【新高三暑假銜接課】12散文主旨(教師版+學(xué)生版)

【新高三暑假銜接課】12散文主旨(教師版+學(xué)生版)一墨小精靈文化大講堂

12語文學(xué)科教師輔導(dǎo)講義

學(xué)員編號(hào)：_________年級(jí)：___課時(shí)數(shù)：學(xué)員姓名：_________輔導(dǎo)科目：___學(xué)科教師：

授課類型T課內(nèi)典型同步C散文閱讀的主旨T圍繞主旨展開的考題

授課日期及時(shí)段

教學(xué)內(nèi)容

一、同步典型例題分析故都的秋郁達(dá)夫秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭⑴的蘆花，釣魚臺(tái)（2）的柳影，西山⑶的蟲唱，玉泉⑷的夜月，潭柘寺⑸的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽⑹破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞⑺，古人所說的梧桐一葉而天下知秋⑻的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著⑼著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！"北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來⑽，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays⑾。有些批評(píng)家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔⑿，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來⒀，總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長(zhǎng)篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”⒁的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》⒂與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣⒃的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。一九三四年八月，在北平【文章主旨】“故都"兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都"結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí)，要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。一、專題精講【知識(shí)點(diǎn)梳理】散文閱讀——主旨篇無論是寫景散文、敘事散文、還是詠物散文，都是作者飽蘸著淋漓酣暢的情感寫出來的。對(duì)情感或是主旨的考查，是高考散文閱讀的必考點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的散文，無論是選材謀篇，還是遣詞造句；無論是運(yùn)用修辭，還是采用藝術(shù)手法，都是為表現(xiàn)中心主旨服務(wù)的。閱讀散文，要從文章的整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，概括文章的主旨。這一考查角度主要包括概括主旨和分析評(píng)價(jià)情感態(tài)度兩種題型。命題特點(diǎn)近年來，隨著高考語文試卷文學(xué)性的強(qiáng)化，散文這種文體越來越受到命題者的青睞。許多感情真摯、文學(xué)色彩濃郁、富有時(shí)代氣息的散文佳作都成了命題者的首選材料?，F(xiàn)代文閱讀文學(xué)作品類考的大多是散文，題型變化不大，難度逐步降低。但從學(xué)生的解題情況看，得分率普遍較低，結(jié)果并不盡如人意。究其原因，不外有兩個(gè)方面：一是高考散文閱讀題的測(cè)試要求，學(xué)生并不完全明確，以致訓(xùn)練無的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學(xué)生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺?？键c(diǎn)解析高考語文《考試大綱》在“現(xiàn)代文閱讀"中，要求學(xué)生“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品”，并提出“理解"、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)"等三項(xiàng)九條具體的測(cè)試要求。散文閱讀屬文學(xué)作品閱讀，高考測(cè)試除了考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析綜合能力外，還要考查學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。概況文章的主旨、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度要注意以下幾點(diǎn)：1．整體感知，明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏賅全、主觀片面等問題。2．篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。3．評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。在具體評(píng)價(jià)時(shí),社會(huì)時(shí)代背景、作家生平思想、作品創(chuàng)作實(shí)際，都是必須考慮的重要因素。另外，對(duì)古典文學(xué)作品和外國文學(xué)作品的分析和評(píng)價(jià)還要從社會(huì)歷史的實(shí)際出發(fā)，而不能用今天的觀點(diǎn)去強(qiáng)求古人和外國作家?！?013浙江省高考】牛鈴叮當(dāng)李清明①水鄉(xiāng)多水牛。②從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。③俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)院落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣?、耕田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨、碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭水牛合力，才能“拖拉"出來。⑤水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師"。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳"等全套的游泳本領(lǐng)。⑥與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)"地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí)，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，放能將它們分開。⑧終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就是誰家的。⑩如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)薄公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?。打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。____________（本文有刪改）簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形?。?分）【難度系數(shù)：★★★】1、這鳥籠根本不用養(yǎng)鳥，只要在樹上一掛，它自己就會(huì)叫起來?！窘馕觥勘绢}是典型的寄情于物的文章，文章中的具體物像其實(shí)是作者情感載體的一個(gè)寄托，作者通過對(duì)牛玲的講述和對(duì)“牛玲"的懷念表達(dá)了自己一方面對(duì)以前“牛玲”所代表的時(shí)期生活的向往，另一面作者也通過對(duì)比表達(dá)了新時(shí)代“拖拉機(jī)"為代表的技術(shù)背景下人們思想和觀念的變化，這種變化某種意義上來講是背離了我們很多根本的，作者在字里行間也透露了這一想法。所以，結(jié)合全文的整體感知不難得出文章的線索和脈絡(luò)：考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。文章1——8段，重點(diǎn)寫了水鄉(xiāng)農(nóng)耕時(shí)代，水牛的作用和水牛跟“我們”的密切關(guān)系。9——11段重點(diǎn)寫了現(xiàn)今，“水牛"退出作為重要工具后的情況，“水牛”跟我們的關(guān)系不再那么密切，養(yǎng)“水牛"僅是為了“經(jīng)濟(jì)利益”；鄰里鄉(xiāng)親的關(guān)系也開始利益化，失去了原有的淳樸?！敬鸢浮恐髦迹罕磉_(dá)了對(duì)淳樸、詩意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘?？忌形颍郝?。二、專題過關(guān)泥濘遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。1．最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的【難度系數(shù)：★★★】【解析】本題考查考生從文章不同層面層層深入發(fā)掘作品主旨的能力，并要求考生探討作品中蘊(yùn)含的人文精神。首先要梳理清文義，即把文中所寫到的事件、景物、人物一一梳理清，理清線索，整體把握文章的內(nèi)容—-吃透“形"；其次是找“文眼”，即把文中敘述、描寫基礎(chǔ)上的議論抒情句、文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句、首尾照應(yīng)的句子等找出來，加以體悟，因?yàn)檫@些句子往往直接透露出作者的思想感情、觀點(diǎn)傾向、寫作目的等；第三，據(jù)形悟神，即根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等，聯(lián)系“文眼"中作者流露出的思想感情、觀點(diǎn)傾向、寫作目的等，再用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈的歌聲”。文章寫的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理——以小見大；文章寫的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章寫的是人物，就要通過作者對(duì)人物的描寫悟出人物的精神品質(zhì)、性格特征等。這樣才能透過文章所寫的事件、景物、人物深切悟出文章的主旨。方法點(diǎn)撥：做這類題要仔細(xì)分析題目要求，挖掘隱含信息，然后綜觀全文，整體感知作品的主旨，情感思路，再根據(jù)文脈合理推斷，組織語言，寫出答案?！敬鸢浮恳?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻?，無法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘"中再跋涉一回。專題知識(shí)拓展/應(yīng)用圍繞主旨展開的考題【2013浙江省高考】母親的中藥鋪甘典江（1）那時(shí)候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因?yàn)槲覑劭磹圪I連環(huán)畫；后者，是因?yàn)槲蚁矚g嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。（2）母親當(dāng)過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。（3）醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個(gè)阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進(jìn)小秤稱一稱，添點(diǎn)或減點(diǎn)。