部編九年級(jí)上冊(cè)語文第三單元教材知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理 (共45張)+學(xué)案+驗(yàn)收卷（含答案）

部編九年級(jí)上冊(cè)語文第三單元教材知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理(共45張)+學(xué)案+驗(yàn)收卷（含答案）

知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)梳理

部編教材人教版九年級(jí)上冊(cè)

第三單元

（一）文學(xué)常識(shí)（作者作品）

1.《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。

2.《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”，宋代文學(xué)家，和蘇軾、蘇洵、蘇轍、韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。

3.《湖心亭看雪》是明代的張岱在明亡后追憶前塵往事的小品文。

文學(xué)、文體常識(shí)

4.《行路難》(其一)選自《李太白全集》。詩人李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代(朝代)偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。

5.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》選自《劉禹錫集》。詩人劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人，有“詩豪"之稱。

6.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇"。

（二）文體知識(shí)

1.駢句和散句。

駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。

駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。

散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。

2.關(guān)于“記”。

記，一種不定體，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫出來都可以叫記。

一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。

敘事：《桃花源記》；

說明：《核舟記》；

寫景：《小石潭記》；

言志：《岳陽樓記》。

3.“樂府"

指的是能夠配樂的歌詩?！靶新冯y”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白的《行路難》共三首，這是第一首，主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷。

4.酬和詩。

一般為通過答詩的形式，對(duì)酬和對(duì)象在詩中提到的話題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或僅是朋友間情趣的表達(dá)。宋人洪邁說:“古人酬和詩，必答其來意。"代表詩作有劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。

5.詞的知識(shí)。

詞牌：每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。

小序：是交待寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。

（一）一詞多義

一般說來，一個(gè)文言實(shí)詞諸多義項(xiàng)之間會(huì)有一定的聯(lián)系，其中有一個(gè)是本義，其他義項(xiàng)則是它的引申義、比喻義或假借義。

1.本單元一詞多義重點(diǎn)實(shí)詞。

（1）和①政通人和（和樂）②至若春和景明（和煦）

（2）觀①予觀夫巴陵勝狀（看）②此則岳陽樓之大觀也（景象）

（3）空①濁浪排空（天空）②長煙一空（消散）

文言文基礎(chǔ)知識(shí)

（4）樂①不知太守之樂其樂（意動(dòng)用法，以……為樂）

②不知太守之樂其樂（樂趣）

（5）歸①太守歸而賓客從也（回去）②云歸而巖穴暝（歸聚）

③吾誰與歸（歸依，一道）

（6）意①醉翁之意不在酒（情趣）②每有會(huì)意（意旨）

③此中有真意（心思）

（7）是①是日更定矣（代詞，這）②是金陵人（判斷動(dòng)詞，是）

（8）更①是日更定矣（ɡēnɡ，古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，一更為2小時(shí)）②更有癡似相公者（ɡènɡ，還）

2.本單元一詞多義重點(diǎn)虛詞。

（1）以①屬予作文以記之（來）②不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

（2）或①而或長煙一空（有時(shí)候）②或異二者之為（或許，也許）

（3）乎①在乎山水之間也（于）②頹然乎其間者（在）

（4）而①漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者（表承接）

②而年又最高（表遞進(jìn)）

③溪深而魚肥（表并列）

④雜然而前陳者（表修飾）

⑤而不知人之樂（表轉(zhuǎn)折）

●小試牛刀

解釋下列多義詞。

（1）通①政通人和（順利）

②北通巫峽（通向）

（2）極①南極瀟湘（盡，直通）

②感極而悲者矣（極點(diǎn)）

③此樂何極（窮盡）

（3）秀①蔚然而深秀者（秀麗）

②佳木秀而繁陰（植物開花結(jié)果實(shí)，此指繁榮滋長）

（4）白①上下一白（白色）

②余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）

（二）古今異義

古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。如：“太丘舍去"(《陳太丘與友期行》）中的“去”，古義是“離開”，后來演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄?/p>

