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文檔簡介

“體驗——感悟”教學模式的探索“體驗——感悟”教學模式的探索體驗與感悟是時刻伴隨人的認識的兩種生活形式。就學習而言,體驗和感悟是指學生在學習過程中對教學內(nèi)容消化后的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應或內(nèi)在感受,是學生的認知、情感、態(tài)度、價值觀綜合作用的結果。學生的童年生活是伴隨認知的動態(tài)的活動過程,這一過程始終貫穿著學生對現(xiàn)實生活世界的體驗和對可能生活的感悟??梢?,體驗現(xiàn)實、感悟生活的真諦,是現(xiàn)代課程設計的基本要求。傳統(tǒng)的品德課程教學往往強調(diào)認知,忽視學生的體驗和感悟,使課程失去了對學生的人文關懷,影響了德育的實效。在新課程理念的指導下,通過一系列學習研究,結合自己的教學實踐,我探索了一條“體驗——感悟”品德與生活教學模式的路子。二、模式的理論基礎1、建構主義理論《品德與生活》課堂倡導動態(tài)的、建構性、過程性的知識觀,這個知識觀是以建構主義為基礎的?!敖嬛髁x基本的前提是把知識作為一種關系體系來建構。兒童通過重復、反應和再現(xiàn)來組織他們在廣泛的關系體系中一次次經(jīng)歷所獲得的體驗?!泵绹逃碚摷也祭实热苏J為,在非概念水平上,活動和感知比概括化具有更為重要的、認識論意義上的優(yōu)越性,人們應當把更多的注意力放在活動和感悟上。2、品德心理學基礎意大利教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”教育思想。她形象地解釋說:“一件事,我聽到了,隨后就忘;看到了,也就記得了;做了,很自然地理解了?!睂πW生來說,聽到的容易忘記,看到的記憶不深,只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心,終身難忘。研究表明,首先學習是以體驗為核心的知情意行整合學習,品德建構是在現(xiàn)實的人際互動中通過道德的體悟學習實現(xiàn)的。從“體驗”入手是解決品德知行脫節(jié)問3、課程標準理念課標指出:道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活?!眱和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹捏w驗。認識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動,才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德、體驗和道德認知?;谝陨蠋追N教育理論,我們根據(jù)教育目標在課堂上的創(chuàng)設相應的教育環(huán)境,使教育因素情境化,采用“體驗——感悟”式教學,使學生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟、發(fā)展道德能力,實現(xiàn)課標提出的“健康、安全地生活,愉快、積極地生活,負責任、有愛心地生活,動腦筋、有創(chuàng)意地生活”課程框架。三、模式的建構標準1、著眼學生的發(fā)展課堂的總目標是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。要達到這個目標,必須擯棄傳統(tǒng)的語言說教式教學方法,緊密聯(lián)系、學生的生活,確定教學的內(nèi)容標準,讓學生通過自主活動豐富自己的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習慣。