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(完整word版)2015合肥一模語(yǔ)文試題及答案解析(完整word版)2015合肥一模語(yǔ)文試題及答案解析(完整word版)2015合肥一模語(yǔ)文試題及答案解析安徽省合肥市2015屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分)注意事項(xiàng):1.答題前,務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。2.答第Ⅰ卷時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3.答第Ⅱ卷時(shí),必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書(shū)寫(xiě),要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出,確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚.必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。4.考試結(jié)束,務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。第Ⅰ卷(閱讀題共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題.北宋山水畫(huà)中,畫(huà)面經(jīng)?;蛏綆n重疊,樹(shù)木繁盛;或境地寬遠(yuǎn),視野開(kāi)闊;或鋪天蓋地,豐盛錯(cuò)綜;或一望無(wú)際,邈遠(yuǎn)遼闊;或“巨嶂高壁,多多益壯”;或“溪橋漁浦,洲渚掩映"。這種基本塞滿畫(huà)面的,客觀的、全景整體性地描繪自然,使北宋山水畫(huà)富含有一種深厚的意味,給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩(shī)意、思想或情感,卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系,好像真是“可游可居”在其中似的.在這好像是純客觀的自然描繪中,的確表達(dá)了一種生活的風(fēng)神和人生的理想,又正因?yàn)樗⒉怀尸F(xiàn)更為確定、具體的“詩(shī)情畫(huà)意"或觀念意緒,這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向,而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫(huà)面可提供的眾多的范圍和對(duì)象,使人們?cè)谶@種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些.它具有更為豐富的多義性,給予人們留連觀賞的時(shí)間和愉快也更持久。這是繪畫(huà)藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無(wú)我之境”。詩(shī)、畫(huà)以及小說(shuō)等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無(wú)我”,不是說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中,而是說(shuō)這種情感思想沒(méi)有直接外露,甚至有時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不能自覺(jué)意識(shí)到。它主要通過(guò)純客觀地描寫(xiě)對(duì)象(不論是人間事件還是自然景物),終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。陶淵明的“曖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞嗚桑樹(shù)巔"“把酒東籬下,悠然見(jiàn)南山,山色日夕佳,飛鳥(niǎo)相往返”等等,便是這種優(yōu)美的“無(wú)我之境”.它并沒(méi)有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想,卻通過(guò)自然景物的客觀描寫(xiě),極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。畫(huà)的“無(wú)我之境”由于根本沒(méi)有語(yǔ)詞,就比上述陶詩(shī)還要寬泛.但其中又并非沒(méi)有情感思想或觀念,它們?nèi)匀货r明地傳達(dá)出對(duì)農(nóng)村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感.面對(duì)它們,似乎是在想象的幻覺(jué)中面對(duì)一大片真山水。但又不是,而是面對(duì)處在封建生產(chǎn)方式下的為地主士大夫所理想化了的山水。五代和北宋的大量作品,無(wú)論是關(guān)仝的《大嶺晴云》,范寬的《溪山行旅圖》、《雪景寒林》,董源的《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》以及巨然、燕文貴、許道寧等等,都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然,表現(xiàn)山一種并無(wú)確定觀念,含義和情感的多義性的無(wú)我之境。在北宋三大家中,李成真跡早已失傳,實(shí)際能作為北宋畫(huà)這一種意境主要代表的,應(yīng)是董源和范寬兩大家.