1.古今異義概括起來，大致有如下幾種情況：

（1）詞義擴(kuò)大。如“河”，古代專指“黃河”，現(xiàn)在則泛指大大小小的一切河流。

（2）詞義縮小。如“親戚”，古代還包括內(nèi)親，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，現(xiàn)在多指旁系親屬。

（3）詞義轉(zhuǎn)移。如“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。

（4）感彩變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下，見識(shí)淺陋，現(xiàn)在則成了貶義詞，指品行惡劣。

2.本單元古今異義詞。

（1）氣象古義：景象。例：氣象萬千。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

（2）微古義：沒有。例：微斯人。今義：細(xì)小。

（3）意古義：情趣。例：醉翁之意不在酒。今義：意思或愿望。

（4）去古義：離開。例：游人去而禽鳥類也。今義：到、往。

（5）射古義：文中指宴飲將箭投入壺中的一種游戲。例：射者中。今義：射箭。

（6）余古義：我。例：①余拏一小舟②余住西湖今義：剩下

（7）強(qiáng)古義：竭力，盡力。文中指痛快。例：余強(qiáng)飲三大白而別今義：勉強(qiáng)

（三）通假字

通假，指古書上有些音同或音近的字可以借用的現(xiàn)象，有點(diǎn)像我們今天說的別字。我們?cè)诶斫鈺r(shí)，一定得找出其本字。凡是通假字，在翻譯時(shí)，都要換成本字。

1.通假字的四種類型(基本規(guī)律)。

（1）聲、韻母都相同：系向牛頭充炭直(“直”同“值")

（2）聲母相同：唯是風(fēng)馬牛不相及也(“風(fēng)”同“放")

（3）韻母相同：風(fēng)吹草低見牛羊(“見”同“現(xiàn)")

（4）形近通假：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(“說”同“悅")

2.本單元通假字。

（1）百廢具興

（通“俱”，全，都）

（2）屬予作文以記之

（通“囑”，囑咐，囑托）

（3）挐一小船

（通“橈”，撐船）

（4）玉盤珍羞直萬錢。

（“羞"通“饈”，美味；“直"通“值”，價(jià)值）

（四）詞的活用-----文言文詞類活用的6大類型：

（1）名詞，形容詞，數(shù)詞活用為動(dòng)詞。

①名之者誰（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

②互相軒邈（形容詞做動(dòng)詞，爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展）

③六王畢，四海一（數(shù)詞活用為動(dòng)詞，統(tǒng)一）

（2）動(dòng)詞，形容詞活用為名詞。

①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）

②素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）

（3）名詞、形容詞活用為狀語。

①山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）

②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（形容詞作狀語，在……之前；形容詞作狀語，在……之后）

（4）名詞，形容詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

①如"汗牛充棟"(《黃生借書說》)中的"汗"本是名詞"汗水”，因其后帶賓語"牛”，意為"使牛出汗”，成為使動(dòng)。

②如"凄神寒骨"(《小石潭記》)中的"寒”，本是形容詞"寒冷”，因其后帶賓語"骨”，意為"使骨寒”，成為使動(dòng)。

③望峰息心（《與朱元思書》）中的“息"本是動(dòng)詞“平息”，因其后帶賓語“心”，意為“使心平息”，成為使動(dòng)。

（5）名詞，形容詞的意動(dòng)用法。

①而不知太守之樂其樂也（意動(dòng)用法，“以……為快樂"）

②孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（認(rèn)為……?。?/p>

（6）動(dòng)詞的為動(dòng)用法。

①等死，死國可乎？（司馬遷《史記·陳涉世家》）“死國”譯為“為國而死"或“為了國家大事而死”。

②君子死知己。（陶淵明《詠荊軻》）“死知己"譯為“為知己而死”。

●小試牛刀

指出下列活用現(xiàn)象的詞，并解釋。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，做……太守）

②雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面）

③有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）

④大雪三日（原意為很大的雪，名詞作動(dòng)詞，文中指下大雪）

（五）文言句式

1.判斷句：對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句

①環(huán)滁皆山也

②望之蔚然而深秀者，瑯琊也

③有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也

④是金陵人

2.省略句：指的是有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。

①（洞庭湖）銜遠(yuǎn)山，（洞庭湖）吞長江……

②得之（于）心而寓之（于）酒也

3.被動(dòng)句：古漢語中，主語和謂語屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。

①茅屋為秋風(fēng)所破歌②帝感其誠

4.倒裝句：在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。但在現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要。

①刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（定語后置）

③吾誰與歸？（賓語前置）

④甚矣，汝之不惠!（主謂倒裝）

5.固定句式：在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的'表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

③覽物之情，得無異乎？

考點(diǎn)一：讀音和節(jié)奏

文言文節(jié)奏與停頓劃分方法：

(1)主謂之間一般要停頓。

如“日星∕隱曜，山岳∕潛形"。

(2)句首發(fā)語詞(如“至于”“夫"若夫”“蓋"且”等)后要停頓。

如“至于/負(fù)者歌于途"。

(3)在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。

如“可/以為師矣”。

古詩文考點(diǎn)

(4)表轉(zhuǎn)折意思的句于中，按照“而"前“則”前的原則劃分朗讀節(jié)奏。

如“人不知/而不慍"。

(5)有省略成分或倒裝的地方要停頓。

如“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

（6）駢句節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

如“陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空”。

（7）最主要的是按意義劃分，不要讀破句。

如“先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂"。

●小試牛刀

下面句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()

A．居廟堂∕之高則憂∕其民，處江湖∕之遠(yuǎn)則憂∕其君。

B．大雪∕三日，湖中人∕鳥聲∕俱絕。

C.漸聞/水聲潺潺/而瀉出于兩峰之間者

D.我/欲乘風(fēng)歸去，又/恐瓊樓玉宇

【解析】A.居廟堂之高∕則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)∕則憂其君。

B.大雪∕三日，湖中人鳥聲∕俱絕。

D.我欲/乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇

C

考點(diǎn)二：字詞解釋

結(jié)合句意和語境，對(duì)重點(diǎn)字關(guān)鍵詞的解釋要正確。

●小試牛刀

對(duì)下列畫線詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．予觀夫巴陵勝狀（好景色）朝暉夕陰（日光）

B．蔚然而深秀者(茂盛的樣子)醉翁之意不在酒(意圖)

C．客此(客人)擁毳衣爐火(裹著、圍著)

D．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)(比喻實(shí)現(xiàn)政治理想)千里共嬋娟(指嫦娥)

A

考點(diǎn)三：句子翻譯

（1）重點(diǎn)詞、關(guān)鍵字要一一落實(shí)。

（2）省略的成分要補(bǔ)充到位，有些意思跳躍過大的，翻譯時(shí)則要適當(dāng)補(bǔ)充詞語或短語，以使意思連貫。

（3）直譯為主、意譯為輔、直譯和意譯相結(jié)合。

（4）譯文明白曉暢，通順無語病，

符合現(xiàn)代漢語語法的表達(dá)要求和習(xí)慣。

●小試牛刀

下面句子的譯文有誤的一項(xiàng)是（）

A.心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

譯文：心神愉悅，受寵和受辱一并忘記，端著酒杯，迎著風(fēng)，內(nèi)心充滿了喜悅。

B.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

譯文：不久，太陽落山了，人影縱橫散亂，太守隨著賓客們回去了。

C．問其姓氏，是金陵人。

譯文：（我）問他們的姓氏，原來是一個(gè)叫金陵的人。

D.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

譯文：明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？

【解析】A.“受寵和受辱”應(yīng)為“榮耀和屈辱"；

B.“太守隨著賓客們回去了”應(yīng)為“賓客們隨著太守回去了"；

C.“金陵”是地名，不是姓名。

D

考點(diǎn)四：內(nèi)容理解與概括

【答題要求】

（1）先瀏覽全文，明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及作者的看法，以便更準(zhǔn)確地理解文章的主要內(nèi)容。

