2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)高三二模語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市豐臺(tái)區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成小題。材料一建設(shè)統(tǒng)一的全國(guó)碳市場(chǎng)，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色化、低碳化發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。中國(guó)的碳市場(chǎng)是由全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)（強(qiáng)制碳市場(chǎng)），以及全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)（自愿碳市場(chǎng)）組成。強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)既各有側(cè)重、獨(dú)立運(yùn)行，又互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通，共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系。這對(duì)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)、建設(shè)美麗中國(guó)意義重大。2021年7月，全國(guó)碳排放權(quán)交易正式上線交易。據(jù)生態(tài)環(huán)境部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，總體運(yùn)行平穩(wěn)，制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升，價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制作用日益顯現(xiàn)。目前，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)已經(jīng)順利完成了2019～2020年和2021～2022年兩個(gè)履約周期，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的建設(shè)目標(biāo)。第二個(gè)履約周期成交量比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了19%，成交額比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了89%。同時(shí)，第二個(gè)履約周期企業(yè)參與交易的積極性明顯提升，參與交易的企業(yè)占總數(shù)的82%，比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了近50%。截至2023年底，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)累計(jì)成交量已達(dá)到4.4億噸，成交額約249億元，覆蓋年二氧化碳排放量約51億噸，納入重點(diǎn)排放單位2257家，成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場(chǎng)。同時(shí)，碳價(jià)整體呈現(xiàn)平穩(wěn)上漲態(tài)勢(shì)，已由啟動(dòng)時(shí)的每噸48元上漲至每噸80元左右，上漲66%左右。（取材于董鑫的文章）材料二2024年1月22日，全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)在京啟動(dòng)。這是繼2021年7月全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)啟動(dòng)后，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量共同參與溫室氣體減排行動(dòng)的又一項(xiàng)制度創(chuàng)新，有利于推動(dòng)形成強(qiáng)制碳市場(chǎng)和自愿碳市場(chǎng)互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通的全國(guó)碳市場(chǎng)體系，是我國(guó)碳市場(chǎng)建設(shè)的又一里程碑事件。碳交易，交易的是什么？目前碳交易的產(chǎn)品主要有兩種。一種是碳配額，就是政府分配給重點(diǎn)排放單位的規(guī)定時(shí)期內(nèi)的碳排放額度，即碳排放權(quán)。在碳排放權(quán)交易市場(chǎng)中，如果重點(diǎn)排放單位的實(shí)際碳排放量低于政府分配的配額總量，那么富余的配額就可以賣掉，從市場(chǎng)交易中獲得相應(yīng)的收入；反之，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，那就要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。未清繳或未足額清繳碳配額的重點(diǎn)排放單位，將面臨處罰。碳交易的另一種產(chǎn)品是核證自愿減排量，即CCER（ChinaCertifiedEmissionReduction）。對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目，推動(dòng)可再生能源、林業(yè)碳匯、甲烷減排、節(jié)能增效等領(lǐng)域發(fā)展，減少溫室氣體排放、增加碳匯。這些自愿減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量。CCER可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易。全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)可以為各類市場(chǎng)主體的節(jié)能減碳行動(dòng)提供支持。減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用；高排放企業(yè)可以使用CCER履行碳減排義務(wù)；企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以購(gòu)買CCER抵銷碳排放，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和重大活動(dòng)碳中和，踐行低碳承諾，履行社會(huì)責(zé)任。（取材于孫杰的文章）材料三根據(jù)《溫室氣體自愿減排交易管理辦法（試行）》，符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的法人、其他組織和自然人可以參與自愿減排交易。也就是說(shuō)，普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買CCER抵銷自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任。比如一個(gè)人從北京到外地出差，無(wú)論是乘坐火車、汽車或飛機(jī)等交通工具，都會(huì)產(chǎn)生一定的碳排放，形成碳足跡。那么，未來(lái)他就可以通過(guò)在市場(chǎng)購(gòu)買CCER，抵銷這部分碳排放，為綠色發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平臺(tái)收集的公眾低碳出行碳減排量，經(jīng)審定后，可在北京試點(diǎn)碳市場(chǎng)交易，用于重點(diǎn)碳排放單位配額清繳抵銷或主動(dòng)履行減碳社會(huì)責(zé)任。截至2023年9月，共簽發(fā)低碳出行碳減排量12.7萬(wàn)噸，大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)。值得一提的是，為激勵(lì)市民積極參與綠色出行，北京市發(fā)布MaaS（MobilityasaService出行即服務(wù)）低碳出行碳減排項(xiàng)目評(píng)估方法。2020年9月，北京市交通委聯(lián)合高德地圖、百度地圖推出了“MaaS出行綠動(dòng)全城”碳普惠活動(dòng)。市民在平臺(tái)APP注冊(cè)個(gè)人信息，獲得個(gè)人碳能量賬戶后，采用步行、騎行的方式出行時(shí)，開(kāi)啟導(dǎo)航收集碳能量，行程結(jié)束后用戶可實(shí)時(shí)獲得碳減排量。個(gè)人賬戶中獲得的減排量可捐助植樹(shù)、修橋等公益活動(dòng)，也可在平臺(tái)APP內(nèi)兌換公共交通優(yōu)惠券、購(gòu)物代金券、視頻會(huì)員等獎(jiǎng)品。目前，該項(xiàng)活動(dòng)仍在持續(xù)開(kāi)展，截至2024年3月，參與的市民已超過(guò)440余萬(wàn)人，累計(jì)碳減排量68萬(wàn)余噸。（取材于駱倩雯、孫宏陽(yáng)的文章）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.它的啟動(dòng)和平穩(wěn)運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)建構(gòu)完成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系。B.自它啟動(dòng)至今近三年以來(lái)，強(qiáng)制碳市場(chǎng)領(lǐng)域工作成效明顯。C.在它的第二個(gè)履約周期，參與交易企業(yè)比前一周期增長(zhǎng)近50%。D.2023年底，它已成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場(chǎng)。2.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)的啟動(dòng)，早于全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)。B.碳配額和CCER，前者強(qiáng)制，后者自愿，二者形成的交易市場(chǎng)互補(bǔ)互通。C.重點(diǎn)排放單位定期的實(shí)際碳排放量，不允許高于政府分配的配額總量。D.各市場(chǎng)主體自愿參與減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，可以直接在市場(chǎng)上出售。3.根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.參與CCER交易的市場(chǎng)主體，既可以是法人、組織，也可以是自然人。B.普通市民乘坐交通工具產(chǎn)生的碳排放，應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買CCER進(jìn)行抵銷。C.普通市民低碳出行碳減排量，目前多用于重點(diǎn)碳排放單位配額清繳抵銷。D.市民在MaaS碳普惠活動(dòng)中獲得的碳減排量，可捐助公益活動(dòng)或兌換獎(jiǎng)品。4.根據(jù)三則材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.截至2023年底，碳價(jià)整體呈平穩(wěn)上漲態(tài)勢(shì)，重點(diǎn)單位超額排碳成本變高。B.CCER有助于調(diào)動(dòng)各類市場(chǎng)主體主動(dòng)參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的積極性。C.CCER的市場(chǎng)交易可以確保各類市場(chǎng)主體均可獲得理想配額的碳排放權(quán)。D.未來(lái)更多市民加入低碳出行，有助于推動(dòng)碳減排工作可持續(xù)的良性循環(huán)。5.根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面，各方有哪些積極作為?！即鸢浮?.A2.B3.B4.C5.①政府機(jī)制方面：完善制度：運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系（強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)）,通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。激勵(lì)引導(dǎo)：創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳普惠平臺(tái)，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。

②市場(chǎng)主體方面：履行義務(wù)：重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。技術(shù)開(kāi)發(fā)：更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

