2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)高頻考點追蹤與預(yù)測解密13 文學(xué)類文本群文閱讀之雙文短評（分層訓(xùn)練）（解析版）

專題分層訓(xùn)練（解析版）解密13文學(xué)類文本群文閱讀之雙文短評內(nèi)容概覽A·?？碱}不丟分雙文本閱讀文學(xué)短評B·拓展培優(yōu)拿高分C·挑戰(zhàn)真題爭滿分一、雙文本閱讀（2023上·河南濮陽·高三濮陽一高?？计谥校╅喿x下面的小說，完成下列小題。文本一：藍(lán)眼馮驥才古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事，?？串嫛Ｋ{(lán)眼是他的外號，來源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍(lán)光。這天，有個念書打扮的人來到鋪子里，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍(lán)眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光，他抬起頭問來者：“你打算賣多少錢?”來者沒急著要價，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?！秉S三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧?！薄皟蓷l?！眮碚哒f。這兩條是二十兩黃金。要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品!藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒!裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛，便對藍(lán)眼說：“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{(lán)眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了!真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的!這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的。可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣!他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒錯看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準(zhǔn)假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。他沒出聲?；氐降赇伕习逯v了實話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因為來時佟老板對他有話“就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍(lán)光。人竟賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的!真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事!可是藍(lán)眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？藍(lán)眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底!打這兒起，藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。(選自《俗世奇人》，有刪減)文本二：馮驥才堅持小說家的語言——不管寫的時候多么激情澎湃，小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)??！斑@也是中國文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國文學(xué)史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學(xué)最大的影響就是語言。寫《俗世奇人》的時候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手?！?選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》)1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說采用欲揚先抑的手法，在開頭大加渲染藍(lán)眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。B．賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍(lán)眼，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。C．藍(lán)眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。D．小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r，綜合運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等方法。2．關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光的部分，下列說法不正確的一項是（

）A．藍(lán)眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍(lán)光，說明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活”確實厲害。B．藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時，眼鏡片閃過兩道藍(lán)光，此時他的心里既吃驚又羞愧。C．對藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過藍(lán)光的描寫，不僅照應(yīng)了小說的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理變化過程。D．兩軸畫對照看時，藍(lán)眼的眼鏡片閃過三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比。3．文本一有明暗兩條線索，分別是什么?這樣處理有什么好處？請簡要分析。4．文本二中馮驥才認(rèn)為“小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，請結(jié)合文本一簡要分析?！敬鸢浮?．A2．D3．①明線是藍(lán)眼的一系列活動：買真畫、被流言閑語困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣真畫、散布謠言、賣假畫。②明暗兩條線索互相交織，使小說情節(jié)更加緊湊，也使小說內(nèi)容更加豐富。同時兩條線索形成對照，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對人物的思考。4．①使用方言詞匯，符合小說故事背景。如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言的運用，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②運用修辭，富有表現(xiàn)力。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”“人竟賽根棍子立在那里”等，運用比喻手法，生動形象，具體可感。③活潑幽默，富有感染力?！翱墒撬{(lán)眼長的一雙是嘛眼?肚臍眼?”、“初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神”“裕成公都快成了綢緞莊了”等。④多用口語、短句，節(jié)奏感強，近似于相聲藝術(shù)的特色。如“眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了!”“藍(lán)眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心”“據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍(lán)光?！薄窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“小說采用欲揚先抑的手法”錯誤，開頭介紹藍(lán)眼的本事，后文寫他栽跟頭，應(yīng)為欲抑先揚。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比”錯誤，并沒有對比，從一道藍(lán)光、兩道藍(lán)光到三道藍(lán)光，是故事情節(jié)的層層遞進(jìn)。故選D。3．本題考查學(xué)生對小說線索及其作用的分析能力。