江西省吉安市高二下學(xué)期期末考試語文試題含答案

吉安市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測.6高一語文試卷（測試時間：150分鐘卷面總分：150分）第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完畢1-3題。與西方文學(xué)側(cè)重強(qiáng)調(diào)文學(xué)審美功能相比，中國文學(xué)比較重視文學(xué)社會功能。中國古代文學(xué)理論歷來強(qiáng)調(diào)“文以明道”，就是這一特點(diǎn)突出體現(xiàn)。所謂“文以明道”，就是指文學(xué)不僅要有文采、情韻之美，還必須反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，包括深刻思想，有益于世道人心。中國古代文學(xué)為何如此，這與作為中國古代文學(xué)活動之主體士大夫群體特殊身份和意識有關(guān)，而后者又是由中國古代社會制度環(huán)境所決定。?西方曾長期處在封建社會階段，政治權(quán)力為諸侯、貴族所壟斷，知識分子很少可以染指，因此他們大多從事宗教、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)、商業(yè)活動，于是西方文學(xué)藝術(shù)與社會政治關(guān)系就不是尤其親密。中國則自秦漢后來，伴隨大一統(tǒng)中央集權(quán)君主專制政治體制形成，貴族階層日漸式微，最高統(tǒng)治者需要有一大批出身平民階層而又具有一定文化修養(yǎng)人才協(xié)助管理龐大國家，于是意在培養(yǎng)、選拔、任用這些人才一系列教育、選舉、職官制度應(yīng)運(yùn)而生并日臻完善，一種龐大士大夫階層逐漸形成。他們中很少有人把自己當(dāng)作純粹文學(xué)藝術(shù)家，都尤其關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)。從高處說，他們都把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己人生理想。于是政治便成為他們整個生活——包括文學(xué)創(chuàng)作和其他文學(xué)活動中起支配作用原因。政治一直是中國古代文學(xué)軸心，因此現(xiàn)實(shí)主義一直是中國古代文學(xué)主流。當(dāng)然，這一文學(xué)老式有得有失，相對來講，中國古代文學(xué)對人性、個人自由、愛情、自然、幻想世界等探索和描寫就不夠細(xì)致、深入。?中國古代士大夫群體尚有一種重要特性，就是傾心于對“道”（包括人生之道、人倫之道、政治之道、天地之道）探索和實(shí)踐。首先，在政治統(tǒng)治占絕對中心地位中國古代社會，宗教作用相稱有限，引導(dǎo)社會思想和倫理道德職責(zé)，重要靠士大夫群體來承擔(dān)；另首先，大一統(tǒng)中央集權(quán)君權(quán)專制幾乎擁有絕對權(quán)力，士大夫群體只能通過對“道”?思索和實(shí)踐，構(gòu)建高于“政統(tǒng)”“道統(tǒng)”，對君主專制絕對權(quán)力予以一定制約。此外，士大夫群體作為一種具有特殊身份和責(zé)任階層，也必須形成自身世界觀、價值觀、人生觀，構(gòu)建自身精神世界。由于這些原因，中國古代士大夫歷來都非常重視對“道”思索和實(shí)踐。很少有士大夫把文學(xué)事業(yè)當(dāng)成自己唯一人生目，甚至有“士當(dāng)以器識為先，一命為文人，無足觀矣”說法。幾乎所有文學(xué)家都既是文學(xué)創(chuàng)作者，政治參與者，又是“道”思索者和探索者。在中國古代文人看來，文學(xué)創(chuàng)作活動與對“道”思索和實(shí)踐自身就是密不可分，可以說是一體兩面，必須互相滲透，甚至融為一體。每個文人身份或其創(chuàng)作可以有所側(cè)重，但“道”不能離“文”，“言之無文，行而不遠(yuǎn)”；“文”不能離?“道”，否則就于世道人心無補(bǔ)甚至有害。?總之，在中國古代，文學(xué)歷來就不僅僅是文學(xué)，還被賦予了重要社會功能。孔子最早提出“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君”（《論語.陽貨》），可以當(dāng)作是“文以明道”說源頭?！睹娦颉窂?qiáng)調(diào)詩歌與政教關(guān)系，認(rèn)為“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，深入強(qiáng)調(diào)了文學(xué)和文章社會功能。