)持專(zhuān)項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)

績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢(shì)，力

保日本醫(yī)藥科研與開(kāi)發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運(yùn)作舉

措。

日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，這

項(xiàng)計(jì)劃公布之后，日本人18年就拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，相當(dāng)于每年一個(gè),

日本人究竟為何屢獲諾貝爾獎(jiǎng)?首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇:據(jù)日

本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查,大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元,僅次于飛行員o

2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日

本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占

GDP的3.67%,是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分

支持科學(xué)家：日本企業(yè)專(zhuān)門(mén)為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可以獲得源

源不斷的收入，安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)

教學(xué)，不浮躁,不功利，拼的是真實(shí)的科研成果?？茖W(xué)家赤崎勇50歲還

沒(méi)什么成就,但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室,

后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾

貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大

才是真正的強(qiáng)大。

（2018年10月《中國(guó)青年報(bào)》）

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一概括了2018年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)情況,其中,基礎(chǔ)科

學(xué)的深入研究為自然科學(xué)提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動(dòng)作

用。

B.材料二介紹了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此可見(jiàn),如果他們沒(méi)有

在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突

出的貢獻(xiàn)。

C.材料三指出，本屆諾貝爾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，或許是

因?yàn)獒槍?duì)人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中面臨的老問(wèn)題，用技術(shù)解決問(wèn)題更為迫切,

同時(shí)也可以鼓舞這樣的實(shí)踐者。

D.幾則材料介紹諾貝爾獎(jiǎng)的相關(guān)情況，以客觀事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞

報(bào)道的準(zhǔn)確性，以不同角度為切入點(diǎn)，使讀者深入了解這一全球矚目的

活動(dòng)。

【解析】選B?！叭绻麄儧](méi)有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不

可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻(xiàn)”說(shuō)法絕對(duì)。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的

科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。2018年的獲獎(jiǎng)名單,也讓熱愛(ài)科學(xué)的公眾對(duì)“人

類(lèi)的最大利益”究竟是什么有所感悟。

B.2018年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者主要來(lái)自英、美、日、加等擁有世界一流教

學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國(guó)家,他們對(duì)物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有獨(dú)到的

研究。

C.諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與

自然及知識(shí)互動(dòng)的模式,從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。

D.本庶佑獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)76歲，赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就,可見(jiàn),

科研之路,年齡不是問(wèn)題,態(tài)度決定高度。

【解析】選C?！皬亩押暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！边壿嫽靵y，“把宏

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)?！笔乔疤釛l件，“拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇”是

結(jié)果。

9.隨著2018年度諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的塵埃落定，這些科學(xué)家的成功也給我們

帶來(lái)很多思考，作為青年學(xué)子,你對(duì)我國(guó)的科研工作有什么建議?請(qǐng)結(jié)

合材料作答。（6分）

答：_____________________________________________________________

答案:①培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),重視基礎(chǔ)科學(xué)的教育。

②提升青年學(xué)歷層次，使之努力躋身世界頂尖大學(xué)受教。

③重視理論研究,更注重解決問(wèn)題的技術(shù)實(shí)踐。

④打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境,加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。

⑤培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，持之以恒的科研精神。

⑥提高科研學(xué)者的待遇,加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。

⑦企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作，興辦科研型學(xué)校。（每點(diǎn)1分,答出六點(diǎn)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文,完成10?13題。

喬執(zhí)中，字希圣，高郵人。入木學(xué)，補(bǔ)《巨尊》講書(shū),五年不謁告。

王安石為群牧判官，見(jiàn)而器之，命子弟與之游。擢進(jìn)士，調(diào)須城主簿。時(shí)

河役大興，部役者不得人。一夕，噪而潰，因致大獄。執(zhí)中往代，終帖然。

富民賂吏,將創(chuàng)橋所居以罔市利,執(zhí)中疏其害，使者入吏言使成之,執(zhí)中

日：“官可去，橋不可創(chuàng)也?！弊洳荒軍Z。

王安石為政，引執(zhí)中編修《熙寧條例》。章惇討五溪，檄執(zhí)中取大田、

離子二胴。胴路險(xiǎn)絕，期迫，執(zhí)中但走一校諭其酋，即相率歸命。錄功當(dāng)

遷秩,辭以及父母。

就徙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，召為司農(nóng)丞、提點(diǎn)開(kāi)封縣鎮(zhèn)。諸縣牧地，民耕歲久,

議者將取之，當(dāng)夷丘墓，伐桑柘，萬(wàn)家相聚而泣。執(zhí)中請(qǐng)于朝,神宗詔復(fù)