小說是以藍(lán)眼為主要人物，描寫藍(lán)眼在鑒定一幅大滌子的畫的一系列活動：買真畫、被流言閑語困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開裕成公。所以小說是以藍(lán)眼的活動為線索串聯(lián)起小說的情節(jié)。這是小說的明線。同時，小說還有一條暗線，在小說的開頭，作者就交代“古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的”，作者在寫藍(lán)眼看畫的同時，也在最后交代了黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣真畫、散布謠言、賣假畫。所以，黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)是小說的暗線，其實小說的情節(jié)也被這條暗線所串聯(lián)而形成了一個整體。小說通過明線來敘述故事，暗線則穿插期間，最后兩條線在結(jié)尾匯合在一起，通過明暗兩條線索互相交織，讓小說情節(jié)更加緊湊，敘事節(jié)奏更快，還豐富了小說的內(nèi)容，讓一篇短篇小說顯得內(nèi)容充實，節(jié)奏明快，增強讀者的閱讀動力。其次，小說讓兩條線索形成對照，寫出了作為看假畫的藍(lán)眼與造假畫的黃三爺之間的斗法，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，而最后小說的結(jié)局則引起讀者對人物的思考。4．本題考查學(xué)生對小說語言特點的分析能力。馮驥才認(rèn)為“小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，《藍(lán)眼》這篇小說語言的精當(dāng)性可以從以下幾個方面分析：首先，使用方言詞匯，符合小說故事背景。作為津味兒小說家代表的馮驥才，在這篇小說中大量使用天津方言，如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等，這些方言的運用，就揭示小說發(fā)生的地域，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。其次，小說運用比喻修辭，讓文章的表達(dá)更有表現(xiàn)力。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”，運用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒藏好的尾巴尖兒，生動形象，具體可感。最后，小說的語言內(nèi)涵豐富，有意蘊。如“可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣”，寫出當(dāng)時的藍(lán)眼被流言閑語所擾，已然失去了自我判斷，以致誤把假畫當(dāng)真畫，引人深思。再如“可是藍(lán)眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？”，寫出藍(lán)眼在將兩幅畫掛在一起時看出后買的畫是假畫時內(nèi)心對自己的失望。（2023上·甘肅天水·高三天水市第一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：得知媽中風(fēng)了，青香的腿一下子軟了。來人說，媽的半邊身子已不得動，那就是偏癱。偏癱？媽怎么辦呢？她心里一緊。她把兒子交給另一個老師——烏云堡小學(xué)就兩個老師——急匆匆地趕往牛家坳。回到坳子，大嫂告訴她，媽被送到鎮(zhèn)醫(yī)院去了，二哥和弟弟也都去了。青香便和大嫂往鎮(zhèn)上趕。路上，青香從大嫂口中了解了事情的經(jīng)過。出事那天早上，媽還好好的，還上山割了一背簍豬草。傍晚還聽見她的喚豬聲，到了晚上，大哥去媽那邊看她，媽倒在廁所里，已不能言語，半邊身子也麻了。大哥沒文化，以為媽只是摔了一跤。第二天，恰好二哥從鄰村過來找大哥有點事，看到了媽的情況。二哥小時候被過繼給富裕人家，讀過書，有文化，知道媽得了腦血栓，就說要趕快到醫(yī)院去溶栓，否則，媽的身子就會半邊癱瘓?？缮厢t(yī)院得花錢。二哥說手上有幾百塊錢，準(zhǔn)備去買種羊的，先用了再說。大哥沒錢，拿不出錢來，問媽還有沒有錢。媽雖不會說話了，可心里明白，一聽到“錢”字，就直擺手，不讓他們把她往醫(yī)院拖。但是二哥堅持要送媽去醫(yī)院，又找了個人去給小弟帶信，讓小弟趕緊過來幫忙。小弟很快過來了。于是兄弟三個將媽拖鎮(zhèn)上去了……到了鎮(zhèn)上醫(yī)院，青香看到媽正在打吊針。一問，還沒有溶栓。醫(yī)生說，溶栓的最佳時間只有六個小時，即在發(fā)病后六小時內(nèi)溶栓，可疏通栓塞?，F(xiàn)在已是第三天，太晚了。青香把所有的錢都帶來了。那可是她與兒子亮子這兩個月的生活費。為找前夫索要兒子的生活費，她幾次都吃了閉門羹，她不想再做這種打算了，自己與兒子緊巴巴過吧?？蛇@時候媽中風(fēng)了。大姐得信后也來了，她背著一背簍香瓜，估計是權(quán)充錢的。大姐一來就大哭了一場，說，媽，我對不起你，沒帶一分錢來，找人借也借不到，就帶了這些瓜匆匆趕來了。大姐切瓜給大家吃。小弟青留找人賒了幾個饃饃后，就再也賒不到了，只好吃大姐的瓜。大姐見大家吃她的瓜，很高興，破涕為笑，可還是滿臉歉疚。錢快要花完了，大家就征詢醫(yī)生的意見。醫(yī)生說，住院會增加你們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，那就辦出院手續(xù)吧，再帶些藥回去吃。大家用剩余的錢開了幾瓶便宜的藥，就抬著媽出院了?，F(xiàn)在，媽是一個病人。這是一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實。過去，媽是大家的情感紐帶，精神、能干的媽給大家?guī)淼氖菆F(tuán)聚感和幸福感。可現(xiàn)在，媽突然變成廢人，成了一座山，壓在五個子女的心頭。一路上氣氛沉悶，只聽得到腳步聲和滑竿發(fā)出的“吱呀”聲。山風(fēng)颼颼，大家都感到一陣陣?yán)湟?，心也是森涼森涼的。一頭麻白頭發(fā)的媽被綁在椅子上，身上蓋著大哥的一件舊藍(lán)大衣。青香把媽耷拉的手放進(jìn)大衣中去。媽就像個死人，不出一聲，一臉的灰暗。其實，每個人的臉都是灰暗的，大家心里就像撒了一把灰。走到半路，大哥終于開口說話了。青香感覺到在醫(yī)院里大哥就有話想說，好幾次欲言又止。說出來就是禍，說出來就會得罪弟弟妹妹。爹死得早，他是老大，大家都尊他如父。長兄如父，長嫂如母，大哥大嫂待弟弟妹妹那可是好得沒法說。媽和他住在一起，多靠他照顧；弟弟妹妹回來了，他再沒有吃的，也要給每個人打四個荷包蛋吃，多少年來都守著這規(guī)矩。大哥說話了。大哥說，媽怎么辦?。繈屖帜_不靈便，不能干活了，豬我可以代喂，田我也可以代種，但得有人伺候她吃喝拉撒啊，我跟你們大嫂忙不過來呀。平常，大家對媽都是很好的。弟弟三十多歲了，還會在冬天給媽焐腳；大姐再忙，也要每年回娘家來陪媽小住幾天，拉呱拉呱；二哥雖被過繼出去了，可他心孝得沒說的，他常給媽塞錢，還給媽扯新衣裳穿。可現(xiàn)在，一個個都跟媽一樣，失語了，不吭聲了。大家從來沒有遇到過這樣的問題，一時想不出解決的辦法。這時候，媽說要解溲。大家把綁她的繩子解開，青香和弟弟青留提出抱著她就近解，可媽指著一塊大石頭，要到石頭后邊去解，還不要他們抱著，要自己走。媽起先被攙扶著走，后來竟不要他們攙扶了，她甩開他們的手，表示自己能走。就這樣，子女們看著媽顫顫巍巍、一步一瘸地走到了石頭背后。青香跟著，看著媽：媽一手扶著樹，一手扶看石壁，像一個蹣跚學(xué)步的小娃子。解完溲后，媽自己站起來了，用一只手提褲子，系腰帶。青香就想到，得給媽做幾條橡皮筋褲子，鞋也應(yīng)是橡皮筋的，一腳蹬，方便些。幾個子女看著他們的媽逞能一樣地走了過來，走向滑竿，又像喝醉了似的坐上椅子，又招呼他們把她綁好。媽能活動了。大家不約而同地露出了一種寬釋的微笑。大家想到：這就是媽，媽這一輩子，從來就是一個能干的、爭強好勝的女人，看來中風(fēng)沒有打倒她。二哥大聲說：“興許媽就會好的，媽怕過什么呀！”是呀，媽怕過什么？媽很可能會好，手腳恢復(fù)正常也說不定呢。媽是可以創(chuàng)造奇跡的，媽這一輩子，創(chuàng)造過多少奇跡！兒女們在心里祈禱著，祈禱媽早日恢復(fù)健康，因為，因為……（節(jié)選自陳應(yīng)松《母親》）文本二：在陳應(yīng)松看來，寫作，是神圣的事情。正因為這樣，陳應(yīng)松才不受文學(xué)功利性的束縛，直面底層人們的生活困境。在《松鴉為什么鳴叫》中，陳應(yīng)松對以伯緯為代表的農(nóng)民的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)給予了充分的關(guān)注與表現(xiàn)，既展現(xiàn)了他們在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所處的弱勢境地，更展示了他們?nèi)诵灾小白蠲髁?、溫暖的那部分”，帶給人思考和啟迪。（摘編自胡國威《在苦難中閃耀的人性之光——評陳應(yīng)松中篇小說<松鴉為什么鳴叫>》）5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文本一開頭交代“烏云堡小學(xué)就兩個老師”，既表明烏云堡的教育條件差，也表明青香的工作負(fù)擔(dān)重。B．文本一對五兄妹的家庭經(jīng)濟狀況都有交代，背來一背簍香瓜、賒饃等都是人物經(jīng)濟拮據(jù)的表現(xiàn)。C．