5.1 社會(huì)歷史的本質(zhì)課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

歷史唯物主義·知識(shí)體系歷史唯物主義社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)歷史觀（第五課）實(shí)踐人生觀價(jià)值觀（第六課）社會(huì)歷史的主體價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展總趨勢歷史創(chuàng)造者群眾路線、群眾觀點(diǎn)人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用遵循社會(huì)歷史客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民立場發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神（根本途徑）社會(huì)客觀條件、主觀條件個(gè)人社會(huì)對(duì)立統(tǒng)一本講內(nèi)容議題一：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的議題二：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)——5.1總議題：社會(huì)歷史的本質(zhì)

第五課尋覓社會(huì)的真諦閱讀P58~P62，思考下列問題：1.勞動(dòng)對(duì)人類發(fā)展的重要性？2.人類歷史的本質(zhì)是什么？3.什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，兩者關(guān)系如何？預(yù)習(xí)思考是什么原因促成了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會(huì)的產(chǎn)生？2022年5月份，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》。根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”、“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”的不同目標(biāo)。其中提到，在5-6年級(jí)，烹飪與營養(yǎng)方面，學(xué)生要用簡單的炒、煎、燉等烹飪方法制作2-3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋，煎雞蛋，燉骨頭湯等參與從擇菜，洗菜，到燒菜裝盤的完整過程。小學(xué)新增“煮飯”課登上熱搜思考：國家層面為什么重視青少年的勞動(dòng)教育？1、勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”研究社會(huì)歷史的起點(diǎn)：人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)

創(chuàng)造了人：創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；猿腦進(jìn)化為人腦，語言形成，人類意識(shí)產(chǎn)生。

推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展:在勞動(dòng)中人的結(jié)構(gòu)關(guān)系加強(qiáng)，形成人類社會(huì)。在勞動(dòng)中創(chuàng)造并傳承人類文明。1、到市場上購物，挑選中意的商品2、到銀行貸款買房或辦廠3、參加人大代表的選舉活動(dòng)4、習(xí)近平主席發(fā)表七一講話5、參加愛我中華演講會(huì)6、參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉

你知道下面這些社會(huì)生活活動(dòng)都屬于哪個(gè)領(lǐng)域什么活動(dòng)嗎？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)政治活動(dòng)問題：經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是如何形成的?這些現(xiàn)象有何共性?經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是在人的實(shí)踐中形成的，都是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐人類社會(huì)生活領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域?qū)嵺`生成了社會(huì)生活領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的2、人類歷史的本質(zhì)：全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成1、歷史觀的基本問題回顧：哲學(xué)的基本問題是？提示：歷史觀的基本問題，是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。P8二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。思考:

對(duì)這個(gè)問題的不同回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？

（即：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰決定誰?）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在歷史唯物主義歷史唯心主義

歷史觀的基本問題（2）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。1、歷史觀的基本問題（3）對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（1）全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成。梁啟超：“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史。大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！瘪R克思：“人們的想象、思維、精神交往都是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生產(chǎn)也是這樣?！睔v史唯心主義（唯心史觀、英雄史觀）歷史唯物主義（唯物史觀、群眾史觀）思考：以往哲學(xué)社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因？歷史唯心主義：把精神看成社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。社會(huì)的變化發(fā)展是由人們的主觀意志特別是杰出人物的思想動(dòng)機(jī)決定的思考:以往哲學(xué)社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因？社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果人們的活動(dòng)受意識(shí)指揮、支配人們的主觀意志決定社會(huì)歷史（假象）未追溯到產(chǎn)生思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因（社會(huì)存在）

馬克思從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在，從而克服了舊的社會(huì)歷史理論對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在思想動(dòng)機(jī)層面的局限性。1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活社會(huì)存在——社會(huì)的物質(zhì)生活方面社會(huì)意識(shí)——社會(huì)的精神生活方面指社會(huì)的精神生活過程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。指社會(huì)的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)存在or社會(huì)意識(shí)？1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想2.樂山大佛3.“雙減”政策

4.生產(chǎn)關(guān)系5.神舟十五號(hào)載人飛船6.《國家安全法》7.偉大抗疫精神8.美國白宮社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在思考：流行熱詞從何而來？為什么每年的流行熱詞都不一樣？

2024網(wǎng)絡(luò)熱詞：小孩哥/姐、清湯大老爺、活爹、已老實(shí)求放過、city不city、因?yàn)樗?、水靈靈……2023網(wǎng)絡(luò)熱詞：新質(zhì)生產(chǎn)力、村BA、特種兵式旅游、顯眼包、多巴胺XX、i人/e人、顯眼包、遙遙領(lǐng)先、互聯(lián)網(wǎng)嘴替、天選打工人……2022網(wǎng)絡(luò)熱詞：內(nèi)卷、雞娃、斷舍離、栓Q、廢話文學(xué)、雪糕刺客、服了你個(gè)老六、心滿離、c位逆襲、針不戳、我真的會(huì)謝......（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展

3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)注意：各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括宗教等歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。思考：社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)存在一變化，是不是社會(huì)意識(shí)立刻跟著就變？在社會(huì)主義社會(huì)的今天，仍存在大量封建迷信思想；30年代落后的中國，共產(chǎn)黨主義思想?yún)s能在中國生根。這說明什么道理？社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在并不一定完全同步（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

①時(shí)間上：社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。（社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展不完全同步）。為什么是相對(duì)獨(dú)立性而不是絕對(duì)的？3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。新時(shí)代為什么要倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反對(duì)個(gè)人主義？

②性質(zhì)上：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。）理解“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”【關(guān)鍵字眼】1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：針對(duì)、基于、根據(jù)…(問題、現(xiàn)狀、情況、形勢等)提出、制定、出臺(tái)…(理論、方針、政策、規(guī)劃等)。2.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用：在…(路線、方針、思想、理論等)指導(dǎo)下，…(事業(yè)、活動(dòng)等)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功、失敗…)歸納：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（不完全同步）。①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。。要求我們要尊重社會(huì)實(shí)際；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。要求我們樹立科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。方法論方法論社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的歷史觀的基本問題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反作用（促進(jìn)或阻礙）課堂小結(jié)辨

析1.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，因而社會(huì)意識(shí)是不依賴于社會(huì)存在的。注意：相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性。2.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。

注意：無論是正確的社會(huì)意識(shí)還是錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。注意：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識(shí)，后者屬于唯物論知識(shí)。4.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，因而社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。

注意：正確的意識(shí)能促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別內(nèi)容意義聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起阻礙作用。哲學(xué)的基本問題。對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。歷史觀的基本問題。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。區(qū)分：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠指導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界和改造世界；正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。(辯證唯物論)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用；正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(認(rèn)識(shí)論)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)