③公民個(gè)人方面：積極參與：普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。良性互動(dòng)：通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。A.“它的啟動(dòng)和平穩(wěn)運(yùn)行”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。據(jù)材料二第一段可知，應(yīng)是全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)啟動(dòng)后，有利于推動(dòng)形成強(qiáng)制碳市場(chǎng)和自愿碳市場(chǎng)互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通的全國(guó)碳市場(chǎng)體系，與“平穩(wěn)運(yùn)行”無(wú)關(guān)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。A.“早于全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)”錯(cuò)誤，曲解文意。據(jù)材料一“2021年7月，全國(guó)碳排放權(quán)交易正式上線交易”、材料二“2024年1月22日，全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)在京啟動(dòng)”可知，應(yīng)是前者晚于后者。C.“不允許高于政府分配的配額總量”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二第二段可知，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，那就要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)即可。可見(jiàn)“允許高于政府分配的配額總量”。D.“可以直接在市場(chǎng)上出售”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二第二段可知，這些自愿減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，要經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量，然后才可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，而非“直接在市場(chǎng)上出售”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。B.“應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買CCER進(jìn)行抵銷”錯(cuò)誤，變未然為已然。材料三“未來(lái)他就可以通過(guò)在市場(chǎng)購(gòu)買CCER，抵銷這部分碳排放”，應(yīng)是“未來(lái)”而非現(xiàn)在。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“確保各類市場(chǎng)主體均可獲得理想配額的碳排放權(quán)”錯(cuò)誤，曲解文意。據(jù)材料二第二段可知，在碳排放權(quán)交易市場(chǎng)中，重點(diǎn)排放單位獲得的碳排放權(quán)，取決于其實(shí)際碳排放量低于或高于政府分配的配額總量，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，則還要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。所以，“均可獲得理想配額”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。題目要求簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面各方的積極作為，作答時(shí)可以從政府機(jī)制、市場(chǎng)主體、公民個(gè)人等方面加以分析。①政府機(jī)制方面：據(jù)材料一“強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)……共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系”“全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，……制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升”可知，首先要完善制度，運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。據(jù)材料三“對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易”可知，其次激勵(lì)引導(dǎo)，創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。②市場(chǎng)主體方面：據(jù)材料二“對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目……減少溫室氣體排放、增加碳匯”可知，履行義務(wù)方面，應(yīng)重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。據(jù)材料二“減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”可知，技術(shù)開(kāi)發(fā)方面，應(yīng)更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。③公民個(gè)人方面：據(jù)材料三“普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買CCER抵銷自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任”可知，普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。據(jù)材料三“大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)”可知，通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一夫樂(lè)者，天地之體，萬(wàn)物之性也。合其體，得其性，則和；離其體，失其性，則乖。昔者圣人之作樂(lè)也，將以順天地之體，成萬(wàn)物之性也。故定天地八方之音，以迎陰陽(yáng)八風(fēng)之聲，均黃鐘中和之律，開(kāi)群生萬(wàn)物之情氣。故律呂①協(xié)則陰陽(yáng)和，音聲適而萬(wàn)物類，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其歡，九州一其節(jié)。天地合其德則萬(wàn)物合其生，刑賞不用而民自安矣。乾坤易簡(jiǎn)，故雅樂(lè)不煩；道德平淡，故五聲②無(wú)味。不煩則陰陽(yáng)自通，無(wú)味則百物自樂(lè)。日遷善成化而不自知，風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)，此自然之道，樂(lè)之所始也。先王之為樂(lè)也，將以定萬(wàn)物之情，一天下之意也。刑、教一體，禮、樂(lè)外內(nèi)也。刑弛則教不獨(dú)行，禮廢則樂(lè)無(wú)所立。尊卑有分，上下有等，謂之禮；人安其生，情意無(wú)哀，謂之樂(lè)。禮逾其制則尊卑乖，樂(lè)失其序則親疏亂。禮定其象，樂(lè)平其心；禮治其外，樂(lè)化其內(nèi)，禮樂(lè)正而天下平。（取材于阮籍《樂(lè)論》）〖備注〗①律呂：中國(guó)古典音樂(lè)名詞，分十二律，黃鐘是其中一律。②五聲：也稱“五音”，指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。材料二夫天地合德，萬(wàn)物貴生；寒暑代往，五行以成。故章為五色，發(fā)為五音。音聲之作，其猶臭味在于天地之間，其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而無(wú)變也。豈以愛(ài)憎易操、哀樂(lè)改度哉？聲音自當(dāng)以善惡為主，則無(wú)關(guān)于哀樂(lè)；哀樂(lè)自當(dāng)以情感而后發(fā)，則無(wú)系于聲音。夫五色有好丑，五聲有善惡，此物之自然也，皆無(wú)豫于內(nèi)。至夫哀樂(lè)自以事會(huì)，先遘于心，但因和聲①，以自顯發(fā)。和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也。酒以甘苦為主，而醉者以喜怒為用。其見(jiàn)歡戚為聲發(fā)而謂聲有哀樂(lè)，猶見(jiàn)喜怒為酒使而謂酒有喜怒之理也。故音聲有自然之和，而無(wú)系于人情。心之與聲，明為二物，殊途異軌，不相經(jīng)緯，焉得染太和②于歡戚，綴虛名于哀樂(lè)哉？夫言移風(fēng)易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁③；知欲之不可絕，故因其所自。故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂(lè)。絲竹與俎豆④并存，進(jìn)退相須，共為一體，從善日遷，然后化成。（取材于嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》）〖備注〗①和聲：和諧的樂(lè)音。②太和：古代雅樂(lè)名稱。③遁：放縱。④俎豆：泛指禮器。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.九州一其節(jié)一：整齊B.禮逾其制則尊卑乖乖：錯(cuò)位C.亦猶酒醴之發(fā)人情也發(fā)：激發(fā)D.不相經(jīng)緯經(jīng)緯：交織7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.昔者圣人之作樂(lè)也此物之自然也B.以迎陰陽(yáng)八風(fēng)之聲五行以成C.天地合其德則萬(wàn)物合其生人安其生D.日遷善成化而不自知其體自若而無(wú)變也8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.男女不易其所

男女不改變各自的位置B.風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)

移風(fēng)易俗，于是百姓同樂(lè)C.皆無(wú)豫于內(nèi)

都與內(nèi)心的感情沒(méi)有關(guān)聯(lián)D.而醉者以喜怒為用

而醉酒的人把喜怒作為外在表現(xiàn)9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.阮籍認(rèn)為，雅樂(lè)不煩擾百姓，五音也無(wú)韻味，卻可使萬(wàn)物自得其樂(lè)。B.嵇康以酒取譬，說(shuō)明音樂(lè)并無(wú)悲歡，只是把人的情感引發(fā)出來(lái)而已。C.阮籍文側(cè)重談音樂(lè)的教化作用，嵇康文側(cè)重探討音樂(lè)和情感的關(guān)系。D.在音樂(lè)的本質(zhì)方面，他們都認(rèn)為音樂(lè)源于天地自然，具有自然屬性。10.關(guān)于音樂(lè)的教化作用，兩篇文章的見(jiàn)解有何異同？請(qǐng)用自己的話加以概括。〖答案〗6.A7.C8.B9.A10.（1）相同點(diǎn)：他們都認(rèn)為禮樂(lè)應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂(lè)的教化作用。（2）不同點(diǎn)：阮籍認(rèn)為：音樂(lè)可以開(kāi)啟百姓的情懷，平和人民的內(nèi)心世界，統(tǒng)一百姓的意志，使人們各安其位，各安其生，自然向善，改變風(fēng)俗，從而實(shí)現(xiàn)教化目的。嵇康認(rèn)為：音樂(lè)可以抑制人的情感放縱，引導(dǎo)人的欲望，從而使人民“從善日遷”，達(dá)到教化目的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.一：動(dòng)詞，統(tǒng)一演奏。句意：九州演奏的都是統(tǒng)一的節(jié)奏。B.句意：禮逾越其應(yīng)有的規(guī)制，尊卑就會(huì)錯(cuò)位。C.句意：也如同美酒激發(fā)感情一樣。D.句意：是不相交織的。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，主謂之間，無(wú)義；結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：從前圣人作樂(lè)。/這就是事物本身的屬性。B.連詞，表目的，來(lái)；就。句意：來(lái)應(yīng)和陰陽(yáng)八風(fēng)之聲。/五行就形成了。C.都是代詞，自己，自己的。句意：天地契合于自身的道德，則萬(wàn)物應(yīng)運(yùn)而生。/人們安于自身的生活。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表并列。句意：人們?cè)诓恢挥X(jué)中改惡從善，完成教化。/它的本體也還保持原有的樣子，不會(huì)有什么變化。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.易：容易。同：相同。于：與，跟。是：這。樂(lè)：音樂(lè)。句意：其實(shí)風(fēng)俗的改變與音樂(lè)的道理是相同的。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“雅樂(lè)不煩擾百姓，五音也無(wú)韻味”錯(cuò)誤，由原文“乾坤易簡(jiǎn)，故雅樂(lè)不煩；道德平淡，故五聲無(wú)味。不煩則陰陽(yáng)自通，無(wú)味則百物自樂(lè)”可知，“煩”指復(fù)雜，“淡”指恬淡自然。