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傳統(tǒng)式訃告中文字的解釋現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)1.訃告的開(kāi)頭寫(xiě)“不孝男”,為自謙辭,意思是對(duì)父母不孝敬。2.“罪孽深重,不自殞滅,禍延”,意思是先輩的去世是自己引起的禍端,應(yīng)該讓自己死去,怎么讓自己的親人替自己去世呢?這太遺憾了。這句話(huà)還有為先輩離世而痛陳懺悔之意。3.“父母”傳統(tǒng)意義上生稱(chēng)不能用于冥稱(chēng),故曰“考妣”。“先考”是對(duì)父去世的尊稱(chēng),如先父做過(guò)領(lǐng)導(dǎo),則寫(xiě)顯考;“先妣”是對(duì)母去世的尊稱(chēng),如先母年高功大,亦用顯妣?!案敝溉ナ赖南雀?;“太君”指去世的先母?,F(xiàn)實(shí)中“考妣”二字在很多地方已經(jīng)不再使用,可以變通為“嚴(yán)君(嚴(yán)親)慈親”“家嚴(yán)家慈”“先嚴(yán)先慈”。“諱”,意為不敢直接說(shuō)出先輩的名字。傳統(tǒng)式訃告中文字的解釋***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)4.“×公×(母)××老大(孺)人”,應(yīng)按歿者的輩分來(lái)寫(xiě)。5.“親視含殮”是親眼看見(jiàn)先輩入棺木。含殮:含就是在逝者的口中放一樣?xùn)|西,就像他還活著一樣,不忍虛其口。古時(shí),天子含珠,諸侯含玉,大夫含碧,士含貝。殮,給逝者穿衣入棺。民間舊說(shuō)收殮。6.“壽終正寢”是指年老者病故男壽終而入棺木?!皦劢K內(nèi)寢”是指年老者病故女壽終而入棺木。年少者用“終于正寢”“終于內(nèi)寢”。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)7.對(duì)于“壽終……”,60歲以上者寫(xiě)“享年多少歲”、60歲以下寫(xiě)“存年多少歲”。享年或享壽需根據(jù)逝者年齡來(lái)寫(xiě)。所謂“一幼二弱三壯四強(qiáng)五艾六耆七稀八耋九耄,百為期頤,四舍五入論壽”,即15歲以下為“享天壽”;16—25歲為“享弱壽”;26—35歲為“享壯壽”;36—45歲為“享強(qiáng)壽”;46—55歲為“享艾壽”;56—65歲為“享耆壽”;66—75歲為“享稀壽”;76—85歲為“享耋壽”;86—95歲為“享耄壽”;96歲以上為“享頤壽”。

***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)在具體書(shū)寫(xiě)的時(shí)候還須注意確壽詞與概壽詞的區(qū)別。

確壽詞:表達(dá)準(zhǔn)確壽數(shù)的詞語(yǔ),如花甲或耳順(60歲)、古?。?0歲)、杖期或八旬(80歲)、甲半或九秩(90歲)、期頤(100歲)。概壽詞:表達(dá)某一范圍壽數(shù)的詞語(yǔ),如耆壽(60—69歲)、耋壽或稀壽(70—79歲)、耄壽(80—89歲)、頤壽或耇壽(90—99歲)、皓壽或人瑞(100歲以上)。另外,生于、故于專(zhuān)用于女性的一般是“原命”“大限”,專(zhuān)用于男性的一般是“圣輝”“殞滅”。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)8.為表示子女的孝順,中間加入些修飾詞:孝男××等侍奉(隨侍)在側(cè),親視含殮,叩天呼地,悲痛欲絕,遵禮(制)成服,停柩在堂,朝夕哀奠等?!白穸Y成服”,舊時(shí)喪禮大殮后,逝者的親屬按照與逝者的親疏關(guān)系,遵照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗禮儀而穿著縫制的喪服叫成服。“停柩在堂”是指男亡用;“停柩在室”是指女亡用。若父(母)死母(父)在,應(yīng)在“謹(jǐn)擇于或謹(jǐn)卜于……”之前加“奉慈(嚴(yán))命”,以示對(duì)活著的母(父)的尊重。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)9.“叨囑……”,也可寫(xiě)為“倘蒙親姻、友戚(并排)誼垂賜祭(悼),不勝哀感,謹(jǐn)阻確辭,哀此訃聞?!被颉斑翟诠Ш?,望親世(并列)友賜奠,特此訃聞!”或“忝屬姻親世族友誼,哀此訃聞?!?0.訃聞落款(1)自稱(chēng)署名訃聞的署名頗有講究。其前后順序和抬頭位置的高低依家族世系中與逝者的遠(yuǎn)近關(guān)系及長(zhǎng)幼秩序排列,依“五服”之禮規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),不得逾越。主喪者在先,因他是逝者的嫡傳。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)父死母在,用“孤子”;母死父在,用“哀子”。父母雙亡,父先亡母后亡,孝子稱(chēng)“孤哀子”;母先亡父后亡,孝子稱(chēng)“哀孤子”。“期服侄”是指亡者的親侄兒。祖父母故有父者之孫曰“期服孫”,祖父母故無(wú)父者之孫曰“杖期孫”?!肮ΨO”是指亡者的親侄孫?!按蠊ΨO”是指亡者的親曾孫。“小功服孫”是指亡者的親侄曾孫。祖父母故長(zhǎng)子已歿而長(zhǎng)子之長(zhǎng)子宜承重服孝故曰“承重孫”。岀繼于他人其親生父母故曰“降服子”。伯叔父母故曰“杖期侄”。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)(2)哀泣詞的使用①“泣血稽顙”:泣血是指悲痛得哭出血來(lái);稽顙是指頭額碰地,額至地且停留片刻,形容悲痛至極。服喪三年的人行此大禮。②“抆淚稽顙”:指哭泣而拭淚,叩頭額至地且停留片刻。服喪三年的人行此大禮。③“抆淚稽首”:是指哭泣而拭淚,叩頭至地。④“抆淚拜”:是指邊擦淚邊拜。⑤其他。***標(biāo)題***制作人:現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)(3)承重孫與孤哀子先后寫(xiě)法承重孫只有一人,雖有叔父在,宜將承重孫寫(xiě)在前。(4)新式訃告中,落款處還可寫(xiě)為“同泣跪啟”“

同泣啟”“泣血叩啟”“泣血謹(jǐn)啟”“

拜告”等。11.如果遷新瑩地,要加“并遷”兩字。為殯葬行業(yè)培養(yǎng)具有生命文化

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