一寫(xiě)江南平遠(yuǎn)真景,“尤工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山,不為奇峭之筆”,以濃厚的抒情性的優(yōu)美勝(董源)。一寫(xiě)關(guān)陜峻嶺,以具有某種戲劇性的壯美勝(范寬)。它們是顯然不同的兩種美的風(fēng)格,但這種不同并不是南北兩宗之分,也非青綠水墨之異,而是由于客觀地整體性地描繪,表現(xiàn)了地域性自然景色的羞別。今天你游江南或去關(guān)陜,所得到的自然美的欣賞、感受,也仍然是很不相同的,正如看董源或范寬的畫(huà)一樣。但它們盡管有著風(fēng)格上的重要差異,卻又仍然同屬于上述“無(wú)我之境”的美學(xué)范疇。(選自李澤厚《美的歷程》,有刪改)1.下列關(guān)于“無(wú)我之境“的表述內(nèi)容,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) A.從范圍看,無(wú)我之境主要體現(xiàn)在山水畫(huà)和田園詩(shī)歌之中,而小說(shuō)則限于自然特點(diǎn),并不具備這種美的類型和藝術(shù)境界. B.從特點(diǎn)看,無(wú)我之境是通過(guò)對(duì)自然景物的純客觀描繪而得以實(shí)現(xiàn)的,并不需要藝術(shù)家將個(gè)人情感思想融入其作品之中。 C.從目的看,無(wú)我之境的藝術(shù)追求在北宋山水畫(huà)中得以高度發(fā)展,意在鮮明地傳達(dá)出當(dāng)時(shí)封建士大夫的美的理想和情感. D.從效果看,無(wú)我之境使藝術(shù)作品具有更為豐富的多義性,給予人們更持久的審美愉悅和更多重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的藝術(shù)空間.2.下列對(duì)原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.①段先描述北宋山水畫(huà)常見(jiàn)畫(huà)面,指出其描繪自然具有客觀性和全景整體性,進(jìn)而分析它給觀賞者審美感受帶來(lái)既”不確定“而又"清晰“的矛盾,為下文作鋪墊。 B.②段緊承上文,指出上述矛盾產(chǎn)生的原因是畫(huà)面既表達(dá)生活風(fēng)神和人生理想,又未從固定方向引導(dǎo)審美感受中的諸多因素,這就為欣賞者帶來(lái)更豐富、多元的審美愉悅。 C.③段與前兩段構(gòu)成分總關(guān)系,在前文分述的基礎(chǔ)上做出總結(jié),為“無(wú)我之境“做出科學(xué)的闡釋;④段進(jìn)而通過(guò)與詩(shī)歌的比較,強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)的無(wú)我之境顯得更為寬泛。 D.⑤段從北宋兩大家入手,強(qiáng)調(diào)其山水畫(huà)雖有景色之殊、風(fēng)格之異,但都因客觀整體的描繪而表現(xiàn)“無(wú)我之境”,從而為上文理論闡釋作出必要補(bǔ)充,與①段相照應(yīng)。3.下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分) A.山水畫(huà)如果想要表現(xiàn)無(wú)我之境,就需要藝術(shù)家全景整體性描繪自然,使自然風(fēng)光與自然景物基本充滿整個(gè)畫(huà)面. B.借助看似純客觀的自然描繪,北宋畫(huà)家常能表現(xiàn)出農(nóng)村景物或山水自然與人生的生存或生活之間牧歌式的親切關(guān)系。 C.古典詩(shī)歌可以極為清晰地表達(dá)自我,而封建時(shí)代的畫(huà)家卻無(wú)法彰顯自我,只能表達(dá)地主士大夫所理想化了的山水。 D.游客在前往江南或者關(guān)陜等地觀光之時(shí),所得到的自然美的欣賞、感受雖然很有不同,但是都能踢會(huì)到無(wú)我之境.二、(33分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。二十四年春,秦使人告晉大臣,欲入重耳。晉許之,於是使人送重耳.二月,重耳立為晉君,是為文公。文公使人殺子圉.子圉是為懷公。其秋,周襄王弟帶以翟伐王,王出居鄭。二十五年,周王使人告難於晉、秦。秦繆公①將兵助晉文公入襄王,殺王弟帶.二十八年,晉文公敗楚於城濮。三十年,繆公助晉文公圍鄭。鄭使人言繆公曰:“亡鄭厚晉,于晉而得矣,而秦未有利。晉之強(qiáng),秦之憂也."繆公乃罷兵歸。晉亦罷.三十二年冬,晉文公卒。鄭人有賣(mài)鄭于秦曰:“我主其城門(mén),鄭可襲也?!笨姽珕?wèn)蹇叔、百里傒,對(duì)曰:“徑數(shù)國(guó)千里而襲人,希有得利者。且人賣(mài)鄭,庸知我國(guó)人不有以我情告鄭者乎?不可。”繆公曰:“子不知也,吾已決矣。”遂發(fā)兵,使百里傒子孟明視,蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之??姽?,怒曰:“孤發(fā)兵而子沮哭吾軍,何也?”二老曰:“臣非敢沮君軍。軍行,臣子與往;臣老,遲還恐不相見(jiàn),故哭耳。"二老退,謂其子曰:“汝軍即敗,必於肴厄矣?!比甏海乇鞏|,更晉地,過(guò)周北門(mén).周王孫滿曰:“秦師無(wú)禮,不敗何待!”兵至滑,鄭販賣(mài)賈人弦高,持十二牛將賣(mài)之周,見(jiàn)秦兵,恐死虜,因獻(xiàn)其牛,曰:“聞大國(guó)將誅鄭,鄭君謹(jǐn)修守御備,使臣以牛十二勞軍士。"秦三將軍相謂曰:“將襲鄭,鄭今已覺(jué)之,往無(wú)及已?!睖缁?。滑,晉之邊邑也。當(dāng)是時(shí),晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰:“秦侮我孤,因喪破我滑?!