故選A。【10題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。（1）相同點(diǎn)：由原文“故律呂協(xié)則陰陽(yáng)和，音聲適而萬(wàn)物類，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其歡，九州一其節(jié)”“和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也”可知，阮籍認(rèn)為音樂(lè)協(xié)調(diào)合適男女君臣才會(huì)各得其所，互不冒犯；嵇康則認(rèn)為和諧的音樂(lè)能感動(dòng)人心。故他們都認(rèn)為禮樂(lè)應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂(lè)的教化作用。（2）不同點(diǎn)：由原文“日遷善成化而不自知，風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)，此自然之道，樂(lè)之所始也……開(kāi)群生萬(wàn)物之情氣將以定萬(wàn)物之情，一天下之意也……人安其生，情意無(wú)哀……”可知，阮籍認(rèn)為：音樂(lè)可以開(kāi)啟百姓的情懷，平和人民的內(nèi)心世界，統(tǒng)一百姓的意志，使人們各安其位，各安其生，自然向善，改變風(fēng)俗，從而實(shí)現(xiàn)教化目的。由原文“故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂(lè)。絲竹與俎豆并存，進(jìn)退相須，共為一體，從善日遷，然后化成”可知，嵇康說(shuō)創(chuàng)制可以引導(dǎo)感情的音樂(lè)，人們一天天地改掉缺點(diǎn)，走向善良，然后教化就能成功。故嵇康認(rèn)為：音樂(lè)可以抑制人的情感放縱，引導(dǎo)人的欲望，從而使人民“從善日遷”，達(dá)到教化目的。參考譯文：材料一音樂(lè)，是天地之本體，萬(wàn)物之本性。音樂(lè)合乎本體、順應(yīng)本性，就和諧，背離本體、喪失本性，則不協(xié)調(diào)。從前圣人作樂(lè)，就是用來(lái)順應(yīng)天地之本體，成就萬(wàn)物之本性。所以確定天地八方之音，來(lái)應(yīng)和陰陽(yáng)八風(fēng)之聲，協(xié)調(diào)黃鐘作為中和之律的作用，開(kāi)啟百姓及萬(wàn)物的情懷。因此，律呂協(xié)調(diào)則陰陽(yáng)和諧，聲音適宜則萬(wàn)物各從其類，男女不改變各自的位置，君臣互不冒犯，四海呈現(xiàn)出一派祥和的風(fēng)貌，九州演奏的都是統(tǒng)一的節(jié)奏。天地契合于自身的道德，則萬(wàn)物應(yīng)運(yùn)而生，不使用刑罰與獎(jiǎng)賞，百姓卻會(huì)自然地過(guò)上安定的生活。乾坤的關(guān)系平易簡(jiǎn)單，所以雅樂(lè)并不復(fù)雜；道德的本質(zhì)和順淡然，所以宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音級(jí)恬淡自然。雅樂(lè)的節(jié)奏不復(fù)雜，天地陰陽(yáng)就會(huì)相合；音樂(lè)的音級(jí)恬淡自然，那么萬(wàn)物就會(huì)自得其樂(lè)。人們?cè)诓恢挥X(jué)中改惡從善，完成教化，其實(shí)風(fēng)俗的改變與音樂(lè)的道理是相同的，這都是自然的道理，也是音樂(lè)的始源。先王制樂(lè)，是希望安定天下萬(wàn)物的情態(tài)，統(tǒng)一天下百姓的意志。刑罰和教化一體，樂(lè)和禮內(nèi)外互補(bǔ)。刑罰松弛則教化不能獨(dú)自發(fā)揮作用，禮教廢棄則樂(lè)就失去了根基。人有尊卑之分、上下之別，這就是禮的體現(xiàn)；人們安于自身的生活，沒(méi)有過(guò)分哀傷的情感，這就是樂(lè)的功能。禮逾越其應(yīng)有的規(guī)制，尊卑就會(huì)錯(cuò)位；樂(lè)失去其自身的秩序，親疏就會(huì)混亂。禮規(guī)定人們的外在行為，樂(lè)平和人們的內(nèi)心世界；禮治外，樂(lè)化內(nèi)，禮樂(lè)端直，因而天下太平。材料二天地合乎它的道德，萬(wàn)物就崇尚生長(zhǎng)；寒來(lái)暑往，五行就形成了。所以外現(xiàn)為五色，發(fā)出為五聲。聲音的產(chǎn)生，那就好像是存在于天地之間的氣味，它好和不好，即使遭遇到渾濁混亂，它的本體也還保持原有的樣子，不會(huì)有什么變化。怎么會(huì)因?yàn)閯e人的愛(ài)憎、哀喜而改變性質(zhì)呢？聲音本來(lái)就是以好和不好為屬性，跟哀樂(lè)沒(méi)有關(guān)系；哀樂(lè)本來(lái)就是感情受到激發(fā)以后而產(chǎn)生，與聲音無(wú)關(guān)。色彩有美丑，聲音有好壞，這就是事物本身的屬性，都與內(nèi)心的感情沒(méi)有關(guān)聯(lián)。至于哀樂(lè)本來(lái)是因?yàn)楹湍承┦虑橄嘤觯A(yù)先郁結(jié)在心中，只是經(jīng)由和諧的樂(lè)聲而自己顯現(xiàn)出來(lái)；和諧的樂(lè)聲感動(dòng)人心，也如同美酒激發(fā)感情一樣。酒以甘苦為屬性，而醉酒的人以喜怒作為外在表現(xiàn)。人們見(jiàn)到悲歡之情被音樂(lè)激發(fā)出來(lái)，就說(shuō)音樂(lè)有哀樂(lè)，這就好像看見(jiàn)喜怒之情被酒激發(fā)，就說(shuō)酒中有喜有怒一樣。所以聲音有天然的和諧，卻和人的感情無(wú)關(guān)。內(nèi)心情感和音樂(lè)明顯是兩回事，是兩條不同的道路和軌跡，是不相交織的，怎么能把太和之樂(lè)和人的悲歡之情混淆在一起，給音樂(lè)強(qiáng)加以哀樂(lè)的虛名呢？人們所講的改變風(fēng)俗這種情況，一定緊承在社會(huì)衰敗之后。古人知道情感不可放縱，所以抑制它泛濫；知道欲望不能斷絕，便有意引導(dǎo)它走上應(yīng)有的軌道。所以制定了可以奉行的禮節(jié)，創(chuàng)制了可以引導(dǎo)感情的音樂(lè)。音樂(lè)和禮儀并存，一舉一動(dòng)互相配合，融為一體，人們一天天地改掉缺點(diǎn)，走向善良，然后教化就成功了。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。田園樂(lè)①王維其三采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。其六桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。其七酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長(zhǎng)松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂?！紓渥ⅰ健短飯@樂(lè)》共七首，這組詩(shī)是王維隱居輞川時(shí)作。11.以下對(duì)三首詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“其三”前兩句，描寫(xiě)詩(shī)人“采菱”“策杖”的日?；顒?dòng)。B.“其六”前兩句，描寫(xiě)輞川“桃紅”“柳綠”的春日美景。C.“其七”前兩句，描寫(xiě)詩(shī)人流連于山泉林木間的情狀。D.“其七”后兩句，描寫(xiě)詩(shī)人從早到晚不停勞作的辛苦。12.以下對(duì)三首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“其三”后兩句，以典故中的人物來(lái)自比，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的志趣。B.“其六”前兩句，注重?zé)捵?，“紅”“綠”“含”“帶”等詞語(yǔ)生動(dòng)形象。C.“其六”后兩句，“家童未掃”與“山客猶眠”，運(yùn)用了反襯的手法。D.三首詩(shī)都是六言絕句，對(duì)仗工整，多方面展現(xiàn)田園之樂(lè)。13.蘇軾評(píng)論王維的詩(shī)與畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”王維的山水田園詩(shī)具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一特點(diǎn)的理解，并結(jié)合《田園樂(lè)》的具體詩(shī)句分析?！即鸢浮?1.D12.C13.“詩(shī)中有畫(huà)”，指詩(shī)人善于以畫(huà)法入詩(shī)，描寫(xiě)景物細(xì)致入微，繪形繪色，能使讀者感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。如《田園樂(lè)（其六）》，色彩鮮明、描寫(xiě)細(xì)致，構(gòu)成一幅工筆重彩的圖畫(huà)。選取“桃紅”“柳綠”春天常見(jiàn)的景物，突出春天特點(diǎn)；運(yùn)用“紅”“綠”兩個(gè)顏色詞，色彩鮮明，展現(xiàn)了一幅柳暗花明的圖畫(huà)；細(xì)致描繪“含宿雨”“帶朝煙”，展現(xiàn)如畫(huà)美景?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解古詩(shī)內(nèi)容的能力。D.“描寫(xiě)詩(shī)人從早到晚不停勞作的辛苦”錯(cuò)誤。后兩句意思是早上到南園去摘折露葵，晚上來(lái)到東谷舂搗黃粱。結(jié)合注釋分析，這組詩(shī)是王維隱居輞川時(shí)作，此句描寫(xiě)了田園勞作的典型情景，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居田園、躬耕勞作的閑情。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解古詩(shī)內(nèi)容和鑒賞表達(dá)技巧的能力。C.“運(yùn)用了反襯的手法”錯(cuò)誤。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因?yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒?。最后?xiě)人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無(wú)所知，可見(jiàn)“山客”的居處與心境越見(jiàn)寧?kù)o。以靜襯靜，運(yùn)用了正襯的手法。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。理解：“畫(huà)”，即畫(huà)法。“詩(shī)中有畫(huà)”，指詩(shī)人寫(xiě)作山水田園詩(shī)時(shí)，善于以畫(huà)法入詩(shī)，運(yùn)用具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)來(lái)展現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面美。如《田園樂(lè)（其六）》，其中“桃紅”“柳綠”，是春天常見(jiàn)的景物，捕捉住春天富于特征的景物，更容易喚起直觀印象。組合在一起既可以突出春天的特點(diǎn)，又能夠呈現(xiàn)春天的畫(huà)面美。其中“紅”“綠”，作為顏色詞，使景物鮮明怡目，給人一種柳暗花明畫(huà)面美感。“含宿雨”“帶朝煙”，著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人，層層渲染、細(xì)致描繪。故作者通過(guò)具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫(huà)，使其構(gòu)成一幅工筆重彩的圖畫(huà)。14.橫線處填寫(xiě)作品原句。要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡清晰。（1）古人總是夢(mèng)想像仙人一樣長(zhǎng)生和自由。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)仙人的句子有“虎鼓瑟兮鸞回車，_______”，蘇軾《赤壁賦》中提到仙人的句子有“_______，抱明月而長(zhǎng)終”。（2）對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)如何避免為秦所滅的結(jié)局，古人有不同的看法。如杜牧在《阿房宮賦》中提出假設(shè)，“_______，則足以拒秦”；又如蘇洵在《六國(guó)論》中提出假設(shè)，“以賂秦之地封天下之謀臣，_______，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”。（3）“月”是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，詩(shī)人常以月寄托懷人之思。如張若虛《春江花月夜》的“此時(shí)相望不相聞，________”；又如蘇軾《江城子》中的“料得年年腸斷處，_______，______”。（4）某位同學(xué)燈下讀書(shū)，忽然聽(tīng)到窗外春雨聲，禁不住聯(lián)想到許多春雨潤(rùn)春花的詩(shī)句，如杜甫《春夜喜雨》中的“曉看紅濕處，花重錦官城”，如陸游《臨安春雨初霽》中的“_______，_______”?！即鸢浮剑?）仙之人兮列如麻挾飛仙以遨游（2）使六國(guó)各愛(ài)其人以事秦之心禮天下之奇才（3）愿逐月華流照君明月夜短松岡（4）小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣杏花15.根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇有首偈云：“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？”