由發(fā)現(xiàn)大哥多次欲言又止、將母親的手放進(jìn)大衣中、在母親解溲時跟著母親等內(nèi)容可知，青香為人細(xì)心。D．在回家的路上，五兄妹都滿臉灰暗，主要原因是沒錢讓母親住院接受良好的治療，他們感到愧對母親。6．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一開頭表現(xiàn)了青香在得知母親中風(fēng)后的反應(yīng)，“腿一下子軟了”這處細(xì)節(jié)描寫和“偏癱？媽怎么辦呢？”這處心理描寫體現(xiàn)了青香對母親的擔(dān)憂。B．文本一巧妙地借大嫂之口交代母親發(fā)病、被送往醫(yī)院的情況。從內(nèi)容上看，這樣處理能使情節(jié)更完整；從結(jié)構(gòu)上看，這樣處理能使文本結(jié)構(gòu)更緊湊。C．母親解溲這一情節(jié)的設(shè)置可謂匠心獨運，這一情節(jié)既突出了母親的可貴形象，也表現(xiàn)了五兄妹的情緒變化，使文本的氛圍由沉悶壓抑轉(zhuǎn)為歡快活躍。D．文本一通過描寫外貌、動作等，兼用對比、比喻等手法來表現(xiàn)母親，“像一個蹣跚學(xué)步的小娃子”和“又像喝醉了似的坐上椅子”這兩處描寫生動而準(zhǔn)確。7．文本一末尾寫“因為，因為……”。省略號對應(yīng)的內(nèi)容會是什么呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?．文本一與《松鴉為什么鳴叫》有相似之處。請根據(jù)對文本二的理解，結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容分析文本一的特點?！敬鸢浮?．D6．C7．①母親康復(fù)了，就不用受病痛折磨，就可以繼續(xù)做一家人的情感紐帶，讓大家能繼續(xù)感受團(tuán)聚感、幸福感。②母親康復(fù)了，就不會成為大家的負(fù)擔(dān)，不會加重大家生活的苦難，大家就不必為她擔(dān)心，而能安心地做自己的事。8．①反映農(nóng)民的生活困境。文本一通過敘寫送母就醫(yī)、送母回家的故事，反映了兄妹五人在母親中風(fēng)后面臨的缺錢就醫(yī)、不便照顧母親等困難，以及母親在中風(fēng)后的生活困難，表達(dá)了作者對他們的關(guān)懷與同情。②展現(xiàn)人物的美好人性。文本一寫大哥多年來守著給弟弟妹妹打荷包蛋吃的規(guī)矩，表現(xiàn)了他對弟弟妹妹的關(guān)愛；寫青香拿出生活費做醫(yī)藥費，青留給母親焐腳，大姐陪母親小住，二哥給母親塞錢、買衣服等，表現(xiàn)了兄妹五人的誠摯孝心；寫母親堅持要自己走去解溲，又自己走回來，表現(xiàn)了母親堅強的品格?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“主要原因是沒錢讓母親住院接受良好的治療，他們感到愧對母親”錯誤。對主要原因理解錯誤。根據(jù)文意，主要原因是生病的母親成為大家的負(fù)擔(dān)，大家都為照顧病中的母親感到為難。故選D。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“歡快活躍”錯誤。根據(jù)文意，看到母親能夠行走，五兄妹“露出了一種寬釋的微笑”，他們看到了母親恢復(fù)健康的希望，據(jù)此可以說，文本的氛圍轉(zhuǎn)為相對輕松，但算不上“歡快活躍”。故選C。7．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)合結(jié)尾段“兒女們在心里祈禱著，祈禱媽早日恢復(fù)健康，因為，因為……”可知，此處是說兒女們祈禱母親早日恢復(fù)健康，“因為，因為……”省略了祈禱母親康復(fù)的原因，這個原因從兩個角度理解。一是，從母親自身角度，結(jié)合前文“一頭麻白頭發(fā)的媽被綁在椅子上，身上蓋著大哥的一件舊藍(lán)大衣。青香把媽耷拉的手放進(jìn)大衣中去。媽就像個死人，不出一聲，一臉的灰暗”“過去，媽是大家的情感紐帶，精神、能干的媽給大家?guī)淼氖菆F(tuán)聚感和幸福感”可知，母親康復(fù)自己就不用再受病痛的折磨，而母親在家中很重要，她的存在維系著一家人的情感，母親康復(fù)這種情感的維系就還在；一是從兒女的角度，結(jié)合“現(xiàn)在，媽突然變成廢人，成了一座山，壓在五個子女的心頭”“每個人的臉都是灰暗的，大家心里就像撒了一把灰”可知，這個家庭有五個子女，但是每個人都有自己的家庭，生活都不富裕，雖然對母親都有孝心，但畢竟照顧病人是一種拖累，母親康復(fù)，就能使子女們解脫出來。8．本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①反映農(nóng)民的生活困境?！岸缯f手上有幾百塊錢，準(zhǔn)備去買種羊的，先用了再說。大哥沒錢，拿不出錢來，問媽還有沒有錢”“青香把所有的錢都帶來了。那可是她與兒子亮子這兩個月的生活費”“她背著一背簍香瓜，估計是權(quán)充錢的”“醫(yī)生說，住院會增加你們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，那就辦出院手續(xù)吧，再帶些藥回去吃。大家用剩余的錢開了幾瓶便宜的藥，就抬著媽出院了”“媽突然變成廢人，成了一座山，壓在五個子女的心頭”，小說寫母親突然中風(fēng)，送醫(yī)救治，五個子女都傾其所有，但家庭的貧窮是顯而易見的，大家也都為怎么照顧生病的母親發(fā)愁，可見小說反映了農(nóng)民的生活困境。②展現(xiàn)人物的美好人性?！八贈]有吃的，也要給每個人打四個荷包蛋吃”“弟弟三十多歲了，還會在冬天給媽焐腳；大姐再忙，也要每年回娘家來陪媽小住幾天，拉呱拉呱；二哥雖被過繼出去了，可他心孝得沒說的，他常給媽塞錢，還給媽扯新衣裳穿”小說通過寫母親中風(fēng)生病一事，展現(xiàn)出子女對母親的孝心，以及生活貧窮的子女之間濃濃的親情；同時“媽起先被攙扶著走，后來竟不要他們攙扶了，她甩開他們的手，表示自己能走”寫母親解溲的情節(jié)，展現(xiàn)出病中的母親的堅強。這些都是人性中美好的東西。二、文學(xué)短評（2023·河南·模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾經(jīng)在這里生活陳村我想跳下河去。一個在游泳池被踢怕的人，看著大河是不會無動于衷的。埂下，漕河在靜靜地流著，流向三十里外的長江。埂的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。我記得很清楚，順稻田中間的小路往南，走十分鐘，過一頂石板橋，就是吳村。不過，①我此刻并不急著進(jìn)村。一群手拿干草的孩子朝我跑來?！拔梗↑c個火！”好些年沒聽人這么叫了，我不免覺得別扭。但我還是寬容地笑笑，掏出火柴把草點上。我知道，他們將干出什么事來。孩子們歡呼著跑下河埂?；鹪谒麄兪种刑S。六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下埂。箱子足有半個棺材大，漆成難看的黑色。我們像送葬的。大隊書記和生產(chǎn)隊長走在最前頭。我們六個人走在最后。第一次出遠(yuǎn)門，一路不住地東張西望，看什么都覺得新鮮。走上村口的石板橋，一串一尺多長的鞭炮出其不意地響了。我條件反射，以為要呼口號，可是這兒顯然不興這一套。一條大花狗朝我們狂吠，村里所有的狗也都跟著叫了。長到十七歲，我還是頭一回在茅屋里過夜。我有一種近似滑稽的感覺。頭上草頂，身旁土墻。墻是濕的，一摁一個手印。天黑了，看熱鬧的老鄉(xiāng)散了。我翻身上床，床是竹條做的，一翻身就響。半夜起風(fēng)，偷工減料的房梁在吱吱亂叫。②我大叫“地震啦！”可他們睡死了，沒一個理我的。我只覺得掃興?！懊熇?！”“毛毛，瘦啦！”老鄉(xiāng)們圍了過來，③我的模樣一定極狼狽，但和老鄉(xiāng)在一起，我沒有壓抑感。當(dāng)年這樣，現(xiàn)在也這樣。我吃過他們的臘菜，睡過他們的涼床，和他們從結(jié)婚扯到出殯，從羅成扯到岳飛。此時，走進(jìn)一間六年前住過的房子，一定不會再有當(dāng)年的滑稽感?！皫啄瓴灰姡氵^得好嗎？”大樹給我倒了杯水。“馬馬虎虎，”我說，“那時候在地頭，扶著大鍬把子做夢，真把上海想象成了天堂。其實哪有什么天堂，比起種地，頭上多幾片瓦罷了?！薄叭诵牟蛔?。”他只說一句，沒繼續(xù)反駁。“你在大學(xué)學(xué)些什么？”“考古專業(yè)，專管在地上打洞，挖死人。你感不感興趣？”“別說了，這太缺德。”大樹皺緊眉頭。我笑了，“怎么，聽起來像個盜墓的嗎？”他也笑了。我知道，我倆笑得都不自然。盡管彼此有許多話要說，可談起來總覺得勉強。要不是那件糟糕的往事，也許我倆會搶著提到小文。我拿起桌上的照片。這張相我也有，是他倆結(jié)婚時照的。作為提示，我用扇子撣去照片上的浮塵，希望他先開口。他的信號系統(tǒng)顯然出了毛病，什么也沒說。外屋一陣腳步聲，一個三四周歲的小女孩走了進(jìn)來，“小朋友，叫我叔叔。”我摸了摸她細(xì)細(xì)的小辮兒?！笆迨搴谩！彼砂桶偷亟辛寺暫螅み^頭去。我把孩子抱上膝蓋，拿出兩塊巧克力，孩子搖著頭說“不要”，大樹讓她收下了。如果誰想在自己和孩子中間建立一種感情聯(lián)絡(luò)，那巧克力便是最好的橋。這時，孩子向我微笑了。“叔叔，爸爸說，上海一點兒都不好玩的。叔叔你說對不對呢？”“不對，上海好玩極了，”我說，“有人坐馬路，有人坐鐵軌，掛著牌子舉著旗。你去不去？”“去的去的！”她拍著小手說。“一群傻瓜?！贝髽洳灰詾槿坏?fù)u著頭。大樹帶著女兒出去了，他沒有說去干什么，只讓我等他一會兒。要是我沒猜錯，他一定是去搞吃的。