予民。改提點(diǎn)京西北路刑獄。時(shí)河決廣武，堤危甚,相聚莫敢登。執(zhí)中

不顧,立其上,眾隨之如蟻附，不日土帚成。

元祐初,為吏部郎中，請(qǐng)選人由縣令、錄事參軍致住者,升朝籍，得

封其親。兼徐王府侍講、翊善,遷起居舍人、起居郎，權(quán)給事中。有司

以天下端獄失出入㈤者同坐,執(zhí)中駁之曰：“先王重入而輕出，恤刑之

至也。今一旦均之，恐自是法吏不復(fù)肯與生比，非好生洽民之意也?！边M(jìn)

中書(shū)舍人。邢恕遇赦甄復(fù)，執(zhí)中言：“恕深結(jié)蔡確，鼓唱扇搖，今復(fù)其官,

懼疑中外。"遷刑鄙侍郎。

紹圣初，以寶文閣待制知郭州。執(zhí)中寬厚有仁心，屢典刑獄,雪活以

百數(shù)。明年，談笑而逝，年六十三。

論曰：宋之人才自祖宗涵養(yǎng)至于中葉盛矣喬執(zhí)中始終不渝厥守豈

易得哉章衡欲復(fù)山后八州為國(guó)啟釁然瑕不掩瑜它善蓋亦有可稱(chēng)者。

（逃自《宋史》列傳一百六，有刪改）

【注】出入:指出入人罪。所謂“出罪”是指把有罪判為無(wú)罪或把

重罪判為輕罪，所謂“入罪”指把無(wú)罪判為有罪或把輕罪判為重罪。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易

得哉/章衡欲復(fù)山后八州為國(guó)啟/釁然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱(chēng)者。

B.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易

得哉/章衡欲復(fù)山后八州/為國(guó)啟釁/然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱(chēng)者。

C.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易

得哉/章衡欲復(fù)山后八州為國(guó)啟/釁然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱(chēng)者。

D.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易

得哉/章衡欲復(fù)山后八州/為國(guó)啟釁/然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱(chēng)者。

【解析】選D。注意“始終不渝”非現(xiàn)代成語(yǔ)，“不渝厥守”是動(dòng)賓結(jié)

構(gòu)，意思是不改變自己的操守?！吧胶蟀酥荨笔恰皬?fù)”的賓語(yǔ)，故其后應(yīng)

斷開(kāi)。原文標(biāo)點(diǎn)：宋之人才，自祖宗涵養(yǎng)，至于中葉，盛矣。喬執(zhí)中始終

不渝厥守，豈易得哉。章衡欲復(fù)山后八州，為國(guó)啟釁。然瑕不掩瑜，它善

蓋亦有可稱(chēng)者。

11.下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“致仕”，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到

規(guī)定年齡而離職。

B.“太學(xué)”是殷商時(shí)代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。

C.“五經(jīng)”是指古代學(xué)校必講的五部經(jīng)典，包括《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》

《春秋》。

D.“刑部”，我國(guó)封建社會(huì)掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署，屬六部之一。

隋開(kāi)始設(shè)置,歷代因之。

【解析】選B。“殷商時(shí)代”錯(cuò)，應(yīng)為“漢代”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.喬執(zhí)中工作勤奮，善于治理。他任《五經(jīng)》講書(shū)時(shí)，五年沒(méi)請(qǐng)過(guò)假;有

人不勝任官職,導(dǎo)致勞工混亂，他前去治理,穩(wěn)定了局面。

B.喬執(zhí)中疾惡如仇,為人剛正。有富人賄賂官員，想借造橋取利，他不怕

丟官,堅(jiān)決反對(duì);他反對(duì)恢復(fù)邢恕的官職,認(rèn)為這會(huì)引起疑心。

C.喬執(zhí)中為民請(qǐng)利，恪盡職守。他主張候選官員由縣令、錄事參軍退休

的，可升為朝官;黃河決口，他不顧危險(xiǎn)登上堤壩,給眾人做榜樣。

D.喬執(zhí)中反對(duì)濫刑，寬厚為懷，但又正直公正。他掌管刑獄時(shí)洗清了很

多冤案;有官員明顯有過(guò)錯(cuò)而復(fù)職時(shí)一，他又明確反對(duì)。

【解析】選C?！八鲝埡蜻x官員由縣令、錄事參軍退休的，可升為朝官”

不屬于“為民請(qǐng)利”。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴諸縣牧地，民耕歲久，議者將取之，當(dāng)夷丘墓，伐桑柘，萬(wàn)家相聚而