其中“作奇?zhèn)鳌斌w現(xiàn)了浪漫主義特色，“整部小說(shuō)寫(xiě)的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至還有奇語(yǔ)”。（1）《紅樓夢(mèng)》中有很多“奇事”和“奇物”，請(qǐng)你各概括兩件。（2）賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的具有代表性的“奇人”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮剑?）〖答案〗要點(diǎn)：“奇事”：木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者），甄士隱夢(mèng)識(shí)天機(jī)，賈寶玉神游太虛幻境，馬道婆巫蠱害人等?！捌嫖铩保猴L(fēng)月寶鑒，賈寶玉的通靈寶玉，薛寶釵的金鎖，薛寶釵的冷香丸等。（2）〖答案〗要點(diǎn)：①寶玉的降生奇異。寶玉銜玉而生，是奇石幻化為人來(lái)到世家大族賈府。②寶玉的情緣奇異。寶玉的前世為神瑛侍者，黛玉的前世為絳珠仙草，兩人的情感緣于前世的木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者）。③寶玉思想（性格）奇特。他離經(jīng)叛道、憤世嫉俗，他反對(duì)“男尊女卑”觀念，被榮國(guó)府寄以厚望，卻鄙棄功名利祿，反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”。④寶玉行為奇特。他放誕不羈，他兩次“摔玉”和獨(dú)自看望被攆出大觀園的晴雯等舉動(dòng)，表明他不愿受封建禮教束縛，行為獨(dú)立不羈。⑤寶玉命運(yùn)奇異。寶玉歷經(jīng)紅塵后又變回石頭，回到青埂峰下，命運(yùn)的結(jié)局奇異?！冀馕觥剑?）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》是以現(xiàn)實(shí)主義為主，并融入浪漫主義的創(chuàng)作方法。扣住“奇”概括?！捌媸隆保褐饕敢恍┓乾F(xiàn)實(shí)的、有奇幻色彩的故事情節(jié)，如：第一回的“補(bǔ)天’“還淚”神話,第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”以及散落在書(shū)里各回中的“夢(mèng)”“幻”“鬼”“神”等內(nèi)容?！捌嫖铩备爬〞r(shí)說(shuō)明相關(guān)事物，往往是一些虛構(gòu)的奇珍異寶，有靈性的玉石珠寶，如風(fēng)月寶鑒，賈寶玉的通靈寶玉，薛寶釵的金鎖，薛寶釵的冷香丸等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中具有代表性的“奇人”，從他出生、情緣、思想性格、行為方式以及命運(yùn)遭際等角度分析“奇”。他是神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛(ài)，住賈母院。十二三歲時(shí)奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發(fā)展了一段世間少有的純潔之愛(ài)。然在賈府家長(zhǎng)的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚后一二年中舉，旋出家，經(jīng)紅塵后又變回石頭，回到青埂峰。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成小題。枯榮隨想①我一直對(duì)身邊那些四季碧綠的植物頗有微詞。香樟、黃楊、女貞、月季，甚至家家戶戶一盆又一盆搬進(jìn)又搬出的盆景，讓人看不懂，讀不透——該落葉時(shí)不落葉，該枯萎時(shí)不枯萎，它們是想對(duì)時(shí)間進(jìn)行囚禁，還是想對(duì)空間進(jìn)行霸占呢？院中的那棵桂花樹(shù)就是如此，占據(jù)著院子?xùn)|南角。院子本來(lái)就很小，特別是在冬天，那一隅因此從未在陽(yáng)光下通透過(guò)，讓人生出壓抑、陰郁之感。那樹(shù)真就是一個(gè)異物，雖然在冬天依然綠著，已然生氣不足了，給人的感覺(jué)是永遠(yuǎn)地耷拉著，一副理不直氣不壯的神態(tài)，既不合時(shí)宜，也不合常理。②我常常對(duì)著它或者它們嘆息：一棵從未落光葉子的植物，還是植物嗎？③一切都應(yīng)歸于自然，自然而然。而一切自然都是美好的，不得也不會(huì)有所偏廢。一切自然的東西又總存在著弱點(diǎn)，因而這個(gè)弱點(diǎn)也同樣是美好的，有時(shí)甚至是因?yàn)橛辛诉@個(gè)弱點(diǎn)才產(chǎn)生出美好來(lái)。它讓人對(duì)它產(chǎn)生出透明的意在言外的感覺(jué)，讓世界意味深長(zhǎng)地一目了然。④那些田野里的草，那些房前屋后的樹(shù)，每到春天便枝繁葉茂，每至夏秋便壯碩掛果，每挨冬日便敞開(kāi)心扉似的露出它純真的本來(lái)面目，孤零零地接受一場(chǎng)又一場(chǎng)雨雪的敲打與拷問(wèn)。每一個(gè)季節(jié)都是平等的，每一次季節(jié)的轉(zhuǎn)換、交替都是一次弱點(diǎn)的呈現(xiàn)，是上一個(gè)季節(jié)向下一個(gè)季節(jié)交出的答卷，向世界進(jìn)行的一次心心相印的表達(dá)，特別是秋冬時(shí)節(jié)，曠野之上，被收割或凋零后呈現(xiàn)出來(lái)的一切，都是那么的樸素與親和。每一片葉子的辭別，每一株小草的遁隱，都是刪繁就簡(jiǎn)后一馬平川、神清氣爽的詩(shī)意美感。梅堯臣“零落黃金蕊，雖枯不改香”的贊嘆一定是因此而得來(lái)。⑤春草青青，夏花灼灼，秋雨瑟瑟，冬雪茫茫。四季一致，春天便沒(méi)有了來(lái)處，沒(méi)有了來(lái)處自然就沒(méi)有了歸途。沒(méi)了來(lái)處與歸途，那世界何以堪？從枯到榮是一種攀登，一種淋漓盡致的綻放；從榮到枯是一種收斂，一種功成身退的凱旋。長(zhǎng)年枝繁葉茂，帶來(lái)的必是負(fù)累與擁擠，一種錙銖必較、不知敬畏的為所欲為。一切都會(huì)水到渠成，一切也都會(huì)水落石出。⑥黃帝炎帝堯帝以至先民們找到了春夏秋冬，發(fā)現(xiàn)了日升日落，判別了月盈月虧，并因此鎖定了農(nóng)事。農(nóng)事乃立國(guó)之本。農(nóng)事的鎖定實(shí)際是對(duì)一切生活秩序的鎖定。即便是孔子著書(shū)立說(shuō)，其名也謂之《春秋》。據(jù)傳，上古時(shí)代，先有春秋之別，后有冬夏。春秋者，枯榮是也。陰陽(yáng)六制又稱：春為規(guī)，秋為矩，春秋合乃規(guī)矩?？鬃又氖且?guī)矩，時(shí)代、歷史演進(jìn)的是枯榮。⑦枯榮的更替讓人類繁衍至今，并受用至今，歲月因此隆重，人類因此能詩(shī)意地棲居。有了枯榮便有了世界，有了枯榮便有了一切。于花團(tuán)錦簇中讀出凜冽，人類才可能綿延不絕，永不停息。⑧每個(gè)生命都如離弦之箭，“嗖”的一聲射出，當(dāng)速度到達(dá)極限時(shí)，就有了枯萎的意境──沒(méi)有了速度的箭鏃當(dāng)然就是枯萎了的箭鏃。他們前前后后紛紛下墜，沒(méi)有一個(gè)折返，也沒(méi)有一個(gè)停留在空中，他們落下，那么自然，那么從容，那么無(wú)拘無(wú)束地散開(kāi)，然后歸于平靜。是結(jié)束，也孕育著新的飛行。每個(gè)生命的從枯到榮是生機(jī)，從榮到枯是收獲。收獲的果實(shí)瓜熟蒂落后必有一處痕跡，根深蒂固的痕跡必會(huì)跨越時(shí)空，橫陳于世。就像那一座一座的村莊，代際的更迭中血脈留存，因此鄉(xiāng)土中國(guó)的村莊仿佛一直走在我們的后面，而對(duì)于現(xiàn)在的我們，村莊則一直在前面等待著對(duì)我們進(jìn)行核實(shí)，核實(shí)我們的身份，核實(shí)我們是哪一棵舊枝上長(zhǎng)出來(lái)的新果實(shí)。⑨我們是帶著曾經(jīng)的痕跡品嘗一切的。人類大約百分之八的DNA是在遠(yuǎn)古時(shí)代感染致病、致死的逆轉(zhuǎn)錄病毒的殘余。如今，這些內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒序列不產(chǎn)生感染性病毒，其中一些還具有重要的功能，例如形成胎盤(pán)所必不可少的一種名為合胞素的蛋白質(zhì)，最初就是通過(guò)逆轉(zhuǎn)錄病毒感染而進(jìn)入人類祖先及其他哺乳動(dòng)物的基因的。⑩多么讓人恐懼又多么讓人興奮的結(jié)果。?我忽然就理解了歷代很多畫(huà)家為什么喜歡畫(huà)殘荷、殘菊了，他們畫(huà)的是枯萎，更是凋零處的縷縷生機(jī)，肅殺處的種種意猶未盡。?日升日落面對(duì)的是大江東去、潮起潮落。一窗春風(fēng)，一地翠茵，一簾秋雨，一江寒雪，這便是自然世界的“頂配”，這是我們?nèi)祟惖谋仨?。曠野之上，哪一叢蓬草不是櫛風(fēng)沐雨，哪一顆桃杏不是歷夏經(jīng)冬，哪一棟屋宇不在演繹悲歡離合的四季！而生命就在這輪回中生生不息。?即便是四季碧綠的植物，也是如此。就如我家院中的那棵桂花樹(shù)，其葉片壽命長(zhǎng)達(dá)兩三年或更久一些，然后再靜悄悄地，一片一片地，部分地老去脫落，部分地長(zhǎng)出新葉，它們陸續(xù)更新，便看似終年常綠。所以，枯榮其實(shí)依然在悄悄繼續(xù)。（取材于金國(guó)泉的同名散文）16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.那樹(shù)真就是一個(gè)異物異物：珍奇的事物B.一種錙銖必較、不知敬畏的為所欲為錙銖必較：過(guò)分計(jì)較C.等待著對(duì)我們進(jìn)行核實(shí)核實(shí)：檢驗(yàn)查證D.而生命就在這輪回中生生不息生生不息：延續(xù)不終止17.下列對(duì)文章理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以作者對(duì)四季碧綠植物的不滿開(kāi)篇，引出后文對(duì)“枯榮”的思考。B.作者認(rèn)為自然的都是美好的，即便是弱點(diǎn)，有時(shí)弱點(diǎn)也能產(chǎn)生出美好。C.第④段末引用詩(shī)句，是為了表現(xiàn)花朵枯萎時(shí)的美感及其香味的持久性。D.結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，前后呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“枯榮”作為自然規(guī)律的必然性。18.作者認(rèn)為“枯榮的更替是自然界的頂配，是人類的必須”。請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者這樣說(shuō)的理由。19.第⑤段的畫(huà)線句在語(yǔ)言表達(dá)上具有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文本具體賞析。從枯到榮是一種攀登，一種淋漓盡致的綻放；從榮到枯是一種收斂，一種功成身退的凱旋?！即鸢浮?6.A17.C18.〖答案〗示例：對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，四季各有特點(diǎn)且依序更迭，枯榮的變化展現(xiàn)了自然的本來(lái)面目，季節(jié)更迭符合自然規(guī)律。對(duì)于人類而言，由四季而立農(nóng)事，立農(nóng)事而定秩序，枯榮合而規(guī)矩生；枯榮的更替讓人類繁衍至今；代際更迭中延續(xù)的血脈傳承使我們能夠確定自己的故鄉(xiāng)；人類因感染病毒生病死亡，代際更迭中，遠(yuǎn)古的基因可促使后續(xù)生命的形成。19.①該句善用動(dòng)詞，表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng)。如“攀登”“綻放”“凱旋”等動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出生命從枯到榮的燦爛，從榮到枯的光榮。

②運(yùn)用比喻，將榮枯的雙向過(guò)程具體化、形象化。將從枯到榮的過(guò)程比喻為攀登、綻放的過(guò)程，展現(xiàn)出此過(guò)程體現(xiàn)的生命力；將從榮到枯的過(guò)程比喻成凱旋，表達(dá)了對(duì)生命的贊美。