在學習生活的過程中,逐步成長為熱愛生活的兒童。“江山易改,本性難移”,如果不注重啟蒙教育,一旦形成不良的認識行為,重新塑造就非常困難。低年級是品德、生活能力形成和發(fā)展的關鍵時期,必須立足生活,為學生一生的發(fā)展打下基礎。2、指導教育活動傳統(tǒng)的學科教學不同程度地存在著重傳授、輕體驗,重知識、輕活動,重結論、輕過程等傾向。不利于兒童的身心發(fā)展。本課程以兒童自主參與的豐富多彩的活動為主要教學活動形式,本模式強調(diào)寓教育于活動之中,在活動中實現(xiàn)體悟式學習。一方面,在現(xiàn)實生活的美好聽體驗積極愉快的情緒,培養(yǎng)良好的生活態(tài)度;另一方面引導學生在實踐生活中發(fā)展能力,學會動腦筋、有創(chuàng)意地生活。3、傾注人文關懷每次說起身邊的事情,學生很感興趣,也容易明辯。生活是第一性的?!镀返屡c生活》課程來源于生活,又回歸于生活。課程的性質(zhì)是通過學習過有道德的社會生活,體現(xiàn)以了育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。課堂上,教師必須傾注情感因素,以教師的真情實感、調(diào)動學生的情感,注意通過學習活動挖掘學生對生活的感受,豐富學生的情感,幫助學生形成對人、對事的正確態(tài)度。課前,教師要根據(jù)主題的特點,創(chuàng)設開展教育活動的環(huán)境與條件,設計出具體可行的活動方案。同時,要利用好學生的生活。如讓學生事先搜集與活動有關的資料,增強感性認識。也可鼓勵學生把即將要學的內(nèi)容在家與家長進行討論,讓學生帶著問題進入課堂,活動時就會產(chǎn)生更深的體驗。2、課中引導根據(jù)體悟式教育思想、理論,可構建如下課堂“體驗——領悟”教學模式導入活動體驗感悟實踐提升背景提示,喚起感受進入情境,引發(fā)觀點激活經(jīng)驗,嘗試體驗討論交流,感悟內(nèi)化回歸生活,鞏固導行正確引導,促進提升3、課后延伸品德課堂的延伸活動是幫助學生把道德認識轉化為道德行為的有效手段,也是知行達到統(tǒng)一的有效途徑。課后必須加強實踐,讓學生用課堂上獲得的情感態(tài)度、價值觀去實踐,去深入體驗,從而把活動引向根據(jù)以上基本程序,下面以一年級下冊《小心,別傷著》一課為例,對本模式的具體操作過程作如下分析:引入是課堂教學的重要環(huán)節(jié),教師以激情的語言手勢提示活動背景,以喚起學生的最初感受。如《小心,別傷心》一課,課始,利用課件讓學生觀看一段錄像,拍自于班級,畫面是××值日生擦黑板時因夠不著高處而踩在椅子上擦,結果導致身子傾斜,失去重心快要摔下來的情景。此時,觀看的同學中響起一陣驚慌,教師及時揭示本課主題:小心,別傷著。一幕由于大意,險些造成傷害的情景強烈地刺激著學生的感官。由此引出的課題實則成了學生們發(fā)自內(nèi)心的關心和提醒。教師把學習的主動權還給學生,讓學生在有限的時間里擁有多種形式的活動、思維的時間和空間,讓教學煥發(fā)生命活力,體現(xiàn)課程的價值。1、進入情境,引發(fā)觀點在產(chǎn)生導入課題的真切感受后,教師以課題為突破口,引導學生更進一步地進入情境,來激發(fā)學生此刻的情感。《小心,別傷著》一課,揭示課題后,教師馬上追問:“看到這個情景,你心里有什么想法,想對××說些什么?”然后馬上把錄像中的那位同學叫起來進行對話,本人的害怕,同學的擔憂,都會通過對話交流傳達出來。從而讓學生初步認識到如果遇到意外傷害,于己于人都會帶來痛苦和煩惱。2、激活經(jīng)驗,嘗試體驗課標倡導的是與學習者的實際生活有血肉聯(lián)系的學習過程。