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報(bào)紙，包好扎緊，寫幾個(gè)字交待幾句，遞給別人。（4）只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測(cè)的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級(jí)朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚而已。（5）其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因?yàn)樗拿?，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草"嗎？昔時(shí)，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因?yàn)樗乃幚?，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長(zhǎng)著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。（6）母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補(bǔ)血。她營(yíng)養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。（7）在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設(shè)色，極其養(yǎng)眼?？上?，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。（8）九十年代的某一天，這個(gè)合作醫(yī)療站被撤銷了?；氐郊?，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個(gè)中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因?yàn)檫@些東西是實(shí)驗(yàn)室配制合成出來的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少?zèng)]有一個(gè)在陽光之下生長(zhǎng)的過程，沒有溫度、濕度，更無個(gè)性與靈魂。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林"比母親的“金銀花”會(huì)更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會(huì)比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。（9）現(xiàn)在，父親走了，去了天國。母親一個(gè)人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時(shí)有病痛，我很是擔(dān)憂，同時(shí)，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個(gè)人可以是另一個(gè)人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價(jià)的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。_________（本文有刪節(jié)）15.作者在文末說“母親就是我人生一味無價(jià)的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（5分）【難度系數(shù)：★★★★】【解析】本題考查的內(nèi)容包括文章的主旨、結(jié)構(gòu)上的技巧以及句子的多重內(nèi)涵。散文的特點(diǎn)往往是“形散而神不散”在高考的散文閱讀考察中，一般都是以小說的“神"而展開的，所以應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)習(xí)梳理主旨意識(shí)，很多考題往往圍繞主旨回答即可打開思路?！敬鸢浮竣倌赣H這味“中藥”，為“我"抵御世間的傷害。②如同中藥的藥理，母親的愛與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我"無價(jià)的精神財(cái)富。③形象地表達(dá)“我”對(duì)母親的真摯情感。④呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨?！?009全國卷高考】馬纓花季羨林曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢(shì)來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時(shí)候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動(dòng)。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進(jìn)入古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時(shí)的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。我是不是也有孤寂之感呢應(yīng)該說是有的。當(dāng)時(shí)正是“萬家墨面沒蒿萊"的時(shí)代，北平城一片黑暗。白天在學(xué)校里的時(shí)候，同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭(zhēng)意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當(dāng)我孤零一個(gè)人走回這個(gè)所謂家的時(shí)候，我仿佛遺世而獨(dú)立。沒有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。