《豐富詞語積累》名師教學課件（第2課時）

《豐富詞語積累》優(yōu)教高中語文名師系列了解詞語“家族”，讓積累更加有效豐富熟語積累，讓語言多姿多彩導入010203目錄關(guān)注新詞語，讓語言鮮活生動04了解漢語詞語的基本特點；關(guān)注和理解詞匯的系統(tǒng)性。增強積累意識，構(gòu)建積累方法。教學目標探究詞語中所蘊含的文化信息。第二課時豐富熟語積累讓語言多姿多彩活動一：自主學習，活動探究1.活動說明大家分五個活動小組，每個小組進行一個問題的活動探究，并分別派代表講解，其他組可作適當補充。最后進行總結(jié)評價。第一小組：查閱資料，梳理以往學過的一些成語，探究成語的來源。第二小組：小組內(nèi)討論并以《成語中的________文化》為題，分類整理成語并探究成語中蘊含的文化現(xiàn)象。第三小組：搜集意思相近和相反的成語。第四小組：搜集慣用語和歇后語。2.活動設(shè)計第五小組：針對下面詞語，總結(jié)成語在語音、語義、語法方面的特點。暴虎馮河被發(fā)文身博聞強識不刊之論赴湯蹈火休戚相關(guān)短兵相接星羅棋布閉月羞花時不我待山花爛漫英譯：Mountainflowersaregrowingeverywhere活動二：活動展示，預設(shè)生成1.第一小組成果展示成語大多為四字，亦有三字、五字甚至七字以上的。成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。（1）來源于神話傳說、寓言故事我國古代的很多神話傳說、寓言故事，含義深刻，富有教育意義。往往被概括成為成語。例如：女媧補天、精衛(wèi)填海、刻舟求劍、拔苗助長等。成語的來源（2）來源于歷史故事古代有許多著名的歷史故事和歷史事件，后人把它們凝縮成成語。例如：臥薪嘗膽、負荊請罪、四面楚歌、望梅止渴、三顧茅廬等。（3）來源于群眾口語不少成語來源于口頭通俗而形象的俗語。例如：“狼子野心”出自《左傳·宣公四年》：“諺曰：狼子野心，似乃狼也，其可畜乎！”一種是從古書中直接摘引原句形成成語。如“一鼓作氣”出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！保?）來源于古代文獻這又分兩種情況：另一種是經(jīng)過加工的或緊縮或減字，或增字或換字形成成語。如“瓜田李下”出自古詩《君子行》：“瓜田不納履，李下不正冠?！?.第二小組成果展示（1）成語中的酒文化我國帶“酒”的成語不勝枚舉。這些成語，有的反映“酒之禮”，如“斗酒只雞”“只雞絮酒”。有的表現(xiàn)“酒之交”，如“醉酒飽德”“醴酒不設(shè)”。有的則狀“酒之樂”，如“酒酣耳熱”“對酒當歌”。有的則寫“酒之醉”，如“酩酊大醉”“我醉欲眠”。還有的指出“酒之誤”，如“花天酒地”“醇酒婦人”。而更多的則以酒設(shè)喻，如“乞漿得酒”是形容得到的比期望的還要多要好；“以酒解醒”是比喻治病或除弊的方法不對，反使弊病加深。有的成語表面上雖然不帶“酒”字，但暗地里卻是“酒氣襲人”。有的因與釀酒之物有關(guān)而使人想到了酒，如“糟糠之妻”；有的通過動作、狀態(tài)表示了酒，如“淺斟低唱”；還有的以美好的形式來指稱酒，如“交杯換盞”“移樽就教”等。（2）成語中的茶文化茶文化是中華文化的一個重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富，包含著茶葉生產(chǎn)消費及其對人的精神生活產(chǎn)生影響的各個方面。例如：搜腸潤吻、茶余飯后、茶飯無心、三茶六禮、三茶六飯，等等。（3）成語中的玉文化玉石曾經(jīng)是天命王權(quán)最高權(quán)力的象征。