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第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一考點1遼宋夏金元的政治統(tǒng)治和軍事1.(2022全國乙,26,4分)宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書,“有軍旅之事,則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是()A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力答案A2.(2021北京,3,3分)唐中后期,官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場,五代十國至宋初又將很多稅場升為縣,其分布狀況見下圖。以下說法正確的是()①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟比東部更繁榮④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案C3.(2019課標Ⅲ,26,4分)北宋實行募兵制,兵士待遇較為優(yōu)厚,應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口,兵員最多時達120多萬人。這一制度()A.加重了政府財政負擔(dān) B.提升了軍隊的戰(zhàn)斗力C.弱化了對地方的控制 D.加劇了社會貧富分化答案A4.(2020北京,5,3分)宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認為“以有限之食,給無數(shù)之民……有惠人之名,而無救患之實”,無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力,“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是()①實行均輸法 ②興建水利工程③鼓勵百姓養(yǎng)馬 ④低息借貸錢谷給農(nóng)民A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D5.(2024黑、吉、遼,4,3分)赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦書由書吏抄錄多有差錯,致使地方州縣“錯認刑名,失行恩賞”,遂下詔“自今赦書,令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”,經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于()A.擴大朝廷政令推行范圍B.提高國家行政管理能力C.強化地方民眾法律意識D.完善朝廷文書傳遞體系【答案】B考查點:宋代文書制度?!窘馕觥坎牧稀吧鈺蓵舫浂嘤胁铄e”“令刑部摹印頒行”“勒楷書寫本”“經(jīng)勘讀后雕版‘印造發(fā)遞’”表明,針對書吏抄錄赦書多有差錯的現(xiàn)象,宋仁宗下詔令刑部勘讀后雕版印造頒行,這不僅規(guī)范了赦書的印制、發(fā)行,而且增強了赦書執(zhí)行的準確性,有助于提高國家行政管理能力,故B項正確。題干并未強調(diào)赦書頒行的空間范圍,并不能說明朝廷政令推行范圍擴大,故A項錯誤;赦書一般由中央下發(fā)到地方政府,與地方民眾沒有直接聯(lián)系,故C項錯誤;題干強調(diào)的是規(guī)范赦書的頒行,而非傳遞,無法反映朝廷文書傳遞體系的完善,故D項錯誤。6.(2022遼寧,4,3分)金朝海陵王前期,宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位,他們議國事、治國政。正隆元年(1156年),海陵王改革中央官制,宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了()A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降C.吏治腐敗嚴重 D.君主專制加強答案D7.(2024廣東,5,3分)《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書,記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時,由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革,并利用了西域地圖,引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝()A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A考查點:元朝的大一統(tǒng)觀念。【解析】根據(jù)材料可知,《大元大一統(tǒng)志》的編修體現(xiàn)了元朝統(tǒng)一全國后,在繼承中原傳統(tǒng)的同時,也注重吸收西域地區(qū)和阿拉伯的文化、技術(shù),建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序,A項正確。