及至中唐時期，柳宗元第一次明確揭示了“文以明道”概念。?（選自廖可斌《“文以明道”兩種語境》，有刪改）1.下列有關(guān)原文內(nèi)容理解和分析，對一項(xiàng)是（3分）A.“文以明道”指文學(xué)應(yīng)更重視審美功能，必須反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，包括深刻思想，有益于世道人心。B.中國古代之因此比較重視文學(xué)社會功能，與作為中國古代文學(xué)活動之主體士大夫群體特殊身份和意識有關(guān)。C中國古代士大夫尤其關(guān)懷社會現(xiàn)實(shí)，把“修身、齊家、治國、平天下”作為最高理想，而不想當(dāng)純粹文學(xué)藝術(shù)家。D.政治一直是中國古代文學(xué)軸心，士大夫在創(chuàng)作時不會波及人性、個人自由、幻想世界等。2.下列對原文論證有關(guān)分析，不對一項(xiàng)是（3分）A.第1段揭示中國文學(xué)重視文學(xué)社會功能，強(qiáng)調(diào)“文以明道”，并簡要闡明其中原因。B.第2、3段聯(lián)絡(luò)社會歷史，從兩個方面詳細(xì)論述中國古代文學(xué)重視社會功能原因。C.第4段收束全文，再次強(qiáng)調(diào)中國古代文學(xué)被賦予重要社會功能，并舉例佐證。D.文章先分后總，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，在與西方文學(xué)對比中凸顯中國文學(xué)重視社會功能特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不對一項(xiàng)是（3分）A.中國古代文學(xué)雖然倡導(dǎo)文學(xué)社會功能，但也沒有忽視文學(xué)審美功能，兩者有主次之別，但又并行不悖，交互為用。B.秦漢后來，士大夫階層興起，他們通過對人生之道、人倫之道、政治之道、天地之道探索和實(shí)踐，構(gòu)建自身精神世界。C.中國古代文人認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作活動與對“道”思索與實(shí)踐親密有關(guān)，兩者互相滲透，水乳交融，“道”不離“文”，“文以明道”。D.文學(xué)在中國古代歷來就不是文學(xué)自身，而是被賦予了重要社會功能?！睹娦颉窂?qiáng)調(diào)詩歌與政教關(guān)系就是這一特性生動體現(xiàn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分閱讀下面文字，完畢4-6題神秘眼鏡（意大利）迪諾，布扎蒂我和日本畫家亞馬希達(dá)是十五年老朋友了。他在歐洲長大。家境富足，可以供他揮霍。他數(shù)年不作畫，直到四十歲后來才專心作了七八幅畫，其作品相稱昂貴。我們一會面就成了至交，原因是我感到他是個神秘人物，那張朦朧臉讓人捉不定。閑話少敘。上星期他打來電話找我。當(dāng)日下午，我走進(jìn)他畫室。他迎出來說：“我將近死了?！薄澳銓⒔懒?？什么??？你瘋了吧！”他說：“我既沒有病，也沒有報(bào)。但我沒有幾天了，也許只有幾種小時陽中。至于怎么個死法，我自己也說不清，心肌梗死、車禍、暗殺，均有也許?！薄澳愀蓡徇@樣想呢，總該有點(diǎn)兒什么事吧？”“當(dāng)然，請你戴上這副眼鏡我?！彼〕鲆桓苯饘偌苎坨R。我一戴，驚得說不出話來。剛剛他還是個精力充市中年人，轉(zhuǎn)眼間就成了彎腰駝常干巴老頭。我連忙摘下眼鏡，朋友又恢復(fù)了本來樣子。他望著我，臉上露出一絲苦笑。我又試了三次，狀況完全同樣。亞馬希達(dá)說：“看夠了，還給我吧！目前我解釋一下?！彼谏嘲l(fā)上，靜靜地對我講了下面故事。二十年前，我在東京上大學(xué)。有一天，我在郊區(qū)散步，一家眼鏡鋪把我吸引住了。我發(fā)既有一副眼鏡標(biāo)價一百萬日元。是開玩笑，還是標(biāo)錯了價錢？出于好奇，我走進(jìn)眼鏡店。店里有個其貌不揚(yáng)老頭正在看報(bào)。我問：“您那副眼鏡能值一百萬日元？”他說：“我懂得目前眼鏡不太值錢?？蛇@副眼鏡非同一般，是用來測量壽命。你研究過人衰老問題嗎？衰老就是生命最終階段，對不對？也就是死亡前期。這個階段，人體能開始衰竭。在這里年齡無關(guān)緊要，實(shí)際上，年輕與年老只是人類幻覺。一周后，將被汽車軋死小伙子應(yīng)算是老頭；即將跌入大海飛機(jī)，即便是第一次試飛也算是老掉牙了。