泣。（5分）

譯

文：__________________________________________________________________

（2）恕深結(jié)蔡確,鼓唱扇搖,今復(fù)其官，懼疑中外。（5分）

譯

文：__________________________________________________________________

參考答案：⑴各縣的牧地，百姓長(zhǎng)期耕作，有人提議要收回，要鏟平墳

墓,砍掉桑樹(shù)、柘樹(shù),眾多人家聚在一起哭泣。（得分點(diǎn)：“諸”“取”“夷”

各1分,句意2分）

⑵邢恕和蔡確結(jié)交深厚，搖旗吶喊,現(xiàn)在恢復(fù)他的官職,擔(dān)心會(huì)使朝廷

內(nèi)外疑心。（得分點(diǎn)：“結(jié)”“鼓唱扇搖”“懼疑”各1分，句意2分）

附【譯文】

喬執(zhí)中，字希圣，高郵人。進(jìn)入太學(xué)，補(bǔ)為《五經(jīng)》講書(shū)，五年沒(méi)有

請(qǐng)過(guò)假。王安石任群牧判官，看到（喬執(zhí)中）后器重他，讓自己的子弟和

喬執(zhí)中交往。選取為進(jìn)士，調(diào)任須城主簿。當(dāng)時(shí)大舉興起黃河勞役，管

勞役的人不能勝任。一天晚上，勞工混亂潰散,就造成大案。喬執(zhí)中前

去代替管勞役的人，終于安定下來(lái)。富人賄賂官吏，打算在居住區(qū)建橋

來(lái)騙取利益,喬執(zhí)中上奏疏陳這事的害處，使者上奏官吏的意見(jiàn)同意造

橋，喬執(zhí)中說(shuō)：“我的官職可以去掉，橋不能建?！弊罱K沒(méi)有建橋。

王安石掌管政事，引薦喬執(zhí)中編輯修改《熙寧條例》。章惇討伐五

溪,發(fā)文命令喬執(zhí)中攻取大田、離子二胴。通往胴的路非常危險(xiǎn)，時(shí)間

臨近,喬執(zhí)中只是派一個(gè)校官跑去曉諭他們的首領(lǐng),就一個(gè)個(gè)來(lái)歸順。

記錄喬執(zhí)中的功勞應(yīng)當(dāng)升官，他把恩惠轉(zhuǎn)給父母。

就地任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，征召擔(dān)任司農(nóng)丞、提點(diǎn)開(kāi)封縣鎮(zhèn)。各縣的牧地,

百姓長(zhǎng)期耕作,有人提議要收回，要鏟平墳?zāi)?砍掉桑樹(shù)、柘樹(shù),眾多人

家聚在一起哭泣。喬執(zhí)中向朝廷請(qǐng)求,神宗下詔（把牧地）重新給百姓。

改任提點(diǎn)京西北路刑獄。當(dāng)時(shí)黃河在廣武決口，用堤筑成的堤壩非常危

險(xiǎn),大家聚在一起不敢上去。喬執(zhí)中不顧這些,站在堤壩上,大家跟隨他

像螞蟻一樣附在上面,不到一天用墻筑成的堤壩建成。

元祐初年,擔(dān)任吏部郎中，請(qǐng)求候選官員由縣令、錄事參軍退休的，

升為朝官，得以加封他們的父母。兼任徐王府侍講、翊善，升為起居舍

人、起居郎，代理給事中。有官員把審判案件判重了的和判輕了的，判

同等罪,喬執(zhí)中駁斥他們說(shuō)：“先王從重處罰把人重判的,從輕處罰把人

輕判的，這是慎重使用刑法的極致?，F(xiàn)在一旦同等判罪，恐怕從此法官

不再愿意讓罪人活下去,這不是愛(ài)護(hù)生命使百姓融洽的本意?！鄙秊橹?/p>

書(shū)舍人。邢恕碰上赦免，經(jīng)審查后復(fù)職，喬執(zhí)中說(shuō)：“邢恕和蔡確結(jié)交深

厚，搖旗吶喊,現(xiàn)在恢復(fù)他的官職，擔(dān)心會(huì)使朝廷內(nèi)外疑心?！鄙秊樾滩?/p>

侍郎。

紹圣初年,喬執(zhí)中憑寶文閣待制的身份出任郭州知州。喬執(zhí)中寬厚

有仁慈之心，多次掌管刑法案件,洗清罪名使人活下來(lái)的數(shù)以百計(jì)。第

二年,談笑著去世,享年六十三歲。

評(píng)論說(shuō):宋朝的人才，從祖宗培養(yǎng)，到了中期，很興旺。喬執(zhí)中始終

不改變他的操守，真是難得啊。章衡想恢復(fù)山后八州，給國(guó)家打開(kāi)了災(zāi)

