大學(xué)生心理健康第二版課件 王振杰 第三章 活出精彩自我-大學(xué)生健全人格塑造；4.第四章 駕馭學(xué)海之舟-大學(xué)生學(xué)習(xí)心理調(diào)適

活出精彩自我——大學(xué)生健全人格塑造XX系部主講人：XXXIAmWhatIAm我永遠(yuǎn)都愛這樣的我我就是我是顏色不一樣的煙火天空海闊要做最堅強(qiáng)的泡沫我喜歡我讓薔薇開出一種結(jié)果孤獨的沙漠里一樣盛放的赤裸裸課程導(dǎo)入：你是i人還是e人？“你是i人還是e人?”“我是infj，你呢?”“生活不易，為i變e”人格測試可信嗎?怎樣正確看待自己的人格類型?課程導(dǎo)入：你是i人還是e人？i人e人的說法源自MBTI16型人格測試中的一組個體行為差異分類。e為外傾型(Extravert)指更偏向于從與他人互動或參加不同的活動中獲得能量的人。i為內(nèi)傾型(Introvert)指更偏向于享受獨處從個體內(nèi)部世界的抽象概念和想法獲得能力的人。MBTI測試有4個維度組成分別是「外傾E/內(nèi)傾I」「實感S/直覺N」「思維T/情感F」「判斷J/知覺P」網(wǎng)絡(luò)上，為方便理解簡單粗暴地逐漸引申為e人=社牛

i人=社恐s人=實際n人=直覺t人=理性

f人=感性j人=愛計劃p人=隨性課程導(dǎo)入：你是i人還是e人？四個維度的不同偏好傾向組合起來便形成16種人格類型課程導(dǎo)入：你是i人還是e人？問：MBTI能用嗎？有用嗎？答：能用，可以測，但不能當(dāng)成人生教科書。

不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不算是正規(guī)的心理量表，而是趣味心理測驗。問：怎么用？答：1.覺察自身的優(yōu)勢2.理解別人的行為性格無優(yōu)劣，慎重貼標(biāo)簽！我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？認(rèn)識自己第一節(jié)認(rèn)識自我概念自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個體對其社會角色進(jìn)行自我評價的結(jié)果。自我五分鐘二十個“我是誰”【課堂活動1】我是誰1.我…………；2.我…………；

3.我…………；

4.我…………；

5.我…………；

6.我…………；

7.我…………；…………

20.我…………。生理的自我自我的構(gòu)成心理的自我社會的自我自我認(rèn)知自我評價自我控制生理的自我個體對自身生理狀態(tài)的認(rèn)識和評價。主要包括對自己的體重、身高、身材、容貌等體像和性別方面的認(rèn)識，以及對身體的痛苦、饑餓、疲倦等感覺。心理的自我對自身心理狀態(tài)的認(rèn)識和評價。主要包括對自己的能力、知識、情緒、氣質(zhì)、性格、理想、信念、興趣、愛好等方面的認(rèn)識和評價。社會的自我對自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識和評價。主要包括對自己在一定社會關(guān)系中的地位、作用，以及對自己與他人關(guān)系的認(rèn)識和評價。