彼炷ダ劉冢l(fā)兵遮秦兵於肴,擊之,大破秦軍,無(wú)一人得脫者.虜秦三將以歸。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》)天下之事以利而合者,亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭,鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公,立談之間存鄭于將亡,不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一言使秦穆背晉親鄭,棄強(qiáng)援、附弱國(guó);棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難.非利害深中秦穆之心,詎能若是乎?秦穆之于晉,相與之久也,相信之深也,相結(jié)之厚也,一怵于燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有于鄭乎?他日利有大于燭之武者,吾知秦穆必翻然從之矣?。ǎ鬯危輩巫嬷t《東萊博議》)[注]①秦繆公(?—公元前621年),也作秦穆公。②衰绖(cuīdié):古代喪服。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.我主其城門(mén)主:掌管 B.更晉地,過(guò)周北門(mén)更:更改 C.何移之速也移:變化 D.相與之久也與:結(jié)交5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分) A.繆公乃罷兵歸事所以不成者,乃欲以生劫之 B.因喪破我滑因河為池,踐華為城 C.虜秦三將以歸臣以神遇而不以目視 D.秦、晉連兵而伐鄭夜縋而出,見(jiàn)秦伯6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.周王室兄弟鬩墻,日漸衰微。周襄王遭到弟弟攻打只好出逃鄭國(guó),向秦晉求告,最后還是依靠繆公、文公的支持才得以回朝,殺死弟弟。 B.燭之武審勢(shì)度勢(shì),一言紓難。燭之武陳說(shuō)利害,指出滅掉六國(guó)只會(huì)利晉而無(wú)益于秦,還會(huì)給秦國(guó)埋下禍患,最終促成秦國(guó)退兵,保全鄭國(guó)。 C.秦穆公利益至上,相時(shí)而動(dòng)。秦穆公本來(lái)是助晉圍鄭,認(rèn)清利弊之后馬上叛晉而親鄭,但后來(lái)有人出賣(mài)鄭國(guó)時(shí),又不惜勞師襲遠(yuǎn)攻打鄭國(guó)。 D.晉文公借力使力,晉國(guó)坐大.晉文公借助秦的力量回國(guó)登位,又在秦穆公的帶領(lǐng)下助襄王回朝.城濮之戰(zhàn)四年后,晉文公竟能阻擊大破秦軍.7.把原文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)且人賣(mài)鄭,庸知我國(guó)人不有以我情告鄭者乎?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)鄭販賣(mài)賈人弦高,持十二牛將賣(mài)之周,見(jiàn)秦兵,恐死虜,因獻(xiàn)其牛。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)一怵于燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有于鄭乎?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首詞,完成8~9題.客舍對(duì)梅陸游野迥林寒一水傍,密如①疏蕊正商量。半霜半雪相仍②白,無(wú)蝶無(wú)蜂自在香。月過(guò)曉窗移影瘦,風(fēng)傳殘角引聲長(zhǎng)。還憐客路龍山下,未折一枝先斷腸。[注]①如:與,和。②相仍:仍舊。8.前兩聯(lián)主要描寫(xiě)了梅花的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中作者感情的變化過(guò)程。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分.(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分。)(6分)甲:若夫_______________,_______________,晦明變化者,山間之朝暮也。_______________,_______________,_______________,_______________,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)乙:(1)眾女嫉余之蛾眉兮,_______________。(屈原《離騷》)(2)心非木石豈無(wú)感?_______________。(鮑照《擬行路難》)(3)_______________,得天人之舊館。(王勃《滕王閣序》)(4)_______________,惟有幽人夜來(lái)去。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》)(5)金塊珠礫,__________,秦人視之,亦不甚惜。(杜牧阿房宮賦》)(6)____________,盡西風(fēng),季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)三、(24分)閱讀下面的文字,完成11~14題。傾聽(tīng)草木的呼吸曹潔⑴煙花三月,沒(méi)有下?lián)P州,只一路北上,抵達(dá)在北京的魯院,與草木在一起。