誡子書讀后感

誡子書讀后感誡子書讀后感1這幾天忙于學(xué)生的復(fù)習(xí)考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細品，今天放假了得以靜心細讀，倍感道理深刻！回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學(xué)會靜。人學(xué)會了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應(yīng)該加強自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心！靜“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。靜能生慧，遠離喧囂，保持一種獨立思考、心清如水的習(xí)慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！“無為，而無所不為”，寧靜才能致遠。正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧?。ㄋ季w奔流，內(nèi)心起伏。壁立千仞處，如何無欲？？奢儉交錯間，當初的志向是否已無從找尋？就是拿交易來說，好的交易時機，都是在耐心等待后才出現(xiàn)的，不是嗎？）儉“儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進取的精神，也難以取得進步。對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發(fā)揮復(fù)利的神奇力量。（由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心；非如是，難以堅定心志；非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。）學(xué)“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無以廣才”，只有熱愛學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。我們不是天才，刻苦學(xué)習(xí)之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學(xué)習(xí)及大量閱讀，至少不會讓我們變得更平庸。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧！志“淡泊明志”，“非志無以成學(xué)”，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標，堅定不移的`走下去，相信一定可以實現(xiàn)自己的人生志向?。ㄈ娍梢詩Z其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望？人浮于世，會否隨波逐流？）性（情）“淫漫則不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。人生只有一次，必須精心設(shè)計。青春易逝，時間不可逆，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當惜少年時”，從現(xiàn)在開始，亡羊補牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！誡子書讀后感2《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵志，奮發(fā)圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險躁的危害性。圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。意思是說，不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴重后果。《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴謹?shù)木瘛＜葒栏褚?，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實在讓人感佩不已！寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長的永恒動力?！墩]子書》以獨到的.卓見，寥寥數(shù)語，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗。誡子書讀后感3從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》?！墩]子書》是其中之一。本文大概的意思是:有才德的人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠險樸來培養(yǎng)品德，不內(nèi)心恬淡，沒有什么可以拿來明確志向，不寧靜專一沒有什么可以拿來達到遠大的目標，學(xué)習(xí)必須要專新，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法增長才干不勵志，就無法學(xué)有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年齡隨同時光而疾速逝去，意志隨同月色而喪失，最終凋落，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀窮困潦倒之人住陋室，又怎么來得及。本文以父親的身份告誡兒子，讀書修身、靜心養(yǎng)德、貢獻社會。本文的`立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。闡發(fā):淡泊明志、寧靜致遠。闡發(fā)“靜”價值。論征:一、“靜”與“學(xué)”“才”“志”關(guān)系。二、“淫慢”和“險躁”的害處。三、惜時勤學(xué)、奉獻社會。諄諄告誡，修身治學(xué)。在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這一句，因為這一句說明了現(xiàn)實社會中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對于后人也要警示作用。