自我認(rèn)知自我評價自我控制生理自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、所有物的認(rèn)識英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足、維持家庭的利益心理自我對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點的認(rèn)識有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩追求信仰，注意行為符合社會規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展社會自我對自己的地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀追求名譽(yù)地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感思考：5分鐘寫出了幾條“我是誰”?其中有幾條是“生理自我”？幾條是“心理自我”幾條是“社會自我”？你對自己的了解是不是全面？對哪一方面的自己了解較多？你對自己某些方面的評價是否準(zhǔn)確、客觀？自我意識的出現(xiàn)，不是意識對象或意識內(nèi)容的簡單轉(zhuǎn)移，而是人的心理發(fā)展進(jìn)入的一個全新的階段，是個體社會化的結(jié)果，是人類特有的高級心理活動形式之一。它不僅使人們能認(rèn)識和改造客觀世界，而且能認(rèn)識和改造主觀世界，是個性自我完善的心理基礎(chǔ)。一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展的，關(guān)于自我及其與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面、多層次的認(rèn)知和評價，是個體關(guān)于自我全部的思想、情感和態(tài)度的總和。自我形象自尊、自信、自愛、健康的自我形象，是成功人生、快樂人生的基礎(chǔ)。自我形象學(xué)業(yè)自我形象大學(xué)生的自我形象社群自我形象情緒自我形象體能自我形象在上大學(xué)之前出類拔萃、優(yōu)秀的個體，上大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)自己變得很平庸，沒有那么突出了。原來在中學(xué)幾百個人中間是最優(yōu)秀的，可到了大學(xué)里，發(fā)現(xiàn)身邊的人都有著同樣輝煌的過去，成績相對下降是個客觀存在的問題，我們無法抗拒。大學(xué)生的相對平庸化進(jìn)入大學(xué)后與別人比較的方面越來越廣泛，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績，比如還有體育、藝術(shù)修養(yǎng)、人際交往能力、語言表達(dá)能力等。進(jìn)大學(xué)前我們好像一直生活在夜里，看不清周圍的事物，只能朝著不遠(yuǎn)處的一盞明燈前進(jìn)，那盞燈就是大學(xué)的目標(biāo)。大學(xué)生的相對平庸化進(jìn)大學(xué)后，天亮了，周圍的環(huán)境變得清晰了，從前的燈就變得不明顯了，下一步要做什么？應(yīng)該追求怎樣的目標(biāo)？好像都很未知。我們會發(fā)現(xiàn)周圍有許多同學(xué)都有閃光點、都“身懷絕技”。雖然自己成績比他們強(qiáng)，但在很多方面都不如別人。因此很多同學(xué)上了大學(xué)后會產(chǎn)生自卑感，這就是相對平庸化導(dǎo)致的結(jié)果。大學(xué)生的相對平庸化每一個進(jìn)入大學(xué)的同學(xué)都背負(fù)著很多來自家長、老師、朋友及自身的期望，這種期望越高，在相對平庸化的現(xiàn)實中反差就越大，適應(yīng)起來就越難。大學(xué)生的相對平庸化0YXXY0(X,Y)x,y從零開始x,y高中大學(xué)“相對平庸化”分析真正了解自己、認(rèn)識自己當(dāng)我們對自己了解全面、認(rèn)識準(zhǔn)確的時候，當(dāng)我們內(nèi)心充盈而堅定的時候，當(dāng)我們不再困惑于周圍人的評價的時候，當(dāng)我們不再僅僅以環(huán)境衡量自己的時候，就是做到了最好的自己。第二節(jié)探索自我人格美國心理學(xué)家Jone和Hary提出關(guān)于人的自我認(rèn)識的窗口理論，又稱“喬韓窗口理論”。喬韓窗口理論公開的我私密的我未知的我盲目的我自知自不知他不知他知Johari’sWindows他人的反饋與他人分享自我探索我與人的關(guān)系我與事的關(guān)系我與己的關(guān)系自我認(rèn)識的三條途徑途徑一：我與人的關(guān)系從我與人的關(guān)系認(rèn)識自我，也就是與他人比較，標(biāo)準(zhǔn)如何，結(jié)果如何。