這種衰老是看不見，這就需要借助于這種眼鏡了。只要戴上它，立即就能理解真實(shí)狀況。要是某人快死了，在眼鏡里就是個老態(tài)龍鐘人?！蔽曳浅：闷?，仿佛心里有一種聲音在催我趕緊把它買下。我說：“要是這副眼鏡真像您說那么神秘，我就把它買下來。但怎么才能證明它確實(shí)有效呢？”他說：“先生，您真幸運(yùn)。請您出門后向南走三十米，那兒有個公園，里面有一位美貌妙齡女郎。但她真可憐，由于得了白血病。”我走出店門，來到公園，發(fā)現(xiàn)一條長凳上果然坐著一位漂亮姑娘，十七八歲。我把眼鏡一戴，她一下就變成瘦骨嶙峋、滿嘴掉牙老太太。你想，我當(dāng)時多吃驚呀，就跟你剛剛同樣。我決定把它買下來?！焙髞硎轮挥泄矶?，我走回眼鏡店，可鋪?zhàn)硬灰娏?，二十步，三十步，四十步，我來回了好幾趟也沒有找到，這可真叫人納悶。我在附近一打聽，他們都說這里歷來沒有什么眼鏡鋪。沒有措施，我只好拿著眼鏡回家。后來，我就戴著這副眼鏡去看街上行人。用肉眼看時，體育場里生機(jī)勃勃，一戴上眼鏡，運(yùn)動員們?nèi)甲兂蓾M臉皺紋老人。后來我也膩了，就把它鎖進(jìn)保險柜里。但有時我也會用它對著鏡子檢查一下自己，檢查完會立即對自己充斥信心，認(rèn)為自己一定能長壽?？墒墙裉焐衔?，我忽然發(fā)現(xiàn)自己末日就要來臨了。我發(fā)現(xiàn)我胸部炸開了，我懂得求醫(yī)問藥是無濟(jì)于事，對抗也沒有用?？傊?，這一命運(yùn)是無法掙脫?！翱墒?，你有什么感覺嗎？例如全身疲憊、勞累？”“什么不適也沒有，我翻個跟頭都可以，我感到歷來沒有像目前這樣健康。然而，我懂得自己是世界上最老人了，我要和你永別了。目前我還不能把這副眼鏡送給你，你目前肯定也不會接受。我把它寫在遺囑里，我一定要把它留給你。你不要流淚，不要悲傷。目前請讓我安靜一會兒，我還要處理兩件事情?！彼盐宜偷介T口，一直等我走進(jìn)電梯才拜別。我還沒有下到樓底，就聽到一聲爆炸聲從他室內(nèi)傳了出來。（選自《世界微型小說：名家名作百年經(jīng)典》，有刪改）4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不對一項(xiàng)是（3分）A.小說“神秘眼鏡”為線索.講述人公畫家亞馬希達(dá)充斥神奇色彩一牛、揭示了“神秘眼鏡”隱喻意義。B.小說后文寫亞馬希達(dá)猝然離世，與開篇簡略簡介亞馬希達(dá)家境、繪畫狀況形成呼應(yīng)，令人震撼，啟人深思。C.“我”被亞馬希達(dá)神秘吸引，和他成了至交；亞馬希達(dá)發(fā)現(xiàn)自己快死了，就打電話找“我”，也闡明了他對“我”信任。D.小說所寫時間跨度長達(dá)二十年，但作者把所有情節(jié)集中在“上個星期一天下午”來講述，體現(xiàn)了構(gòu)思獨(dú)特匠心。5小說情節(jié)看似荒誕，卻蘊(yùn)含發(fā)人深省深層思索。請結(jié)合作品對此進(jìn)行分析。（5分）6假如真有能測量壽命神秘眼鏡，人們與否需要？請結(jié)合作品內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀阋娊?。?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完畢7-9題材料一今年春節(jié)期間，一段名為《牽媽媽手》微視頻刷屏了！視頻中有關(guān)親情、有關(guān)愛故事引起了大家共鳴，觸動了每一種孩子、每一種父母心底最柔軟部分！十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次在不一樣場所強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，在今年全國兩會期間，習(xí)近平總書記參與重慶代表團(tuán)審議時，也談到了家風(fēng)好家風(fēng)傳承，就像是一件上好古董，歷經(jīng)許多人呵護(hù)與打磨，在漫長歲月中悄無聲息地積淀，沉靜溫潤，成為家族組員之間精神紐帶。一種人在家庭中尊老愛幼，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)格自律，那么他在單位里、社會上也必然可以體現(xiàn)良好?！凹彝ナ呛⒆拥谝徽n堂，家長是孩子第一任教師?！比珖f(xié)委員、華東師范大學(xué)副校長兼開放教育學(xué)院院長戴立益就這樣表達(dá)，他提議：要重視探索在有條件大學(xué)設(shè)置家庭教育有關(guān)專業(yè)，開展學(xué)科建設(shè)與理論研究，培養(yǎng)一批專業(yè)化家庭教育指導(dǎo)人才，提高家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)性、科學(xué)性和實(shí)效性。