本文主要告訴我們要讀書修身，靜心養(yǎng)德，奉獻社會。誡子書讀后感4諸葛瞻是諸葛亮之子，三國蜀漢大臣，工書畫。諸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品學(xué)兼優(yōu)。他死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。諸葛亮對他的早年教育，如《誡子書》，對他的思想和品德的形成，起到了特別重要的作用。來看諸葛亮給兒子的這封信：諸葛亮：誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！一：寧靜的力量「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學(xué)須靜也」諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效的計劃未來，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？二：節(jié)儉的力量「儉以養(yǎng)德」諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，你有否想過節(jié)儉的好處呢？三：計劃的力量「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？四：學(xué)習(xí)的力量「夫?qū)W須靜也」、「才須學(xué)也」諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？五：增值的力量「非學(xué)無以廣才」、「非志無以成學(xué)」諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？六：速度的力量「怠慢則不能勵精」諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。計算機時代是速度的`時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合?？烊艘徊?，不但理想達到，你有否想過，有更多時間去修正及改善？七：性格的力量「險躁則不能冶性」諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：「思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運?！怪T葛亮明白生命中要作出種種平衡，要「勵精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？八：時間的力量「年與時馳」、「意與歲去」諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，「時間管理」是個現(xiàn)代人的觀念，細心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？九：想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復(fù)何及」諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規(guī)劃人生呢？十：精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。誡子書讀后感5夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及.這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學(xué)淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。在這封家書中，有修身養(yǎng)性的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有修身養(yǎng)德的力量：“儉以養(yǎng)德”；有淡泊寧靜的力量：“非淡泊無以明志”；有靜學(xué)廣才的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵精治性的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有敬業(yè)奉獻的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。在這個物欲橫流，浮躁的時代，凡有道德修養(yǎng)的'人，是依靠安靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培養(yǎng)自己的品德。寧靜以致遠，是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實只要寧靜，淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。淡泊明志，寧靜致遠，不是消極的，而是積極的，靜下心來，潛心苦學(xué)，冷靜的觀察世事的變化?！澳昱c時馳”，“意與日去”，時光飛逝，意志力又會隨著時間而消磨。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！誡子書讀后感6諸葛亮，字孔明，被稱為“千古良相”（中國古代被稱為千古良相的一共有3位，分別時秦末漢初的張良，元末明初的劉伯溫，還有就是東漢末年蜀國丞相諸葛亮），死后被追封為“忠武侯”，于是人們又用“諸葛武侯”來稱呼諸葛亮?！墩]子書》，是諸葛亮告誡自己兒子要做一個君子的家書也就是諸葛家族的`家訓(xùn)。誡，勸誡，子，就是諸葛亮的兒子諸葛瞻。我們先來看《誡子書》的第一句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@句話什么意思呢？意思就是說：“作為一個有道德情操的正人君子，要做到摒棄外界的干擾，寧靜專一，用節(jié)儉來修養(yǎng)自己的品德?！辈诲e，一個“靜”字，境界全出。再看下一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！闭侨绱?，不恬淡心境就沒有辦法明確目標，不寧靜專一就沒辦法實現(xiàn)遠大的志向。在漫漫人生路中，我們經(jīng)常會遇到各種誘惑，面對誘惑，我們有心動，有迷茫，但是無論如何，我們還是要不忘初心，牢記使命，做一個有道德情操的人，相信善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！