禍。但是瑕不掩瑜，其他的好的地方也有可以稱(chēng)贊的。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14、15題。

行舟憶永和兄弟

周必大①

一掛吳帆不計(jì)程,幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍,江闊無(wú)風(fēng)浪自生。

數(shù)點(diǎn)家山常在眼,一聲寒雁正關(guān)情。

長(zhǎng)年②忽得南來(lái)鯉,恐有音書(shū)作急烹!③

【注】①周必大:北宋詩(shī)人,江西吉安人,此詩(shī)寫(xiě)于作者乘舟北赴吳

地（今江蘇）途中。②長(zhǎng)年:古時(shí)對(duì)船工的稱(chēng)呼。③《漢樂(lè)府?飲馬長(zhǎng)城

窟行》中有“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的詩(shī)句。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫(xiě)自己走水路，離家漸行漸遠(yuǎn)?！安挥?jì)程”和疊用

“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。

B.頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫(xiě)了“有日”“江闊”“浪生”的景象，

表現(xiàn)詩(shī)人雖覺(jué)遠(yuǎn)行艱辛,但前途光明，將劈波斬浪,一展身手的心志。

C.頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)

人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。

D.這首七言律詩(shī)，用詞考究。副詞“猶”“自”“常”“正”的運(yùn)用貼切

自然，耐人尋味;動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見(jiàn)天氣寒冷之意，

內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。

【解析】選B。沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，

營(yíng)造的是蒼茫凄寒的意境,烘托暗淡凄涼的心境，表現(xiàn)路途艱辛。

15.簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。（6分）

答：_____________________________________________________________

答案:①巧妙地借用船工捕得鯉魚(yú)一事，在“鯉”前冠以“南來(lái)”二字,

主觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來(lái)的，從而表現(xiàn)自己深沉的思鄉(xiāng)之情。

②巧妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的典故，寫(xiě)自己急于烹魚(yú)取

書(shū),表現(xiàn)對(duì)家書(shū)的渴盼心情,從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱切思念。

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春長(zhǎng)沙》中用“"四個(gè)字表達(dá)了當(dāng)年的書(shū)生意

氣，用“"七個(gè)字表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)貴的蔑視。

（2）《荊軻刺秦王》中寫(xiě)易水送別的場(chǎng)面時(shí)，借助對(duì)大風(fēng)和河水的描寫(xiě)

來(lái)烘托慷慨悲壯氣氛的名句是:,!

（3）《鴻門(mén)宴》中常被用來(lái)指一個(gè)人說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖另有所指的

語(yǔ)句是：,O

答案：（1）揮斥方遒糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（2）風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一

去兮不復(fù)還（3）今者項(xiàng)莊拔劍舞其意常在沛公也

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。（9分）

面向世界的中國(guó)文化的影響，并不是我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好

再端出去的一盤(pán)點(diǎn)心,而是在長(zhǎng)期互動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)相互影響和雙向自

由選擇逐漸形成的。當(dāng)西方學(xué)者吸收中國(guó)文化時(shí),首先不是大量知識(shí)的

掌握,而是一種靈感的,需要從各自的需要和文化處境出發(fā)。我

們必須重視長(zhǎng)期以來(lái)跨文化交流的歷史,尊重對(duì)方的處境、意愿和興趣,

而不是主觀地強(qiáng)加于人。同時(shí)也必須看到，西方人對(duì)中國(guó)文化的一些認(rèn)

識(shí)，雖然本來(lái)就是真知與誤解并存，自有其，但

（）o

在全球化的大潮中，必須看到我們所說(shuō)的復(fù)興是一個(gè)五千年—

的偉大文明的復(fù)興，我們所說(shuō)的發(fā)展是一個(gè)“文明型國(guó)家”的發(fā)展，這

種復(fù)興和發(fā)展的深度、廣度和力度都是人類(lèi)歷史上前所未見(jiàn)的。我們

有能力對(duì)世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，也有能力——其他文明的一切

長(zhǎng)處而不失去自我。這就是我們面對(duì)世界文化的根本出發(fā)點(diǎn)。

17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.并不是我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的一盤(pán)點(diǎn)心

B.并不是按我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好再端出去的一盤(pán)點(diǎn)心

C.并不是按我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的一盤(pán)點(diǎn)心

D.并不是一盤(pán)我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的點(diǎn)心

【解析】選C。畫(huà)橫線句有兩處語(yǔ)?。撼煞謿埲?，“我們的主觀愿望”前

缺介詞“按”；語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先“設(shè)計(jì)”，再“制作”，只有C項(xiàng)全部