經(jīng)過五年插隊生活，我舌頭的審美力近于負(fù)值，但我不去阻止他。我知道，不讓我吃點兒，他會不好受的。④換作我，不也是這樣嗎？晚飯后，我向大樹提議，我們是不是到田里干些什么。在我調(diào)回城里的那些年，這是經(jīng)常想到的一件事。當(dāng)然，這并不表示我對農(nóng)活特別偏愛，更不是標(biāo)榜“永不忘本”，完全不是這種意思。我只是想回憶一下當(dāng)初的感覺。大樹同意了，我倆一人一把鐮刀，跟老鄉(xiāng)下圩割稻。為怕插晚稻時土硬，田里仍灌著水，水是熱的。我彎下腰，以髖關(guān)節(jié)為支點，把身體折起來，折成一個銳角三角形，一天十多個小時，這非得有點天才。我連“地才”都夠不上，當(dāng)年我就不是一個好莊稼漢，今天則更不中用。一排十多人，老奶奶都割到了我的前頭。大樹割完了自己的一行，在那頭迎我割來?！按髽?，反正放假了，跟我回上海。過去，我們幾個從來都是一路走的?！彼麚u搖頭。我們不再說話。到這時，我能做的最適當(dāng)?shù)氖戮褪墙裢碚覀€更合適的住處?！澳闵夏膬?？”大樹問?！罢覀€住的地方?！薄坝貌恢Ｋ_會去了，今晚不回家?！蔽沂麡O了。但我不讓自己問下去。這時，女孩的腦袋探進(jìn)來，這是她說的：“媽媽死了，媽媽睡在大埂下。”“死了？”我像在呻吟。大樹沒看我，他說：“死了，失足淹死的。睡吧，我倦了?！苯柚鲿缘奶旃?，我在大埂下找到了小文的墳，墳頭朝向東方，那里是我們的家鄉(xiāng)。墳的四周收拾得整整齊齊，我能做的只是站著，站著……(有刪改)9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章以“我”清楚知道去吳村的路線，知道讓我“點個火”的孩子們想做什么，關(guān)聯(lián)了當(dāng)年下鄉(xiāng)和重返舊地這兩個話題。B．當(dāng)年初到吳村時，在茅草屋里過夜，“我”感到“滑稽”，表明當(dāng)時對下鄉(xiāng)生活的不適應(yīng)和對自身處境的難以置信。C．關(guān)于上海，“我”面對大樹和小女孩，給出了截然不同的回答，這表現(xiàn)出“我”內(nèi)心對上海的矛盾心態(tài)。D．“我”再回吳村，見到了熱情的鄉(xiāng)親、當(dāng)年一起下鄉(xiāng)的大樹，重新體驗了下田勞作，使回鄉(xiāng)之旅帶有濃重的尋訪味道。10．對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中的“不急”并非因為“我”時間寬裕、心情放松，而是因為多年之后“近鄉(xiāng)情更怯”的激動與遲疑。B．句子②中的“大叫”行為有故意之嫌，表現(xiàn)了“我”初到鄉(xiāng)下的新鮮感；“可他們睡死了”，表明大家實在太累了。C．句子③中的“狼狽”與“沒有壓抑感”形成對比，表現(xiàn)了久別之后面對鄉(xiāng)親的熱情既不適應(yīng)又感到親切的矛盾。D．句子④運用反問表達(dá)出的確定性，是建立在“我”與大樹多年共同的生活經(jīng)歷基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)出二人感情的篤厚。11．文章結(jié)尾“我能做的只是站著，站著……”寫出了“我”多重的內(nèi)心感受，請結(jié)合小說簡要概括。12．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：溫馨·苦痛·人生；乙組提出一個關(guān)鍵詞：埂。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。【答案】9．A10．B11．①小文為人妻，為人母，而且猝然離世，“我”失望、惆悵。②人死不能復(fù)生，“我”能做的只是一點緬懷和追思。③生活還要繼續(xù)，“我”要樂觀、堅強地活著。12．參考示例：甲組：①圍繞“溫馨”而談。（樣例：選文哪些地方表現(xiàn)出了“溫馨”；文本中書寫“溫馨”的目的和意義何在？）②圍繞“苦痛”而談。（樣例：選文哪些地方表現(xiàn)出了“苦痛”；文本中書寫“苦痛”的目的和意義何在？）③圍繞“溫馨·苦痛·人生”的三元關(guān)系而談。（樣例：文本是怎樣借助“溫馨”“苦痛”闡述人生的？怎樣看待人生的這兩個點？）乙組：“埂”是文本的重要意象，是故事的見證。找出文本中含有“埂”的語句，說明這一物象在文本敘事中獨特魅力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“關(guān)聯(lián)了當(dāng)年下鄉(xiāng)和重返舊地這兩個話題”的說法錯誤，應(yīng)該是“清楚知道去吳村的路線”關(guān)聯(lián)“重返舊地”；而“知道……孩子們想做什么”關(guān)聯(lián)的是“當(dāng)年下鄉(xiāng)”的話題。故選A。10．本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析和鑒賞能力。B.“表明大家實在太累了”的說法于文無據(jù)。和“我”同住的小伙伴，他們不一定是因為累了而“睡死了”，他們或許沒有睡著而是裝睡，因為房梁的吱吱地響，他們不是感受不到，而是不像“我”那樣感到新鮮。故選B。11．本題考查學(xué)生對人物心理的歸納和概括能力。題干要求結(jié)合小說簡要概括結(jié)尾處寫出了“我”哪些內(nèi)心感受。①此次重訪原本是期待見到小文，然而物是人非，小文已是大樹的妻子，小女孩的母親，而且失足淹死了，這一系列重大變化，讓“我”感到十分意外、震驚，內(nèi)心滿是失望、惆悵。②小文的墳，墳頭朝向故鄉(xiāng)，四周也收拾得很整齊，“我”能做的只是一點緬懷和追思。③小文離世了，“我”的牽掛和寄托已不復(fù)存在，但“我”還不能趴下，必須“站著”迎接生活中磨礪和考驗。12．本題考查學(xué)生個性化解讀文本的能力。題干要求寫一則文學(xué)短評，有兩方向可供選擇：甲組：溫馨·苦痛·人生；乙組提出一個關(guān)鍵詞：埂。要求學(xué)生任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出短評思路。甲組的三個關(guān)鍵詞，其實是以“人生”為軸心，探究這篇小說的主題意蘊。人生中溫馨甜蜜，也有苦痛，這正是人生豐富多彩的原因?？忌崂韺懽魉悸?，首先是找到文本中能體現(xiàn)“溫馨”或“苦痛”的語句；然后從作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作主題的角度談知青文學(xué)給時代青年的人生啟示即可。乙組的關(guān)鍵詞，只有一個字“埂”。短評的思路：首先找到含有“埂”的語句。比如：“埂下，漕河在靜靜地流著，流向三十里外的長江”“埂的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下埂”“媽媽死了，媽媽睡在大埂下”等等。然后指出“埂”作為故事的敘事線索和見證的重要作用；最后指出作者從平凡的事物——“埂”入手，構(gòu)建一波三折的情感故事的獨特魅力?？忌鷵?jù)此分析作答即可。（2023上·山東煙臺·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：天知我有地知我無徐小斌穿白色旗袍的趙一曼坐在一張椅子上，懷里抱著兒子寧兒。雖然照片呈現(xiàn)出古舊的黃褐色，卻遮擋不住我們的女主人公極富書卷氣的美麗。白凈的象牙色的臉上，有那樣一雙深得看不到底的黑眼睛，那里面藏著深深的愛與憂郁。有誰能想到這文雅嬌弱的軀體內(nèi)蘊藏著那樣一種駭人的力量？有誰能想到這蓬勃內(nèi)斂的生命竟結(jié)束得那般慘烈？當(dāng)然還有她的遺書——給兒子寧兒最后的信，至今令人不忍卒讀。但是，趙一曼這三個字令我想到的，首先卻是童年時讀過的一本《少年文藝》，里面講了一個趙一曼少女時代鮮為人知的故事。趙一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身論”，是絕對沒有機會革命的了。但她卻天生喜歡樸素的生活，嗜書如命。趙一曼原名李坤泰，少女時代氣質(zhì)高雅、清純美麗，但個人生活卻到了不修邊幅的地步。她躺著看書，坐車看書，甚至走路時也要捧著一本書，有時走著走著，忽然撞在樹上。更多的時候，她沉浸在書里，連冷熱都不知，往往人家都穿上了裙子，她還穿著厚厚的毛衣。她有個非常聰明的小侄女，常常提醒她；姑姑，該換衣服了！姑姑，該梳頭了！她笑一笑，也并不以為意。有一天，小侄女圍著姑姑打轉(zhuǎn)，姑姑卻毫無覺察。小侄女發(fā)現(xiàn)，姑姑的一雙眼睛，牢牢地被一本書捉了去，那本書的名字叫作《前夜》。直到姑姑把書放下，小侄女才說話：姑姑，這本書好看么?好看，當(dāng)然好看。它講的是個什么故事？講的……你現(xiàn)在還不懂，它講的是個很美的愛情故事。我懂，愛情，就是一個男的和一個女的在一起。哈哈，對對，就是這樣。就像我的爸爸媽媽那樣。太對了，你真聰明！那個女的好看嗎?趙一曼拉著小侄女慢慢地走進(jìn)小樹林：好看，她叫愛倫娜，她長得好看極了，最要緊的，是她的心很美。為了所愛的人，她能夠毫不猶豫地獻(xiàn)出一切……她是俄羅斯貴族的女兒，為了愛英沙羅夫，她失去了繼承權(quán)，失去了國籍，甚至失去了父母的愛……英沙羅夫是誰？英沙羅夫是保加利亞的一個革命者。如果說愛倫娜是為愛而獻(xiàn)身，那么英沙羅夫就是為祖國而獻(xiàn)身，他犧牲了自己的生命，他的愛比愛倫娜更深厚，更無私，也更偉大……小侄女并不大懂得姑姑的話，但姑姑的神情感染了她，不知為什么她小小的心里升起了一種預(yù)感！姑姑眉宇間流露出了神圣和冷峻，小侄女聽著周圍樹葉的沙沙聲響，看著夕照把樹林染成純金的冠冕，她小小的心在顫抖。