瑰麗深沉的漢唐雕塑課件 2023-2024學(xué)年嶺美版初中美術(shù)九年級下冊

嶺南版九年級下1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1、墓內(nèi)：隨葬俑陵墓雕塑有兩種隨葬形式兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代施行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。

2、在墓前或墓周圍設(shè)置大型紀念碑式的石刻：石柱、石獸、石人等。石柱又名墓表，下為雕雙螭的柱礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，雕飾分三段：下段雕若干條凹棱，如古希臘陶立克柱身；中段雕凸出柱身之矩形平版，繞柱身雕繩紋連于平版，作綁捆狀，版上用陰文刻“某某之神道”等字；上段雕與下段正相反之圓面凸棱，柱頂承托一個雕有一圈覆蓮之圓盤，盤上雕一與神道入口石獸相同之小型獸。整個柱身下大上小，比例秀美，雕工精勁，是很優(yōu)秀的建筑石雕。南京市棲霞區(qū)的石刻南北朝蕭景墓前的石柱墓表天安門前后各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作“望柱”。華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術(shù)品。由于天安門門前那對華表上的石犼，面向?qū)m外，后面的那對華表上的的石犼，面向?qū)m內(nèi)，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫“望君歸”，意為盼望皇帝外出游玩不要久久不歸，應(yīng)快回宮料理國事；面向?qū)m內(nèi)的石犼叫“望君出”，勸戒皇帝不要老待在宮內(nèi)尋歡作樂，應(yīng)常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎(chǔ)、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿云紋，漢白玉的石柱在藍天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊云板，上面雕滿祥云。中國傳統(tǒng)建筑形式

明永樂年間（華表）1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)佛教造像藝術(shù)

隋唐時期的佛教造像將傳統(tǒng)民族造像風(fēng)格與西域風(fēng)格完美結(jié)合在一起，形成新的風(fēng)格式樣，一方面保留重內(nèi)在氣韻的傳統(tǒng)，另一方面又更強調(diào)表現(xiàn)對象的外形，為民族傳統(tǒng)增添了新的內(nèi)涵。這時期最重要的佛教造像是龍門石窟。龍門石窟奉先寺盧舍那大佛唐主像通高17.14米，菩薩約13米，弟子金剛約為10米霍去病墓前石雕群《史記》中也有“驃騎將軍……元狩六年卒，天子悼之，發(fā)屬國玄甲軍陳自長安至茂陵，為冢象祁連山”的記載”

《伏虎》雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致?；㈩^、頸與胸連在一起，似為積蓄力量，好像隨時會撲向獵物?；⑸砩系陌呒y雖沒有雕刻的很突出，但卻異常生動。作品造型渾然一體，不拘泥于細節(jié)的真實性，利用石材的天然形貌，因式造型。是一種整體寫意的藝術(shù)處理方法。《躍馬》（高150厘米）1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)漢霍去病墓石刻：伏虎、臥馬1為什么霍去病墓石刻看上去很“簡單”？●因為施藝，突出了動物的神似保留了石材的天然面貌。所謂“天然去雕飾”來突出材質(zhì)的自然美。●有象征寓意性，與霍將軍的個性有關(guān)，武將應(yīng)該大都有不拘泥于小姐、大都豪放的性情?！衽c霍將軍如祁連山起伏狀的墳冢融為一體，表現(xiàn)了作品的和諧的環(huán)境因素?！窈裰刈匀坏氖裼幸环N凜然不可侵犯的力量，如守護神一般傳遞著祁連山古戰(zhàn)場古樸蒼涼的歷史感。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)(西漢)《立馬》高168厘米長140厘米，習(xí)稱為《馬踏匈奴》雖然粗糙笨拙，但它仍然有一種靈動之勢，淺淺地雕刻幾筆就是馬腿，它與馬的上身連成一體，表現(xiàn)一匹站立的戰(zhàn)馬腹下有一個長髯裸身的敵人手持弓和矛作垂死掙扎填補了馬腹下的空間，使馬的四足得到合理的支撐。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)漢唐陶桶藝術(shù)在數(shù)量和氣勢上雖不能與秦桶相提并論，但卻在反映社會生活的廣度及形象刻劃的生動傳神方面有大的突破，都富有濃厚的生活氣息和審美趣味。

如以下：①漢代的“擊鼓說唱桶”出土于四川，塑造了一個正手舞足蹈表演的藝人形象夸張而栩栩如生的形態(tài)，激情洋溢的表演令人如聞其聲，富裕幽默感，即使用今天的眼光看，也是難得的佳作。

