#19世紀批判現(xiàn)實主義文學

19世紀批判現(xiàn)實主義文學概述教學重點批判現(xiàn)實主義文學的特點及成就

1850年左右，法國畫家?guī)鞝栘惡托≌f家尚弗勒里等人初次用“現(xiàn)實主義”這一名詞來標明當時的新型文藝，并由杜朗蒂等人創(chuàng)辦了一種名為《現(xiàn)實主義》的刊物（1856-1857）。該刊發(fā)表了庫爾貝的文藝宣言，主張作家要“研究現(xiàn)實”，如實描寫普通人的日常生活，“不美化現(xiàn)實”。這派作家還把狄德羅、司湯達、巴爾扎克奉為創(chuàng)作的楷模，明確主張“現(xiàn)實主義的任務在于創(chuàng)造為人民的文學”?！艾F(xiàn)實主義”的興起“批判現(xiàn)實主義”來源

“批判現(xiàn)實主義”的名稱則源于俄蘇無產(chǎn)階級作家高爾基。他指出：當時出現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，“批判地再現(xiàn)當時存在的社會制度和社會關系，解剖性地暴露、撕毀所有一切的假面具，故稱之為批判現(xiàn)實主義?！备郀柣母爬ㄊ乔泻线@一時期現(xiàn)實主義文學的實際狀況的。為了區(qū)別于以往時代的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，我們沿用“批判現(xiàn)實主義”這一名稱，來指稱從19世紀中期產(chǎn)生的以“批判地再現(xiàn)”為基本特征的“現(xiàn)實主義文學”?？傉摚嚎涨胺睒s的文學盛宴

異彩紛呈的流派19世紀中后期歐洲文壇相繼出現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義、自然主義、唯美主義、前期象征主義等文學流派，20世紀很多現(xiàn)代主義流派，在這個時期已經(jīng)開始萌芽，其實質(zhì)都是揭示物化的現(xiàn)實和異化的人性。19世紀文學主潮是“批判現(xiàn)實主義”，這一概念是高爾基提出的。立場各異的作家批判現(xiàn)實主義作家以理性的態(tài)度激憤地譴責物欲橫流的世界，自然主義作家以冷漠的態(tài)度冷眼旁觀生活的原生態(tài)，現(xiàn)代主義作家以非理性的態(tài)度或者逃避到精神、藝術的象牙塔，或者更深刻地陷入現(xiàn)實的淵藪，培植包孕毒素的“惡之花”。階段劃分19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義文學形成于本世紀30年代，其突出標志是法國作家司湯達于1830年發(fā)表的《紅與黑》。人們一般將這一時期的文學分為兩個階段，即：19世紀30到60年代為第一個階段，出現(xiàn)了以巴爾扎克、狄更斯和果戈理為代表的既猛烈抨擊社會黑暗，同時又懷有深厚人道主義和改良主義思想的偉大作家。19世紀70年代到19世紀末為第二個階段，出現(xiàn)了福樓拜、哈代、列夫·托爾斯泰和馬克·吐溫為代表的既發(fā)揚第一階段作家們對社會不平等現(xiàn)象的批判精神，又力圖在更深層次反映生活真實的偉大作家。一、社會歷史背景

1、科學技術的突飛猛進19世紀的歐洲，自然科學得到長足發(fā)展，如細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化學說以及達爾文的進化論等?？茖W的發(fā)展直接促進了西方工業(yè)化進程，加速了資本主義勢力的迅猛發(fā)展。對文學創(chuàng)作的影響科學的發(fā)展，促使作家以全新的科學思維方式，去觀察社會，研究人生，從而形成客觀、真實的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

