《游園》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

游園·皂羅袍傳統(tǒng)戲劇明·湯顯祖“世界上很多偉大的民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，深刻的表現(xiàn)出那個(gè)民族的精神和心聲。希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，俄國(guó)人有芭蕾，英國(guó)人有莎士比亞戲劇。這些雅樂(lè)往往是民族的驕傲和自信的源泉。我們中國(guó)人的雅樂(lè)，就是昆曲?！?/p>

——《昆曲六百年》第三出

總結(jié)回顧肆第二出

合作探究叁第一出

疏通文意貳開場(chǎng)

知人論世壹目錄情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。題

記開

場(chǎng)知人論世湯顯祖：作家、作品、、地位、思想傾向文學(xué)常識(shí)：古典戲劇、明傳奇《牡丹亭》其文：劇情、地位《游園·皂羅袍》湯顯祖

湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，晚號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。壹貳湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！贝碜鳎骸蹲镶O記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢(mèng)”）。湯顯祖——“東方的莎士比亞”

與關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位?！鲝垼簜€(gè)性解放“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o?！薄獞騽?chuàng)作反對(duì)拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。

湯顯祖(1550-1616)，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬(wàn)歷十九年(1591)他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上疏，觸怒了皇帝而被貶為浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于萬(wàn)歷二十六年憤而棄官歸里。

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。

原名《牡丹亭還魂記》，改編自明代話本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂記》，是湯顯祖的代表作。是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展史上的一座高峰，與《西廂記》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》合稱中國(guó)四大古典戲劇。《牡丹亭》這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安太守杜寶之女杜麗娘，長(zhǎng)年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來(lái)伏案小睡的夢(mèng)境中，遇見書生柳夢(mèng)梅并與之相會(huì)，醒來(lái)方知是南柯一夢(mèng)。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢(mèng)梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢(mèng)梅掘墓，麗娘還魂。而在杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘時(shí)，又告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。

湯顯祖所生活的時(shí)代——明王朝正走向衰落。兩千年來(lái)作為社會(huì)思想基礎(chǔ)的儒學(xué)，已經(jīng)日益迂腐固執(zhí)，禁錮著人們的思想發(fā)展，扼殺人性。女性受到禮教的束縛就更為殘酷。湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》，塑造了一個(gè)背叛禮教的形象——杜麗娘，反對(duì)束縛人的個(gè)性，呼吁給婦女做“人”的權(quán)利，這是進(jìn)步社會(huì)思想的表現(xiàn)。同時(shí)，還批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁，反映了明代資本主義萌芽時(shí)期青年男女對(duì)自由愛情的渴望，和個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求，歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng)具有鮮明的歷史意義。《牡丹亭》“以家有烈女貞婦為榮，愚民遂有搭臺(tái)死節(jié)之事。女有不愿，家人或垢罵辱之，甚至有鞭打使從者”——《叢雜記》《游園》在整部作品中的地位：《牡丹亭》全劇共五十五出（場(chǎng)），本課所選曲詞《游園·皂羅袍》是第十出《驚夢(mèng)》中的前半部分，由六支曲子組成，主要是刻畫杜麗娘的內(nèi)心世界。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當(dāng)她來(lái)到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒?！队螆@》戲劇組成：曲詞：是劇中人物的唱詞。各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；賓白：是劇中人物的說(shuō)白。分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白（插在曲詞中的說(shuō)白）科介：是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、和音響效果的舞臺(tái)提示。文學(xué)常識(shí)昆曲之源昆曲，集中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的文學(xué)之美，和古老聲腔的樂(lè)音之美以及舞臺(tái)藝術(shù)的立體之美與一身，從明朝中葉到清朝中葉占據(jù)著中國(guó)主流音樂(lè)的地位，以曲詞典雅，行腔婉轉(zhuǎn)，表演細(xì)膩著稱，被奉為“百戲之祖”。曲圣魏良輔

嘉靖年間杰出的戲曲音樂(lè)家、戲曲革新家，昆曲(南曲)始祖。對(duì)昆山腔的藝術(shù)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)，被后人奉為"昆曲之祖"、在曲藝界更有"曲圣"之稱。張野唐改良昆山腔的得力助手風(fēng)流才子梁辰漁明代戲曲家，昆山人，昆曲發(fā)展史上具有里程碑意義的昆曲《浣紗記》由清曲變成了劇曲，自此后昆曲廣為流傳?！?/p>

里人度曲魏良輔高士填詞梁辰漁”以“魏曲梁詞”并稱《浣紗記》使昆曲完成了向昆劇的歷史轉(zhuǎn)變走向了一個(gè)新的歷史階段北曲（元曲）我們今天稱之為“元曲”是以散曲和雜劇為代表的北方音樂(lè)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了比較完整的演唱體系，當(dāng)時(shí)的主流音樂(lè)，受上層社會(huì)青睞，聲若洪鐘，悲壯蒼涼，咬字精準(zhǔn)。元曲四大家關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖代表作《竇娥冤》《西廂記》