自我意識“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”尊重他人的態(tài)度與評價，冷靜地分析，既不盲從，也不忽視。幾點思考：跟別人比較的是行動前的條件，還是行為后的結(jié)果？跟別人比較的是相對標(biāo)準(zhǔn)還是絕對標(biāo)準(zhǔn)？比較的對象是什么人？是與自己條件相類似的人，還是個人心目中的偶像或極不如自己的人？確立一個合理的參照體系，明確一個合理的立足點，對于自我認(rèn)識尤為重要！途徑二：我與事的關(guān)系從我與事的關(guān)系認(rèn)識自我，即成敗經(jīng)驗。我與事的關(guān)系：通過自己的成功經(jīng)驗了解自己。通過自己的失敗經(jīng)歷認(rèn)識自我。通過自己的成敗經(jīng)驗中獲得自我意識。途徑三：我與己的關(guān)系從我與己的關(guān)系中認(rèn)識自我，也就是自己眼中的我和自己心中的我（理想我）。自己眼中的我大學(xué)生的自我形象自己心中的我個人實際觀察到客觀的我，包括身體容貌、性別、年齡、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、能力等。自己對自己的期許，即理想我，我想成為什么樣的人，我期望自己是什么樣子的。自我意識“吾日三省吾身?！弊晕矣^察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。人格是個體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的，具有一定傾向性的，相對穩(wěn)定的和獨特的心理行為模式。人格人格特征能力智力-韋氏智力測驗內(nèi)外向A-B-C型艾森克人格測驗氣質(zhì)性格韋氏智力測驗韋氏成人智力測驗工具箱韋氏成人智力量表包括11個分量表：言語量表六個(知識、分類、算術(shù)、詞匯、領(lǐng)悟、算術(shù)）操作量表五個(填圖、積木、數(shù)字廣度、編碼、圖形拼湊)《紅樓夢》人物人格分析林黛玉賈寶玉王熙鳳田標(biāo)等，《賈寶玉人格的探索——基于EPQ-RSC的測量》薛寶釵晴雯艾森克人格問卷（EPQ）氣質(zhì)：是指那些與生俱來的心理和行為特征，也就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。不善社交，應(yīng)變能力較弱，反應(yīng)緩慢，容易優(yōu)柔寡斷，有時表現(xiàn)出沉郁、孤僻、拘謹(jǐn)、膽怯等特點情感表露在外，熱情奔放，獨立自主，善于交往，活潑開朗感情較內(nèi)蘊(yùn)、含蓄、處事謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，富有想象力，情緒體驗深刻自制力和堅持性不足，有時表現(xiàn)出粗心、不謹(jǐn)慎、情感動蕩多變等特點優(yōu)勢不足內(nèi)向型外向型優(yōu)勢不足性格性格：A-B-C型情緒比較穩(wěn)定，社會適應(yīng)性強(qiáng)，為人處世比較溫和，生活有節(jié)奏，干事講究方式，表現(xiàn)為想得開、放得開。爭強(qiáng)好勝，雄心勃勃，勇于進(jìn)取，急躁易怒，缺乏耐心。不善于表達(dá)嚴(yán)重的焦慮和抑郁情緒，過分壓抑自己的負(fù)性情緒，特別是竭力壓抑本該發(fā)泄的憤怒情緒。A型C型B型期別年齡心理危機(jī)發(fā)展順利發(fā)展障礙11歲對人信賴-不信賴對人信賴、有安全感不與人交往、焦慮不安22-3歲活潑自主-羞愧懷疑能自我控制、行動有信心自我懷疑、行動畏首畏尾33-6歲自動自發(fā)-退縮內(nèi)疚有目的方向、能獨立進(jìn)取畏懼退縮、無自我價值感46-青春期勤奮進(jìn)取-自貶自卑具有求學(xué)、做人、待人的基本能力缺乏生活能力、充滿失敗感5青年期自我統(tǒng)合-角色混亂自我概念明確、追尋方向肯定生活缺乏目標(biāo)、彷徨迷失6成年期友愛親密-孤獨疏離成功的感情生活、奠定事業(yè)基礎(chǔ)孤獨寂寞、無法與人親密相處7中年期精力充沛-頹廢遲滯熱愛家庭、培養(yǎng)后代自我隨意、不顧未來8老年期完美無憾-悲觀絕望隨心所欲、安享晚年后悔遺憾、失望埃里克森的自我意識發(fā)展階段論第三節(jié)完善自我品質(zhì)手臂測量：你有多喜歡自己？【課堂活動2】手臂測量：你有多喜歡自己？比較喜歡中等喜歡有點不喜歡很喜歡不喜歡12345心理測驗積極人格品質(zhì)調(diào)查積極人格品質(zhì)積極心理學(xué)認(rèn)為，了解美德和積極人格品質(zhì)有助于促進(jìn)人格的發(fā)展。積極心理學(xué)認(rèn)為，了解美德和積極人格品質(zhì)有助于促進(jìn)人格的發(fā)展。