例如：金口玉言、金科玉律、堆金砌玉、金振玉聲。玉也是財富的象征。和氏璧價值連城，引出了“完璧歸趙”。此外，“堆金積玉”“金玉滿堂”“錦衣玉食”等成語也都說明了玉是財富象征。玉也是人才和道德的象征。例如：“亭亭玉立”“美如冠玉”“冰肌玉骨”“粉妝玉琢”“璞玉渾金”“冰清玉潔”“懷瑾握瑜”“寧為玉碎，不為瓦全”“被褐懷玉”“金友玉昆”等等。玉還是和平的象征，如“玉石俱焚”“化干戈為玉帛”等。（4）成語中的植物文化中華民族幾千年來傳承下來的成語中，蘊藏著數(shù)不盡的植物文化。植物在成語中常常帶有一些特有的意象，這和古詩詞中是相似的。比如“桃李春風”“桃李滿天下”，其中的“桃李”就指被栽培的后輩、門生。相傳漢朝時有一個叫子質(zhì)的大臣，得勢時保薦提拔了很多人，可他后來遇危難，卻沒有一個人來幫助他。簡子聽了之后笑著對子質(zhì)說：他春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實；可是，如果春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺反倒要扎傷人。因此，“桃李”被用來指提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，這是基于桃子、李子本身的特點再加以引申得來的。除植物特有意象以外，植物本身特點也足以表現(xiàn)出成語含義，如“水性楊花”。江河日下、星羅棋布、五風十雨、高山流水、滿城風雨、泰山北斗、七月流火、風雨如晦、如坐春風、石破天驚……（6）成語中的天文地理（7）成語中的政治法律海晏河清、道路以目、金科玉律、罪不容誅、城下之盟、明火執(zhí)仗、罰不當罪……（8）成語中的文學藝術(shù)粉墨登場、行云流水、登堂入室、信筆涂鴉、舞文弄墨、惟妙惟肖、繪聲繪色、栩栩如生、下里巴人、朝歌夜弦……（9）成語中的衣食住行惡衣惡食、鐘鳴鼎食、美輪美奐、登山臨水、觥籌交錯、安步當車、風塵仆仆、空中樓閣、空谷足音、燈紅酒綠……（10）成語中的動植物趨之若鶩、龍飛鳳舞、目無全牛、良莠不齊、不稂不莠、芝蘭玉樹、明日黃花、魚目混珠、魚龍混雜、過江之鯽……3.第三小組成果展示（1）意思相近的成語：栩栩如生——惟妙惟肖、半斤八兩——伯仲之間、駭人聽聞——聳人聽聞，等等。（2）意思相反的成語：忐忑不安——泰然自若、高瞻遠矚——鼠目寸光、集思廣益——一意孤行，等等。4.第四小組成果展示（1）慣用語①放冷箭：比喻暗中傷人。例：構(gòu)建良好的秩序應采取有理有據(jù)有節(jié)的方式，而不是彼此攻擊或放冷箭。②打頭陣：比喻沖在前邊帶頭干。例：這個指南車為高貴的隊列打頭陣，保證整個隊伍不會迷失在古代中國荒涼的村野之中。③唱主角：比喻擔負主要任務或在某方面起主導作用。例：這份計劃書讓智慧旅游唱主角，以游客互動體驗為中心，以一體化的行業(yè)信息管理為保障，激勵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。④破天荒：指事物第一次出現(xiàn)。例：在校慶科學報告會上，破天荒地出現(xiàn)了下面這一幕，大學一年級學生作研究古文字的學術(shù)報告，這在該校前所未有。（2）歇后語①芝麻掉到針眼里——巧上加巧。例：這口古井的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過頗有趣味，用當?shù)厝罕姷脑捳f是芝麻掉到針眼里——巧上加巧。③泥菩薩過江——自身難保。例：面對兵變，作為皇帝的唐玄宗，此時是泥菩薩過江——自身難保了，只能忍痛舍愛。