材料體現(xiàn)了元朝在修纂地理志書時對邊疆民族地區(qū)的重視,但不能得出邊疆民族地區(qū)“全面發(fā)展”的結(jié)論,B項錯誤;材料反映的是元朝地理志書的內(nèi)容、修纂方法,并未提及地理志體例,C項錯誤;“利用了西域地圖,引進了阿拉伯地圖制圖法”與確立儒家思想的正統(tǒng)地位無關(guān),且儒家思想的正統(tǒng)地位確立于漢武帝時期,D項錯誤。8.(2021海南,5,2分)元延祐元年(1314年)恢復(fù)開科取士,規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人,以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本,以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此,科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在()A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰B.爭取漢族士人的政治認同C.緩和中央與地方的矛盾D.恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位答案B9.(2022福建,20,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料唐代后期,一批理財型官員密集出現(xiàn)。安史之亂以后,內(nèi)外戰(zhàn)爭不斷,政府開支大增。鑒于“寇盜未戢,關(guān)東漕運,宜有倚辦”,朝廷以戶部侍郎劉晏為度支鹽鐵轉(zhuǎn)運使,“鹽鐵兼漕運,自晏始也”。劉晏主持理財工作近20年,不額外征發(fā)丁男,不過分勞擾郡縣,借助商人活動和市場作用,革除國家財政工作的積弊,效果顯著。鹽鐵使第五琦負責(zé)理財時,因“國用未足”而鑄錢,并創(chuàng)立鹽法,取得“人不加賦,所入仍舊”的成效。及楊炎當政,視財賦為國家的根本、民生的關(guān)鍵,遂推行兩稅法,在“賦不加斂”的前提下,保證了財政收入,穩(wěn)定了政治局面,鞏固了政權(quán)基礎(chǔ)。這一系列舉措為后世所借鑒,影響深遠。此后直至晚清,唐代理財型官員仍常為后人所稱道?!幾酝踔贍巍端逄莆宕贰返?1)根據(jù)材料,概括唐代理財型官員密集出現(xiàn)的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合王安石變法的宗旨,分析唐代理財型官員為后人稱道的原因。(6分)答案(1)背景:戰(zhàn)亂頻繁;軍費劇增;漕運受阻;需要改革。(2)原因:以財政為抓手,追求富國強兵;切合實際,措施得當;以民為本,愛惜民力。10.(2024安徽,19,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料宋仁宗嘉祐四年(1059年),田子茂出生于山西忻州一普通農(nóng)家,幼“穎異于群兒”,“稍長則便能武事”。神宗元豐年間(1078—1085年),先為保甲體制下的保丁,后赴京應(yīng)試,“天子臨軒試之,中第一”,得以“補三班差使”。哲宗紹圣二年(1095年)前后,先后擔(dān)任涇源路第四將隊將、鄜延路經(jīng)略司準備差使等職?;兆诮ㄖ芯竾?1101年),因受改革派呂惠卿之案牽連,一度入獄,后無罪釋放,被任命為“綏德軍暖泉寨主”?;兆诔鐚幩哪?1105年),在宋軍收復(fù)銀州(今陜西榆林南)戰(zhàn)事中立有軍功?;兆谡退哪?1114年)去世,享年56歲。田子茂的生平是宋代某些歷史場景的再現(xiàn)。從材料中提取歷史信息,運用所學(xué)中國古代史知識,任選角度,自擬論題,加以闡釋。(要求:論題明確,觀點正確,史論結(jié)合,表述清晰)【參考答案】示例論題:田子茂的生平折射出宋代歷史的演進。論述:北宋中期,田子茂生于山西忻州的一個普通農(nóng)家。因地處北宋邊境,自幼練就了一身好武藝,成年后成為保甲制下的一名保丁。神宗元豐年間是田子茂人生的轉(zhuǎn)折點,他因在京城參加宋神宗主持的武藝考試成績突出,“補三班差使”,雖然這是一個沒有品級的武官官階,但獲得了不同于普通保丁的身份。宋代實行崇文抑武政策,知州、知縣一般不由武官擔(dān)任,哲宗紹圣二年(1095年,37歲)前后,田子茂在涇源路、鄜延路先后任職,積極支持變法?;兆诩次缓?反變法派上臺,田子茂一度被捕入獄。由于宋夏戰(zhàn)事緊張,他很快被釋放并被任命為“綏德軍暖泉寨主”,徽宗崇寧四年(1105年),在收復(fù)銀州戰(zhàn)事中立有軍功。田子茂從農(nóng)家子弟到成為屢立戰(zhàn)功的武官的一生,他的每一個選擇,既有個人性格因素,也摻雜著偶然性,他的人生階段也打上了特定歷史時期的烙印,折射出王安石變法的成敗得失、北宋邊疆態(tài)勢的發(fā)展及宋王朝國運的興衰。【解析】考查點:北宋的政治和軍事。首先提取材料信息并根據(jù)設(shè)問要求,擬定一個論題,如“田子茂的生平折射出宋代歷史的演進”。然后根據(jù)材料中的史實并結(jié)合所學(xué),將田子茂的生平與宋代的歷史大事件相結(jié)合,如根據(jù)材料“神宗元豐年間……保甲體制”可知,與王安石變法有關(guān);根據(jù)材料“徽宗建中靖國元年……‘綏德軍暖泉寨主’”可知,與宋夏戰(zhàn)事有關(guān)。最后進行總結(jié)升華??