六大美德和24種優(yōu)秀品質(zhì)我們的優(yōu)點和長處培養(yǎng)積極自我形象的方法

設(shè)定目標(biāo)做最好的自己行為舉止訓(xùn)練揚(yáng)長避短優(yōu)化組合培養(yǎng)良好的習(xí)慣1.設(shè)定目標(biāo)——做最好的自己世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。每個人都有自身獨特的價值，改變自己并非全然拋棄自己。因此，完善人格也需要從自身實際出發(fā)，依據(jù)自身目標(biāo)的要求，來確立自己努力的方向。2.培養(yǎng)良好的習(xí)慣——人格優(yōu)化的核心第二水平：特質(zhì)善交際、活潑最高水平：類型內(nèi)向、外向第三水平：習(xí)慣溝通流暢常與人交往2.培養(yǎng)良好的習(xí)慣想收獲成功和幸福，就必須建立好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣?！安ハ乱粋€行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！薄ふ材匪瓜胧斋@成功和幸福，就必須建立好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣。2.1克服壞習(xí)慣讓自己有一周的時間去觀察自己的習(xí)慣。指出壞習(xí)慣的定義到底是什么，為它下定義。自己什么時候會去做那個習(xí)慣性動作？做時自己想到了什么？當(dāng)時常與哪些人在一起？自己對他們的感覺如何？研究自己的習(xí)慣了解自己的習(xí)慣例：暴飲暴食吃了太多的面包和蛋糕思考：為什么我想要恢復(fù)這個不好的習(xí)慣？沒有這個壞習(xí)慣，我會失去或錯過什么？采取行動，戒掉壞習(xí)慣刻意、不自然刻意、自然不經(jīng)意、自然2.2建立好習(xí)慣1-7天7-21天21-90天3.行為舉止訓(xùn)練在日常學(xué)習(xí)、生活中，干凈、整潔、大方、得體的自我形象有助于良好人格品質(zhì)的提升。與他人交往的過程中，有些人因為行為舉止謙和、優(yōu)雅受到普遍歡迎，而另一些人則因自身素質(zhì)低下而處處碰壁。以文明禮貌的方式與人打交道，自己和別人都會愉悅。4.揚(yáng)長避短優(yōu)化組合發(fā)揚(yáng)自身良好品質(zhì)的長處，抓住閃光處，悉心培養(yǎng)，使之穩(wěn)定并不斷擴(kuò)展。努力克服、糾正自身性格的弱點。使自身的自信、樂觀、熱情、果斷、堅強(qiáng)、創(chuàng)造性、獨立性等良好配合，共同作用于自己的態(tài)度與行為。當(dāng)我開始愛自己我才發(fā)現(xiàn)，所有的苦痛，只是在警示我背離了本真今天，我懂得，這是「真實」。當(dāng)我開始愛自己我才明白，有一種冒犯，是把我的欲求強(qiáng)加于人盡管我知道，時機(jī)不對那個人也沒有準(zhǔn)備好。有時，那個人，正是我自己。今天，我懂得，這是「尊重」?！懂?dāng)我開始愛自己》心靈之聲當(dāng)我開始愛自己我不再渴求，過另一種人生，我看到，身邊每一件事都是在邀請我成長。今天，我懂得，這是「成熟」?！懂?dāng)我開始愛自己》心靈之聲當(dāng)我開始愛自己我才發(fā)現(xiàn)，我一直都處在正確的時間和正確的地點發(fā)生的一切都恰如其分，由此，我歸于平靜。今天，我懂得，這是「自信」。當(dāng)我開始愛自己我便不再犧牲我的時間，不再去勾畫宏偉的明天。此刻，我只做有趣和快樂的事只做真正熱愛、由衷喜歡之事以我的方式，以我的節(jié)奏。今天，我懂得，這是「單純」。《當(dāng)我開始愛自己》心靈之聲當(dāng)我開始愛自己我讓自己遠(yuǎn)離了一切不健康的事物、人、事情和環(huán)境，還有一切令我墮落，令我遠(yuǎn)離自我的東西。以前，我認(rèn)為這種態(tài)度，是“健康的自私”今天，我懂得，這是「自愛」。當(dāng)我開始愛自己我不再奢望一直正確，不再企圖不錯失時間。今天，我懂得，這是「謙遜」。《當(dāng)我開始愛自己》心靈之聲當(dāng)我開始愛自己我不再緬懷過去也不再憂慮未來我只活在當(dāng)下，進(jìn)入正在發(fā)生的一切事物之中。我充分活在每一日，如此日復(fù)一日，而我懂得，這，就是「完美」?！懂?dāng)我開始愛自己》心靈之聲當(dāng)我開始愛自己我才明白，頭腦會讓我混亂而病態(tài)然而，當(dāng)頭腦與心相連，它就成了可信賴的伙伴。今天，我稱這份組合為「心之智慧」。我們不必害怕自己與他人的任何分歧、矛盾和問題。即便星球也會撞擊到一起新世界，就此而生。今天，我懂得，這，就是「生命」?！懂?dāng)我開始愛自己》心靈之聲改變可以改變的，接納不能改變的做最好的自己！駕馭學(xué)海之舟——大學(xué)生學(xué)習(xí)心理調(diào)適XX系部主講人：XXX第一節(jié)認(rèn)識學(xué)習(xí)內(nèi)涵1.認(rèn)識學(xué)習(xí)內(nèi)涵廣義的學(xué)習(xí)是指基于經(jīng)驗而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對一致的變化的過程；狹義的學(xué)習(xí)特指學(xué)校學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)家奧蘇貝爾等人按照學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)者對內(nèi)容的熟悉程度對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。學(xué)習(xí)方式的分類