③運(yùn)用整句，以整齊的語(yǔ)言形式展現(xiàn)生命榮枯的過(guò)程，語(yǔ)勢(shì)貫通，一氣呵成?！冀馕觥健?6題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)等能力。A.“異物：珍奇的事物”錯(cuò)誤，“異物”在這里應(yīng)解釋為“與眾不同的事物”。故選A。【17題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與賞析能力。C.“是為了表現(xiàn)花朵枯萎時(shí)的美感及其香味的持久性”錯(cuò)誤，是為了表現(xiàn)畫(huà)面的樸素與親和，贊美花朵枯萎時(shí)的詩(shī)意美感。故選C?！?8題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文本信息的能力。（1）根據(jù)1-5段內(nèi)容可知，枯榮的更替是自然界的頂配。對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，一切都應(yīng)歸于自然，自然而然。每一個(gè)季節(jié)都是平等的，每一次季節(jié)的轉(zhuǎn)換、交替都是一次弱點(diǎn)的呈現(xiàn)，是上一個(gè)季節(jié)向下一個(gè)季節(jié)交出的答卷，向世界進(jìn)行的一次心心相印的表達(dá)。四季更迭是自然規(guī)律，是無(wú)法阻止的，“從枯到榮”與“從榮到枯”也是必經(jīng)的歷程，符合自然規(guī)律。（2）根據(jù)6-9段內(nèi)容可知，枯榮的更替是人類的必須。根據(jù)第6段內(nèi)容可知，不管是四季立，還是立農(nóng)事定秩序，生規(guī)矩，時(shí)代、歷史演進(jìn)的都是枯榮。根據(jù)第7段可知，枯榮的更替讓人類綿延不絕，永不停息；根據(jù)第8段“代際的更迭中血脈留存，因此鄉(xiāng)土中國(guó)的村莊仿佛一直走在我們的后面，而對(duì)于現(xiàn)在的我們，村莊則一直在前面等待著對(duì)我們進(jìn)行核實(shí)，核實(shí)我們的身份，核實(shí)我們是哪一棵舊枝上長(zhǎng)出來(lái)的新果實(shí)”可知，生命的榮枯充滿生機(jī)與收獲，血脈傳承中能夠確定自己的故鄉(xiāng)；根據(jù)第9段可知，基因的傳承延續(xù)在生命的榮枯轉(zhuǎn)換中，基因會(huì)致人生病死亡，基因也可促使后續(xù)生命的形成?！?9題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①?gòu)挠迷~上，用詞講究，多用動(dòng)詞，如“攀登”“綻放”生動(dòng)地表現(xiàn)出生命從枯到榮的過(guò)程，盡顯生命的華美與激情；“收斂”“凱旋”兩詞，生動(dòng)地展現(xiàn)了生命從榮到枯的過(guò)程，也是在向生命致意。②從修辭上，運(yùn)用比喻，整個(gè)句子將自然界的循環(huán)往復(fù)過(guò)程比作人類活動(dòng)的進(jìn)程，生動(dòng)形象，意蘊(yùn)極深。將從枯到榮的過(guò)程比喻為攀登、綻放的過(guò)程，展現(xiàn)了生命的張力；將從榮到枯的過(guò)程比喻成收斂、凱旋的過(guò)程，表達(dá)了對(duì)生命的贊美。③從句式上，運(yùn)用整句，句式整齊，朗朗上口；“從枯到榮”“從榮到枯”有回環(huán)往復(fù)之美，展現(xiàn)生命榮枯的過(guò)程，連貫自然，富有美感。五、本大題共3小題，共66分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）20.閱讀材料，完成小題。①算力是處理和傳輸數(shù)據(jù)的關(guān)鍵能力，擁有更強(qiáng)大的算力意味著在數(shù)字化競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。②在人工智能領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和大模型競(jìng)爭(zhēng)對(duì)算力需求持續(xù)攀升，算力已成為智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵制約因素之一。③【A】在區(qū)塊鏈領(lǐng)域，算力是鏈上數(shù)據(jù)安全可信的重要保障；【B】在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域，算力是存儲(chǔ)和處理海量數(shù)據(jù)的技術(shù)保障。④同時(shí)，算力也正在推動(dòng)科學(xué)研究由計(jì)算模擬和數(shù)字仿真的傳統(tǒng)范式，轉(zhuǎn)向聚焦大數(shù)據(jù)相關(guān)性分析的新范式，在提高科研創(chuàng)新效率的同時(shí)降低了科研的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。⑤至關(guān)重要的是，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、智能社會(huì)發(fā)展和前沿科技創(chuàng)新需要堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)。⑥當(dāng)前，算力也是國(guó)家安全和戰(zhàn)略決策的重要保障，全球算力競(jìng)爭(zhēng)漸趨白熱化，必須持續(xù)提升我國(guó)算力的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中短語(yǔ)“更具優(yōu)勢(shì)”使用正確。B.②句中的橫線處可填“如果”一詞。C.③句中【A】【B】?jī)删淇梢曰Q。D.④句中畫(huà)波浪線的部分沒(méi)有語(yǔ)病。（2）在不改變句子原意的前提下，將⑤句中畫(huà)橫線的部分改為以“堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)”開(kāi)頭的句子?！即鸢浮剑?）B（2）堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、智能社會(huì)發(fā)展和前沿科技創(chuàng)新的需要。〖解析〗（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。B.錯(cuò)誤。“如果”表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，后面的句子“已成為”說(shuō)明已成為事實(shí)，不合邏輯，可以填“隨著”。故選B。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。原句中“堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)”做的是賓語(yǔ)，“推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、智能社會(huì)發(fā)展和前沿科技創(chuàng)新”三個(gè)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)做主語(yǔ)，“需要”是謂語(yǔ)。本題要求以“堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)”開(kāi)頭，可以添加動(dòng)詞“是”，讓原句中的謂語(yǔ)“需要”變成改后句子的賓語(yǔ)。如：堅(jiān)實(shí)的算力產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、智能社會(huì)發(fā)展和前沿科技創(chuàng)新的需要。21.微寫(xiě)作。從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。學(xué)校今年的科技節(jié)設(shè)立了以“我們正青春”為主題的短視頻創(chuàng)作比賽項(xiàng)目。（1）為鼓勵(lì)更多同學(xué)參與其中，請(qǐng)你圍繞比賽主題，寫(xiě)一則活動(dòng)宣傳稿。要求：重點(diǎn)突出，條理清晰。（2）作為高三學(xué)生，是否參加這項(xiàng)短視頻創(chuàng)作比賽，同學(xué)們存在爭(zhēng)議。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：言之有理，理由充分。（3）請(qǐng)你以“青春正好，科技有我”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，有形象，有感染力?！即鸢浮剑?）示例：各位同學(xué)：大家好！我是本次科技節(jié)短視頻創(chuàng)作比賽項(xiàng)目的宣傳成員，在此向大家通報(bào)一則活動(dòng)宣傳。近期我校正為科技節(jié)組織一場(chǎng)以“我們正青春”為主題的短視頻創(chuàng)作比賽。希望熱愛(ài)視頻制作的同學(xué)能踴躍報(bào)名參賽，能在青春的賽場(chǎng)上一展風(fēng)采！參賽視頻請(qǐng)于本月XX日前發(fā)送到XX郵箱，我們會(huì)邀請(qǐng)專家進(jìn)行評(píng)選。祝大家取得好成績(jī)?。?）示例：我認(rèn)為我們應(yīng)該參加這次活動(dòng)。雖然高三學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，但身處高三更意味著我們很快將結(jié)束高中青春生活，而參加這個(gè)活動(dòng)，可以為我們的青春回憶添上濃墨重彩的一筆，也能幫助我們更深刻地領(lǐng)悟青春的精神內(nèi)涵，讓我們明白青春應(yīng)該積極努力，夢(mèng)想不懈奮斗。所以，在合理時(shí)間安排下參加活動(dòng)，或許還能激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（3）示例：青春正好，科技有我“創(chuàng)新之道，唯在得人?！眽汛罂萍既瞬攀菍?shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵，而我輩青年自當(dāng)努力成為一個(gè)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年科技人才。青春正好，科技有我。用青春的光與熱揮灑熱血，牢記使命，將所學(xué)知識(shí)化為科技力量；不忘初心，擼起袖子加油干！讓我們無(wú)畏前行，無(wú)問(wèn)西東，為祖國(guó)的強(qiáng)大再添輝煌！〖解析〗（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：實(shí)用類微寫(xiě)作。審題指導(dǎo)：試題首先概述學(xué)?？萍脊?jié)要舉辦“我們正青春”為主題的短視頻創(chuàng)作比賽這一活動(dòng)背景，并基于此分別給出了三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)。其中，第一個(gè)任務(wù)是寫(xiě)作活動(dòng)宣傳稿，以鼓勵(lì)同學(xué)參與。作為活動(dòng)宣傳稿，首要任務(wù)便是介紹活動(dòng)主題、內(nèi)容與亮點(diǎn)，從而吸引讀者積極參加活動(dòng)。比如，對(duì)于“我們正青春”短視頻創(chuàng)作比賽這一主題，可以著重突出比賽所彰顯的青春創(chuàng)意、青春激情等特色，以達(dá)到宣傳、吸引作用。寫(xiě)作思路：寫(xiě)作時(shí)首先要明確宣傳稿的格式，如開(kāi)頭的稱呼語(yǔ)，如“各位同學(xué)”。然后可根據(jù)需要明確此次宣傳員的身份。此后，最重要的部分則是介紹活動(dòng)的內(nèi)容，包括活動(dòng)主題“‘我們正青春’短視頻創(chuàng)作比賽”、活動(dòng)特色（可以充分發(fā)揮同學(xué)們的創(chuàng)意，記錄自己或青春伙伴的青春風(fēng)采等等）。此外，對(duì)于比賽活動(dòng)的一些時(shí)間地點(diǎn)等要素也可適當(dāng)說(shuō)明。最后還要注意用語(yǔ)要有鼓動(dòng)性，要能吸引同學(xué)前往參加。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：議論類微作文。審題：試題抓住高三這一個(gè)特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要求學(xué)生針對(duì)是否應(yīng)該參加活動(dòng)發(fā)表自己的看法。對(duì)此，首先要明晰：高三有何特殊之處，為何對(duì)于是否參加活動(dòng)會(huì)有爭(zhēng)議——因?yàn)楦呷菑?fù)習(xí)備戰(zhàn)高考的最后關(guān)頭，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，所以大多數(shù)同學(xué)或許會(huì)認(rèn)為高三就不應(yīng)該浪費(fèi)過(guò)多的課余時(shí)間去參加一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。考生必須針對(duì)此問(wèn)題給出自己的觀點(diǎn)，然后分析理由，要做到“有理有據(jù)”，既可以給事實(shí)論據(jù)，也可以從理論上進(jìn)行分析。寫(xiě)作思路：試題要求“說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由”，因此具體寫(xiě)作時(shí)必須先亮明觀點(diǎn)：認(rèn)為可以參加/認(rèn)為不應(yīng)該參加。然后分別針對(duì)應(yīng)該或不應(yīng)該辨析利弊，說(shuō)明理由。比如，若是選擇應(yīng)該參加，則可抓住高三后我們即將離開(kāi)學(xué)校踏入人生新征程這一點(diǎn)出發(fā)，說(shuō)明我們要珍惜為數(shù)不多的校園活動(dòng)；也可以說(shuō)明只要在控制好時(shí)間、安排好計(jì)劃、提高學(xué)習(xí)效率的前提下，適當(dāng)參加活動(dòng)并不會(huì)影響復(fù)習(xí)等，達(dá)到以理服人的目的。而若是認(rèn)為不應(yīng)該參加活動(dòng)，則抓住影響學(xué)習(xí)這一點(diǎn)著重展開(kāi)即可。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：抒情類微寫(xiě)作。審題：明確題干要求，試題要求以“青春正好，科技有我”為題寫(xiě)作小詩(shī)或抒情語(yǔ)段。試題所給標(biāo)題正好呼應(yīng)了本次活動(dòng)主題“青春”“科技”，其中“青春正好”暗含珍惜青春大好時(shí)光的主題，而“科技有我”中的“有我”則體現(xiàn)了一種使命感、責(zé)任感，這說(shuō)明我們應(yīng)該珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的科技自立自強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。