（2）分析試題要求，鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)。

（3）聯(lián)系全文，整體分析。站在全文的高度上綜合理解文意，進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部內(nèi)容。

（4）答題時(shí)要抓住要點(diǎn)，語言簡練，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)充分。

●小試牛刀----下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《岳陽樓記》作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的豪言壯語，點(diǎn)明了全篇主旨。

B.《醉翁亭記》第一段介紹了醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，聞“水聲”，用視覺置換聽覺。一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。

C.“湖中人鳥聲俱絕”，高度寫實(shí)、巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。烘托出冰天雪地、萬籟無聲的意境。

D.《行路難》(其一)中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山",以“冰塞川”“雪滿山"兩組意象，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，點(diǎn)明了“行路難”題旨，又申足四顧茫然之意。

D

【解析】A并非“假托古圣立言"；B“用視覺置換聽覺”應(yīng)為“用聽覺置換視覺"；C“寫實(shí)”應(yīng)是“寫意"。

考點(diǎn)五：分析作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度

【答題思路】

閱讀文言文要依據(jù)文中的有關(guān)材料分析概括作者的基本觀點(diǎn)。

在分析時(shí)，可以通過事件或人物的言行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過作者對(duì)人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度。

此外，還應(yīng)注意辨析作者表明觀點(diǎn)或態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語句進(jìn)行深入分析和體會(huì)，從而把握作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。

●小試牛刀

（1）《岳陽樓記》第5段用了三個(gè)疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？

【答案】在抒寫生活態(tài)度和政治抱負(fù)時(shí)的深深憂慮，以此引發(fā)更多志同道合者的共鳴。

（2）《湖心亭看雪》中“湖中焉得更有此人”與哪句話相互映襯？寫出了作者怎樣的性格與情懷？

【答案】①與“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者?！?相互映襯。②寫出了作者超然脫俗的性格與孤高自賞的情懷。

考點(diǎn)六：聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟

【答題思路】

首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；

其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問進(jìn)行感悟；

再次，感悟一定要聯(lián)系實(shí)際，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時(shí)代，有新意；

最后，要言之有理，言之有據(jù)，

使觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服。

●小試牛刀

（1）楊絳先生曾說過：“人生最美妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽樓，又是承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢？（請(qǐng)用原文回答）。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？

【答案】承載了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲"的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，聯(lián)系自身實(shí)際，言之合理即可。

（2）張岱《自題小像》有云：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重。著書二十年耶，而僅堪覆甕，之人耶有用沒用？"覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可作蓋醬罐用，多用為謙辭。聯(lián)系課文的思想感情，你覺得張岱的《自題小像》中包含了他怎樣的深意？請(qǐng)寫出你的理解。

（示例）作者在自嘲中諷世，顯示了自己的卓然獨(dú)立。

【解析】結(jié)合課文把握作者的思想情感，意思對(duì)即可。

考點(diǎn)七：比較閱讀

【答題思路】

比較閱讀是對(duì)兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等。

解答時(shí)要認(rèn)真分析試題要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，進(jìn)行“異中求同”或“同中求異"。

（1）“異中求同”是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，掲示一般規(guī)律。

（2）“同中求異"則是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，揭示各自的特征。

●小試牛刀

《湖心亭看雪》《陶庵夢憶》比較閱讀

【甲】《湖心亭看雪》（略）

【乙】天啟六年十二月,大雪深三尺許。晚霽,余登龍山,坐上城隍廟山門,李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所攝，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

（選自張岱《陶庵夢憶》）

【注】①李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃：這五個(gè)人都是當(dāng)時(shí)的伶人。生，指男伶。馬小卿、潘小妃為女伶。②呆白：蒼白。③蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的仆人。④欱：通“喝”

（1）【甲】【乙】兩文都用了白描的寫法?！炯住课闹畜w現(xiàn)這種寫法的語句是“___”，【乙】文中體現(xiàn)這種寫法的語句是“____________”。（用原文語句填空）