幾年之后，姑姑真的要去反滿抗日了，臨行的時候大家都很憂傷，愁云慘霧籠罩著這個家庭，大家似乎都在心照不宣：坤泰也許會一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看著姑姑，眼睛一亮。姑姑，我給你猜個謎語吧。好啊，什么謎語?天知我有，地知我無，人知我有，我知我無。趙一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。小侄女嘻嘻一笑，指著姑姑的腳說：就是你腳上的破襪子啊！趙一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的憂傷一掃而光。后來，趙一曼來到東北，成為東北抗日聯(lián)軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，與著名抗日英雄楊靖宇、趙尚志并駕齊驅(qū)。她率領(lǐng)抗聯(lián)隊伍，輾轉(zhuǎn)在白山黑水之間。再后來，就是我們熟悉的故事了：她因受傷而被俘，受盡了日寇的嚴(yán)刑拷打，日軍首領(lǐng)一開始就從她的非凡氣質(zhì)中判斷，她是共產(chǎn)黨的重要人物，嚴(yán)刑無用，只好把重傷的她送進(jìn)醫(yī)院。在醫(yī)院，她做通了一位護(hù)士和一位警士的工作，他們協(xié)助她，逃出了醫(yī)院。她的計劃差一點就成功了。趙一曼在珠河縣被日軍槍殺。那是一個凌晨。曙光和星星同時出現(xiàn)在天空上，趙一曼抬頭看了看那奇異的景象，覺得那種光照十分迷人。①日軍憲兵讓地轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑。憲兵拿槍的手顫抖了起來，他們對這個不平凡的中國女人的微笑感到惶恐。槍響了，我們看到那秀氣冷峭的女人慢慢倒下去，她的腳正對著我們，那是一雙秀美的腳，腳上的舊毛襪仍是破的，露出了腳后跟。再后來，這一切都浸透在新鮮透明的血液中，在星星與曙光的交相輝映下，露出一抹燦紅。（選自《中國財經(jīng)報》）文本二：接連幾天的審問，大野泰治（時任偽滿洲國濱江省公署警務(wù)廳特務(wù)科外事股長——編者注）毫無所得，他像一頭發(fā)了瘋的野獸，用馬鞭子抽打趙一曼左腕的傷口，用鞭梢狠戳趙一曼腿部傷處……趙一曼疼痛難忍，昏迷過去好幾次，敵人以為這下她該開口了。不料，醒來后趙一曼的表現(xiàn)冷靜平和而又堅定有力：“我是中國人，日本侵略中國以來的行動，不是幾句話所能道盡的……中國人反抗這樣的日軍，難道還用得著解釋嗎?我們中國人除了抗戰(zhàn)外，別無出路。”直到她最后犧牲，日寇也沒弄清趙一曼的真實情況，審訊檔案僅記錄趙一曼自稱“湄州人”。日本人不會明白，在趙一曼的家鄉(xiāng)四川宜賓，小孩遇到倒霉事，會自嘲“走湄州”。②受盡酷刑的趙一曼竟然用一個輕松的玩笑，回?fù)袅巳毡救?。（摘自黨建網(wǎng)）13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一第一自然段從描摹照片上的人物落筆，以兩個反問結(jié)尾，既抒發(fā)了強烈的情感，又統(tǒng)領(lǐng)了下文的敘事。B．趙一曼出身地主家庭，嗜好讀書，氣質(zhì)高雅卻不修邊幅，這種內(nèi)在和外在的矛盾使她經(jīng)常受到小侄女的奚落。C．文本一最后寫到趙一曼的破襪子，既照應(yīng)了題目及小侄女的謎語，又突出了人物形象，引發(fā)讀者的痛惜之情。D．趙一曼的冷靜平和與大野泰治的瘋狂形成鮮明對比，更加突出了趙一曼堅定的革命信念以及頑強的斗爭精神。14．文本一穿插了趙一曼和小侄女對于《前夜》的討論，關(guān)于這一部分，下列說法不正確的一項是（

）A．英沙羅夫的獻(xiàn)身精神促使趙一曼的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變而背叛家庭、投身革命。B．姑侄對話多短句獨段，節(jié)奏簡捷明快，更易于集中表現(xiàn)二人的思維交流。C．本部分中小侄女具有線索作用，引導(dǎo)讀者一步步走進(jìn)趙一曼的內(nèi)心世界。D．“夕照把樹林染成純金的冠冕”神圣肅穆，巧妙寫出小侄女內(nèi)心的震撼。15．文中畫橫線的兩個句子，分別表現(xiàn)了趙一曼怎樣的心理狀態(tài)？①日軍憲兵讓她轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑。②受盡酷刑的趙一曼竟然用一個輕松的玩笑，回?fù)袅巳毡救恕?6．如果要給文本一寫一則短評，請以“生活故事”“歷史事實”“英雄形象”為關(guān)鍵詞，寫出這則短評的要點。【答案】13．B14．A15．①對勝利的堅定信念，對死亡的無所畏懼，對敵人的極度蔑視。②對組織的無限忠誠，對敵人的無情嘲弄，對個人遭遇的自嘲調(diào)侃。16．①文本一通過講述趙一曼少女時代的生活故事，重點刻畫了她的美麗、知性、灑脫，既展現(xiàn)了她蓬勃內(nèi)斂的青春狀態(tài)，也傳達(dá)了她革命思想日趨進(jìn)步的緣起；②結(jié)尾部分簡要敘述了趙一曼反滿抗日斗爭的歷史事實，突出表現(xiàn)了她慘烈的人生結(jié)局和無畏的犧牲精神；③作品將文學(xué)性的描摹和冷峻的歷史結(jié)合起來，真實塑造了趙一曼立體、飽滿的英雄形象，取得更加震撼人心的文學(xué)效果?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“……使她經(jīng)常受到小侄女的奚落”錯誤，由原文“她有個非常聰明的小侄女，常常提醒她；姑姑，該換衣服了！姑姑，該梳頭了！她笑一笑，也并不以為意”可知，她的不修邊幅受到小侄女的提醒和關(guān)注。故選B。14．本題考查學(xué)生分析文章重要語段、情節(jié)的作用的能力。A.“……促使趙一曼的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變而背叛家庭、投身革命”錯誤，由原文“英沙羅夫是保加利亞的一個革命者。如果說愛倫娜是為愛而獻(xiàn)身，那么英沙羅夫就是為祖國而獻(xiàn)身，他犧牲了自己的生命，他的愛比愛倫娜更深厚，更無私，也更偉大……”可知，從文中只能看出趙一曼受到英沙羅夫精神的鼓舞，并沒有表現(xiàn)促使趙一曼的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，屬于過度解讀。故選A。15．本題考查學(xué)生鑒賞重點語句和作品的人物形象的能力。由原文“她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑”可知，面對死亡，她鎮(zhèn)定自若，毫不畏懼；“微微一笑”這一細(xì)節(jié)描寫，更能表現(xiàn)革命英雄大無畏的革命精神，和對勝利的堅定信念，對敵人的極度蔑視。由原文“日寇也沒弄清趙一曼的真實情況，審訊檔案僅記錄趙一曼自稱‘湄州人’。日本人不會明白，在趙一曼的家鄉(xiāng)四川宜賓，小孩遇到倒霉事，會自嘲‘走湄州’?！笨芍瑢M織的無限忠誠，對敵人的無情嘲弄，對個人遭遇的自嘲調(diào)侃。16．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“卻遮擋不住我們的女主人公極富書卷氣的美麗。白凈的象牙色的臉上，有那樣一雙深得看不到底的黑眼睛，那里面藏著深深的愛與憂郁”“更多的時候，她沉浸在書里，連冷熱都不知，往往人家都穿上了裙子，她還穿著厚厚的毛衣”可知，重點刻畫了她的美麗、知性、灑脫，既展現(xiàn)了她蓬勃內(nèi)斂的青春狀態(tài)，也傳達(dá)了她革命思想日趨進(jìn)步的緣起；由原文“用馬鞭子抽打趙一曼左腕的傷口，用鞭梢狠戳趙一曼腿部傷處……趙一曼疼痛難忍，昏迷過去好幾次，敵人以為這下她該開口了。不料，醒來后趙一曼的表現(xiàn)冷靜平和而又堅定有力：‘我是中國人，日本侵略中國以來的行動，不是幾句話所能道盡的……中國人反抗這樣的日軍，難道還用得著解釋嗎?我們中國人除了抗戰(zhàn)外，別無出路?！笨芍Y(jié)尾部分簡要敘述了趙一曼反滿抗日斗爭的歷史事實，突出表現(xiàn)了她慘烈的人生結(jié)局和無畏的犧牲精神；由原文“槍響了，我們看到那秀氣冷峭的女人慢慢倒下去，她的腳正對著我們，那是一雙秀美的腳，腳上的舊毛襪仍是破的，露出了腳后跟。再后來，這一切都浸透在新鮮透明的血液中，在星星與曙光的交相輝映下，露出一抹燦紅”“直到她最后犧牲，日寇也沒弄清趙一曼的真實情況，審訊檔案僅記錄趙一曼自稱‘湄州人’?！钡刃畔⒖芍?，作品將文學(xué)性的描摹和冷峻的歷史結(jié)合起來，真實塑造了趙一曼立體、飽滿的英雄形象，取得更加震撼人心的文學(xué)效果。（2023·重慶萬州·重慶市萬州第二高級中學(xué)校考二模）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個過日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過一看，是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說，我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了；今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖嵺`《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風(fēng)?！卑准诬幱旨s請鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之邦了?！