2、資本主義制度的確立19世紀30、40年代，資本主義在西歐確立，大工業(yè)生產(chǎn)導致了階級壓迫和貧富對立，金錢成為主宰一切的力量，西方人受到人自身和金錢的雙重奴役。對文學創(chuàng)作的影響作家個人的生存被卷入社會狂潮中，同樣受到社會現(xiàn)實的脅迫。于是，他們把個人經(jīng)歷融入創(chuàng)作中，入木三分地描寫了資本主義制度下形形色色的社會現(xiàn)象，諸如：為債務所迫的巴爾扎克，在《人間喜劇》中描寫了金錢對人性的異化；當過童工的狄更斯把童工生活作為取之不盡的創(chuàng)作源泉；做過家庭教師的勃朗特姐妹，總喜歡描寫女家庭教師的心路歷程；老托爾斯泰憂心忡忡地為面臨崩潰的俄羅斯貴族尋找出路；馬克·吐溫無情地揭穿了美國所謂“民主”的假面等等。3、各種哲學思潮的發(fā)展近代哲學思想嬗變。黑格爾的辯證法及其美學思想，認為任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，世界是普遍聯(lián)系變化發(fā)展的，認為藝術就是在有限的感性形象中顯現(xiàn)無限的普遍真理；費爾巴哈的人本主義唯物論哲學，把人的精神存在看作第二性；孔德的實證哲學，強調(diào)客觀世界對人主觀世界的限制；空想社會主義描摹的理想藍圖，與殘酷現(xiàn)實形成鮮明對照，促使人們更清醒地認識社會。對文學創(chuàng)作的影響哲學思想促使作家以客觀、冷靜、理性的態(tài)度去關照社會，清醒地思考現(xiàn)實中存在的種種不合理現(xiàn)象，以人道主義情懷關注人的生存處境和悲劇命運，批判資本主義制度的弊端。4、人性的異化每個時代幾乎都有不同程度的異化，可以說，自有人類以來，人就走上了異化之路。而19世紀以來的西方人更加利欲熏心，他們狂熱地追逐名利、金錢和權力，20世紀就到了喪心病狂、失去理性的地步，人的異化終于導致了觸目驚心的“變形”，人從內(nèi)在到外在都變成了可憐的“甲蟲”。從這個意義上說，人變甲蟲的故事，在19世紀的西方社會已經(jīng)進行了反復的預演。對文學創(chuàng)作的影響批判現(xiàn)實主義作家敏銳地捕捉到人的異化這一客觀事實，都在創(chuàng)作中或多或少地觸及這一問題，比如《人間喜劇》中反復出現(xiàn)被金錢異化的典型，高老頭父女、拉斯蒂涅、伏脫冷、鮑賽昂夫人、紐沁根、葛朗臺等；《死魂靈》中的五個地主被農(nóng)奴制度變成非人形象；《名利場》中蓓基·夏潑和《紅與黑》中的于連，都是被野心異化的典型。二、文學特征