做了修改。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.共鳴兩面性源源不斷吸取

B.共鳴片面性連綿不斷汲取

C.共振片面性源源不斷汲取

D.共振兩面性連綿不斷吸取

【解析】選B。第一空，共鳴：物體因共振而發(fā)聲；也指由別人的某種情

緒引起相同的情緒。共振：兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，

引起另一個(gè)物體振動(dòng)。根據(jù)前面的“靈感”可知選“共鳴”。第二空，

兩面性：從哲學(xué)原理看，“世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的“，任何事情

都是有兩面性的；片面性：形而上學(xué)思想方法的一種表現(xiàn)。在認(rèn)識(shí)事物

時(shí)，不是全面地去分析具體事物的矛盾，而是抹殺事物所固有的共性與

個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的辯證關(guān)系。根據(jù)前面“西方人對(duì)中國(guó)文化的一些

認(rèn)識(shí)”可知，應(yīng)選“片面性”。第三空，連綿不斷：連續(xù)不斷，指山脈、樹(shù)

林等靜的事物，也指雨、革命、運(yùn)動(dòng)等動(dòng)的事物；源源不斷：繼續(xù)不斷，

如物質(zhì)的供應(yīng)、運(yùn)輸，也指人、水等事物不斷。根據(jù)下文“偉大文明”

可知選“連綿不斷”。第四空，“汲取”與“吸取”意思大致相同，但“汲

取”，比較文雅莊重，多用于書(shū)面語(yǔ)。而“吸取”較通俗，無(wú)論在書(shū)中還

是口語(yǔ)中都被廣泛使用。這里運(yùn)用“汲取”更合適。綜上選B項(xiàng)。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.我們也得以用嶄新的異文化視角，大大加深了對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí)

B.我們也大大加深了對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí),得到了嶄新的異文化視角

C.這些認(rèn)識(shí)也給我們提供了嶄新的異文化視角，大大加深了我們對(duì)自

己文化的認(rèn)識(shí)

D.這些認(rèn)識(shí)也大大加深了我們對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí)，給我們提供了嶄新

的異文化視角

【解析】選C。根據(jù)上文“西方人對(duì)中國(guó)文化的一些認(rèn)識(shí)”可確定這里

句子的主語(yǔ)應(yīng)是“這些認(rèn)識(shí)”，排除A、B兩項(xiàng)；因先有“給我們提供了

嶄新的異文化視角”，才有“大大加深了我們對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí)”，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.（原創(chuàng)）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完

整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)22字。（6分）

認(rèn)清歷史真相的目的在于①,從而避

免人類(lèi)社會(huì)重入歷史的陷阱。人類(lèi)中的聰明者之所以能不斷進(jìn)步,就是

因?yàn)樗麄兡荏w認(rèn)在歷史行程中屢屢出現(xiàn)而本質(zhì)相同的“陷阱”和“誤

區(qū)”，并②,決不重蹈覆轍。同理,人類(lèi)歷史在某個(gè)時(shí)段、

某個(gè)區(qū)域出現(xiàn)倒退,③o

答案（示例）：①反思?xì)v史，汲取教訓(xùn)1（總結(jié)歷史教訓(xùn)）②繞開(kāi)它們③

則大多是因?yàn)槿藗冎氐笟v史的“陷阱”和“誤區(qū)”

21.閱讀下面的語(yǔ)段，把文中畫(huà)橫線的散句改成整句，可以改換和增加

詞語(yǔ)，改換標(biāo)點(diǎn)。（5分）

煙雨迷蒙，情也迷蒙，飛花如夢(mèng),人也如夢(mèng)。一覺(jué)睡去,睡在花里了；

一覺(jué)醒來(lái)，又醒在花里了。心，都是桃紅、粉色、潔白的了，早已辨不此

自己究竟是花,還是人了?？諝饫飶浡?，全是那粉色的誘惑,一壺酒，

喝到薄醉;一壺茶，品到微甜。原來(lái)空無(wú)一物，就是萬(wàn)紫千紅開(kāi)遍。柳絲

就是發(fā)絲啊，飛花就是離人；煙雨猶如離人的淚，離人的眉眼啊就是山

水。

答:一

【解析】首先明確句子的寫(xiě)景對(duì)象是：柳絲、飛花、煙雨和山水，都運(yùn)

用了比喻的修辭手法，所以比喻詞要統(tǒng)一，可以用“就是“。“啊