2023年黨建知識(shí)競(jìng)賽培訓(xùn)題庫(kù)及答案

2023年黨建知識(shí)競(jìng)賽培訓(xùn)題庫(kù)及答案一.單選題6.1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)到達(dá)江西寧岡,開(kāi)始了創(chuàng)建()的斗爭(zhēng)。A、贛南、閩西革命根據(jù)地B、井岡山革命根據(jù)地C、湘贛革命根據(jù)地7.中國(guó)共產(chǎn)黨在莫斯科召開(kāi)的全國(guó)代表大會(huì)是()。A、黨的六大B、黨的五大C、黨的四大8.1935年1月召開(kāi)的(),確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,28、黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是（）。A、全面解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B、全面提高我國(guó)綜合國(guó)力C、全面建設(shè)小康社會(huì)29、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的（）。A、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力和水平B、駕馭全局能力和水平C、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平30、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以（）為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、政治建設(shè)C、文化建設(shè)31、鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是()，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。A、當(dāng)代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)指南B、當(dāng)代的社會(huì)主義C、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義D、當(dāng)代的科學(xué)發(fā)展觀32、十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了()。A、科學(xué)發(fā)展觀B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想D、以人為本33、“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)()的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。A、我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展B、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)C、改革開(kāi)放D、依法治國(guó)34、始終做到“三個(gè)代表'，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、（）oA、凝聚之源B、力量之源C、發(fā)展之源D、強(qiáng)國(guó)之源35、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于（）。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。A、社會(huì)主義階段B、社會(huì)主義初級(jí)階段C、共產(chǎn)主義階段D、社會(huì)主義高級(jí)階段36、黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的（），是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。A、行為規(guī)范B、行為規(guī)則C、黨紀(jì)黨規(guī)D、基本準(zhǔn)則37、對(duì)黨的中央委員會(huì)和地方各級(jí)委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員，給以撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看成開(kāi)除黨籍的處分，必須由本人所在的委員會(huì)全體會(huì)議()決定。A、二分之一以上的多數(shù)B、三分之二以上的多數(shù)C、絕大多數(shù)D、四分之一以上的多數(shù)38、黨組織對(duì)黨員作出處分決定，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。處分決定所依據(jù)的事實(shí)材料和處分決定必須()，聽(tīng)取本人說(shuō)明情況和申辯。A、同本人所在的基層組織見(jiàn)面B、同本人所在的基層組織中的黨員見(jiàn)面C、同本人見(jiàn)面D、同本人所在的基層組織領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面39、黨的各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)的主要任務(wù)是：維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，檢查黨的路線(xiàn)、方針、政策和決議的執(zhí)行情況，協(xié)助黨的委員會(huì)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和()反腐敗工作。A、組織領(lǐng)導(dǎo)B、主管C、組織協(xié)調(diào)D、具體實(shí)施40、黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)根據(jù)工作需要，可以向中央一級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)派駐黨的紀(jì)律檢查組或紀(jì)律檢查員。紀(jì)律檢查組組長(zhǎng)或紀(jì)律檢查員可以（）該機(jī)關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織的有關(guān)會(huì)議。A、出席B、列席C、不能參加D、旁聽(tīng)參考答案6—10BABCC11-15BACCC16-20BBBCA

21-25CBCBC26-30ACCCA31-35CCABB36-40BBCCB贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。一一羅曼羅蘭不要詢(xún)問(wèn)世界需要什么。問(wèn)問(wèn)什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語(yǔ)應(yīng)務(wù)》書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。嚴(yán)文井一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車(chē)爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉!燕雀安知鴻鵠之志哉!燕雀安知鴻鵠之志哉!陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生燕雀安知鴻鵠之志哉!陳涉只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹枅?jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。--史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俟胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤采?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。一一李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘,掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。約里奧.居里書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾基甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車(chē)爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車(chē)爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。一一章學(xué)誠(chéng)在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。A、古田會(huì)議B、遵義會(huì)議C、黎平會(huì)議9.()紅四、紅二方面軍先后同紅一方面軍在甘肅會(huì)寧、靜寧將臺(tái)堡會(huì)師，勝利地結(jié)束了長(zhǎng)征。A、1934年10月B、1935年10月C、1936年10月10.1936年()，張學(xué)良、楊虎城實(shí)施兵諫，扣留蔣介石，囚禁從南京來(lái)的幾十名國(guó)民黨軍政要員，史稱(chēng)西安事變。12月1日人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×釅研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹我粋€(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。一一車(chē)爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶?yáng)明共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志?！獏卫の覀円匀藗兊哪康膩?lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。一一契訶夫毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。一一培根春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾律畹睦硐耄褪菫榱死硐氲纳?。一一張聞天名言警句理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。——黑格爾一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐宋覐膩?lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身—這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝?ài)因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。一一蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜该看位貞?，對(duì)生活都不感到負(fù)疚一一郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。一一歌德我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。——方志敏所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。——巴金傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。——魏徵人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢(qián)和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂(lè)的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)J魏書(shū)生處處熱心的人生，是事事滿(mǎn)意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫?托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車(chē)要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)；未來(lái)的是一個(gè)希望。人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。列夫?托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊松⒎浅錆M(mǎn)了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。南史人生不發(fā)行往返車(chē)票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。羅日cm3.Z.安?羅二人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來(lái)；無(wú)夢(mèng)就無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)興趣。佚名人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。佚名不能“只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺(tái)上的原則來(lái)辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬,我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。列夫?托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰(shuí)肯居臺(tái)閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。科恩勵(lì)志名言人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼?羅蘭對(duì)人生來(lái)說(shuō)，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽(yáng)明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹Ｄ闷苼鋈松绞澜缟蟻?lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們過(guò)得更壞的話(huà)，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填寫(xiě)人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語(yǔ)堂12月9日12月12日1L過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主體是()。A、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C、實(shí)現(xiàn)國(guó)有化12.中華人民共和國(guó)第一次以五大國(guó)之一的地位參加討論重大國(guó)際問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議是()。A、日內(nèi)瓦會(huì)議B、亞非會(huì)議C、萬(wàn)隆會(huì)議人生的道路和歸宿，不是享樂(lè)也不是憂(yōu)愁。努力啊，為了每一個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡庖灰荒菢觽δ愕娜穗H關(guān)所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……——俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。一德國(guó)詩(shī)人歌德成功決不喜歡會(huì)見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用.——塞繆爾?巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.--海倫?凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一種罪行，犯錯(cuò)不改才是罪過(guò)。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)成敗.——松下幸之助