寫(xiě)作思路：以“青春正好，科技有我”為題寫(xiě)，可以展開(kāi)想象，概述青春少年鉆研科學(xué)問(wèn)題的情景，從而生發(fā)抒情，以此彰顯擁有青春、致力科技的少年的魅力，贊美少年的活力，想象活力四射的少年的美好狀態(tài)?；蛘咭部赏ㄟ^(guò)強(qiáng)調(diào)青春少年對(duì)于祖國(guó)未來(lái)科技發(fā)展的重要性，表達(dá)對(duì)少年的鞭策和激勵(lì)，凸顯我輩當(dāng)努力學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)，為國(guó)爭(zhēng)光。最后以抒情來(lái)結(jié)尾，升華對(duì)少年所擁有的品質(zhì)和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，并對(duì)之進(jìn)行贊美、鼓勵(lì)。作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22.完成作文?！敖M合拳”指多項(xiàng)舉措配合起來(lái)一起使用的策略。在提升自我、迎接挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)局勢(shì)等各種情境中，經(jīng)常需要打出“組合拳”。請(qǐng)以“論組合拳”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于700字；將題目寫(xiě)在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道全命題類命題作文題?！敖M合拳”原指拳擊運(yùn)動(dòng)中將各種單一拳法組合起來(lái)的一種拳法。現(xiàn)在常用“組合拳”比喻多項(xiàng)措施配合起來(lái)一起使用的舉措（也就是材料第一句所給出的概念解釋），也就是指應(yīng)對(duì)某事的措施不是單一的，而是多措并舉，且相互配合。由此看來(lái)，“組合拳”中最重要的一點(diǎn)就是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相配合?；诖?，材料第二句進(jìn)一步拓展了思考范圍，引發(fā)我們思考，在提升自我、迎接挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)局勢(shì)等各方面，我們應(yīng)該怎樣打好“組合拳”，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中越來(lái)越好。所以，試題要求以“論組合拳”為題目寫(xiě)作議論文，也就是要考生思考，團(tuán)結(jié)協(xié)作、全方位協(xié)調(diào)、互利共贏應(yīng)當(dāng)在我們的生活中扮演怎樣的角色，我們又該如何用好“組合拳”，在多方配合中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，走向精彩人生。比如，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們可以強(qiáng)調(diào)全面看待問(wèn)題、學(xué)會(huì)借助他人力量的重要性；對(duì)社會(huì)、國(guó)家之間，則可將“組合拳”轉(zhuǎn)化成團(tuán)結(jié)互助，說(shuō)明人與人之間、國(guó)與國(guó)之間都應(yīng)努力團(tuán)結(jié)協(xié)作，共建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，還可對(duì)“組合拳”展開(kāi)冷靜思考：怎樣的“組合拳”才是有效的團(tuán)結(jié)，一套“組合拳”中怎樣的分工協(xié)作才能真正促進(jìn)工作效率的提高。若有余力，還可對(duì)此提出一些可行性建議，如：（1）在工作中完善相關(guān)工作制度，落實(shí)責(zé)任，明確職責(zé)，做到權(quán)責(zé)一致；（2）建立科學(xué)合理的監(jiān)督考評(píng)機(jī)制，定期考核和檢查等。立意：1.開(kāi)啟合作“組合拳”，實(shí)現(xiàn)共贏創(chuàng)未來(lái)。2.獨(dú)木難支，“組合”成林。3.全面看待問(wèn)題，多方考量“組合拳”。23.完成作文。一句詩(shī)，或勾起回憶，或鼓舞前行，或引發(fā)暢想……人生中一定有這樣一句詩(shī)讓你念念不忘。請(qǐng)以該句詩(shī)為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于700字；將題目寫(xiě)在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料中“一句詩(shī)，或勾起回憶，或鼓舞前行，或引發(fā)暢想”強(qiáng)調(diào)了詩(shī)句的作用。詩(shī)歌可以使情感得到宣泄和疏導(dǎo)，詩(shī)歌可以幫助人們表達(dá)和釋放內(nèi)心的情感，在詩(shī)歌中傾訴自己的喜怒哀樂(lè)，從而達(dá)到情感的宣泄和疏導(dǎo)的效果，如在我們遇到挫折時(shí)，我們似乎可以從“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”中獲得解脫和力量。詩(shī)歌可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，通過(guò)某些詩(shī)句，我們可以拓展自己的思維空間，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，提高思維的靈活性，我們似乎能從“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”中感悟眼前的如絲細(xì)雨，從“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中更加體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至和溫暖。詩(shī)歌可以增強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)，詩(shī)歌是文化的一部分，體現(xiàn)了一個(gè)民族或社會(huì)的價(jià)值觀和美學(xué)追求，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我們總能從中體會(huì)到一份愛(ài)國(guó)的赤子之情，不斷激勵(lì)著我們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)努力奮斗……生活中我們學(xué)習(xí)和接觸過(guò)很多詩(shī)歌，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)選取一句對(duì)自己影響深刻的詩(shī)句來(lái)寫(xiě)，不能寫(xiě)多句詩(shī)句，并直接引用以該句詩(shī)作為文章的題目，不能化用；文體應(yīng)寫(xiě)成記敘文，要以敘事為主，寫(xiě)出生活中該句詩(shī)對(duì)自己的深刻影響。如從“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中更加體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至和溫暖，寫(xiě)自己感悟母愛(ài)的過(guò)程；敘事中要加入敲到好處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓文章生動(dòng)而有感染力。立意：1.“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”帶我走出困境。2.“少壯不努力，老大徒傷悲”激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。3.“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”讓我體會(huì)到更入微的母愛(ài)。北京市豐臺(tái)區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成小題。材料一建設(shè)統(tǒng)一的全國(guó)碳市場(chǎng)，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色化、低碳化發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。中國(guó)的碳市場(chǎng)是由全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)（強(qiáng)制碳市場(chǎng)），以及全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)（自愿碳市場(chǎng)）組成。強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)既各有側(cè)重、獨(dú)立運(yùn)行，又互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通，共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系。這對(duì)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)、建設(shè)美麗中國(guó)意義重大。2021年7月，全國(guó)碳排放權(quán)交易正式上線交易。據(jù)生態(tài)環(huán)境部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，總體運(yùn)行平穩(wěn)，制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升，價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制作用日益顯現(xiàn)。目前，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)已經(jīng)順利完成了2019～2020年和2021～2022年兩個(gè)履約周期，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的建設(shè)目標(biāo)。第二個(gè)履約周期成交量比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了19%，成交額比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了89%。同時(shí)，第二個(gè)履約周期企業(yè)參與交易的積極性明顯提升，參與交易的企業(yè)占總數(shù)的82%，比第一個(gè)履約周期增長(zhǎng)了近50%。截至2023年底，全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)累計(jì)成交量已達(dá)到4.4億噸，成交額約249億元，覆蓋年二氧化碳排放量約51億噸，納入重點(diǎn)排放單位2257家，成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場(chǎng)。同時(shí)，碳價(jià)整體呈現(xiàn)平穩(wěn)上漲態(tài)勢(shì)，已由啟動(dòng)時(shí)的每噸48元上漲至每噸80元左右，上漲66%左右。（取材于董鑫的文章）材料二2024年1月22日，全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)在京啟動(dòng)。這是繼2021年7月全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)啟動(dòng)后，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量共同參與溫室氣體減排行動(dòng)的又一項(xiàng)制度創(chuàng)新，有利于推動(dòng)形成強(qiáng)制碳市場(chǎng)和自愿碳市場(chǎng)互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通的全國(guó)碳市場(chǎng)體系，是我國(guó)碳市場(chǎng)建設(shè)的又一里程碑事件。碳交易，交易的是什么？目前碳交易的產(chǎn)品主要有兩種。一種是碳配額，就是政府分配給重點(diǎn)排放單位的規(guī)定時(shí)期內(nèi)的碳排放額度，即碳排放權(quán)。在碳排放權(quán)交易市場(chǎng)中，如果重點(diǎn)排放單位的實(shí)際碳排放量低于政府分配的配額總量，那么富余的配額就可以賣掉，從市場(chǎng)交易中獲得相應(yīng)的收入；反之，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，那就要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。未清繳或未足額清繳碳配額的重點(diǎn)排放單位，將面臨處罰。碳交易的另一種產(chǎn)品是核證自愿減排量，即CCER（ChinaCertifiedEmissionReduction）。對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目，推動(dòng)可再生能源、林業(yè)碳匯、甲烷減排、節(jié)能增效等領(lǐng)域發(fā)展，減少溫室氣體排放、增加碳匯。