键c2遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化1.(2022遼寧,5,3分)以詩證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是詩句()詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底,綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦,次把升斗求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子,雨余山客買魚苗雇傭勞動普遍化D夾路桑麻行不盡,始知身是太平人人身控制的減弱答案A2.(2020課標Ⅰ,26,4分)北宋時,宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴大到北方諸路;宋仁宗時,大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時,“四川田土,無不種麥”。這說明宋代()A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變答案A3.(2022山東,3,3分)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件、江蘇金壇周瑀墓衣物50余件、江蘇武進宋墓衣物殘片、湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品、浙江蘭溪南宋墓棉毯、江西德安南宋周氏墓絲織衣裙、浙江臺州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代()A.海上絲路貿(mào)易興盛 B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D.南方紡織技藝已超過北方答案B4.(2022全國甲,26,4分)宋朝海外貿(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明,在宋朝()A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達答案D5.(2022福建,3,3分)度牒是僧人出家的許可證,由官府頒發(fā)。北宋時,持有者須憑資獲取,可免除賦役。至南宋中期,度牒逐漸成為官府用于海外貿(mào)易的主要支付手段,由此可以推知,該時期()A.紙幣供應(yīng)不足 B.佛教日益興盛C.財政問題嚴重 D.中外貿(mào)易受阻答案C6.(2023全國甲,26,4分)民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中,可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A.早晨在家喝紅薯玉米粥 B.晚上去夜市聽人說書C.到指定市場用銀元購物 D.出門時穿件黃色棉袍答案B7.(2022湖北,4,3分)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首,而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了()A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實施C.社會流動的日漸固化 D.門第觀念的歷史遺留答案D8.(2022天津,3,3分)北宋以紫色為尊貴顏色,宋太宗曾下詔禁止民間服紫,然“冒法者眾”。當時的人們以“巧制新妝,競夸華麗”“愈厭而好新,月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代()A.中央集權(quán)日益加強 B.社會環(huán)境相對寬松C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.封建等級不復(fù)存在答案B9.(2021全國甲,26,4分)宋代盛行婚姻論財,遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認為,“婚姻結(jié)好,豈為財物”?甚至表示“治其尤甚者,以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強調(diào)婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可繼后世。這反映了當時理學(xué)家()A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革答案B10.(2019北京文綜,14,4分)據(jù)《夢溪筆談》記載,張詠任崇陽知縣時,因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”這反映出,宋代()A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會地位較以往愈加低下答案C11.(2024安徽,4,3分)1311年,朝廷遣官至江浙議海運事。嘗令海船自揚子江逆流而上,至江東寧國、池、饒、建康等處運糧,然航道險阻,“糧船俱壞,歲歲有之。又湖廣、江西之糧運至真州(今江蘇儀征、六合一帶)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧,及江淮、江浙財賦都總管府歲征之糧一并海運。