材料二家教決定孩子出息，門風(fēng)決定孩子教養(yǎng)！中國向來高度重視家教和門風(fēng)，歷史上那些名門望族之因此培養(yǎng)出無數(shù)偉大人物，無不得益于此?，F(xiàn)如今大多數(shù)家庭中，孩子可謂是“位高權(quán)重”。全家人都圍著一種小家伙轉(zhuǎn)，孩子時時刻刻都飾演著被愛角色，要什么家長都會千方百計(jì)地滿足他們。久而久之，諸多孩子認(rèn)為從家長那里得到東西是理所當(dāng)然，從而只懂得索取，不懂得回報(bào)，更不會想著去關(guān)懷他人和感謝他人。父母總但愿給孩子最佳東西，須知最佳東西就是良好教養(yǎng)和優(yōu)秀品格，而擁有一顆感思心也會讓他獲益良多……幾年前機(jī)場弒母留學(xué)生汪佳晶，他留日五年，從未打過工，學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都靠母親每月7000元人民幣收入承擔(dān)。母親到處舉債實(shí)在拿不出錢，他竟在機(jī)場捅了前來接機(jī)母親9刀。25歲青年本應(yīng)自立，靠自己打工處理（或部分處理）留學(xué)費(fèi)用。但他心安理得享有著母親含辛茹苦提供溫室生活，當(dāng)母親拿不出錢他不念親恩，把滿腔怨恨化作了9刀。這個案件讓所有父母警醒：不懂感恩孩子比狼更可怕！教導(dǎo)孩子學(xué)會負(fù)責(zé)、懂得感恩有多么重要！材料三兩會代表對比“家?！保褐袊逃畲髥栴}在家庭“中國教育錄大問題是家庭教育”“老師都不敢批評學(xué)生了”“合格家長比合格師更重要”……今年兩會，多位人大代表將針對家庭教育提案帶到會上，在他們看來，學(xué)校教育之外，家庭教育問題更大。在全國政協(xié)委員、新東方教育集團(tuán)創(chuàng)始人俞敏洪看來，一種人在18歲之前成長過程中，家庭教育影響占比超過60%，學(xué)校教育占30%，尚有10%影響來自社會教育。而現(xiàn)實(shí)中，諸多家長完全不懂得該怎么教育孩子。今年兩會，俞敏洪準(zhǔn)備了一份有關(guān)家庭教育提案，提議國家設(shè)置“家庭教育日”。全國政協(xié)委員、福耀玻璃集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長曹德旺提議國家制定《家長教育法》，大體包括這些內(nèi)容：政府出經(jīng)費(fèi)構(gòu)建教育家長社會體系；大專院校開設(shè)教育專業(yè)；家長通過培訓(xùn)“持證上崗”……曹德旺說：“當(dāng)導(dǎo)游要有導(dǎo)游證，當(dāng)司機(jī)要有駕駛證，當(dāng)家長也要持證上崗，要讓家長提前接受專業(yè)化培訓(xùn)并達(dá)標(biāo)，如同婚前檢查同樣自然而必須?！比珖f(xié)副秘書長、民進(jìn)中央副主席朱永新認(rèn)為家庭教育中三個關(guān)鍵詞是：陪伴、閱讀、習(xí)慣。7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容梳理，不對一項(xiàng)是（3分）A.三則材料均從不一樣角度論述了家風(fēng)傳承、家庭教育重要性。B.材料一運(yùn)用了比方修辭，論證了好家風(fēng)對人作用。C.材料二采用了舉例論證，論述了父母教會孩子懂得感恩重要性。D.材料三俞敏洪用數(shù)聽說話，闡明家庭教育在孩子18歲之前成長過程中重要性。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不對兩項(xiàng)是（5分）A.全國政協(xié)委員戴立益提議大學(xué)開設(shè)家庭教育專業(yè)，培養(yǎng)一批專業(yè)化家庭教育指導(dǎo)人才，提高家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)性科學(xué)性和實(shí)效性。B.中國歷史上那些名門望族之因此培養(yǎng)出無數(shù)偉大人物，無不得益于他們高度重視家教和門風(fēng)。C.留學(xué)生機(jī)場弒母案告訴我們：父母給孩子最佳東西就是良好教養(yǎng)和優(yōu)秀品格，尤其是讓孩子擁有一顆感恩心。D.“中國教育最大問題是家庭教育”“老師都不敢批評學(xué)生了”“合格家長比合格老師更重要”，這些是今年兩會人大代表發(fā)出最多聲音。