1、批判性和改良性作家站在人道主義立場上，熱情關注人的生存現(xiàn)狀，憤怒譴責不合理的社會制度，鞭笞拜金觀念下人性的丑惡，對社會底層人民的苦難命運寄予深切的同情，表現(xiàn)出強烈的道義感和使命感。同時，否定暴力革命，主張自上而下的改良，部分作家對貴族階級消亡的命運表示惋惜，暴露了人道主義思想的局限性。2、客觀真實性其一，指“按照生活本來的樣子去反映生活”。喬治·桑對巴爾扎克說：“你象你所見的那樣去描寫人類，我象我所希望的那樣去描寫人類?！睖蚀_地道出了浪漫主義作家和批判現(xiàn)實主義作家之間的區(qū)別；其二，指消除自我。福樓拜：“藝術家不應該在作品中露面，就象上帝在世界上一樣，到處存在又到處不見。”其三，指細節(jié)的真實。批判現(xiàn)實主義作家普遍追求作品細節(jié)描寫的真實性，以期更逼真地再現(xiàn)社會生活。3、描寫環(huán)境塑造人物的典型性人是環(huán)境的產(chǎn)物，批判現(xiàn)實主義作家尤其注重將人物性格放在特定歷史時代和社會環(huán)境中去表現(xiàn)，以此揭示人物思想性格的形成以及悲劇命運的根源——異化的時代和不合理的社會制度，體現(xiàn)社會批判的主題。因此，批判現(xiàn)實主義作家塑造人物，注重個性與共性的高度統(tǒng)一，自覺賦予人物以深厚的社會內(nèi)涵和時代主題，顯示出極大的概括性和普遍意義，正如恩格斯所言：“除了細節(jié)的真實外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”4、反映生活的兩種方式：內(nèi)傾性和外傾性胡塞爾認為：“世界既是心理領域又是物理領域”。作家因思維方式和審美趣味的不同，在描寫社會生活時，顯示出兩種傾向：以關注人的內(nèi)宇宙為主的內(nèi)傾性作家和關注外宇宙的外傾性作家。內(nèi)傾性作家以描寫人的心理矛盾見長，如司湯達、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等；外傾性作家以描寫社會矛盾見長，如巴爾扎克、狄更斯、果戈理等。但不是截然對立的，兩種傾向往往統(tǒng)一在一個作家的創(chuàng)作中。三、文學成就19世紀批判現(xiàn)實主義文學在各國的發(fā)展是不平衡的，呈現(xiàn)出一種由點到面的輻射趨勢，即由法、英等西歐先進資產(chǎn)階級國家興起，逐步向東歐、俄羅斯和美洲國家擴展的發(fā)展態(tài)勢。法國法國是批判現(xiàn)實主義文學的發(fā)源地。法國批判現(xiàn)實主義文學表現(xiàn)以下主題：其一，描寫資產(chǎn)階級的發(fā)家史和貴族階級的沒落史；其二，表現(xiàn)金錢、欲望和個人野心對人性的異化。其三，表現(xiàn)拿破侖式的個人英雄主義及其不合時宜的悲劇命運。經(jīng)典作家斯丹達爾《紅與黑》是開山之作。巴爾扎克《人間喜劇》代表最高成就。福樓拜《包法利夫人》描寫人在欲望驅(qū)使下的悲劇命運。莫泊桑的300多篇短篇小說和6部長篇小說，探討法國各種社會矛盾和人性的復雜。自然主義文學領袖左拉《盧貢-馬卡爾家族》包括20部長篇小說，“描寫一個家族的自然史和社會史”。其中第13部《萌芽》是第一次表現(xiàn)勞資矛盾的杰作。英國產(chǎn)生于30——40年代的英國憲章文學，對批判現(xiàn)實主義文學有一定影響。英國現(xiàn)實主義文學主要有以下特點：1、最先描寫勞資矛盾2、善于描寫“小人物”的痛苦掙扎和個人奮斗3、具有溫和的人道主義傾向，勸善說教明顯。4、女性文學異軍突起，出現(xiàn)了一大批“獻身于藝術的嚴肅性和沖向理想彼岸的使徒精神”的女作家，在創(chuàng)作中表現(xiàn)了鮮明的女性意識。（簡·奧斯丁、瑪麗·雪萊、喬治·艾略特、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹等）經(jīng)典作家（一）狄更斯的創(chuàng)作表現(xiàn)小人物的遭遇，揭露社會的黑暗。薩克雷《名利場》通過女野心家蓓基·夏潑的形象，揭示名利場真正的主人公——金錢對人心靈的損害。經(jīng)典作家（二）蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》以憲章運動為背景，宣揚“仁愛”精神，企圖以此化解勞資矛盾，解決社會問題?！安侍亍比忝脦缀跬瑫r橫空出世，被稱作“勃朗特峭壁”現(xiàn)象。夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》描述平民女子追求平等自由生活的奮斗史。艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》表現(xiàn)人的自然情欲中善與惡的斗爭。安妮·勃朗特《艾格妮絲·格雷》描寫一個女家庭教師受盡磨難而終于如愿以償?shù)墓适?。?jīng)典作家（三）鄉(xiāng)土作家哈代《德伯家的苔絲》《無名的裘德》，描寫小人物、弱者追求美好理想而幻滅的故事，表現(xiàn)人道主義思想和宿命觀念。德國德國批判現(xiàn)實主義文學成就不高。主要流派有資產(chǎn)階級的“青年德意志派”、革命民主主義文學和無產(chǎn)階級文學。以海涅、畢希納和維爾特為代表。托馬斯·曼和亨利?！ぢ膭?chuàng)作主要在20世紀。俄國文學后起之秀俄國文學在十九世紀呈現(xiàn)出群星燦爛的壯觀景象。特征：1、以反封建專制反農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。2、與解放運動有極為密切的關系3．取得了空前的成就4、普遍地運用了諷刺手法。5、具有較為系統(tǒng)的美學和文學理論。6．出現(xiàn)了系列化的人物形象7．濃厚的宗教色彩與精神探索性經(jīng)典作家（一）普希金是俄羅斯民族詩人，浪漫主義文學的代表，批判現(xiàn)實主義文學奠基者。詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造了20年代第一個“多余人”形象；短篇小說《驛站長》塑造了第一個“小人物”形象。果戈理也是批判現(xiàn)實主義文學奠基者，《死魂靈》、《欽差大臣》等作品，以諷刺手法表現(xiàn)農(nóng)奴制度的腐朽；揭露官場腐敗。經(jīng)典作家（二）萊蒙托夫《當代英雄》中塑造了30年代“多余人”彼巧林的形象。屠格涅夫《父與子》表現(xiàn)貴族階級與平民知識分子的斗爭；《羅亭》塑造了40年代“多余人”形象。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》塑造了“連做夢都在睡覺”的“多余人”末代子孫奧勃洛摩夫形象，說明貴族階級已喪失了生存的能力和必要。