這說明,元代()A.江南糧食商品化程度高B.稅糧北運促進海運發(fā)展C.長江流域經(jīng)濟趨于平衡D.財賦重心沿江逐漸西移【答案】B考查點:元代海運的發(fā)展?!窘馕觥扛鶕?jù)材料可知,元代從江南運輸糧食北上,但存在航道險阻和船只不適合的問題,于是朝廷決定將嘉興、松江等地的糧食以及江淮、江浙征收的糧食通過海路運輸,這說明稅糧北運促進了海運發(fā)展,故B項正確。材料主旨為元朝海運的發(fā)展,并未涉及江南糧食商品化的程度,A項錯誤;材料未涉及長江流域的經(jīng)濟,C項錯誤;稅糧由河運轉(zhuǎn)為海運并不能說明財賦重心的變化,D項錯誤。12.(2022重慶,4,3分)北宋開封商人孫賜號,本是酒館侍者,“誠實不欺,主人愛之,假以百千,使為腳店(小酒館)……其貨漸侈大,乃置圖畫于壁間,列書史于幾案,為雅戲之具,皆不凡,人競趨之。久之,遂開正店,建樓,漸傾中都”。材料有助于說明北宋()A.士人階層壯大 B.心學(xué)思想盛行C.坊市制度流行 D.抑商政策加強答案A13.(2024山東,3,3分)下圖為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代()王獵,字得之,長垣人。累應(yīng)進士不第,乃治生積錢,既而嘆曰:“此敗吾志也。”悉以班(分發(fā))諸親族。慶歷用兵,詔求遺逸,范仲淹薦之,得出身為永興藍田主簿?!瑼.士人價值取向發(fā)生變化B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動C.商人政治地位得到提高D.經(jīng)濟發(fā)展影響選官方式【答案】B考查點:宋朝社會的變化?!窘馕觥坎牧洗笠鉃?王獵多次參加科舉考試落榜,于是通過經(jīng)營家業(yè)積累錢財,后來感嘆道:“(錢財)這東西會敗壞我的志向?!庇谑蔷桶彦X財全部分發(fā)給了親戚族人。慶歷年間,王獵經(jīng)范仲淹的推薦而做官。綜上分析可知,宋代傳統(tǒng)的士農(nóng)工商觀念制約階層流動,B項正確。王獵最終還是選擇了做官,說明其價值取向并未發(fā)生變化,排除A項;王獵經(jīng)商積累的財富并未直接提高其政治地位,不能說明商人政治地位得到提高,排除C項;材料未體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展對選官方式的影響,排除D項。14.(2024廣東,4,3分)宋代巨賈彭則好儒學(xué),“為其子延接師友,不問其費”,曾捐書于州學(xué)??氖聻橹?稱其為“販夫”,彭氏子孫皆恥之。知州認為,彭則所為是善事,遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當時()A.士農(nóng)工商界限被打破 B.科舉制度促進了社會公平C.地方官學(xué)教育的普及 D.文治政策提升了士人地位【答案】A考查點:宋代社會的變化?!窘馕觥緼項正確:B項無中生有材料未涉及科舉制度的相關(guān)內(nèi)容C項程度失當材料僅涉及彭則捐書于州學(xué),不能說明地方官學(xué)教育的普及D項無中生有材料未涉及文治政策的相關(guān)內(nèi)容【知識拓展】宋代商業(yè)的繁榮和商人地位的提升宋代是中國歷史上商業(yè)極為繁榮的時期,商業(yè)活動的頻繁和商人群體的壯大使得商人的社會地位有了一定程度的提升。盡管在傳統(tǒng)觀念中,商人仍被視為“四民之末”,但宋代對商人的歧視有所減輕。特別是那些富商巨賈,通過資助教育、修建公共設(shè)施等方式參與地方社會事務(wù),逐漸獲得社會的認可與尊重。此外,宋代科舉制度的完善也為商人子弟提供了進入仕途的機會,使得商人家族有可能進一步提升社會地位。從長遠看,從宋代開始,商人、市民與士人官員的界限已不如前代涇渭分明,許多商人及其子弟通過各種途徑進入官場,主動向士人階層靠攏,一定程度上提升了商人的地位。15.(2020江蘇單科,4,3分)孟子講“覺”,佛教講“悟”,程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋()A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖 B.儒學(xué)與佛教的融合C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.陽明心學(xué)影響深遠答案B16.(2019課標Ⅱ,26,4分)程顥詩云:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?!逼潴w現(xiàn)的主旨是()A.人類與自然和諧共處 B.人與萬事萬物皆同理C.張揚自我的人生態(tài)度 D.無為而治的思想理念答案B17.(2022重慶,5,3分)朱熹說:“天下之物莫不有理,而其精蘊則已具于圣賢之書,故必由是以求之?!币韵屡c這句話核心觀點最接近的是()A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙?!盉.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也?!盋.“如麻麥稻粱,甚時種,甚時收;地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理?!盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問?”答案D18.(2020浙江1月選考,25,2分)藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達到史事傳神的目標更不易。對此,北宋王安石說得頗為透徹:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神?!边@方面北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京清明時節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的重要佐證資料。這說明()A.藝術(shù)作品亦能成為傳達真相、保留歷史信息的工具B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實而可信C.文史哲合一是中國文化的特點,因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史D.歷史真相雖已隨歲月飄逝,但古代藝術(shù)作品卻可穿越時空真實還原答案A19.(2022湖南,4,3分)南宋畫家李唐感嘆:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多買胭脂畫牡丹?!边@反映當時()A.藝術(shù)水準下降 B.繪畫題材集中C.畫家地位不高 D.世俗文化興盛答案D20.(2019海南單科,5,2分)明朝王世貞從是否適合配樂演唱的角度分析文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新,認為“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,“曲者,詞之變”。他所描述的這一中國古代文化藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生于()A.南北朝B.唐朝C.北宋D.元朝答案D21.(2021河北,4,3分)元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)(圖甲、圖乙)。元雜劇中有民間青年男女聚會游戲首選捶丸的情景,元曲中則有官員休閑時進行捶丸的描述。這表明,宋元時期捶丸活動()A.擁有廣泛社會基礎(chǔ)B.促進了民族交融C.影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格D.沖擊了等級觀念答案A22.(2022重慶,6,3分)王禎《農(nóng)書》記載:“中國自桑土既蠶之后,惟以繭纊為務(wù),殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南,諸種藝制作之法,骎骎北來,江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后,商販于此,服被漸廣?!庇纱丝芍?元朝時()A.木棉開始向北傳播 B.商賈對外出口大宗棉布C.絲綢產(chǎn)量不及棉布 D.國家統(tǒng)一促進棉布流行答案D23.(2021廣東,4,3分)1289年,元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司,每年向民間征收木棉布十萬匹,使民眾不堪重負。這()A.加重了區(qū)域經(jīng)濟的不均衡B.妨礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展C.推動私營棉紡織業(yè)的繁榮D.促使財政管理權(quán)限下移答案B24.(2021天津,18,15分)閱讀材料,完成下列要求。北宋時期,江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式,但實行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時間內(nèi)完成,需要投入大量的勞動力,因此平原地區(qū)稻麥復(fù)種規(guī)模大于山區(qū)。南宋時,習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下,稻麥復(fù)種制得到推廣,土地利用率提高了一倍。同時,加大了精耕細作的力度,畝產(chǎn)進一步提高。北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度簡表地區(qū)主要地形平均人口密度(人/平方公里)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺州丘陵55歙州、睦州山區(qū)30——摘編自《中國通史》等運用材料,自擬一個與宋代江南經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的題目,結(jié)合所學(xué)知識予以論述。(要求:論點明確,論述清晰,史論結(jié)合。)答案示例:宋朝經(jīng)濟重心南移對南方經(jīng)濟發(fā)展的影響。自唐朝中葉以來,南方的經(jīng)濟實力逐漸超過北方。北宋時期,戶口分布南多北少的格局已經(jīng)定型。兩宋交替之際,大批中原人口南移,進一步奠定了南
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