一個(gè)人,走遍院子的每一個(gè)角落,安靜極了,聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里,某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈,身體與靈魂如水一樣清透。⑵這個(gè)院子,就是一個(gè)世界,這么小,也這么大。⑶輕輕踏在大地上,一步一步,踏穩(wěn)了走,放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。我看見(jiàn)神的目光,隱在樹(shù)林、云端、風(fēng)里,默然注視,寂靜觀照。草木是他的孩子,他賦予它們父親一樣的深愛(ài)。⑷小院花欲燃,“燃”不單是梅的艷紅,更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃,花瓣舒展,花香濃烈,開(kāi)得奔放,落得決絕。梅種很多,豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前從未見(jiàn)過(guò).不言其他,單名字就已是絕代天香了。這梅的名字真是好。梅是貼近女子的花,以梅為名,是梅的幸,也是人的幸?;ㄈ藘上嘤?自然才美,生物才活,人類才安生。⑸悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù),看看她,也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美,驚艷滿樹(shù)。這是一種古老的花,也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英”,將玉蘭推向春秋.“已向丹霞生淺暈,故將清露作芳?jí)m”,這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香,無(wú)藥味;玉蘭的花是柔軟的,即使落地,踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花,攤在手心,默然對(duì)視,想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛,謝時(shí)決絕,有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅.唐人言“晨夕目賞白玉蘭,暮年老區(qū)乃春時(shí)”.若女性晨夕賞閱玉蘭,嗅其芳香,可人老心童,留駐歲月.其實(shí),這不是歌者妄言,若以本真之心感受,詩(shī)吟出來(lái)了,春也留駐了.⑹花樹(shù)之外,是荷塘水畔的兩株垂柳.嫩黃的顏色,已泛出春暖的綠,像正在成長(zhǎng)的青少年,每一日都在變化,柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠,而今,已是蓬蓬勃勃的綠了。它們?cè)谒呄嘁溃谒飺肀?,穿?shù)而過(guò)的風(fēng),是他們親和的呢喃嗎?坐在青柳里,眼前是綠的,水里是綠的,朱自清先生的眼睛也成了綠色.在自清的光陰里自清,休息凡塵倦意,那倦怠輕飄飄地,被綠色淹沒(méi)。一邊花謝,一處柳綠,一水相依,兩樣風(fēng)物.花兒的殷紅與嫩柳的青色,水汽一般氤氳,坐在花紅柳綠的云氣上,仿佛連自己也花紅柳綠了。⑺這讓我想到林清玄的《花燃柳臥》:“如果說(shuō)荷花是一首驚艷的詩(shī),柳樹(shù)就好像詩(shī)里最悠長(zhǎng)的一個(gè)短句,給秋天做了很好的結(jié)論?!毕壬杌哉f(shuō)事理,一“燃"一“臥”,摹其各異風(fēng)姿,突出彼此的默然襯托。無(wú)意褒揚(yáng)誰(shuí),也無(wú)意貶斥誰(shuí),只說(shuō):大家只愿當(dāng)鮮花,無(wú)人當(dāng)陪襯的綠柳,但季節(jié)過(guò)去,怒放過(guò)的花被野風(fēng)一吹就無(wú)形跡了,只余下旁邊不起眼的柳樹(shù)風(fēng)貌展;再美的荷花,沒(méi)有綠柳陪襯,恐怕也黯然失色了。⑻不傷花謝,不羨柳青,花柳為木,樹(shù)生盎然,這是樸素真純的生命風(fēng)度.小時(shí)候盼望長(zhǎng)成一棵樹(shù),長(zhǎng)大才明白,人不能成為樹(shù)不是因?yàn)椴荒芟駱?shù)一樣高大,而是缺失樹(shù)干凈、堅(jiān)守、溫暖的靈魂。所以,先得學(xué)著好好做人,而后,學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)。⑼我不是樹(shù),但行走草木間,總能看見(jiàn)自己的靈魂,干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜,散著長(zhǎng)發(fā),往深處而去,風(fēng)不冷,只是遠(yuǎn),遠(yuǎn)得吹不來(lái)暖,也帶不走寒。這是自然常態(tài),也是人間常態(tài)。⑽這個(gè)春天,繁華落盡的背景上,我又看到了生命的滄桑。這滄桑活著,活在樹(shù)上,也活在樹(shù)外,活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而不失真純,它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤,它儲(chǔ)藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光.⑾還有荷塘和竹林。等著再暖一些,等著夏天來(lái)了,荷花會(huì)開(kāi),竹子也會(huì)青.鳥(niǎo)兒也不甘寂寞,它們?cè)谀憧吹靡?jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫,叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高,樹(shù)太低,站在窗前,伸長(zhǎng)了耳朵,用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑,離開(kāi)書(shū)桌,雀躍下樓,小院生長(zhǎng)在土地上的歡騰立刻包裹了我.夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái),院子沐浴在柔和寧?kù)o的光里,這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥,外物難侵。⑿這是一個(gè)相生共榮的院子,花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣,更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴,生長(zhǎng)在三月的土地上,每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn).⒀但日子太快,悄然遠(yuǎn)去,不再回來(lái).當(dāng)我欣喜于花樹(shù)的盡情綻放時(shí),花兒已在凋謝的過(guò)程里。在微觀的世界里,事物有自身的可逆性,但宏觀世界里,任何事物都沒(méi)有可逆性。這是科學(xué)與現(xiàn)實(shí)的悖逆.所以,在這個(gè)質(zhì)量與能量守恒的社會(huì)里,人類惟一可以選擇的能力,就是讓自己成為一個(gè)道德主體,要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)。但凡人間百味,棱角相觸,枝節(jié)相依,倘得彼此滋潤(rùn),則柔軟圓融,自成天地。我們一定得反觀自我,思考一條潔凈出路:究竟該怎樣經(jīng)驗(yàn)好自己的生存圈子,并與別的圈子共存榮,彼此滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng),建立一個(gè)屬于自己的生存空間,一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于外部的世界,一個(gè)靈魂的牧場(chǎng),沉下心來(lái),護(hù)好自己和他人的心,讓生命安立,讓世界安生.⒁三月,是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號(hào),又輕輕地帶了一下,帶出一抹一抹的綠,綠起人間四月天。三月如桃花一樣,紅灼灼的,繽紛惹人;四月則似青柳,綠蔥蔥地,教人如何不喜歡?倉(cāng)促的紅塵之外,我與草木在一起,一起呼吸,滋養(yǎng)性靈。時(shí)間如舞臺(tái),一直在,在或不在的,是我們。當(dāng)生命屬于我們時(shí),萬(wàn)不可貪求所欲,肆意揮霍;也無(wú)需過(guò)分矜持,錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心,踏浪而往,縱千山萬(wàn)水,也要抵達(dá)。⒂這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。11.這篇文章是怎樣構(gòu)思的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.第⑸段說(shuō)玉蘭花是“貼近生命氣息的華”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因.(4分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.從修辭手法的角度賞析文中劃線的句子。(6分)這個(gè)春天,繁華落盡的背景上,我又看到了生命的滄桑。這滄?;钪?,活在樹(shù)上,也活在樹(shù)外,活在每一朵落蕊的香.它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而不失真純,它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤,它儲(chǔ)藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。 答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.文章結(jié)尾寫(xiě)道:“這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。"請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(8分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷(表達(dá)題,共84分)四、(24分)15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音全不相同的一組是()(3分) A.辱沒(méi)妊娠賑災(zāi)海市蜃樓振聾發(fā)聵 B.凋零惆悵碉堡風(fēng)流倜儻稠人廣眾 C.鏢局漂泊剽竊膘肥體壯虛無(wú)縹緲 D.端倪瑞雪喘息不揣冒昧惴惴不安16.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()(3分) A.攫取跌宕吊書(shū)袋攻城略地橫征暴斂 B.脈絡(luò)要挾親和力恍如隔世諱疾忌醫(yī) C.輻射銷毀勘誤表置若罔聞錙銖必較 D.脈絡(luò)栽贓節(jié)骨眼竭澤而漁見(jiàn)仁見(jiàn)智17.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分) A.當(dāng)我們進(jìn)入了一個(gè)媒介合流的新時(shí)代,中國(guó)影視界誕生了一批讓傳統(tǒng)電影人覺(jué)得不可思議的作品。 