（2）兩文都寫出了作者對(duì)山水的癡迷，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。

（2）表達(dá)了作者不隨流俗的高雅情趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷（或深摯的隱逸之思和幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅趣）寄托了對(duì)故國的懷念之情。

考點(diǎn)八：古詩文鑒賞（本單元課內(nèi)3首+課外4首）

1.《行路難（其一）》

（1）主題概述。

詩作通過對(duì)詩人跌宕起伏的感情變化的描寫，反映了詩人懷才不遇的苦悶、憤慨和不平，表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。

（2）分析最后兩句詩中的“破"掛”妙在何處。

“破"掛”富有動(dòng)感、充滿氣勢，充分表達(dá)了

作者的樂觀、自信和對(duì)理想的'執(zhí)著追求。

（3）《行路難（其一）》以浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求。對(duì)此，你是怎么理解的？

首先，在結(jié)構(gòu)上，本詩采用跳躍式的結(jié)構(gòu)，揭示了詩人感情的激蕩起伏、變化復(fù)雜。

其次，本詩開篇就以夸張的手法領(lǐng)起，極寫宴會(huì)的豐盛；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"一句巧用比興手法，以“冰塞川”“雪滿山"象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻；同時(shí)，作者還巧用典故，引用姜尚、伊尹、宗愨等歷史人物的典故，含蓄地表達(dá)了自己的悲憤與苦悶，同時(shí)又執(zhí)著理想的情感。

最后，詩人樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想不懈追求的堅(jiān)定信念是本詩的主旋律，這是本詩浪漫筆法的重要體現(xiàn)。

2.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

（1）主題概述。

這首詩既表達(dá)了詩人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平，同時(shí)也表達(dá)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。

（2）“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”這句運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無限悲痛悵惘之情油然而生。

（3）詩人被貶官在外多年，回京路上懷想往事，展望將來，心緒難平中又有剛健昂揚(yáng)之氣。這種復(fù)雜的情緒是通過哪些意象表現(xiàn)出來的？結(jié)合具體詩句加以分析。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"一句中，詩人以“沉舟”和“病樹"來比喻久遭貶謫的自己，而“千帆”“萬木"比喻在詩人被貶他鄉(xiāng)后那些仕途得意的新貴們。

這兩句本是感嘆身世的憤激之語，但在客觀上生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含著深刻的哲理，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

3.《水調(diào)歌頭》

（1）主題概述。

這首詞借中秋賞月表達(dá)了詞人對(duì)親人的懷念，

抒發(fā)了自己政治失意的苦悶，表達(dá)了詞人對(duì)

生活的熱愛和樂觀曠達(dá)的胸襟。

（2）“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義？

這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭、鉤心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。

3.這首詞句句扣住“月"來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力。有感情地朗讀，結(jié)合具體詞句。梳理作者的情感的變化軌跡，說說其中表達(dá)了他對(duì)人生怎樣的思考。

這首詞開篇飲酒賞月，“明月幾時(shí)有”發(fā)問，表現(xiàn)出作者對(duì)宇宙和人生的疑惑。

“今夕是何年"的發(fā)問，作者想象月宮今夕的情景，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的回答含蓄地流露出作者在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫的情緒。

“何似在人間"則表現(xiàn)出作者積極樂觀的心態(tài)。

“照無眠”“何事長向別時(shí)圓"是作者在借月表達(dá)對(duì)親人的懷念之情，其中暗含不能和親人團(tuán)聚的惆悵。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”點(diǎn)明這是人生和自然的規(guī)律，表達(dá)了詞人樂觀、曠達(dá)、豪邁的胸襟。

末句“但愿人長久，千里共嬋娟"又表達(dá)了詞人對(duì)親人的美好祝愿，以及對(duì)美好生活的向往之情。詞人把對(duì)兄弟的情感升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了樂觀向上、追求美好生活的人生態(tài)度。