E.全國政協(xié)委員曹德旺提議國家制定《家長教育法》，其中規(guī)定家長要通過培訓(xùn)持證上崗。9.結(jié)合以上三則材料內(nèi)容，你認(rèn)為在家庭教育中父母應(yīng)當(dāng)怎樣做？（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完畢10~13題。董文忠，字彥誠，俊第八子也。王嘗言詩，因問文忠能之乎，文忠曰：“吾少讀書，惟知入則孝于親，出則忠于君而已。詩非所學(xué)也?！敝猎四晔踢M(jìn)學(xué)士徒單公履欲秦行貢舉知帝于釋氏重教而輕禪乃言儒亦有之科舉類教道學(xué)類禪。帝怒，召姚樞、許衡與宰臣廷辨。文忠自外入，帝曰：“汝日誦《四書》，亦道學(xué)者?！蔽闹覍υ唬骸氨菹旅垦裕菏坎恢谓?jīng)講孔孟之道而為詩賦，何關(guān)修身，何益治國！由是海內(nèi)之士，稍知從事實(shí)學(xué)。臣今所誦，皆孔孟之言，焉知所謂道學(xué)！而俗儒守亡國余習(xí)，欲行其說，故以是上惑圣聽，恐非陛下教人修身治國之意也。”事遂止。十一年，伐宋，民國供饋，文忠奏免常歲橫征，從之。有旨徙大都獵戶于郢中，文忠奏止之。又請罷官鬻田器之稅，聽民自為。時多盜，詔犯者皆殺無赦。在處系囚滿獄。文忠告：“殺人取貨，與竊一錢者均死，慘黷莫甚，恐乖陛下好生之德?！彪犯镏??；蚋鏉h人毆傷國人，及太府監(jiān)屬盧甲盜剪官布帝怒，命殺以懲眾。文忠告：“今刑曹于囚罪當(dāng)死者，已經(jīng)有服辭，猶必詳讞，是豈可因人一言，遽加之重典！宜付有司閱實(shí)，以俟后命。”乃遣文忠及近臣突滿分核之，皆得其誣狀，逐詔原之。帝因責(zé)侍臣曰：“方朕怒時，卿曹皆不敢言。非董文忠開悟朕心，則殺二無辜之人，必取議中外矣?！币蛸n文忠金尊，曰：“用旌卿直。”裕宗亦語宮臣曰：“方天威之震，董文忠從容諫正，實(shí)人臣難能者?！碧O(jiān)屬奉物詣文忠泣謝曰：“鄙人賴公復(fù)生?！蔽闹以唬骸拔崴胤侵樱虼讼嗑扔谖＜闭?，蓋為國平刑，豈望子見報(bào)哉！”卻其物不受。十八年，是冬十月二十有五日，雞鳴，將入朝，忽病仆，帝遣中使持藥投救不及，遂卒，甚悼惜之，賻錢數(shù)十萬。后制贈元祿大夫、可徒，封壽國公，謚忠貞。（遠(yuǎn)自《元史·重文忠傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，對一?xiàng)是（3分）A至元八年/侍講學(xué)士徒單公履/欲奏行貢舉/知帝于釋氏重教/而輕禪/乃言儒亦有之/科舉類教道學(xué)類禪B.至元八年/侍講學(xué)士徒單公履欲奏行貢舉/知帝于釋氏重教/而輕禪/乃言儒亦有之/科舉類教/道學(xué)類禪C至元八年/侍講學(xué)士徒單公履欲奏行貢舉/知帝于釋氏重教而輕禪/乃言儒亦有之/科舉類教/道學(xué)類禪D.至元八年/侍講學(xué)士徒單公履/欲奏行貢舉/知帝于釋氏重教而輕禪/乃言儒亦有之/科舉類教道學(xué)類禪11.下列對文中加點(diǎn)詞語有關(guān)內(nèi)容講解，不對一項(xiàng)是（3分）A.“陛下”在古代有宮殿臺階下、對帝王尊稱等意思，文中“陛下”是對帝王尊稱。B.“《四書》”是南宋朱熹取《禮記》中《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨(dú)成書，與《論語》《孟子》合為“四書”。C.“詔”即告知之意。先秦時代上級給下級命令文告稱詔。秦漢后來專指皇帝命令或文告。D.“謚”即謚號，是對古代帝王、貴族、大臣或其他有地位人死后加給帶有表揚(yáng)意義稱號。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不對一項(xiàng)是（3分）A.董文忠從容應(yīng)答，勸戒有方?；实壅f他是道學(xué)家，他說自己受孔孟教導(dǎo)，不明道學(xué)。有俗儒想上奏行貢舉，他據(jù)理力勸皇帝不要被困惑，貢舉終作罷。B.董文忠為民請命，得到恩準(zhǔn)。在朝廷攻打宋朝，老百姓因供應(yīng)軍隊(duì)糧餉而困乏之際，董文忠上奏祈求免除每年過度征收賦稅，皇帝同意了他意見。C.董文忠勸諫帝王，依法治國?；实墼钜獙⒈慌e報(bào)打傷蒙古族人漢人和偷剪官布人殺了示眾。董文忠勸皇帝交有關(guān)部門查證，皇帝派文忠查明了冤情。D.董文忠勇于進(jìn)言，受到褒獎。為表揚(yáng)董文忠耿直進(jìn)言，皇帝賜予董文忠金杯。裕宗曾對臣子們說，董文忠能在皇帝震怒時從容勸戒，非一般人臣能及。