關(guān)于民俗的論文開題報告

關(guān)于民俗的論文開題報告一、選題背景

民俗，即民間風(fēng)俗，是一個國家或地區(qū)在長期的歷史發(fā)展過程中，由勞動人民創(chuàng)造、享用和傳承的一種具有地方特色的文化現(xiàn)象。它既包括傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、民間藝術(shù)等表現(xiàn)形式，又涵蓋民眾的思想觀念、道德觀念、宗教信仰等方面。我國民俗文化底蘊深厚，民俗資源的挖掘、保護和傳承對于弘揚民族文化、增強民族凝聚力具有重要意義。

近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，民俗文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代生活方式的改變使得許多傳統(tǒng)民俗逐漸淡出人們的生活；另一方面，全球化背景下，西方文化的沖擊對我國民俗文化產(chǎn)生了較大影響。在這樣的背景下，研究民俗文化，挖掘其內(nèi)涵，探討其在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、選題目的

本論文旨在通過對民俗文化的研究，分析其在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，探討民俗文化在當(dāng)代社會的價值，為民俗文化的保護和傳承提供理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。

三、研究意義

1、理論意義

（1）豐富民俗文化理論研究。本論文將從多個角度對民俗文化進行深入探討，力求在理論上有所創(chuàng)新，為民俗文化研究提供新的理論視角。

（2）為民俗學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科提供研究素材。通過對民俗文化的實證研究，可以為相關(guān)學(xué)科的研究提供豐富的案例和實證數(shù)據(jù)。

2、實踐意義

（1）為民俗文化傳承與發(fā)展提供指導(dǎo)。本論文的研究成果可以為政府部門、文化企業(yè)和社會組織在民俗文化傳承與發(fā)展方面提供決策參考。

（2）提高民眾對民俗文化的認(rèn)識和重視。通過本論文的研究，可以增強民眾對民俗文化的了解，提高全社會對民俗文化保護和傳承的認(rèn)識。

（3）促進民俗文化與旅游業(yè)融合發(fā)展。本論文將探討民俗文化在旅游業(yè)中的價值和作用，為民俗文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展提供理論支持。

四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、國外研究現(xiàn)狀

在國外，民俗文化研究有著悠久的歷史和豐富的成果。早在19世紀(jì)末，英國學(xué)者愛德華·泰勒（EdwardBurnettTylor）就提出了“文化”的概念，并開始了對民俗文化的系統(tǒng)研究。此后，民俗學(xué)作為一門獨立學(xué)科逐漸發(fā)展起來。

（1）理論研究：國外學(xué)者從人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科對民俗文化進行了深入研究，提出了許多具有影響力的理論，如結(jié)構(gòu)主義、功能主義、象征人類學(xué)等。

（2）實踐研究：國外學(xué)者注重對民俗文化的實地考察和田野調(diào)查，關(guān)注民俗文化在現(xiàn)代社會中的傳承、變遷及其與當(dāng)代社會的關(guān)系。

（3）保護與傳承：國外對民俗文化的保護與傳承非常重視，許多國家設(shè)立了專門機構(gòu)負(fù)責(zé)民俗文化的保護工作，如聯(lián)合國教科文組織的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”等。

2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國對民俗文化的研究始于20世紀(jì)初，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，取得了豐碩的成果。

（1）理論研究：國內(nèi)學(xué)者在繼承和發(fā)揚國外民俗學(xué)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國實際情況，對民俗文化的內(nèi)涵、特點、分類等方面進行了深入研究。

（2）實踐研究：國內(nèi)學(xué)者關(guān)注民俗文化在各地的傳承與發(fā)展，通過田野調(diào)查、案例分析等方法，探討了民俗文化在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)。

（3）保護與傳承：近年來，我國政府對民俗文化的保護與傳承給予了高度重視，出臺了一系列政策措施，如《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的設(shè)立等。此外，學(xué)術(shù)界也對民俗文化的保護與傳承進行了深入研究，為實踐提供了理論支持。