反思與討論：請你根據(jù)上面的學(xué)習(xí)分類，反思你的大學(xué)學(xué)習(xí)生活。（1）你都進(jìn)行過哪些學(xué)習(xí)活動？（2）你主要采用何種學(xué)習(xí)方式？效果如何？（3）學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動之間是怎樣的關(guān)系？（4）我們應(yīng)該怎樣根據(jù)不同的學(xué)習(xí)活動選擇不同的學(xué)習(xí)方式？2.思考學(xué)習(xí)意義：你是否思考過如下問題：你為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)對你的獨特意義是什么？學(xué)習(xí)和你的夢想是怎樣的關(guān)系？你今天的學(xué)習(xí)和明天的生活又有怎樣的聯(lián)系？3.掌握學(xué)習(xí)特點：3.掌握學(xué)習(xí)特點：1.學(xué)習(xí)的專業(yè)性高等職業(yè)院校屬于專業(yè)教育階段，學(xué)習(xí)的內(nèi)容圍繞專業(yè)方向和職業(yè)發(fā)展需要展開。2.學(xué)習(xí)的自主性職業(yè)院校的學(xué)習(xí)具有高度的自主性，如何選課，如何安排學(xué)習(xí)時間，如何選擇學(xué)習(xí)方式全由你做主。3.學(xué)習(xí)的探索性職業(yè)院校的學(xué)習(xí)具有研究和探索的性質(zhì)，創(chuàng)新突破是高職大學(xué)生需要思考的問題。3.掌握學(xué)習(xí)特點：4.學(xué)習(xí)的實踐性職業(yè)院校學(xué)習(xí)更注重技能的培養(yǎng)，更需要學(xué)以致用。5.評價的多樣性學(xué)業(yè)成績（邏輯思維能力和語言能力）已經(jīng)不是評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。還包括實踐操作能力、人際溝通能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力等。第二節(jié)了解學(xué)習(xí)過程1.行為主義學(xué)習(xí)理論華生（Watson）是行為主義心理學(xué)的代表人物。他的“刺激—反應(yīng)”學(xué)說認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激（S）和反應(yīng)（R）之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，被稱為“聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論”。斯金納（Skinner）也是行為主義的代表性人物。他提出的操作條件反射理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用。2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個比S—R（刺激—反應(yīng)）聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程，刺激和反應(yīng)之間以意識為中介，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為的中間過程，認(rèn)為這些過程才是控制學(xué)習(xí)的可變因素，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性，即學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化。2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論3.人文主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論把人看成一個完整的整體，關(guān)注人的各個方面，闡釋了學(xué)習(xí)者的成長歷程，尤其是情感方面的全面發(fā)展，重視人的個性、尊嚴(yán)、價值、選擇和責(zé)任，探討人的友愛、創(chuàng)造、自我實現(xiàn)、人生價值及生命意義等問題。4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主觀經(jīng)驗系統(tǒng)的變化。學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)者不是被動地接收信息，而是在積極主動地建構(gòu)對知識的理解。這種建構(gòu)是在主客體交互作用的過程中進(jìn)行的。每一個學(xué)習(xí)者都是在自己先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以其獨特的方式，來建構(gòu)對新信息、新事物、新問題的理解，形成個人的意義。第三節(jié)調(diào)適學(xué)習(xí)問題1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（1）加強(qiáng)自我認(rèn)識通過多種途徑認(rèn)識自己，反思自己。例如，從與同學(xué)的比較中認(rèn)識自己，從家長、老師或同學(xué)的評價中認(rèn)識自己，對自己的能力和水平做出相對客觀的評價、。（2）確定任務(wù)目標(biāo)制訂具體明確且適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大到每年、每月的目標(biāo)小到每周、每天的目標(biāo)，并堅持按時完成；同時要積極參加校園里豐富多彩的課余活動。1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)耶基斯·多德遜定律2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)劃明確并制訂合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，可以幫助大學(xué)生提高學(xué)習(xí)的針對性，有的放矢，將有限的學(xué)習(xí)時間充分利用，提高學(xué)習(xí)效率，更好地掌握各科知識與技能。3.使用