②小和尚念經(jīng)——有口無心。例：那家私塾的老師只讓學生念念背背，不講解，大家都不懂，難怪人家要說小和尚念經(jīng)——有口無心。④狗咬呂洞賓——不識好人心。例：生活中，為什么有很多人感慨“狗咬呂洞賓——不識好人心”呢？為什么有些人只是舉手之勞就可以讓別人感激涕零呢？⑤狗拿耗子——多管閑事。例：一位好心人上前去解圍，不料被其中一個搶白：“誰要你管，狗拿耗子——多管閑事！”弄得這個人十分尷尬。（3）互換練習，體會不同類型俗語的表達效果。①成語與歇后語互換成語歇后語忐忑不安熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)（或十五個吊桶打水——七上八下）集思廣益三個臭皮匠頂個諸葛亮強人所難趕鴨子上架得過且過做一天和尚撞一天鐘一目了然獨眼龍看書解甲歸田烏龜變黃鱔癡心妄想癩蛤蟆想吃天鵝肉②成語與慣用語互換成語慣用語置若罔聞耳邊風阿諛奉承拍馬屁李代桃僵替罪羊點撥：兩組詞語意義相同，趣味卻相差很遠。由此可見，歇后語前半部分“引子”的重要性，缺少了它，歇后語就可能變?yōu)橐话阈缘年愂觥Ｕ_地使用熟語，應注意以下幾個方面（1）理解熟語的意思；（2）不少熟語也帶有鮮明感情色彩，熟語大多是用來調(diào)侃人的，用于批評壞人壞事，諷刺不良現(xiàn)象居多；（3）注重熟語的使用場合、語言環(huán)境；（4）熟語使用允許語言重復。5.第五小組成果展示（1）“暴虎馮河”的“馮”，“被發(fā)文身”的“被”，“博聞強識”的“識”都是通假字，要按照本字的音來讀。（2）“不刊之論”的“刊”：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去；“赴湯蹈火”的“湯”：熱水；“休戚相關(guān)”的“休”：喜悅；“短兵相接”的“兵”：兵器。（3）“星羅棋布”的“星”和“棋”是名詞作狀語；“閉月羞花”的“閉”“羞”是使動用法；“時不我待”是賓語前置。（4）按照英語的翻譯，漢語固有的韻味就蕩然無存了。表現(xiàn)出成語在長期的語言實踐中逐步形成的這種非常簡練、簡潔的結(jié)構(gòu)，非常有表現(xiàn)力?；顒尤撼烧Z的規(guī)范應用成語是幾千年來中國人民積累下來的文化瑰寶，因其精練傳神、通俗易懂成為漢語中特有的文化現(xiàn)象，所以規(guī)范地使用成語也便成了公民的一項重要素質(zhì)。那么，正確使用成語應該注意些什么呢？以下六個方面應該特別地引起重視。（一）注意整體意義每個成語都有其固定的整體意義，使用時要注意成語意義的整體性，不要將成語的每個要素簡單相加，而是要透過字面從整體上把握，尤其是一些特殊語素，更要注意其古義，不要想當然地按現(xiàn)代漢語的思維習慣去理解。示例：有些人瞧不起民間剪紙，認為這是下里巴人的玩意兒，沒有藝術(shù)價值，其實這是一種錯誤的觀念。分析：“下里巴人”是戰(zhàn)國時民間的歌曲，典故出自宋玉的《對楚王問》，“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人”，后來泛指通俗文藝，與“陽春白雪”相對。誤例錯將“下里巴人”理解為鄉(xiāng)下人。有些成語，構(gòu)成語素十分相近，但所表達的意義卻差別很大。一揮而就一蹴而就不以為然不以為意參差不齊良莠不齊一發(fā)而不可收一發(fā)而不可收拾還有一些語素的詞義后來被引申了，但它的本義偶爾也用，當這個成語重新回到本義時，我們不能輕易認為它用錯了。例如：每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。分析：“燈紅酒綠”用在“飯店”之后，本義便復活了，不再具有貶義，因此此句成語使用正確。（二）防止對象誤用成語的詞義是有所側(cè)重的，這就決定了一些成語的使用對象和范圍。美輪