五、研究內(nèi)容

本研究將圍繞民俗文化的傳承與發(fā)展，展開以下內(nèi)容的研究：

1.民俗文化的概念與內(nèi)涵：系統(tǒng)梳理民俗文化的定義、內(nèi)涵及其相關(guān)理論，為后續(xù)研究提供理論支撐。

2.民俗文化的歷史演變：分析民俗文化在不同歷史時期的變遷，探討其發(fā)展規(guī)律和影響因素。

3.民俗文化的地域特色：通過對不同地區(qū)民俗文化的比較研究，總結(jié)民俗文化的地域特色及其成因。

4.民俗文化在現(xiàn)代社會中的傳承現(xiàn)狀：調(diào)查民俗文化在當(dāng)代社會的傳承狀況，分析存在的問題和挑戰(zhàn)。

5.民俗文化的價值探討：從文化、社會、經(jīng)濟等多角度分析民俗文化的價值，為民俗文化的傳承與發(fā)展提供理論依據(jù)。

6.民俗文化傳承與發(fā)展的策略與途徑：結(jié)合國內(nèi)外成功案例，探討民俗文化傳承與發(fā)展的有效策略和途徑。

7.民俗文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的理論與實踐：研究民俗文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及對策，為民俗文化與旅游業(yè)的共贏發(fā)展提供指導(dǎo)。

8.民俗文化保護與傳承的案例分析：選取具有代表性的民俗文化案例，分析其保護與傳承的成功經(jīng)驗，為其他民俗文化項目提供借鑒。

六、研究方法、可行性分析

1、研究方法

為了全面深入地研究民俗文化的傳承與發(fā)展，本研究將采用以下研究方法：

（1）文獻綜述法：通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻資料，對民俗文化的理論體系和研究成果進行梳理，為本研究提供理論支撐。

（2）田野調(diào)查法：深入民俗文化傳承地，采用觀察、訪談等方法，收集第一手資料，增強研究的實證性。

（3）比較研究法：對國內(nèi)外不同地區(qū)民俗文化的傳承與發(fā)展進行比較分析，揭示其差異性和共同規(guī)律。

（4）案例分析法：選擇具有代表性的民俗文化傳承與發(fā)展案例，進行深入剖析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

（5）跨學(xué)科研究法：結(jié)合民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科理論，多角度、多層次地分析民俗文化問題。

2、可行性分析

（1）理論可行性

本研究所依據(jù)的民俗學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科理論已經(jīng)相當(dāng)成熟，為研究提供了堅實的理論基礎(chǔ)。同時，國內(nèi)外對民俗文化的研究成果豐富，可以為本研究提供參考和借鑒。

（2）方法可行性

本研究采用的研究方法，如文獻綜述、田野調(diào)查、比較研究、案例分析等，都是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的有效研究方法。這些方法在實際操作中具有較高的可行性和實用性。

（3）實踐可行性

一方面，我國政府和社會各界對民俗文化的保護與傳承日益重視，為本研究的實踐操作提供了良好的外部環(huán)境；另一方面，本研究成果可以為民俗文化傳承與發(fā)展提供實際指導(dǎo)，具有較高的應(yīng)用價值。此外，本研究在實踐過程中，可以與地方政府、文化企業(yè)、社會組織等合作，共同推進民俗文化的保護與傳承工作，確保研究的實踐可行性。

七、創(chuàng)新點

本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.研究視角創(chuàng)新：本研究將從跨學(xué)科的視角，結(jié)合民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科理論，對民俗文化的傳承與發(fā)展進行全面深入的分析，以期提出更具綜合性的理論框架。

2.研究方法創(chuàng)新：在傳統(tǒng)研究方法的基礎(chǔ)上，本研究將采用現(xiàn)代數(shù)據(jù)分析方法，如社會網(wǎng)絡(luò)分析、空間統(tǒng)計分析等，對民俗文化數(shù)據(jù)進行量化處理，以提高研究的科學(xué)性和精確性。

3.實踐應(yīng)用創(chuàng)新：本研究將結(jié)合實際案例，提出具有可操作性的民俗文化傳承與發(fā)展策略，旨在為地方政府、文化企業(yè)和社會組織提供具體指導(dǎo)，推動理論與實踐的緊密結(jié)合。

八、研究進度安排

本研究將按照以下進度進行：

1.第一階段（第1-3個月）：進行文獻綜述，梳理民俗文化相關(guān)理論，確定研究框架和方法，完成研究設(shè)計。

2.第二階段（第4-6個月）：開展田野調(diào)查，收集民俗文化傳承與發(fā)展的第一手資料，進行數(shù)據(jù)整理和分析。