13把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾少讀書，惟知入則孝于親，出則忠于君而已。詩非所學(xué)也。（5分）譯文：（2）吾素非知子，因此相救于危急者，蓋為國平刑，豈望子見報(bào)哉！（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，元成14-15題。水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人①韻辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污②，風(fēng)雨佛貍愁。季子③正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯④。【注①人：指楊濟(jì)翁、周顯先，是東南一帶名士。②鳴髂（xiao）血污：出自《史記·匈奴傳》，即頭曼單于（王）被太子冒頓以鳴鏑射殺。③季子：戰(zhàn)國時著名策士蘇秦字，他年輕時曾穿黑貂裘西入秦。④富民侯：出自《漢書·食貨志》，即“武帝末年悔征戰(zhàn)之事，乃封丞相為富民侯，以明休息，恩養(yǎng)富民也?！?4.下列對這首詞賞析，不恰當(dāng)兩項(xiàng)是（5分）A.詞前四句將“胡騎”與“漢家”對舉，以“寒塵起”寫敵寇入侵，以“列艦聳層樓”寫宋軍堅(jiān)守，自然營造出兩軍對峙、一觸即發(fā)戰(zhàn)爭緊張氣氛。B.“誰道”引出三句連用三個典故，暗寓金主完顏亮南侵、氣焰囂張，但最終喪于內(nèi)亂，事與愿違事實(shí)，化用自然巧妙。C.上片追昔，“季子正年少，匹馬黑貂裘”正是作者當(dāng)年颯爽英姿寫照；下片撫今，作者搔白首而長嘆，體現(xiàn)詞人因年已老大而猶未顯達(dá)嘆老嗟卑之情。D.“倦游欲去江上，手種橘千頭”是作者對自己心跡表明，他倦于宦游，想要?dú)w隱田間，植橘置產(chǎn)，報(bào)國無門彷徨苦悶令人嘆惋。E.作者兩次登臨東南名勝，感慕其深厚歷史文化，在自己想要?dú)w隱同步為朋友出籌劃策，但愿朋友能在萬卷詩書中找尋一片天地。15.與《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”相比，本詞最終兩句“莫射南山虎，直覓富民侯”在表情達(dá)意上有何不一樣？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（5分）（1）李煜《虞美人）開篇一種發(fā)問驚心動魄，把李煜愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：“_______________？”（2）《阿房宮賦》中作者以“谷?！弊鳛楸容^對象，從細(xì)微處突出阿房宮花費(fèi)之巨句子是：“______________，_____________。”（3）文天祥《過零丁洋》中用比方體現(xiàn)宋朝國勢危亡，個人身世坎坷句子是：“___________________，__________________。”第Ⅱ卷（體現(xiàn)題共80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語使用，全都不對一項(xiàng)是（3分）①公安部呼吁全社會共同抵制包括網(wǎng)絡(luò)賭博在內(nèi)各類賭博活動，讓網(wǎng)上賭博韜光養(yǎng)晦。②美國試圖通過借更多債來處理債務(wù)危機(jī)，這無異于抱薪救火，由于這種救治力度越大，危機(jī)擴(kuò)散幅度就越深。③豪門大戶笙歌鼓吹王孫公子秉燭夜游在這種“繁華”背后，漢末洛陽卻已到危機(jī)四伏境地了。④有專家指出，背詩詞一定要從童年開始，長此以往，才能到達(dá)令人驚嘆詩詞儲備量。⑤科學(xué)治霾關(guān)鍵是要“標(biāo)本兼治，長期治理”，還要有壯土斷腕勇氣，這樣才能矯枉過正，使中國藍(lán)天白云日子越來越多。⑥他在會上多次強(qiáng)調(diào)，該做事要雷厲風(fēng)行，在做事要精益求精，要做事要胸有成竹。A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥18.下列各句中，沒有語病一句是（3分）A.建設(shè)智慧都市要從處理都市實(shí)際問題人手，合理規(guī)劃、管理城鎮(zhèn)，打造都市宜居環(huán)境，最終增強(qiáng)市民幸福感和都市可持續(xù)發(fā)展。B.不一樣生活習(xí)俗、地理環(huán)境，使各地民居在平面布局、構(gòu)造方式、造現(xiàn)等方面展現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自特色。