經(jīng)典作家（三）“俄羅斯戲劇之父”亞歷山大·奧斯特洛夫斯基劇作《大雷雨》，被杜波羅留波夫譽為“黑暗王國的一線光明”。車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》塑造了一系列平民知識分子——“新人”形象，取代了貴族知識分子——“多余人”形象。涅克拉索夫長詩《在俄羅斯誰能過上好日子？》表現(xiàn)農(nóng)民的覺醒與反抗。經(jīng)典作家（四）列夫·托爾斯泰的創(chuàng)作代表歐洲批判現(xiàn)實主義文學的另一座高峰。陀斯妥耶夫斯基探討人性復雜的作品，同時代無人企及，被追認為“現(xiàn)代派文學的鼻祖”。法國作家紀德認為陀斯妥耶夫斯基是“被托爾斯泰高峰擋住的更高峰”。

經(jīng)典作家（五）契訶夫早期短篇小說《變色龍》、《小公務員之死》表現(xiàn)小官吏的奴性；中期創(chuàng)作代表作《第六病室》控訴沙皇專制制度對人的摧殘；《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》，表現(xiàn)“小人物”的不幸；晚期創(chuàng)作《套中人》同樣表現(xiàn)專制制度對健康人性的異化；劇作《櫻桃園》表現(xiàn)貴族階級必然退出歷史舞臺的命運。美國文學

經(jīng)典作家（一）美國批判現(xiàn)實主義文學開始于19世紀80年代，這一時期的美國文學描寫個人意志與社會現(xiàn)實的沖突，揭露蓄奴罪惡，宣揚宗教思想。斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》控訴了野蠻、殘酷的蓄奴制度。馬克·吐溫的創(chuàng)作代表美國批判現(xiàn)實主義文學的最高成就。經(jīng)典作家（二）歐·亨利的對短篇小說通過對小人物命運的關注，精巧的藝術構思見長。代表作：《麥祺的禮物》、《最后一片藤葉》和《警察與贊美詩》等。杰克·倫敦的創(chuàng)作主要在20世紀，表現(xiàn)對資本主義社會弊端的批判和對善良人性的呼喚，自傳體小說《馬丁·伊登》表現(xiàn)主人公追求美好理想的幻滅過程。東北歐文學東北歐的現(xiàn)實主義文學與別的國家不同。作為弱小民族，它們中的大部分國家都處在異族統(tǒng)治之下。因此呈現(xiàn)出明顯的人民性和戰(zhàn)斗性。1、作家們關注社會問題，用文學反對外族侵略，揭露統(tǒng)治者的罪惡、腐朽與偽善。2、反映人民的疾苦和抗爭3、具有深沉的愛國意識和強烈的變革意識。經(jīng)典作家安徒生的童話是北歐文學對人類文明最杰出的貢獻之一。顯克微支《十字軍騎士》勃蘭兌斯文學批評著作《十九世紀文學主流》已成為舉世公認的權威教本。易卜生以一系列社會問題劇被譽為現(xiàn)代戲劇之父。自讀書目

1、作品（一）斯丹達爾《紅與黑》、《巴瑪修道院》