《誡子書》對我的啟發(fā)，真的很深刻。誡子書讀后感7《誡子書》是54歲的諸葛亮寫給自己八歲的兒子諸葛瞻的一篇家訓(xùn)。全文圍繞“靜”“躁”兩個字來告誡我們“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的道理。這篇文章有著寧靜、勵志的力量，“靜以修身”“非寧靜無以致遠”，告訴我們學(xué)習(xí)時保持寧靜的心態(tài)是重要的，不能急躁，證明了寧靜的心態(tài)是必不可少的，與“險躁則不能冶性”形成對比?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”告訴我，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會寧靜，還要靠自主學(xué)習(xí)，有志向，不能依靠別人鞭策?？梢?，擁有認真自主學(xué)習(xí)的志向也很主要。我的一個同學(xué)，不光要被爸爸媽媽催促才能學(xué)習(xí)，還總是急躁，動不動就生氣。并且上課時總是分心，開小差，寫作業(yè)也不認真，一會兒東瞧瞧，一會兒西望望，回過神才發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒寫完。但是，如果認真學(xué)習(xí)不受外界影響，你將會走向成功。再說，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也是其中一點，光有好的心態(tài)，沒有志向也是無法走向成功的?？梢?，這兩點是學(xué)習(xí)中必不可少的'。諸葛亮的這篇《誡子書》使我懂得了學(xué)習(xí)要擁有寧靜的心態(tài)，有志向才能取得成功。而且，只有好心態(tài)和志向是不行的，還要認真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)?！墩]子書》這篇文章使我受益匪淺，更讓我懂得學(xué)習(xí)和做人的道理。誡子書讀后感8今天我們學(xué)了諸葛亮的《誡子書》，這是諸葛亮臨終前寫給自己兒子的家書。這家書是誠懇又富有哲理的，表現(xiàn)出了他對兒子的殷切期望。讓我從中看到了諸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，這就是他偉大的原因吧。正如諸葛亮所說靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我們每個人的'人生都要有理想，在追求理想的路上會有很多困難和誘惑，我們都要努力克服它，多多聽取別人的意見，不要害怕困難，不要被誘惑，朝著目標，努力奮斗。我相信，沒有什么可以阻擋我，我會努力，朝著理想努力前進!誡子書讀后感9諸葛亮的《誡子書》以家書的形式展現(xiàn)了他畢生學(xué)習(xí)之凝煉。雖然只有短短的86字，卻字字精華，叫我受益無窮?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”，這一千古名句代代相傳，全文也是圍繞著一股“超然的精神”與“心底的靜”而步步闡述而成的。在這個浮躁的時代，人們?yōu)榻疱X，名利而爭執(zhí)不休，一生都不得以解脫。作到諸葛亮口中的“淡泊明志”的又有幾人呢？“不為五斗米折腰”的陶淵明即是典范，在官場的紛亂中，陶淵明毅然選擇了隱居山林，這種超然物外的精神顯然是諸葛亮、陶淵明以及一切君子所追求的生活態(tài)度。我不禁為之敬佩與向往啊！同樣為人處事的“靜”在諸葛亮的.筆下也是學(xué)習(xí)之重中之重。靜下心來思考，靜下心分析，才越能發(fā)現(xiàn)成功的彼岸。諸葛亮躬耕南陽，“未出茅廬已知三分天下”，便和這心底的寧靜息息相關(guān)。而創(chuàng)造心靈的一片“靜”土，卻正是我所不具備的。我從小就性格急躁，事情堆積的多了，我就不免時常怨自己，心里一片亂麻。一次班主任罰抄作文，成篇成頁的字啊，密密麻麻的，該怎么抄？一下午的憤怒在桌前的臺燈下爆發(fā)了，我一下子摔了手里的筆，寫了小半頁的字在凝固的空氣中撕成兩頁，我沉重地喘著氣，怒氣在心頭燃燒著……可第二天我還是規(guī)規(guī)矩矩地遞上了作業(yè)??！現(xiàn)在回想，心不靜也許就是我最大的缺點。寧靜是視困難為坦然的心態(tài)，是化苦難為成功的妙方，我所少的恰恰是心底的寧靜，浮躁的心靈往往是敗事的無底洞?。碛幸活w寧靜的心，超然面對生活，淡然地解決困苦，我想這就是諸葛亮最想告訴兒子和世人的學(xué)習(xí)之道?！墩]子書》雖短，卻是諸葛亮一生的寫照，是中華民族的教子良方，激勵著我們成長……值得世人永遠銘記，永遠永遠……誡子書讀后感10《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣?！墩]子書》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利，就可以表志。身心寧靜就可以到達理想的目標?？墒牵瑫r間的流逝是那么地飛快。轉(zhuǎn)眼間，我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的功夫十四年過去了，現(xiàn)在才開始培養(yǎng)好的品德，好似有點晚了?？墒?，《誡子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導(dǎo)的他嚴格。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他很聰明，但是他的.父親還是教導(dǎo)的他很嚴格。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機智。不管父母管得我們嚴也好，不嚴也罷。只要我們自己對自己要求嚴格一點兒，就可以取的好成績。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機智和勇敢。他的機智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了?！墩]子書》寫于公元234年（屬漢建興十二年）。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。八十多字，以其凝練的筆法說明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵志，發(fā)奮圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險躁的危害性。圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。意思是說，不安靜就不能為遠大志向而刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅決不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴重后果?！墩]子書》表達了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴謹?shù)木?。既嚴格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實在讓人感佩不已！誡子書讀后感11“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”這寥寥數(shù)字，融匯了一代高人的心血與智慧，是諸葛世家最精短的傳家古訓(xùn)，也成了中華民族兩千年來最著名的教子良方。在中國歷史上，諸葛亮是一個具有雄才韜略的出色軍事家，他注重道德品行的修煉，知天命而盡人倫，懷大志而拘小節(jié)，為后世立下“大義”的標準。綜觀《誡子書》，所談無非“修養(yǎng)”二字。修養(yǎng)的對象，一則為身，一則為心，亦即修身養(yǎng)性之謂。修養(yǎng)的目標，入世則建功立業(yè)、濟世利人;出世則入道得法、返璞歸真。修身養(yǎng)性還與心性有關(guān)?，F(xiàn)代作家于丹認為，心性其實就是一個人的善惡成分，是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映?，F(xiàn)代的人都具備了與生俱來而好利的特征，但卻很少有人會與生俱來的帶有一種良好的心性，這就使人的發(fā)展、人命運的改變以及幸福的追求造成了一對矛盾體。心性并不在對外部他人的影響力，而是對個人生活的影響。一個人的命運如何，做事的'成功與否，生活是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都在這個“心性”中。在當下這個數(shù)字信息傳媒飛速發(fā)展的今天，世界已變成一個小小的地球村落，西方文化的洶涌而來，大大動搖了我們乃至我們上一輩經(jīng)過數(shù)年、數(shù)十年培養(yǎng)、樹立的人生觀、價值觀、世界觀，它就象封閉的房間打開的一扇窗戶，吸取新鮮空氣，同時空氣中也夾雜著蒼蠅，無情的沖擊著中國的傳統(tǒng)文化、道德倫理。對于五光十色、紛繁復(fù)雜的塵世，我們更要保持一種不動搖的意念，要時時關(guān)注自己的言行，有意地修煉出一種好的心性，勿以惡小而為之，勿以善小而不為!人類文明歷史長河已經(jīng)過去了七、八千年，從古至今，凡有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！蔽覀儽仨氺o下心來學(xué)習(xí)，為養(yǎng)性修身也好，為追求個人發(fā)展也罷。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)，放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨。古人的教育思想、方法雖然簡單，卻是精辟、現(xiàn)實的。人生一世，何其短暫。一念之失，便入歧途;一著不慎，滿盤皆輸?！案F廬”之悲，不在家徒四壁，而在心中;“將復(fù)何及”之憾，不在時光虛擲，尤其在永恒生命不得保全，而唯有諸葛亮的《誡子書》，以其獨特的警世意義，鼓舞著我們不斷向前。誡子書讀后感12非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書,這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對他兒子的要求,讀后感《誡子書讀后感》.在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望.用現(xiàn)代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實現(xiàn)遠大的目標.誡子書強調(diào)靜與儉,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的.關(guān)鍵.那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等.靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為靜.在小窗幽記中講多躁者,必?zé)o沉潛之識;多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態(tài).在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞.盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過：想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能.誡子書讀后感13在寒假里，我閱讀了《誡子書》這本書。這本書主要講了：孔子的學(xué)生子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？這段話的意思是：孔子說，在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常有許多新的體會和感悟。這樣，在學(xué)習(xí)的過程中，我們就會感到很快樂。有很多事情，我們經(jīng)常說：“知道啦！”但是，我們也不是很理解。有一次，我和爸爸一起去逛商店買東西，爸爸看見了，說：“我們買東西的時候，你先問問別人買東西時，有沒有人買我們買的東西呢？”我想了想，說：“不買，我們先回自己買的`東西，等到你們回去了再問?！卑职钟謫枺骸坝袥]有人買我們買的東西呢？”我想起了《誡子書》的話，就想到了一句古話說得好：“不學(xué)禮，無以立。”意思就是，一個人的修養(yǎng)不是一天兩天的，它是一天天累積起來的結(jié)果，這是在后天的學(xué)習(xí)中必須要學(xué)到的。誡子書讀后感14今天上午我在家用步步高家教機認真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來。