有一天，在傍晚的時(shí)候，我從外面一走進(jìn)那個(gè)院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個(gè)院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個(gè)時(shí)候，這樣一個(gè)地方，有這樣的花，但是。在這樣的時(shí)候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友?？上Р痪梦揖桶岢隽四莻€(gè)院子，同那些可愛的馬纓花告別了。時(shí)間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動(dòng)人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢我最初確實(shí)是有些困惑。后來，我擴(kuò)大了我回憶的范圍，把當(dāng)時(shí)所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢(mèng)境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽光。然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時(shí)候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競(jìng)賽，同明月爭(zhēng)輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個(gè)是照相的底片，一個(gè)是洗好的照片；一個(gè)是影，一個(gè)是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個(gè)光與影的對(duì)比。我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。（選自《光明日?qǐng)?bào)》1962年10月1日）17、文中所說的“光與影的對(duì)比”具體指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？（8分）【難度系數(shù)：★★★★】【解析】本題重點(diǎn)考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，以及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容等能力，解答時(shí)需要結(jié)合全文內(nèi)容，和自己的理解綜合解答。第一問還需整合原文中相關(guān)信息作答，第二問和第一問有繼承性，同時(shí)聯(lián)系作者處境和遭遇作答。散文的特點(diǎn)往往是“形散而神不散"在高考的散文閱讀考察中，一般都是以小說的“神”而展開的，所以應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)習(xí)梳理主旨意識(shí)，很多考題往往圍繞主旨回答即可打開思路?！敬鸢浮竣佟肮馀c影的對(duì)比"是指新舊時(shí)代馬纓花的對(duì)比；②“光”中的馬纓花長(zhǎng)在陽光下，充滿了生機(jī)和活力；③“影"中的馬纓花長(zhǎng)在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。第二問：①馬纓花是作者在新舊時(shí)代情感寄托的載體；②作者通過寫對(duì)馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。二、能力點(diǎn)評(píng)_________學(xué)法升華知識(shí)收獲二、方法總結(jié)散文閱讀獲取主旨方法總結(jié)：（一）明確四種分類。散文閱讀中先明確散文所屬的類型，能幫助考生更快更準(zhǔn)確地把握主題?？v觀這幾年的高考的散文，從內(nèi)容上可以分為四類：寫景、寫人、記事、狀物（二）把握一個(gè)歸結(jié)點(diǎn)。所謂歸結(jié)點(diǎn)，就是散文的寫作目的。散文歸根到底就是抒情、言志、達(dá)意。但是，不同類型的散文，主旨也是會(huì)有所側(cè)重的。寫景散文歸結(jié)點(diǎn)：通過景物描寫，抒發(fā)對(duì)景物的情感態(tài)度（贊美、否定、感慨等），表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)歷史的思索與評(píng)價(jià)。如《陽關(guān)古道蒼涼美》，表現(xiàn)了作者對(duì)古道蒼涼美的感嘆和對(duì)今天美麗富饒的陽關(guān)的贊美?！段某啾凇繁磉_(dá)了對(duì)蘇東坡的豁達(dá)的人生態(tài)度的贊美?！秹乜诘狞S河》贊頌了壺口黃河的驚人的氣勢(shì)，從而贊美了中華民族的民族精神。寫人散文歸結(jié)點(diǎn)：對(duì)這個(gè)人的形象的刻畫，對(duì)這人的情感態(tài)度，甚至深入到對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)的思考。如《痛哭和珍》，寫出了劉和珍的勇氣、毅力、樂觀熱情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性的批判，揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡，反動(dòng)派的兇殘。記事散文歸結(jié)點(diǎn)：以小見大，表達(dá)作者的哲思或情思。如《老家》表達(dá)了對(duì)老家的深深的懷念之情。狀物散文歸結(jié)點(diǎn)：托物言志。寄托了作者的情感與志向。如《燈火的溫情》，表達(dá)了作者的思考：在人生中，就算身處逆境，但是還是要保持平和的心態(tài)，更重要的是要你在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取?？偠灾?，文中的事、物、人、景是中介，通過他們?nèi)ミ_(dá)到作者的寫作目的。散文一切內(nèi)容與形式的作用，根本是為這個(gè)歸結(jié)點(diǎn)服務(wù)。明確這一點(diǎn)，我們?cè)陂喿x散文探討主旨時(shí)，就不應(yīng)只停留在人或事的表層了。而從歷年高考來看，故鄉(xiāng)情懷、文化尋根、和諧共處、本真情感、人生感悟、頌揚(yáng)名人等題材是散文閱讀命題者所鐘愛的。