美奐形容房屋建筑宏偉壯麗，不能用來形容人或其他的事物很美麗；巧奪

天工指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，不能用來形容自然景觀。（三）切忌色彩不明大多數(shù)成語都具有一定的感情色彩，褒貶分明，只有準確地把握了成語的感情色彩，才能恰當運用。方興未艾褒義詞，不能形容錯誤的事；始作俑者比喻某項壞事或惡劣風氣的創(chuàng)始人，顯然是貶義詞，不能形容好事的創(chuàng)始人。示例：自從中國頒布實施外商投資法規(guī)以來，不少外商蠢蠢欲動，紛紛來中國投資。分析：“蠢蠢欲動”本指蟲子及其他生物緩緩移動。后來用于比喻敵人準備進攻或壞人策劃破壞活動。多含貶義。用在來我國投資的外商身上，是不合適的。有時在一定的語境中，為了達到一定的表意效果，會出現(xiàn)褒義詞貶用或貶義詞褒用的現(xiàn)象。（四）注意語法邏輯成語是一種結(jié)構(gòu)固定的短語，有的是名詞性短語，有的是動詞性短語，有的是形容詞性短語。因其自身的詞義和詞性的不同，在句子中的語法功能也不同，使用時應加以準確把握。正例：他在外地工作二十多年，直到今天才回到家鄉(xiāng)，終于享受到了天倫之樂。分析：“天倫”，舊指父子兄弟等親屬關(guān)系，成語意思是泛指家庭的種種樂趣。從語法功能上看，“天倫之樂”是名詞性短語，在句子中充當了賓語，成語使用是恰當?shù)?。誤例：我們都司空見慣了那種“違者罰款”的告示牌。分析：“司空見慣”表示看慣了就不覺得奇怪，同樣不能帶賓語，只能說現(xiàn)象或事情司空見慣。（五）輕重不能失度有的成語詞義較輕，有的則較重，使用時需要根據(jù)特定的語言環(huán)境選用適當?shù)某烧Z，稍有不慎，就可能造成誤用。示例1：人世間，對言必信行必果的人是贊美的，對語無倫次、言而無信的人是深惡痛絕的。示例2：他的設(shè)計雖然有些缺點，但方向正確，無可非議。分析：示例1中的“深惡痛絕”是指厭惡、痛恨到極點?！罢Z無倫次”指講話或?qū)懳恼骂嵢顾?、沒有條理，這樣的人顯然不會讓人深惡痛絕，所以該詞用重了。示例2中明說“有些缺點”，怎能“無可非議”？顯然用輕了，該用“無可厚非”（不可多加責難）。（六）防止謙敬錯位某些從古代沿用下來的成語已經(jīng)烙下了古代文化的印跡。有的是謙辭，只能對己，如“雕蟲小技”“東涂西抹”“貽笑大方”“千慮一得”“敝帚自珍”等；有的是敬辭，只能對人，如“鼎力相助”“如坐春風”等。如果造成混淆，就可能誤用。示例：您剛剛喬遷的新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略顯單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽增輝。分析：示例中的“蓬蓽增輝”表示由于別人來到自己家或別人的字畫掛在自己家里，使自己非常榮耀，用作謙辭，只能對己，這里犯了謙辭敬用的錯誤。以上所講的六點內(nèi)容，是我們在使用成語時應該特別注意的方面。總之，成語作為人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句，如果運用恰當，則會妙筆生花，四兩撥千斤；如果運用不當，會使語言蒼白，甚至弄巧成拙。因此，我們每個人都應該規(guī)范地使用它?；顒铀模夯顒涌偨Y(jié)，拓展提升因為成語在漢語言文化中占有十分突出的地位，所