4.《月夜憶舍弟》

（1）結(jié)合全詩，說說這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情。

①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮；

②憂國憂民，不滿現(xiàn)狀，渴望社會(huì)安定。

（2）“月是故鄉(xiāng)明”蘊(yùn)含著詩人怎樣的感情？

明明是普天之下共一輪明月，詩人偏要說故鄉(xiāng)的月亮是最明亮的；明明是自己的心理感受，偏要說得那么肯定，不容置疑。

這種以幻作真的寫法并不使人覺得不合情理，因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出其對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。

5.《長沙過賈誼宅》

（1）本詩頷聯(lián)的景物描寫有何作用？試作簡析。

頷聯(lián)通過對(duì)“人去后"日斜時(shí)”的“秋草"寒林”這些景物的描寫，渲染了長沙賈誼故宅的蕭條、冷清、寂寥的氛圍，烘托了詩人孤獨(dú)、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

（2）詩作表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

本詩借古傷今，借賈誼被貶長沙之事，

表達(dá)了自己無罪被貶的悲憤和痛苦，

對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。

6.《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

（1）賞析“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千"。

首聯(lián)寫自己被貶的原因，不卑不亢，磊落坦蕩。“朝奏”而“夕貶"可見獲罪之快，“九重天”可知君心難測，“路八千"體現(xiàn)出路途遙遠(yuǎn)。

（2）頸聯(lián)借景抒情，是千古傳唱的名句，請(qǐng)簡要分析一下它好在哪里。

詩人把情感寄托在眼前的景物上，渲染了悲壯的氣氛，表現(xiàn)出崇高的犧牲精神。一句四顧，一句瞻前，不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事。“家何在”中，有詩人的血淚；“馬不前"里，流露出“關(guān)山難越，誰悲失路之人”的無窮感慨。蒼涼的景色，雄闊的境界，悲慘的現(xiàn)實(shí)，誠摯的感情，共同釀造出醇似美酒的一聯(lián)，千古傳唱。

7.《商山早行》

（1）“雞聲茅店月，人跡板橋霜"是膾炙人口的名句，請(qǐng)做簡析。

晨起早行，故鄉(xiāng)漸遠(yuǎn)，其中的艱難與愁苦可想而知。但詩人的感情是含蓄的，他暫且不去想旅途之苦，轉(zhuǎn)而關(guān)注眼前的景物，用精煉的詞語、繪畫一樣的技法，捕捉到最真實(shí)的感受。純?nèi)粚懢埃徽f辛苦愁思，而意味自在其中。

（2）從全詩看，尾聯(lián)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

內(nèi)容上，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反映了詩人留戀故鄉(xiāng)的真摯感情，詩人才離開家鄉(xiāng)不久，便在夜里夢到自己家附近的池塘，其中鳧雁來回游動(dòng)，自得其樂，而自己卻在離家遠(yuǎn)行的路上；結(jié)構(gòu)上，與首聯(lián)中的“客行悲故鄉(xiāng)”相照應(yīng)。

部編九年級(jí)上冊(cè)語文第三單元教材知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理驗(yàn)收卷（原卷版）

（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、積累與運(yùn)用（33分）

1.下列有關(guān)文學(xué)文體常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．張岱，晚明文學(xué)家，史學(xué)家，被公認(rèn)為成就最高的明代文學(xué)家之一，其最擅長散文。

B．《岳陽樓記》雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，寫景象是為了抒發(fā)“覽物之情”。

C．歐陽修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，其與韓愈、柳宗元、王安石合稱“千古文章四大家"。

D．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋文學(xué)家、書法家。

2.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.古代宴飲時(shí)常常會(huì)玩一種投壺的游戲，叫作“射”。宴會(huì)上行令或飲酒計(jì)數(shù)的籌碼叫作“籌"。

B.“更”是古代計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)?！案?是指晚上十二時(shí)左右。

C.“慶歷四年”中的“慶歷"是年號(hào)紀(jì)年法，而“丙辰中秋”中的“丙辰"是干支紀(jì)年法。

D.“余強(qiáng)飲三大白”“金樽清酒斗十千"中“白”和“樽"都表示酒杯。

3.下列各組詞語書寫和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．謫守（zhé）傴僂（lǚ）投箸（zhù）檣傾楫摧（qiáng）