這些題材總體上呈現(xiàn)出貼近生活、關(guān)注人文、文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)豐厚、思辨性強(qiáng)等特點(diǎn)。（三）總結(jié)一種思維。學(xué)生難讀懂散文的其中一個(gè)原因是散文看上去內(nèi)容豐厚繁雜，很難把握那么多的材料。其實(shí)，散文的思路可以歸結(jié)為三部曲：主要的人、事、景、物的描寫——其它的人、事、景、物的描寫——主旨的揭示。（四）悟出三個(gè)意圖。理清基本思路之后，還要對(duì)上述三部曲的作用有一個(gè)明確的概念。主要景、物、人、事本身的描寫主要是為了揭示散文的主旨。其它景、物、人、事的描寫主要是起到對(duì)比或類比，形成反襯或正襯，引出主要對(duì)象、做鋪墊等作用。環(huán)境描寫的作用是渲染氣氛、襯托中心，烘托形象。（五）記住兩個(gè)關(guān)系。一是因果關(guān)系。散文的內(nèi)容與形式、主旨與謀篇、主旨與選材、技巧與主旨、技巧與語言，都存在著嚴(yán)格的因果關(guān)系。這個(gè)因果關(guān)系給我們以下的啟示：作者選擇什么材料、技巧，怎樣布局謀篇，都是為服從主旨的。二是句段關(guān)系。理清句段的關(guān)系是我們?cè)龇值闹匾椒?。一般而言，文章段與段間關(guān)系種類有①并列、②層進(jìn)、③對(duì)比、④承上啟下、⑤為下文做鋪墊、⑥前后呼應(yīng)、⑦總起下文、⑧總結(jié)上文。句與句的關(guān)系有：①因果、②承上啟下、③總分、④遞進(jìn)，⑤因果等。明確文章主旨的方法可以采取以下策略：從文章的題目明主旨在開頭結(jié)尾處明主旨從關(guān)鍵句（往往是議論抒情句）中明主旨，把握散文主旨，需要整合兩種句子：抒情句、議論句。用一句話概括明主旨分辨散文類型明主旨三、技巧提煉課后作業(yè)【2012全國卷高考】聽朗誦孫犁一九八五年,九月十五日晚間,收音機(jī)里,一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。這篇散文,是我青年時(shí)最喜愛的。每次閱讀,都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我還屢次抄錄、油印,給學(xué)生講解,自己也能背誦如流?，F(xiàn)在,在這空曠寂靜的房間里,在昏暗孤獨(dú)的燈光下,我坐下來,虔誠地、默默地聽著。我的心情變得很復(fù)雜,很不安定,眼里也沒有淚水。五十年過去了?，F(xiàn)實(shí)和文學(xué),都有很大的變化。我自己,經(jīng)歷各種創(chuàng)傷,感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡,已成歷史;魯迅的這篇文章,也很久沒有讀,只是偶然聽到。革命的青年作家群,奔走街頭,振臂高呼,最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景,這些聲音,對(duì)當(dāng)前的文壇來說,是過去了很久,也很遠(yuǎn)了。是的,任何歷史,即使是血寫的歷史,經(jīng)過時(shí)間的沖刷,在記憶中,也會(huì)漸漸褪色,失去光澤。作為文物陳列的,古代的宗教信徒,用血寫的經(jīng)卷,就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載,或仁人志士的遺言,在當(dāng)時(shí)和以后,對(duì)人們心靈的感動(dòng),其深淺程度,總會(huì)有不同吧!他們的呼聲,在當(dāng)時(shí),是一個(gè)時(shí)代的呼聲,他們心的跳動(dòng),緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行,在當(dāng)時(shí),就是群眾的矚望,他們的不幸,會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過境遷,情隨事變,就很難要求后來的人,也有同樣的感情。時(shí)間無情,時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀,時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化,作家的愛好,作家的追求,也在不斷變化。撫今思昔,登臨憑吊的人,雖絡(luò)繹不絕,究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章,也是偶然的感喟,一時(shí)之興懷。世事雖然多變,人類并不因此就廢棄文學(xué),歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡,先秦兩漢之事,均賴歷史家、文學(xué)家記錄,才得永久流傳。如果沒有文字,只憑口碑,多么重大的事件,不上百年,也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪,竹木紙帛,遇上好條件,竟能千年不壞,比金石壽命還長(zhǎng)。能不能流傳,不只看寫的是誰,還要看是誰來寫。秦漢之際,楚漢之爭(zhēng),寫這個(gè)題材的人,當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下,那些人和事,才活了起來,膾炙人口,永遠(yuǎn)流傳。別家的書,卻逐漸失落,亡佚。白莽柔石,在當(dāng)時(shí),并無赫赫之名,事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往,朋友之間的道義,都是細(xì)節(jié),都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡,或避而未談,或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字,將使這幾位青年作家,長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象,魯迅對(duì)他們的真誠而博大的感情,將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里,我的心又平靜了下來,清澈了下來。文章與道義共存。文字可泯,道義不泯。而只要道義存在,魯迅的文章,就會(huì)不朽。1985年9月21日晨改抄