比水?dāng)即商量拿出一個在白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長白嘉軒負(fù)責(zé)實施。當(dāng)晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來，第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上；晚上，白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有病有事者須向白嘉軒請假；要求每個男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰?！碧幜P的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個個都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬，連說話的聲音都柔和纖細(xì)了。白嘉軒又請來兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來，鑲在祠堂正門的兩邊，與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個石匠叮叮咣咣鑿石刻字，白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來觀看一回。此后，在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩，窩主就是莊場的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn)，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。白嘉軒點燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說：“賭錢擲骰子的人毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?！卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子！”白嘉軒說：“起來起來！跟我來——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，“背過身子舉起手！”白興兒背靠著槐樹舉起雙手，人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮，白興兒平時總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點出七個人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的也有中老年的，一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來。接著兩個煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問：“你倆的屋里人和娃娃呢？”倆人吭哧半晌，耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說，“回娘家去了！”“要……要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，痛苦不堪地說：“一個引著娃娃回娘家去了，一個引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺子是啥味氣？”白嘉軒說到這兒已經(jīng)動心傷情，眼角潤濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲，有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說：“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來——”眾人吃驚地看見，兩個年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來了，羞愧地站在眾人面前。那個討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住這種刺激就吼喊起來：“捶死這倆煙鬼！”兩個煙鬼羞愧難當(dāng)，無地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。（摘編自《白鹿原》，有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）17．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實踐。B．鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》，無需借助文字，聽別人講解，再背記即可，可見文字在鄉(xiāng)土社會中沒有價值。C．白鹿村實施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習(xí)氣銷聲匿跡，村民也變得文質(zhì)彬彬，鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。D．白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒以及煙鬼，方法雖粗暴，但在那個年代起到了震懾作用。18．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一在情節(jié)上以白鹿村實施《鄉(xiāng)約》為主線展開，族長白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢記且要用于生活。B．小說塑造的主人公白嘉軒是個多元立體的人物，既有對違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。C．文本一最后一段描寫極為精彩，綜合運用了語言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，點面結(jié)合，描寫細(xì)致入微，精妙傳神。D．從《鄉(xiāng)約》、族長、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，是鄉(xiāng)土社會的縮影。19．文本一在語言表達(dá)上特色鮮明，既有地域鄉(xiāng)土味，又活潑生動，請結(jié)合文本簡要分析。20．文本一中白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會禮治秩序的特點，請結(jié)合文本二的觀點作簡要分析。【答案】17．D18．C19．①語言具有濃厚的關(guān)中方言特色，如“抹花花”“全踢了攤子”“屋里人和娃娃”“是啥味氣”等口語具有獨特的鄉(xiāng)土韻味。②句式多變，長短句結(jié)合，整散句并舉，如第四段的句式表達(dá)。口語與書面語搭配自然，如“學(xué)為用，學(xué)了就要用?！毙蜗蠡恼Z言，表達(dá)生動，如“八個人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來”。20．禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。《鄉(xiāng)約》即禮，是白鹿原村民公認(rèn)的做人行事的準(zhǔn)則，在生活中起到規(guī)范村民行為的作用；②禮不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。《鄉(xiāng)約》明確條文戒律。每到晚上莊稼漢背誦《鄉(xiāng)約》，通過教化來教民以禮義，以正世風(fēng)；③維持禮的規(guī)范是傳統(tǒng)。凡違犯《鄉(xiāng)約》，由族長按條例罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，如對白興兒的處罰。【解析】17．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“徐先生對此心灰意冷”錯誤，徐先生是對時局世風(fēng)心灰意冷而欲“辭學(xué)農(nóng)耕”，他也很贊同實施《鄉(xiāng)約》。B.“可見文字在鄉(xiāng)土社會中沒有價值”錯誤。本文主要強調(diào)在鄉(xiāng)土社會中學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》規(guī)范鄉(xiāng)民行為，文字有沒有價值不是本文表現(xiàn)的內(nèi)容。C.“收到了一勞永逸之效”錯誤，夸大了《鄉(xiāng)約》作用，后文的條文松弛后賭窩、抽吸鴉片等又出現(xiàn)，實施《鄉(xiāng)約》不可能一勞永逸。故選D。18．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“心理描寫”錯誤。文本一末段中“你倆的屋里人和娃娃呢？”“回娘家去了！”有語言描寫，“皺著眉頭，痛苦不堪地”“眼角潤濕”有神態(tài)描寫，沒有心理描寫。故選C。19．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。