在教學中,必須關注學生當下即刻的真實生活,努力調(diào)動他們原有的生活經(jīng)驗,通過自身的觀察、表演等活動,在活動中互動交流,擴大他們的經(jīng)驗,深化他們對自身經(jīng)驗的體驗。為促進體驗,我在《小心,別傷著》這課教學中,請學生結合自己的經(jīng)歷或平時的觀察所得,讓學生說說在學校生活或居家生活中容易發(fā)生的傷害,教師相機出示相關圖片,給學生提供情境。然后,讓學生回憶以前曾有的傷害經(jīng)歷,與其他學生自由組合,模擬表演自己受到意外傷害后,自己的痛苦和家人的表現(xiàn),以及當時的處理方式。通過角色體驗和教師小結,讓學生切實體會到各種意外活動無論大小都會給自己和他人帶來痛苦,還會給家人帶來不必要的麻煩。因此,在進行各活動時,應盡量避免傷害,確保安全。像這樣,給孩子們創(chuàng)設一個虛擬的情境,動一動,演一演,引起學生對痛苦滋味的回味,這遠比教師數(shù)遍說教更令學生印象深刻,有助于加強下步學習活動的必要性。3、討論交流,感悟內(nèi)化討論是一種多向的信息傳遞,能使學生積極參與,對多種信息作創(chuàng)造性的加工組合,學生在聽取不同意見時,可進行比較,取長補短,集思廣益,共同提高。學生經(jīng)過討論,憑借對情境體驗的直感,產(chǎn)生新的經(jīng)驗,內(nèi)化為自我的感悟,內(nèi)化為個性化的知識經(jīng)驗?!缎⌒?,別傷著》這課中,在學生體驗到意外傷害所帶來的種種不愉快之后,教師出示各種學生常見的容易受到傷害的情境(校園走廊拐彎處奔跑,上下樓梯跳格子,邊做作業(yè)邊用鉛筆打鬧,放學一下車不看來往車輛就橫穿馬路,用濕的手去插電源開關……)讓學生小組合作,選取一至二幅情境,對圖中的行為進行討論,提供幫助。在交流中感悟正確的做法,內(nèi)化為引導生活的自覺的行為表現(xiàn)。1、回歸生活,鞏固導行通過讓學生在實踐中進行操作實踐來鞏固活動的成效。更有利于解決一些實際的生活問題,增強品德教育的針對性和實效性。如《小心,別傷著》一課,盡管通過體驗、感悟,學生內(nèi)心都產(chǎn)生了要保護自己,避免受傷的強烈的愿望。可是在生活中又難免出現(xiàn)這樣那樣的磕磕碰碰,萬一受傷了,怎么辦?所以了解一些常見的醫(yī)藥常識,學習一些小傷口處理辦法也是十分必要的。教師在這一環(huán)節(jié)中選出幾種常見藥,向學生作一介紹,演示其使用方法,并讓學生在課上當場練習操作,既學會了自療方法,又增加了一2、正確引導,促進提升課的結尾,教師針對學生的現(xiàn)實心理所存在一些偏差進行化解導向,以激勵性的語言提出希望,用以引導學生的生活實際?!缎⌒?,別傷著》結尾時,提出問題:萬一不小心受了傷,能不能因害怕大人的責備而隱瞞情況?經(jīng)過師生、生生對話,讓有隱瞞傾向的學生明白:為了安全,一定要及時告知老師或家長。最后教師送上祝愿,愿所有的學生都平安、健康快樂地生活。1、真切的情境體驗根據(jù)低段學生直觀形象性思維占優(yōu)勢和年齡小、好模仿的特點,在教學情境中以學生的生活為切入點,引入錄像、投影、音樂等多媒體進行,有利于讓學生迅速產(chǎn)生感受,引起情感共鳴,進入體驗狀態(tài)。本模式中,教師的主要任務也由以往的講授教材變?yōu)榫膭?chuàng)設適宜的活動環(huán)境,選擇合理的組織形式,引導學生步步深入體驗,產(chǎn)生師生雙方體驗感悟的融合,達成預定的教學目標。如《我和動物交朋友》一課的教學,課始,教師給學生觀看一段自然界中各種動物的一些精彩的生活鏡頭,像兇猛的老虎、悠閑的大象、可愛的企鵝……這些動態(tài)的情景能很快地吸引學生的注意,對學習充滿興趣。教學中,還可以通過講故事、演小品來打動學生的心靈,使他們從體驗中感受道德沖突,感悟道德選擇,實現(xiàn)自我的、主動的教育過程,學會自我發(fā)展。