B.嚴(yán)冬時(shí)節(jié),曠日持久的寒冷讓人心生厭倦,好在一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪終于讓人們感受到了冬日的歡樂(lè)。 C.很多人上班侃侃而談,下班回家卻疲憊懶言,大多數(shù)人坦言自己在不同程度上存在“下班沉默癥”。 D.李娜退役的消息一經(jīng)傳出,迅速引發(fā)了爆炸性的傳播和議論,在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的贊譽(yù)聲中“娜姐”惜別網(wǎng)壇.18.下面文字中有三處語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出相應(yīng)句子的序號(hào),并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。(4分)①中國(guó)文化中的多數(shù)信仰源自于悠久的農(nóng)耕文化,深深植根于村落生活。②如果對(duì)新興文化的成因及其淵源進(jìn)行追溯、剖析便可發(fā)現(xiàn),它們也都根植于被稱為母本文化的鄉(xiāng)土文化.③鄉(xiāng)土文化又以村落為載體,無(wú)一不在鄉(xiāng)土民俗的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。④這是由中國(guó)的最大國(guó)情—-擁有幅員遼闊的農(nóng)村、數(shù)以10億計(jì)的農(nóng)民所決定的.⑤以村落為載體的鄉(xiāng)土民俗文化,組成了中國(guó)整體文化不斷汲取營(yíng)養(yǎng)的主要思想源泉。⑥村落也是民俗向城市過(guò)渡的橋梁,中國(guó)的都市民俗很大程度上是村落民俗的發(fā)展。19.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容,不超過(guò)30個(gè)字。(4分)至今已舉辦六屆的安徽衛(wèi)視《國(guó)劇盛典》去年移出跨年檔后,取得了播出當(dāng)天收視率、收視份額雙雙第一的好成績(jī)。這個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)也在今年得到延續(xù),今年的《國(guó)劇盛典》在元旦當(dāng)晚播出,不僅在時(shí)間安排上有別于其他跨年晚會(huì),在節(jié)目?jī)?nèi)容、互動(dòng)形式等方面也獨(dú)“劇”一格,極大地突出了差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),在收視率、影響力、商業(yè)收益等方面實(shí)現(xiàn)多贏,以收視率1.504%排名省級(jí)衛(wèi)視同時(shí)段第三位,令世界刮目相看。20.閱讀下面的材料,完成(1)~(2)題.(5分)“智慧城市”理念問(wèn)世以來(lái),相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和專家歸納出以下三個(gè)特點(diǎn):第一,___甲______.智慧城市可以被認(rèn)為是城市信息化的高級(jí)階段,必然涉及到信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用,而信息技術(shù)是以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)和大數(shù)據(jù)等新興熱點(diǎn)技術(shù)為核心和代表。第二,智慧城市是一個(gè)復(fù)雜的相互作用的系統(tǒng).在這個(gè)系統(tǒng)中,信息技術(shù)與其它資源要素優(yōu)化配置并共同發(fā)生作用,促使城市更加智慧的運(yùn)行。第三,___乙______.智慧城市的服務(wù)對(duì)象面向城市主體——政府、企業(yè)和個(gè)人,它的結(jié)果是城市生產(chǎn)生活方式的變革、提升和完善,終極表現(xiàn)為人類擁有更美好的城市生活。所以說(shuō),智慧城市將①達(dá)到提高民眾生活幸福感、企業(yè)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、城市可持續(xù)發(fā)展的目的,②體現(xiàn)更高的城市發(fā)展理念和創(chuàng)新精神,③成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市提升的新引擎,④作為一個(gè)城市的整體發(fā)展戰(zhàn)略,是信息化與城市化的高度融合。(1)材料中畫(huà)線的句子順序已經(jīng)打亂,請(qǐng)準(zhǔn)確排序。(只填序號(hào))(1分) 答:(2)請(qǐng)根據(jù)上下文,在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容.要求:語(yǔ)意連貫,表達(dá)簡(jiǎn)明,每處不超過(guò)20個(gè)字。(4分) 甲:乙:五、(60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)有人說(shuō),最好的預(yù)言是過(guò)去,如果你希望現(xiàn)在與過(guò)去不同,請(qǐng)研究過(guò)去。有人說(shuō),懷舊是希望之路上的絆腳石,為了更好前行,不要沉湎于過(guò)去。 要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正
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