這些自愿減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量。CCER可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易。全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)可以為各類市場(chǎng)主體的節(jié)能減碳行動(dòng)提供支持。減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用；高排放企業(yè)可以使用CCER履行碳減排義務(wù)；企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以購(gòu)買CCER抵銷碳排放，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和重大活動(dòng)碳中和，踐行低碳承諾，履行社會(huì)責(zé)任。（取材于孫杰的文章）材料三根據(jù)《溫室氣體自愿減排交易管理辦法（試行）》，符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的法人、其他組織和自然人可以參與自愿減排交易。也就是說(shuō)，普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買CCER抵銷自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任。比如一個(gè)人從北京到外地出差，無(wú)論是乘坐火車、汽車或飛機(jī)等交通工具，都會(huì)產(chǎn)生一定的碳排放，形成碳足跡。那么，未來(lái)他就可以通過(guò)在市場(chǎng)購(gòu)買CCER，抵銷這部分碳排放，為綠色發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平臺(tái)收集的公眾低碳出行碳減排量，經(jīng)審定后，可在北京試點(diǎn)碳市場(chǎng)交易，用于重點(diǎn)碳排放單位配額清繳抵銷或主動(dòng)履行減碳社會(huì)責(zé)任。截至2023年9月，共簽發(fā)低碳出行碳減排量12.7萬(wàn)噸，大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)。值得一提的是，為激勵(lì)市民積極參與綠色出行，北京市發(fā)布MaaS（MobilityasaService出行即服務(wù)）低碳出行碳減排項(xiàng)目評(píng)估方法。2020年9月，北京市交通委聯(lián)合高德地圖、百度地圖推出了“MaaS出行綠動(dòng)全城”碳普惠活動(dòng)。市民在平臺(tái)APP注冊(cè)個(gè)人信息，獲得個(gè)人碳能量賬戶后，采用步行、騎行的方式出行時(shí)，開(kāi)啟導(dǎo)航收集碳能量，行程結(jié)束后用戶可實(shí)時(shí)獲得碳減排量。個(gè)人賬戶中獲得的減排量可捐助植樹(shù)、修橋等公益活動(dòng)，也可在平臺(tái)APP內(nèi)兌換公共交通優(yōu)惠券、購(gòu)物代金券、視頻會(huì)員等獎(jiǎng)品。目前，該項(xiàng)活動(dòng)仍在持續(xù)開(kāi)展，截至2024年3月，參與的市民已超過(guò)440余萬(wàn)人，累計(jì)碳減排量68萬(wàn)余噸。（取材于駱倩雯、孫宏陽(yáng)的文章）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.它的啟動(dòng)和平穩(wěn)運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)建構(gòu)完成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系。B.自它啟動(dòng)至今近三年以來(lái)，強(qiáng)制碳市場(chǎng)領(lǐng)域工作成效明顯。C.在它的第二個(gè)履約周期，參與交易企業(yè)比前一周期增長(zhǎng)近50%。D.2023年底，它已成為全球覆蓋溫室氣體排放量最大的碳市場(chǎng)。2.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)的啟動(dòng)，早于全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)。B.碳配額和CCER，前者強(qiáng)制，后者自愿，二者形成的交易市場(chǎng)互補(bǔ)互通。C.重點(diǎn)排放單位定期的實(shí)際碳排放量，不允許高于政府分配的配額總量。D.各市場(chǎng)主體自愿參與減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，可以直接在市場(chǎng)上出售。3.根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.參與CCER交易的市場(chǎng)主體，既可以是法人、組織，也可以是自然人。B.普通市民乘坐交通工具產(chǎn)生的碳排放，應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買CCER進(jìn)行抵銷。C.普通市民低碳出行碳減排量，目前多用于重點(diǎn)碳排放單位配額清繳抵銷。D.市民在MaaS碳普惠活動(dòng)中獲得的碳減排量，可捐助公益活動(dòng)或兌換獎(jiǎng)品。4.根據(jù)三則材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.截至2023年底，碳價(jià)整體呈平穩(wěn)上漲態(tài)勢(shì)，重點(diǎn)單位超額排碳成本變高。B.CCER有助于調(diào)動(dòng)各類市場(chǎng)主體主動(dòng)參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的積極性。C.CCER的市場(chǎng)交易可以確保各類市場(chǎng)主體均可獲得理想配額的碳排放權(quán)。D.未來(lái)更多市民加入低碳出行，有助于推動(dòng)碳減排工作可持續(xù)的良性循環(huán)。5.根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面，各方有哪些積極作為?！即鸢浮?.A2.B3.B4.C5.①政府機(jī)制方面：完善制度：運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系（強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)）,通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。激勵(lì)引導(dǎo)：創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳普惠平臺(tái)，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。

②市場(chǎng)主體方面：履行義務(wù)：重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。技術(shù)開(kāi)發(fā)：更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

③公民個(gè)人方面：積極參與：普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。良性互動(dòng)：通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。A.“它的啟動(dòng)和平穩(wěn)運(yùn)行”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。據(jù)材料二第一段可知，應(yīng)是全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)啟動(dòng)后，有利于推動(dòng)形成強(qiáng)制碳市場(chǎng)和自愿碳市場(chǎng)互補(bǔ)銜接、互聯(lián)互通的全國(guó)碳市場(chǎng)體系，與“平穩(wěn)運(yùn)行”無(wú)關(guān)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。A.“早于全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)”錯(cuò)誤，曲解文意。據(jù)材料一“2021年7月，全國(guó)碳排放權(quán)交易正式上線交易”、材料二“2024年1月22日，全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)在京啟動(dòng)”可知，應(yīng)是前者晚于后者。C.“不允許高于政府分配的配額總量”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二第二段可知，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，那就要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)即可。可見(jiàn)“允許高于政府分配的配額總量”。D.“可以直接在市場(chǎng)上出售”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二第二段可知，這些自愿減排項(xiàng)目產(chǎn)生的減排量，要經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的第三方機(jī)構(gòu)審定核查后登記為核證自愿減排量，然后才可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，而非“直接在市場(chǎng)上出售”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。B.“應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買CCER進(jìn)行抵銷”錯(cuò)誤，變未然為已然。材料三“未來(lái)他就可以通過(guò)在市場(chǎng)購(gòu)買CCER，抵銷這部分碳排放”，應(yīng)是“未來(lái)”而非現(xiàn)在。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“確保各類市場(chǎng)主體均可獲得理想配額的碳排放權(quán)”錯(cuò)誤，曲解文意。據(jù)材料二第二段可知，在碳排放權(quán)交易市場(chǎng)中，重點(diǎn)排放單位獲得的碳排放權(quán)，取決于其實(shí)際碳排放量低于或高于政府分配的配額總量，如果實(shí)際碳排放量超過(guò)配額，則還要從市場(chǎng)上購(gòu)買其他單位富余的配額，履行碳配額清繳義務(wù)。所以，“均可獲得理想配額”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。題目要求簡(jiǎn)要概括在推動(dòng)碳減排方面各方的積極作為，作答時(shí)可以從政府機(jī)制、市場(chǎng)主體、公民個(gè)人等方面加以分析。①政府機(jī)制方面：據(jù)材料一“強(qiáng)制和自愿兩個(gè)碳市場(chǎng)……共同構(gòu)成了全國(guó)碳市場(chǎng)體系”“全國(guó)強(qiáng)制碳市場(chǎng)啟動(dòng)近三年以來(lái)，……制度規(guī)范日趨完善，市場(chǎng)活躍度逐步提升，碳排放數(shù)據(jù)明顯改觀，碳排放管理能力全面提升”可知，首先要完善制度，運(yùn)行并完善全國(guó)碳市場(chǎng)體系，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制提升碳排放管理能力。據(jù)材料三“對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)，低碳出行是一項(xiàng)參與低碳減排的好方式。北京市依托碳市場(chǎng)，創(chuàng)新性打通了碳普惠和碳交易”可知，其次激勵(lì)引導(dǎo)，創(chuàng)新性打通碳普惠和碳交易，引導(dǎo)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人碳減排工作。②市場(chǎng)主體方面：據(jù)材料二“對(duì)于重點(diǎn)排放單位之外的其他主體，政府鼓勵(lì)大家按照國(guó)家規(guī)定的方法，自愿開(kāi)發(fā)和實(shí)施減排項(xiàng)目……減少溫室氣體排放、增加碳匯”可知，履行義務(wù)方面，應(yīng)重點(diǎn)排放單位等市場(chǎng)主體嚴(yán)格按碳配額規(guī)定履行碳減排義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。據(jù)材料二“減排項(xiàng)目業(yè)主通過(guò)出售CCER獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”可知，技術(shù)開(kāi)發(fā)方面，應(yīng)更加主動(dòng)自覺(jué)地參與低碳技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。③公民個(gè)人方面：據(jù)材料三“普通人也可參與自愿減排交易，通過(guò)購(gòu)買CCER抵銷自身碳排放，履行社會(huì)責(zé)任”可知，普通市民積極參與到低碳出行等碳減排活動(dòng)中，獲得碳減排量。