1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)②“樂舞百戲俑”，百戲是古代樂舞、雜技表演的總稱。左一踏鼓舞俑，左二長袖舞俑，左三倒立雜技俑，左四單腿站立俑，左五雜耍俑。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)唐彩繪女舞蹈陶俑

1977年江蘇省楊州市郊區(qū)城東鄉(xiāng)林莊出土，揚州博物館藏高28.2厘米，灰陶質(zhì)，模制，彩繪。俑作舞蹈狀，腰肢向右彎曲，俯身側(cè)首，嘴唇涂朱，上衣金黃色，下著湖色長裙，肩披長帛巾，自前胸繞雙肩垂至背后，長發(fā)白頭頂向兩側(cè)分梳，再從腦后上翻扎并列雙髻，裙下露云頭鞋。雖雙臂殘損，但翩翩舞姿更能讓人發(fā)揮其藝術(shù)想像力。所以有“東方維納斯”之譽。（唐）昭陵六駿：特勒驃、白蹄烏、什伐赤、拳毛騧、颯露紫、青騅拳毛騧颯露紫位于陜西醴泉唐太宗昭陵，六塊，刻唐太宗征戰(zhàn)時立過功的六駿馬形象，其中“颯露紫”和“拳毛騧”兩件于1914年被國人盜賣到國外，兩件現(xiàn)藏美國費城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余藏西安碑林博物館。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)

唐"昭陵六駿"是以浮雕形式來表現(xiàn)的，但馬的形體雕刻近于圓雕。作品通過刻劃與唐太宗在開國戰(zhàn)爭中受傷、犧牲的六匹戰(zhàn)馬來表彰他的豐功偉績“青騅”蒼白雜色，為李世民平定竇建德時所乘。石刻中的青騅作奔馳狀，馬身中了五箭，均在沖鋒時被迎面射中，但多射在馬身后部，由此可見駿馬飛奔的速度之快“什伐赤”“什伐”是波斯語“馬”的音譯，這是一匹來自波斯的紅馬，純赤色，也是李世民在洛陽、虎牢關(guān)與王世充、竇建德作戰(zhàn)時的坐騎。石刻上的駿馬凌空飛奔，身上中了五箭，都在馬的臀部，其中一箭從后面射來，可以看出是在沖鋒陷陣中受傷的1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)“特勒驃”黃馬白喙微黑，毛色黃里透白，故稱"驃"，"特勒驃"是突厥族的官職名稱，可能是突厥族某特勒所贈。為李世民平定宋金剛時所乘?！鞍滋銥酢奔兒谏奶憔惆?，為李世民平定薛仁杲（gǎo）時所乘。石刻“白蹄烏”昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣（liè）迎風(fēng)，儼然當年在黃土高原上逐風(fēng)奔馳之狀。昭陵六駿石刻以統(tǒng)一戰(zhàn)爭為題材，手法簡潔渾厚，造型栩栩如生，是馳名中外的石雕藝術(shù)珍品。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)“颯露紫”色紫燕，前胸中一箭，為李世民平定東都擊敗王世充時所乘。牽著戰(zhàn)馬正在撥箭的人叫丘行恭，六駿中惟這件作品附刻人物，還有其事跡。唐太宗特別將他的英雄形像雕刻在昭陵上。丘行恭卷須，相貌英俊威武，身穿戰(zhàn)袍，頭戴兜鍪（móu），腰佩刀及箭囊，作出俯首為馬撥箭的姿勢,再現(xiàn)了當時的情景?！叭m（gu?。边@是一匹毛作旋轉(zhuǎn)狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。石刻拳毛騧身中9箭，說明這場戰(zhàn)斗之激烈。1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)唐三彩駱駝載樂俑1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)中國古代雕塑的特點

秦漢雕塑：粗渾、雄大；魏晉雕塑：健朗和瀟灑；唐宋雕塑：豐富、端麗；古代雕塑題材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和勞動生活及民俗雕塑。

秦俑的主要藝術(shù)特點是：

崇高寫實，手法嚴謹；性格鮮明，形象生動；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。

1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)1瑰麗深沉的漢唐雕塑第一單元永恒的雕塑藝術(shù)人民英雄紀念碑作為新中國成立以來的標志性建筑，其重要影響和意義不言而喻，它用來紀念為了反抗侵略、民族獨立、國家統(tǒng)一而犧牲的英雄們而建的，是中國人民堅強意志的體現(xiàn)。然而你知道嗎，從碑身東面起，按照歷史順序，第一幅浮雕描述的是鴉片戰(zhàn)爭前夕，林則徐帶領(lǐng)群眾在虎門銷毀鴉片的事跡。浮雕上，