B．憂讒（chán）蔭翳（yì）汀蘭（tīng）觥籌交錯(cuò)（gōng）

C．毳衣（cuì）沆碭（dàng）瓊樓（qióng）拏一小舟（lá）

D．淫雨（yíng）綺戶（qǐ）野蔌（sù）泉香酒洌（niè）

4.下面句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()（2分）

A．居廟堂∕之高則憂∕其民，處江湖∕之遠(yuǎn)則憂∕其君。

B．大雪∕三日，湖中人∕鳥聲∕俱絕。

C.漸聞/水聲潺潺/而瀉出于兩峰之間者

D.我/欲乘風(fēng)歸去，又/恐瓊樓玉宇

5.下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．薄暮冥冥（迫近）春和景明（景物）

B．寵辱偕忘（一起）去國懷鄉(xiāng)（離開）

C．峰回路轉(zhuǎn)（曲折、回環(huán)）宴酣之樂（酣睡）

D．擁毳衣爐火（裹、圍）直掛云帆濟(jì)滄海（接濟(jì)）

6.下列不含通假字的一項(xiàng)是()（2分）

A．玉盤珍羞直萬錢B．云歸而巖穴暝C．政通人和，百廢具興D．屬予作文以記之

7.下列句中加點(diǎn)詞語意義及用法相同的一項(xiàng)是()（2分）

A．上下一白余強(qiáng)飲三大白而別B．然則北通巫峽滿目蕭然

C．前人之述備矣四時(shí)之景不同D．云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也

8.下列加點(diǎn)詞活用現(xiàn)象說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()（2分）

A.①名之者誰（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）②山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）

B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（形容詞作狀語，在……之前；形容詞作狀語，在……之后）

C.①而不知太守之樂其樂也（意動(dòng)用法，“以……為快樂”）②大雪三日（原意為很大的雪，名詞作動(dòng)詞，文中指下大雪）

D.①雜然而前陳者（方位名詞作動(dòng)詞，向前）②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……成為太守）

9.下列加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是()（2分）

A．微斯人，吾誰與歸B．去國懷鄉(xiāng)C．醉翁之意不在酒D．惟長堤一痕

10.下列句式不同于其他三項(xiàng)的是（）（2分）

A.刻唐賢今人詩賦于其上。

B.得之心而寓之酒也

C.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

D.吾誰與歸？

11.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()（2分）

A．覽物之情，得無異乎？

譯文：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎么會(huì)有所不同呢？

B．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

譯文：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

C．山水之樂，得之心而寓之酒也。

譯文：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

D．余強(qiáng)飲三大白而別。

譯文：我勉強(qiáng)喝了三大杯酒就告辭(離開了)。

12.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《岳陽樓記》作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的豪言壯語，點(diǎn)明了全篇主旨。

B.《醉翁亭記》第一段介紹了醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，聞“水聲”，用視覺置換聽覺。一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。

C.“湖中人鳥聲俱絕”，高度寫實(shí)、巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)。烘托出冰天雪地、萬籟無聲的意境。

D.《行路難》(其一)中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山",以“冰塞川”“雪滿山"兩組意象，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，點(diǎn)明了“行路難”題旨，又補(bǔ)足四顧茫然之意。

13.默寫。(8分)

自信、自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。李白仕途受挫時(shí)，高歌“___，___"

[《行路難》(其一)]，表達(dá)了對(duì)理想信念的堅(jiān)持；韓愈在左遷潮州途中，不忘用“___，

___”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)表白自己對(duì)朝廷的耿耿忠心；劉禹錫被貶二十三年，依舊吟唱出“___，___"(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)，表明新事物終究會(huì)取代舊事物；范仲淹貶放鄧州，仍用“_____________，”(《岳陽樓記》)規(guī)勸友人，也勉勵(lì)自己。

二、文言文閱讀（27分）

（一）請(qǐng)閱讀下面的文言文，回答問題。(12分)

岳陽樓記(節(jié)選)

范仲淹

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎!噫!微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