C.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光明前景。D.頻繁發(fā)生校園安全事故，不僅讓一種個家庭支離破碎，并且讓無辜孩子生命離我們遠(yuǎn)去，影響了社會友好穩(wěn)定，成為目前安全環(huán)境治理重中之重。19.下列各句中，體現(xiàn)得體一句是（3分）A.一位同學(xué)在討論會上說：“像孫老師這樣將近退休老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光。B.喇叭里傳出了電工收電費(fèi)告知：各位村民注意了，明天交電費(fèi)，晚上六點(diǎn)此前要是交不清，就別怪我不客氣了。C.張明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，同桌學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，張明意味深長地對他說：“學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊！”D.某律師向法庭呈送上訴狀：這份購房協(xié)議是我方當(dāng)事人在中介忽悠下簽訂，依法應(yīng)認(rèn)定無效。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）一種民族生存環(huán)境和性格特性，以及在自身發(fā)展中長期形成思維程式等，使一種民族文化發(fā)展往往帶有鮮明民族性，除此之外，一種民族文化發(fā)展①。文化發(fā)展適應(yīng)新時代，展現(xiàn)出蓬勃態(tài)勢民族，才是有但愿民族。相反，一種民族文化假如不能適應(yīng)時代發(fā)展，②，這種征候發(fā)展到一定程度，文化便由衰落走向死亡，③。21.閱讀下面文字，按規(guī)定回答問題。（5分）據(jù)《韓非子》記載：晉文公時候，炊事宮呈上烤肉上有毛發(fā)纏繞在上面。文公叫來炊事官訓(xùn)斥道：“你想讓我噎著嗎？為何在烤肉上有繞著毛發(fā)？”假如你是炊事官，你該說一段怎樣話來為自己辯白。規(guī)定：①所寫語言要有邏輯推理過程；②不超過80字四、寫作（60分）22閱讀下面材料，根據(jù)規(guī)定寫作。（60分）孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己人交朋友。這兩種理解折射出來其實(shí)是兩種不一樣人際交往觀、人生價值觀。在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進(jìn)行討論。請你寫一篇議論文參與討論，論述自己觀點(diǎn)及理由。規(guī)定：選好角度，確定立意，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。吉安市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測.6語文試卷參照答案1.B（A“文以明道”重視是社會功能。C原文為“很少有人把自己當(dāng)作純粹文學(xué)藝術(shù)家”。D說法絕對。原文意思是說士大夫創(chuàng)作時也許會波及這些方面，只不過有關(guān)探索和描寫不夠細(xì)致深入而已。）2.D（全文采用“總分總”構(gòu)造方式。此外，只是在強(qiáng)調(diào)“土大夫群體特殊身份和意識”方面，拿中國文學(xué)與西方文學(xué)作了對比。）3.D（“不是…而是…”表達(dá)并列關(guān)系；原文為“不僅僅…·還……”，表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系。）4.A（“講述了主人公亞馬希達(dá)充斥神奇色彩畢生”錯，文中重要講述是由“神秘眼鏡”引起發(fā)生在某個下午神奇事情，并沒有講述亞馬希達(dá)畢生。）5.【答案示例J①小說情節(jié)是荒誕。神秘眼鏡、轉(zhuǎn)眼就不見眼鏡鋪、主人公神秘死亡等都給讀者以荒誕感。（2分）②在一系列荒誕情節(jié)中，蘊(yùn)含了作者對人生思索。主人公相信了眼鏡神奇功能而對生命失去了信心，眼鏡居然成了人生命主宰，無比荒誕，令人警醒。（2分）③荒誕情節(jié)和嚴(yán)厲主題形成了巨大反差，使小說形成了強(qiáng)大張力。（1分）6.【答案示例l示例一：需要。理由：①神秘眼鏡可以看到人們健康狀況，可以警醒人們重視身體健康；②神秘眼鏡能預(yù)測人們死亡，或許有助人們研究人類死亡；③神秘眼鏡雖然不能使人們防止死亡，但能使人們有所準(zhǔn)備。