據(jù)材料三“大部分已出售至重點(diǎn)碳排放單位用于碳排放履約，所得資金通過(guò)碳普惠平臺(tái)回饋參與低碳出行的公眾，形成可持續(xù)的良性循環(huán)”可知，通過(guò)碳普惠平臺(tái)與重點(diǎn)碳排放單位形成互惠互利的良性循環(huán)。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一夫樂(lè)者，天地之體，萬(wàn)物之性也。合其體，得其性，則和；離其體，失其性，則乖。昔者圣人之作樂(lè)也，將以順天地之體，成萬(wàn)物之性也。故定天地八方之音，以迎陰陽(yáng)八風(fēng)之聲，均黃鐘中和之律，開(kāi)群生萬(wàn)物之情氣。故律呂①協(xié)則陰陽(yáng)和，音聲適而萬(wàn)物類，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其歡，九州一其節(jié)。天地合其德則萬(wàn)物合其生，刑賞不用而民自安矣。乾坤易簡(jiǎn)，故雅樂(lè)不煩；道德平淡，故五聲②無(wú)味。不煩則陰陽(yáng)自通，無(wú)味則百物自樂(lè)。日遷善成化而不自知，風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)，此自然之道，樂(lè)之所始也。先王之為樂(lè)也，將以定萬(wàn)物之情，一天下之意也。刑、教一體，禮、樂(lè)外內(nèi)也。刑弛則教不獨(dú)行，禮廢則樂(lè)無(wú)所立。尊卑有分，上下有等，謂之禮；人安其生，情意無(wú)哀，謂之樂(lè)。禮逾其制則尊卑乖，樂(lè)失其序則親疏亂。禮定其象，樂(lè)平其心；禮治其外，樂(lè)化其內(nèi)，禮樂(lè)正而天下平。（取材于阮籍《樂(lè)論》）〖備注〗①律呂：中國(guó)古典音樂(lè)名詞，分十二律，黃鐘是其中一律。②五聲：也稱“五音”，指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。材料二夫天地合德，萬(wàn)物貴生；寒暑代往，五行以成。故章為五色，發(fā)為五音。音聲之作，其猶臭味在于天地之間，其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而無(wú)變也。豈以愛(ài)憎易操、哀樂(lè)改度哉？聲音自當(dāng)以善惡為主，則無(wú)關(guān)于哀樂(lè)；哀樂(lè)自當(dāng)以情感而后發(fā)，則無(wú)系于聲音。夫五色有好丑，五聲有善惡，此物之自然也，皆無(wú)豫于內(nèi)。至夫哀樂(lè)自以事會(huì)，先遘于心，但因和聲①，以自顯發(fā)。和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也。酒以甘苦為主，而醉者以喜怒為用。其見(jiàn)歡戚為聲發(fā)而謂聲有哀樂(lè)，猶見(jiàn)喜怒為酒使而謂酒有喜怒之理也。故音聲有自然之和，而無(wú)系于人情。心之與聲，明為二物，殊途異軌，不相經(jīng)緯，焉得染太和②于歡戚，綴虛名于哀樂(lè)哉？夫言移風(fēng)易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁③；知欲之不可絕，故因其所自。故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂(lè)。絲竹與俎豆④并存，進(jìn)退相須，共為一體，從善日遷，然后化成。（取材于嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》）〖備注〗①和聲：和諧的樂(lè)音。②太和：古代雅樂(lè)名稱。③遁：放縱。④俎豆：泛指禮器。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.九州一其節(jié)一：整齊B.禮逾其制則尊卑乖乖：錯(cuò)位C.亦猶酒醴之發(fā)人情也發(fā)：激發(fā)D.不相經(jīng)緯經(jīng)緯：交織7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.昔者圣人之作樂(lè)也此物之自然也B.以迎陰陽(yáng)八風(fēng)之聲五行以成C.天地合其德則萬(wàn)物合其生人安其生D.日遷善成化而不自知其體自若而無(wú)變也8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.男女不易其所

男女不改變各自的位置B.風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)

移風(fēng)易俗，于是百姓同樂(lè)C.皆無(wú)豫于內(nèi)

都與內(nèi)心的感情沒(méi)有關(guān)聯(lián)D.而醉者以喜怒為用

而醉酒的人把喜怒作為外在表現(xiàn)9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.阮籍認(rèn)為，雅樂(lè)不煩擾百姓，五音也無(wú)韻味，卻可使萬(wàn)物自得其樂(lè)。B.嵇康以酒取譬，說(shuō)明音樂(lè)并無(wú)悲歡，只是把人的情感引發(fā)出來(lái)而已。C.阮籍文側(cè)重談音樂(lè)的教化作用，嵇康文側(cè)重探討音樂(lè)和情感的關(guān)系。D.在音樂(lè)的本質(zhì)方面，他們都認(rèn)為音樂(lè)源于天地自然，具有自然屬性。10.關(guān)于音樂(lè)的教化作用，兩篇文章的見(jiàn)解有何異同？請(qǐng)用自己的話加以概括?！即鸢浮?.A7.C8.B9.A10.（1）相同點(diǎn)：他們都認(rèn)為禮樂(lè)應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂(lè)的教化作用。（2）不同點(diǎn)：阮籍認(rèn)為：音樂(lè)可以開(kāi)啟百姓的情懷，平和人民的內(nèi)心世界，統(tǒng)一百姓的意志，使人們各安其位，各安其生，自然向善，改變風(fēng)俗，從而實(shí)現(xiàn)教化目的。嵇康認(rèn)為：音樂(lè)可以抑制人的情感放縱，引導(dǎo)人的欲望，從而使人民“從善日遷”，達(dá)到教化目的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.一：動(dòng)詞，統(tǒng)一演奏。句意：九州演奏的都是統(tǒng)一的節(jié)奏。B.句意：禮逾越其應(yīng)有的規(guī)制，尊卑就會(huì)錯(cuò)位。C.句意：也如同美酒激發(fā)感情一樣。D.句意：是不相交織的。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，主謂之間，無(wú)義；結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：從前圣人作樂(lè)。/這就是事物本身的屬性。B.連詞，表目的，來(lái)；就。句意：來(lái)應(yīng)和陰陽(yáng)八風(fēng)之聲。/五行就形成了。C.都是代詞，自己，自己的。句意：天地契合于自身的道德，則萬(wàn)物應(yīng)運(yùn)而生。/人們安于自身的生活。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表并列。句意：人們?cè)诓恢挥X(jué)中改惡從善，完成教化。/它的本體也還保持原有的樣子，不會(huì)有什么變化。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.易：容易。同：相同。于：與，跟。是：這。樂(lè)：音樂(lè)。句意：其實(shí)風(fēng)俗的改變與音樂(lè)的道理是相同的。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“雅樂(lè)不煩擾百姓，五音也無(wú)韻味”錯(cuò)誤，由原文“乾坤易簡(jiǎn)，故雅樂(lè)不煩；道德平淡，故五聲無(wú)味。不煩則陰陽(yáng)自通，無(wú)味則百物自樂(lè)”可知，“煩”指復(fù)雜，“淡”指恬淡自然。故選A。【10題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。（1）相同點(diǎn)：由原文“故律呂協(xié)則陰陽(yáng)和，音聲適而萬(wàn)物類，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其歡，九州一其節(jié)”“和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也”可知，阮籍認(rèn)為音樂(lè)協(xié)調(diào)合適男女君臣才會(huì)各得其所，互不冒犯；嵇康則認(rèn)為和諧的音樂(lè)能感動(dòng)人心。故他們都認(rèn)為禮樂(lè)應(yīng)相互配合，方能發(fā)揮音樂(lè)的教化作用。（2）不同點(diǎn)：由原文“日遷善成化而不自知，風(fēng)俗移易而同于是樂(lè)，此自然之道，樂(lè)之所始也……開(kāi)群生萬(wàn)物之情氣將以定萬(wàn)物之情，一天下之意也……人安其生，情意無(wú)哀……”可知，阮籍認(rèn)為：音樂(lè)可以開(kāi)啟百姓的情懷，平和人民的內(nèi)心世界，統(tǒng)一百姓的意志，使人們各安其位，各安其生，自然向善，改變風(fēng)俗，從而實(shí)現(xiàn)教化目的。由原文“故為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂(lè)。絲竹與俎豆并存，進(jìn)退相須，共為一體，從善日遷，然后化成”可知，嵇康說(shuō)創(chuàng)制可以引導(dǎo)感情的音樂(lè)，人們一天天地改掉缺點(diǎn)，走向善良，然后教化就能成功。故嵇康認(rèn)為：音樂(lè)可以抑制人的情感放縱，引導(dǎo)人的欲望，從而使人民“從善日遷”，達(dá)到教化目的。參考譯文：材料一音樂(lè)，是天地之本體，萬(wàn)物之本性。音樂(lè)合乎本體、順應(yīng)本性，就和諧，背離本體、喪失本性，則不協(xié)調(diào)。從前圣人作樂(lè)，就是用來(lái)順應(yīng)天地之本體，成就萬(wàn)物之本性。所以確定天地八方之音，來(lái)應(yīng)和陰陽(yáng)八風(fēng)之聲，協(xié)調(diào)黃鐘作為中和之律的作用，開(kāi)啟百姓及萬(wàn)物的情懷。因此，律呂協(xié)調(diào)則陰陽(yáng)和諧，聲音適宜則萬(wàn)物各從其類，男女不改變各自的位置，君臣互不冒犯，四海呈現(xiàn)出一派祥和的風(fēng)貌，九州演奏的都是統(tǒng)一的節(jié)奏。天地契合于自身的道德，則萬(wàn)物應(yīng)運(yùn)而生，不使用刑罰與獎(jiǎng)賞，百姓卻會(huì)自然地過(guò)上安定的生活。乾坤的關(guān)系平易簡(jiǎn)單，所以雅樂(lè)并不復(fù)雜；道德的本質(zhì)和順淡然，所以宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音級(jí)恬淡自然。雅樂(lè)的節(jié)奏不復(fù)雜，天地陰陽(yáng)就會(huì)相合；音樂(lè)的音級(jí)恬淡自然，那么萬(wàn)物就會(huì)自得其樂(lè)。人們?cè)诓恢挥X(jué)中改惡從善，完成教化，其實(shí)風(fēng)俗的改變與音樂(lè)的道理是相同的，這都是自然的道理，也是音樂(lè)的始源。先王制樂(lè)，是希望安定天下萬(wàn)物的情態(tài)，統(tǒng)一天下百姓的意志。刑罰和教化一體，樂(lè)和禮內(nèi)外互補(bǔ)。刑罰松弛則教化不能獨(dú)自發(fā)揮作用，禮教廢棄則樂(lè)就失去了根基。人有尊卑之分、上下之別，這就是禮的體現(xiàn)；人們安于自身的生活，沒(méi)有過(guò)分哀傷的情感，這就是樂(lè)的功能。禮逾越其應(yīng)有的規(guī)制，尊卑就會(huì)錯(cuò)位；樂(lè)失去其自身的秩序，親疏就會(huì)混亂。禮規(guī)定人們的外在行為，樂(lè)平和人們的內(nèi)心世界；禮治外，樂(lè)化內(nèi)，禮樂(lè)端直，因而天下太平。材料二天地合乎它的道德，萬(wàn)物就崇尚生長(zhǎng)；寒來(lái)暑往，五行就形成了。所以外現(xiàn)為五色，發(fā)出為五聲。聲音的產(chǎn)生，那就好像是存在于天地之間的氣味，它好和不好，即使遭遇到渾濁混亂，它的本體也還保持原有的樣子，不會(huì)有什么變化。怎么會(huì)因?yàn)閯e人的愛(ài)憎、哀喜而改變性質(zhì)呢？聲音本來(lái)就是以好和不好為屬性，跟哀樂(lè)沒(méi)有關(guān)系；哀樂(lè)本來(lái)就是感情受到激發(fā)以后而產(chǎn)生，與聲音無(wú)關(guān)。色彩有美丑，聲音有好壞，這就是事物本身的屬性，都與內(nèi)心的感情沒(méi)有關(guān)聯(lián)。至于哀樂(lè)本來(lái)是因?yàn)楹湍承┦虑橄嘤?，而預(yù)先郁結(jié)在心中，只是經(jīng)由和諧的樂(lè)聲而自己顯現(xiàn)出來(lái)；和諧的樂(lè)聲感動(dòng)人心，也如同美酒激發(fā)感情一樣。酒以甘苦為屬性，而醉酒的人以喜怒作為外在表現(xiàn)。人們見(jiàn)到悲歡之情被音樂(lè)激發(fā)出來(lái)，就說(shuō)音樂(lè)有哀樂(lè)，這就好像看見(jiàn)喜怒之情被酒激發(fā)，就說(shuō)酒中有喜有怒一樣。所以聲音有天然的和諧，卻和人的感情無(wú)關(guān)。內(nèi)心情感和音樂(lè)明顯是兩回事，是兩條不同的道路和軌跡，是不相交織的，怎么能把太和之樂(lè)和人的悲歡之情混淆在一起，給音樂(lè)強(qiáng)加以哀樂(lè)的虛名呢？人們所講的改變風(fēng)俗這種情況，一定緊承在社會(huì)衰敗之后。古人知道情感不可放縱，所以抑制它