地域鄉(xiāng)土味：“摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子”“引著娃娃”“屋里人”“是啥味氣”這些語言多用口語，方言土語，鄉(xiāng)土味道濃厚，地方特色鮮明，活潑生動。句式上，第四段“從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生……”運用長句和整句，形成語言的氣勢，與其它段落的短句和散句搭配使用，句式靈活多變；語體風(fēng)格上，“學(xué)為用，學(xué)了就要用”有口語表達(dá)，“今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖嵺`《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風(fēng)”也有書面語，口語與書面語搭配自然，靈活有變化；遣詞用語上，“連說話的聲音都柔和纖細(xì)了”“那手指間的鴨蹼一樣的皮”“白興兒平時總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑”“八個人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來”描寫細(xì)膩、準(zhǔn)確，語言生動形象。20．本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。文本二說“禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范”。由文本一“白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》”“要求每個男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材”“學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做”可知，《鄉(xiāng)約》即禮，是白鹿原村民公認(rèn)的做人行事的準(zhǔn)則，在生活中起到規(guī)范村民行為的作用。文本二說“禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持”，由文本一“要求每個男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材”“談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做”可知，《鄉(xiāng)約》明確條文戒律。每到晚上莊稼漢背誦《鄉(xiāng)約》，通過教化來教民以禮義，以正世風(fēng)。文本二說“維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”，由文本一“是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰”“處罰的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打”“白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，……白興兒背靠著槐樹舉起雙手，……一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人用干棗刺刷子抽打”可知，凡違犯《鄉(xiāng)約》，由族長按條例罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，如對白興兒等人的處罰。（2023上·四川綿陽·高三綿陽南山中學(xué)實驗學(xué)校?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：廊橋上的人生周華誠廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路?！}記一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。面對一座廊橋，你會怎么看它？它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?，就回來了。九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了，深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當(dāng)中，真正重要的抉擇機會并不會太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內(nèi)心。在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護(hù)廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴(yán)在此，過路旅人行經(jīng)此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護(hù)佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來?？臻e下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風(fēng)。時間一點一點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護(hù)廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。（有刪改）文本二：中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋，“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系，去尋找和發(fā)現(xiàn)‘人’的故事”。他歷時兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們?nèi)缃窨吹降倪@部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋，將紀(jì)實性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。（選自《周華誠：用〈流水辭>，為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達(dá)》，有刪改）21．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一以殘月、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，所以有一種別樣的美和動人心魄的力量。B．文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使她覺得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。C．文本一通過廊橋這一藝術(shù)形象，表達(dá)了傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題思想，感情真摯，具有強烈的藝術(shù)感染力。D．鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點。22．文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”，請結(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。23．文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀(jì)實性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。文本一中是如何體現(xiàn)紀(jì)實性和文學(xué)性的？請結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1．B22．①廊橋連接了河流兩岸，使村民能跨水而行。②當(dāng)?shù)刂v解員向客人介紹廊橋，分享廊橋之美。③村民向素秋講述廊橋的神圣，寄托對美好生活的向往。④無數(shù)的人來到廊橋上，形成小型的商貿(mào)集市，讓村莊熱鬧起來。⑤族人建造廊橋，傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。23．（1）紀(jì)實性：①作者對廊橋進(jìn)行實地尋訪，用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系。②素秋當(dāng)講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內(nèi)容都是現(xiàn)實中實際發(fā)生的事情，作者用紀(jì)實的語言予以記錄。（2）文學(xué)性：①通過素秋的所見、所聞、所思和所感講述廊橋和村民的故事，運用了敘事性的文學(xué)語言，比如“那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家……”“素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在……”等。