示例二：不需要。理由：①神秘眼鏡能預(yù)測人們死亡，使人們不能樂觀地活著，甚至像主人公亞馬希達(dá)同樣采用極端方式結(jié)束生命；②神秘眼鏡能預(yù)測人們生命狀況，也許會使人們失去對醫(yī)學(xué)信任，不利于社會進(jìn)步；③生老病死本來就是自然規(guī)律，人們沒有必要人為地干預(yù)自然規(guī)律。（每點(diǎn)2分；只答“需要”或“不需要”不給分；能聯(lián)絡(luò)文本和現(xiàn)實(shí)生活，言之成理、自圓其說即可。共6分）7.A（材料三只波及家庭教育）8.AD（A項(xiàng)戴立益是提議“要重視探素在有條件大學(xué)設(shè)置家庭教育有關(guān)專業(yè)”；D項(xiàng)“這是今年兩會人大代表發(fā)出最多聲音”錯誤，是針對家庭教育發(fā)出聲音。）（對一項(xiàng)給2分，全對給5分。）9.（1）重視家風(fēng)和家庭教育；（2）培養(yǎng)孩子良好品格（尊老愛幼、學(xué)會感恩等）；（3）通過學(xué)習(xí)或接受專業(yè)化培訓(xùn)，提高家庭教育水平。（答對一點(diǎn)1分，答對兩點(diǎn)3分，答對三點(diǎn)4分。）10.C（原文標(biāo)點(diǎn)：至元八年，侍講學(xué)士徒單公履欲奏行貢舉，知帝于釋氏重教而輕禪，乃言儒亦有之，科舉類教，道學(xué)類禪。）11.D（謚號尚有表貶斥、同情一類。）12.C（應(yīng)是“派文忠和近臣突滿分別核驗(yàn)”。）13.（1）我讀書不多，只懂得在家就對父母孝順，出外就對國君忠誠罷了。詩不是我所學(xué)。（關(guān)鍵詞“少、入、出”各1分，狀語后置句式1分，句意1分，共5分）（2）我平時不認(rèn)識你，之因此在危急時刻救你，只是為了使國家刑法公平，莫非是指望你來報(bào)答我嗎?。P(guān)鍵詞“素、平刑、見報(bào)”各1分，狀語后置句式1分，句意1分，共5分）參照譯文：董文忠，字彥誠，是董俊第八個兒子。王鶚曾經(jīng)論詩，順便問他會不會，董文忠說：“我讀書不多，只懂得在家就對父母孝順，出外就對國君忠誠罷了。詩不是我所學(xué)?！敝猎四辏讨v學(xué)士徒單公履想上奏實(shí)行貢舉，他懂得皇帝對于佛學(xué)重視教義而輕視禪宗，于是便說儒學(xué)也有這種狀況，科舉與教義相似，道學(xué)與禪宗相似?；实酆苌鷼?，召集姚樞、許衡與宰相大臣在朝廷上討論這件事。董文忠從外面進(jìn)來，皇帝說：“你每天讀《四書》，也是一種道學(xué)家?！倍闹一卮鹫f：“陛下常常說：士人不研究經(jīng)典學(xué)習(xí)孔孟之道而作詩賦，這與修身有什么關(guān)系，對治理國家有什么益處！因此全國文士逐漸懂得從事實(shí)際學(xué)問。臣目前每天所讀，都是孔孟教導(dǎo)，哪里懂得什么道學(xué)！而俗儒固守亡國余習(xí)，想推行自己想法，因此用這些話來困惑陛下，這恐怕不是陛下教人修身治國本意?！必暸e事于是作罷。、元十一年，攻打宋朝。老百姓因供應(yīng)軍隊(duì)根餉而團(tuán)乏，董文忠上奏祈求免除每年通例過度征斂，皇帝同意了這個意見?；实墼惺ブ歼w徙大都獵戶到郢中，董文忠上奏后停止下來。董文忠還祈求免除官賣農(nóng)具稅，讓老百姓自己處理。當(dāng)時盜賊諸多，皇帝下詔抓到盜賊一律殺掉不準(zhǔn)赦免。地方監(jiān)獄里關(guān)滿了犯人。董文忠說：“殺人掠財(cái)與盜竊一文錢人同樣判死罪，未免太過于”殘酷了，這恐怕有違于陛下憐惜生靈美德。”皇帝于是下令變化了本來做法。有人控告有漢人打傷了蒙古族人，以及太府監(jiān)屬官盧甲偷剪官布?；实酆軔琅畎阉麄儦⒘艘跃姹娙?。董文忠進(jìn)言道：“目前司法部門對于囚犯中當(dāng)判死刑人，雖然已經(jīng)有犯人供狀，也一定要詳細(xì)審定核算，這怎么可以因人一句話，立即就加之以重刑！應(yīng)當(dāng)交給有關(guān)部門審理查證，再等最終判決吧?！被实塾谑侵概啥闹液徒纪粷M分別來核算查驗(yàn)這兩件事，都查明其中有冤屈，于是皇帝下令赦免了他們?；实圻€為此責(zé)怪周圍侍臣說：“當(dāng)朕生氣時，你們都不敢進(jìn)言。假如不是董文忠使朕明白過來，就會殺了兩個無辜人，那一定會遭到朝廷內(nèi)外議論了?！被实圻€因此賜予董文忠全杯，說：“用來表揚(yáng)你耿直?！痹Ｗ谝矊m廷臣子們說：“當(dāng)皇帝動怒時，董文忠從容勸戒，這實(shí)在是一般人臣難做到?！碧O(jiān)屬官盧甲帶著禮品到董文忠這里來哭著道謝