一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服.《伊索寓言》一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服.《伊索寓言》“世俗有時(shí)間是金錢(qián)”這句話(huà)，所以竊取他人時(shí)間的小偷,當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。一卡耐基沒(méi)有失敗只有暫時(shí)沒(méi)有成功。不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。一陶行知生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努力、考驗(yàn)和默默無(wú)聞的工作基礎(chǔ)上；這時(shí)的決定大致是可靠而堅(jiān)實(shí)的，因?yàn)樗⒆阌谝呀?jīng)取得的成績(jī)的基礎(chǔ)之上，這些成績(jī)不但是這個(gè)如何聽(tīng)天由命的人在辛勤的青少年時(shí)期取得的，而且是在長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和耐心等待中取得的?！读_曼?羅蘭回憶錄即便是一個(gè)小小的人，當(dāng)他想要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候，就是一種不可戰(zhàn)勝的力量。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？（古龍）事業(yè)好比地窖里的霉菌，是憑它自己的力量長(zhǎng)起來(lái)的。高爾基如果一個(gè)旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時(shí)候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知

名的樹(shù)葉，他也會(huì)感覺(jué)多么快樂(lè)呀!巴爾扎克《錢(qián)袋》人生易逝，惟有事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。名的樹(shù)葉，他也會(huì)感覺(jué)多么快樂(lè)呀!巴爾扎克《錢(qián)袋》一個(gè)人既然感覺(jué)到自己有能力做偉大的事業(yè)，便無(wú)須說(shuō)什么多余的話(huà)了。一一托爾斯泰我們得承認(rèn)每門(mén)職業(yè)都有它的不愉快的一面?！袪査固o(wú)論哪一種職業(yè)，只要是值得從事，就需要我們努力。狄更斯我們應(yīng)當(dāng)會(huì)理解勞動(dòng)是一種創(chuàng)作。——高爾基不勞而獲之物決非真正的獲得；必須付出犧牲取得的東西才是真正屬于自己所有。——泰戈?duì)栆粋€(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐巳松裱悦恳蝗漳闼冻龅拇鷥r(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶欤矣诶速M(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。一一達(dá)爾文【英】要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想?！ㄈR爾即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)。一一福爾斯特【英】要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。一一愛(ài)因斯坦

想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。巴甫洛夫忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。巴甫洛夫收獲得不到的收獲投入撲朔迷離的未來(lái)?！寿M(fèi)羅【美】不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。布萊希特【德】事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。一一高爾基人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。一英國(guó)劇作家莎士比亞.最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去?！K格拉底【古希臘】成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)事業(yè)的一大要旨是，為了它，須不以個(gè)人悲歡為重?！└?duì)柈?dāng)一個(gè)人的心專(zhuān)注在一樁事情上的時(shí)候，這種熱情是意義深重的?！R克?吐溫工作總是比金錢(qián)更可貴。一一高爾基世界上一切寶貴和美好的東西都是你們的勞動(dòng)所創(chuàng)造的。一高爾基事業(yè)應(yīng)該笑著樂(lè)著辦起來(lái)。事業(yè)可不喜歡沉悶?！郀柣松羁嗤吹氖菈?mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？浊鹬挥袆倧?qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。歌德過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。雪萊人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!奧斯特洛夫斯13.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行。會(huì)議的召開(kāi),標(biāo)志著()作為新中國(guó)的根本政治制度正式確立。A、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度B、民族區(qū)域自治制度C、人民代表大會(huì)制度14.(),我國(guó)成功地爆炸第一顆原子彈,有力地打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷和核訛詐，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。A、1964年10月6日B、1965年10月16日C、1964年10月16日15,1964年12月至1965年1月，三屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行。這次會(huì)議提出了()的任務(wù)。A、調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)石看紋理山看脈，人看志氣樹(shù)看材。B、建設(shè)工業(yè)化國(guó)家C、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化16.1967年2月，譚震林、陳毅、葉劍英等老同志對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤提出強(qiáng)烈批評(píng)，卻被江青、康生等人誣為()。A、“二月抗?fàn)帯盉、“二月逆流”C、“二月事件”.黨的十五大把()寫(xiě)入黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。A、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想.全面