2、鮮活的實踐體驗相對于情境體驗而言,實踐體驗更為學生的發(fā)展提供了無比寬廣的空間。在新課程理念指導下的課堂,已不僅指教室。校園、家庭、社區(qū)、商場、大自然,生活的每一個角落都是學生學習的課堂。如教學《花草樹木點頭笑》一課正值春天,不妨把學生帶到校園,讓學生尋找掛在植物上的“名片”。引導學生從“名片”的說明介紹中獲得更多的植物類知識,還可以讓學生每人領養(yǎng)校園里的一棵植物,在平時用自己的行動去課堂關愛它、照顧它,讓它和學生一起健康地成長。這里,學生所獲得的直接經(jīng)驗是學生實實在在體驗過的。感悟到的。這是無論多么精彩的課堂教學都無法超越的。3、豐富的課程資源開放性是品德與生活課程的一個基本性質(zhì)。教育的內(nèi)容必須與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系,這既是品德教育的優(yōu)點傳統(tǒng),更是新課程下需發(fā)揚光大的教學理念。教師應從教材、師生、環(huán)境等途徑開發(fā)課程資源,創(chuàng)造性地使用教材,才能讓教學成為學生喜愛的、促進學生發(fā)展品德的活動。開發(fā)課程資源應建立在密切聯(lián)系學生的生活大環(huán)境前提下。就教材而言,為調(diào)動學生的內(nèi)在感受,教師如果照本宣科地看圖講話是起不到多大作用的。只有努力尋求切合本地、本班學生的內(nèi)容,讓教材厚起來、活起來。如《秋天的收獲》一課,可以組織學生把秋天成熟的各類水果、干果及各類作物帶入課堂,尤其應引導學生關注本地區(qū)常見的一些收獲物,如南方的稻子、柿子等。讓學生在認識、分類等活動中獲得經(jīng)驗與體驗,從而發(fā)展認識,培養(yǎng)能力。教學活動是教師教與學生學的有機統(tǒng)一。本課程要求教師既是活動的指導者又是參與者,同時,學生的學習方式、學習地位也較傳統(tǒng)教學有了很大的轉變。師生自身就是一個極大的資源庫。挖掘這類資源,貼近學生的生活,能讓學習產(chǎn)生強大的親和力,極易使學生產(chǎn)生積極的情緒反應,迅速進入學生的內(nèi)心世界。如教學《認識新朋友》時,教師可用猜一猜的形式,請學生看看老師小時候的照片,聽一段老師自我介紹小時侯的我的錄音,來激發(fā)學生學習的興趣,形成自由、開放的教學氣氛,豐富學生的情感,培養(yǎng)情學生的現(xiàn)實生活是本課程的源泉。教師在設計活動之前要重視學生自身的興趣、經(jīng)驗、生活習慣和道德水平。在活動之中更應關注學生在活動中的發(fā)現(xiàn),一些活的情景,教學生成性的問題。教師應認識到這也是一種寶貴的資源,本模式以體驗促感悟,不同的學生對同一個情境的體驗不盡相同,應尊重學生個性化的體驗。課堂上產(chǎn)生的情況,并非都能在備課時能預測到。因此,教師應認真快速地考慮這些信息,憑借靈活的駕馭能力,及時調(diào)整教學,帶領學生不斷探索。在確定活動主題時,教師應對學校、家庭、社區(qū)的情況進行廣泛的調(diào)查,從中發(fā)現(xiàn)期間有教育意義的資源為教學服務。如課程相關資料的搜集,可以借助于家長的指導。通過圖書、報紙、電視、網(wǎng)絡等途徑來實現(xiàn)。資料的搜集、整理過程也是有意義的生活體驗。此外,教師還應合理依托社區(qū)社區(qū)教育,為兒童創(chuàng)設豐富多彩的活動,在廣泛的資源中指導學生進行探究、體驗,定能給教學帶來勃勃生機。4、準確的課堂評價教師要根據(jù)具體的教學情況,及時判斷教學信息,面對一個個不同特點的孩子,具體、準確地實行課堂評價,而不停留在一種概括性的評價上。充分發(fā)揮教學即時評價對學生課堂學習的激勵作用。