南曲（南戲/傳奇）元末顧堅(jiān)所創(chuàng)昆山腔，散漫隨心優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)地方方言北方人難以聽懂改造規(guī)范昆山腔語(yǔ)音：由昆山方言改為蘇州官話略帶蘇州口音普通話方便向各處流傳南戲的音樂(lè)唱腔：愿昆山腔平直而無(wú)意致，魏良輔給它加上了很多裝飾音音拖的很長(zhǎng)每一個(gè)字會(huì)唱好多拍壯夫?yàn)橹聹I飛鳥為之徘徊繞梁三日不僅準(zhǔn)確優(yōu)美極具藝術(shù)價(jià)值由于魏良輔的諸多改革昆曲的形式得到規(guī)范并傳承至今影響了后來(lái)兩百年間中國(guó)各地的地方戲曲成為中國(guó)雅音代表為百戲之祖。南戲有多種異名，南方稱之為“戲文”，又有溫州雜劇、永嘉雜劇、鶻伶聲嗽、南曲戲文等名稱，明清間亦稱為“傳奇”（即“明清傳奇”）。文學(xué)常識(shí)元雜?。ū鼻┟髑鍌髌妫锨┎顒e規(guī)模四折一楔子，不標(biāo)折目。不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長(zhǎng)篇。明清傳奇更宏大。形式唱、白、科；通常由一個(gè)角色唱到底。唱、白、科；角色都可以唱，可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱。動(dòng)作在傳奇中不稱“科”而稱“介”。明清傳奇更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。曲調(diào)每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底。演唱用北曲每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。多用南曲，并吸收北曲。明清傳奇曲調(diào)更豐富。角色主角是末、旦。主角是生、旦。有末，但非主角。明清傳奇角色增多，分工更細(xì)。第一出疏通文意朗誦：理解情感，劃分結(jié)構(gòu)句意探索【皂羅袍】原來(lái)/姹紫嫣紅/開遍，似/這般/都付與/斷井/頹垣。良辰/美景/奈何天，賞心/樂(lè)事/誰(shuí)家院。朝飛/暮卷,云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片,煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這/韶光/賤。朗

誦選段描述了一幅什么樣的畫面？采用對(duì)比、樂(lè)景襯哀情的手法，寫出了少女心中的期望與失落，驚懼和無(wú)奈。原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。嬌艷的鮮花開遍的迷人春色。井干涸、回填，院墻坍塌，殘缺不全，一片破敗的景象。斜線詞語(yǔ)表現(xiàn)出杜麗娘的一種什么樣的情感？青春生命生活環(huán)境、心境感嘆、惋惜用典，晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“世界良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，這兩句用此句意。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?，F(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。令人無(wú)可奈何的時(shí)光。多表百無(wú)聊賴的思緒。哪一家。一說(shuō)作“什么”解。化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，

朝飛暮卷

，云霞翠軒

，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。圖景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云興霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。變化：從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進(jìn)了追求，也融進(jìn)了惆悵。華麗的亭臺(tái)樓閣裝飾華美的游船以上意象營(yíng)造了一種什么樣的意境，用到了什么表現(xiàn)手法，又有何作用呢？化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，

朝飛暮卷

，云霞翠軒

，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。華麗的亭臺(tái)樓閣裝飾華美的游船意境：清新明麗，自然和諧。雕梁畫棟，飛閣流丹；云興霞蔚，碧瓦亭臺(tái)，和煦的春風(fēng)；帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，在絕美的意境中更反襯了杜麗娘深閨的寂寞和悵惘。表現(xiàn)手法:以樂(lè)景襯哀情，襯托杜麗娘的傷感。更鮮明地表現(xiàn)出杜麗娘面對(duì)良辰美景，而無(wú)賞心樂(lè)事，只有寂寞苦悶、無(wú)限哀怨。錦屏人忒看的這韶光賤！這句意思是，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。深閨中人。春光，也指自己年華。譯文這樣繁花似錦的迷人春色無(wú)人賞識(shí)，都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁畫棟、飛閣流丹、云興霞蔚、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。第二出合作探究“皂羅袍”這段曲詞歷來(lái)廣被吟詠，你認(rèn)為美在何處?壹貳叁畫面美情感美音韻美“皂羅袍”這段曲詞歷來(lái)廣被吟詠，你認(rèn)為美在何處?壹畫面美這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái)，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船。這幅圖畫富于詩(shī)情畫意，寓情于景，情景交融。表達(dá)了杜麗娘對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。貳情感美表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。在這綺麗如畫的游園場(chǎng)面里，杜麗娘年輕貌美，打扮俏麗，含情脈脈，顧影自憐。她緩緩步入花園，頓感美好的自然景色，與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負(fù)了韶光年華。面對(duì)著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對(duì)照，她不由得思緒萬(wàn)千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語(yǔ)鶯聲如此動(dòng)聽，更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情，引起了她對(duì)年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒，這巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，委曲地透露了這個(gè)少女愛情的苦悶，展現(xiàn)了心理活動(dòng)和境界美，富有詩(shī)情畫意。叁音韻美①一韻到底（ian/uan)，宛如一泓清泉流動(dòng)，鳴響著泠泠的韻凋，給人以明快的美的享受。②對(duì)偶、對(duì)比、用典手法的運(yùn)用。對(duì)偶、對(duì)比，如“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”;“良辰美景”對(duì)“賞心樂(lè)事”。這一組組對(duì)比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復(fù)雜微妙心理;用典，“賞心樂(lè)事”化用晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。而且這些手法的運(yùn)用使句式整齊華美，語(yǔ)言綺麗典雅，富于音樂(lè)美。第三出總結(jié)回顧主旨探尋作業(yè)資料補(bǔ)充《紅樓夢(mèng)》第23回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》

林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是:“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃耍挂彩指锌p綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是:“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，……又側(cè)耳時(shí)，只聽唱到:“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道:“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味?！都t樓夢(mèng)》第23回

西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心主旨此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)青春覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響?！疤煜屡佑星椋瑢幱腥缍披惸镎吆?！”《游園》【皂羅袍】開頭兩句“_________________，____________________”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無(wú)限的感嘆和惋惜?！队螆@》【皂羅袍】中“_________________，________________”兩句，化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出的無(wú)限哀怨。原來(lái)姹紫嫣紅開遍良辰美景奈何天

賞心樂(lè)事誰(shuí)家院似這般都付與斷井頹垣理解性默寫理解性默寫《游園》【皂羅袍】中以合唱的形式，展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面的句子是：_____________，_____________；____________