②賦予廊橋以象征意義，廊橋不僅僅是交通工具，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路，是鄉(xiāng)民們長久不衰的精神信仰的源泉。③倒數(shù)第二段運用想象對廊橋未來熱鬧場景進(jìn)行描寫，表達(dá)了要傳承發(fā)揚廊橋傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題。④文中運用的比喻等修辭，如“時間一點一點，像流水一樣淌走”；哲理性評論如“有一種美，是需要以同等的能量才能看見的”都能體現(xiàn)出文學(xué)性來?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“始終看不到廊橋的美”說法錯誤，文本一中“很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美”和“時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了”都表明了素秋慢慢體悟到廊橋的美。故選B。22．本題考查學(xué)生理解文章重點句子含義的能力。①“是連接此岸與彼岸的道路”指的是橋的現(xiàn)實意義，用來連接河流的兩岸，即廊橋是為交通便利而存在的，讓村民們可以跨水而行；②“也是連接人與人的道路”指的是廊橋能夠增加人與人之間的交流，促進(jìn)人們的交往。由文中“很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美”可知，如素秋一樣的當(dāng)?shù)刂v解員們向客人介紹廊橋，分享廊橋之美，架起了與游客之間的橋梁；③“更是連接過去與未來的道路”指這座橋讓村民對未來的生活充滿希望。由文中“在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！@座廊橋保佑了附近所有的人家”“廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往”可知，這座廊橋保佑人們的生活；④由文中“甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來”可知，廊橋的出現(xiàn)，改變了村民的生活方式，豐富了他們的生活；⑤由文中“在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了”可知，“連接過去與未來的道路”還指族人建造廊橋，傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。23．本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。紀(jì)實性。文中所寫之景、之人、之事都是作者對廊橋進(jìn)行實地尋訪所得，作者用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系；此外，“那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?，就回來了”“‘有菩薩保佑的……’村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道”“從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資‘寫緣’，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成”“在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷”，素秋當(dāng)講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內(nèi)容都是現(xiàn)實中實際發(fā)生的事情，作者用紀(jì)實的語言予以記錄。文學(xué)性?！澳悄晁厍飫偖厴I(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?，就回來了”“深秋烏桕葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時間一長，她覺得廊橋越來越有味道了”“素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷”等敘事性的語言，增添了文章的故事性、文學(xué)性；“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”“廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往”“從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力”，文章賦予廊橋以象征意義，廊橋不僅僅是交通工具，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路，是鄉(xiāng)民們長久不衰的精神信仰的源泉；“這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護(hù)佑；也會……于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來”，倒數(shù)第二段運用想象對廊橋未來熱鬧場景進(jìn)行描寫，表達(dá)了要傳承發(fā)揚廊橋傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題；此外，文章也不乏修辭及哲理性的評論，如“人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無力交出，把卑微交出”“時間一點一點，像流水一樣淌走”“比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美……有一種美，是需要以同等的能量才能看見的”“正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向”等，修辭及哲理性評論的使用也體現(xiàn)了文章的文學(xué)性。（2023上·遼寧·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶

干汪曾祺連萬順的門面很好認(rèn)，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。連萬順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意，連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬順，打油、買醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個“耳”，耳里拴了兩條麻繩作為拾手，不多不少，一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴(yán)嚴(yán)的。桑皮紙上蓋了一個墨印的圓?。骸斑B萬順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對不對。多年的老主顧了，還能有錯？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個元寶形的粗篾淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實實的，醬面蓋了幾個紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢，提了油壺醬筐，道一聲“得罪”，就走了。茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個字“連萬順”——在扎包時每一包里都放進(jìn)一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，瓣開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了，車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋，醉蟹、董糖，連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普普通通，正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有，有兩點。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”，一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時候。二是他說話有個口頭語“的時候”。什么話都要加一個“的時候”?！拔业臅r候”“他的時候”“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話本來就慢，加了許多“的時候”就更慢了。如果把他說的“的時候”都刷去，他每天至少要少說四分之一的字。連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字。記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個！”一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。（有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）24．下