教師不僅要用語言,更要通過表情、眼神和形體姿態(tài)、鼓勵學生,揚起學生參與體驗的愿望,自信和成就感,激發(fā)學生后續(xù)學習的積極性。品德與生活課程強調(diào)對學生學習過程的評價,重視兒童在活動過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn),重視學生自己在活動中付出努力的程度,以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。在“體驗——感悟”模式中,過程化評價顯得尤為必要?;顒舆^程時刻伴隨著體驗與感悟,教師有意識的即時評價猶如春風化雨,滋潤學生的心田,為活動的繼續(xù)向預定目標邁進。即使活動的最后結果沒有達到預期的目標,教師也應從兒童體驗寶貴生活經(jīng)驗的角度加以珍視。應該認識到,課堂上除了教師的評價外,更應重視學生的自評、小組互評的開展。既有利于提高學生學習的主動性,也有利于提高他們的反思能力。思想品德課“體驗、探究、感悟、提升”教學模式是適應新課程改革發(fā)展需要,基于思想品德課程特點構建的一種教學活動結構框架和活動程序。該教學模式強調(diào)學生的主體地位,引導學生自主體驗、探究學習、感悟內(nèi)化,通過外在的活動促進學生內(nèi)在的思維水平、道德修養(yǎng)的提高,促進學生知行統(tǒng)一。依據(jù)新課程理念,我們對構成教學的各要素、教學組織形式、運作程序和框架進行了整合,提出三維復合教學模式如下:第一階段:創(chuàng)設情境,體驗生活本階段依據(jù)學生心理特征和已有學習水平,精選生活案例材料,創(chuàng)設新情境,設疑啟思,引發(fā)求知,旨在讓學生獲得一定的感性認識,激發(fā)學生對所學知識進一步探究的欲望和需要,從而達到明確教育主題1.回歸生活主題,拓展課程資源新課程具有“實踐性”,強調(diào)從學生實際出發(fā)并將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎。如何將課程與生活有機地融合,拓展課程資源呢?我們思品教師可以引導學生主動走出課堂,開展調(diào)查研究、訪問了解、搜集相關素材活動,豐富和發(fā)展學生的生活體驗。例如,學習《功在當代利在千秋》時,課前讓學生分組調(diào)查。如通過查閱資料,了解環(huán)境的形勢;通過實地查看,發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的環(huán)境問題;通過搜集資料,了解在環(huán)保方面所采取的措施;通過采訪,發(fā)現(xiàn)身邊保護環(huán)境的真人真事。這樣讓學生親自調(diào)查,感受環(huán)境問題,可信度強。2.創(chuàng)設體驗情境,開展體驗學習課堂上,老師應結合學生的生活,創(chuàng)設能引發(fā)學生情感共鳴的事實情境,激發(fā)學生已有的生活經(jīng)驗,豐富學生的情感體驗,感悟和理解社會的思想道德價值要求;聚焦社會熱點、難點問題,創(chuàng)設問題情境,激發(fā)探究欲望,幫助學生形成觀點,獲得對社會生活的初步認識;聯(lián)系學生的生活實際,選取結合教材知識的生活情境,設疑啟思,引導學生自我清醒,促進良好品德的形成與發(fā)展。第二階段:再現(xiàn)情境,探究學習這一階段主要是讓學生在自主探究中發(fā)現(xiàn)觀點,構建新的知識結構。教師組織學生自主、探究、合作學習,引導學生自主探究問題,探索知識之間、問題之間的內(nèi)在聯(lián)系,促進課堂的動態(tài)生成,使學生彌補認識不足、澄清認識誤區(qū),從而實現(xiàn)明白事理、調(diào)試自我的教學目的。1.考慮學生的學習和需要,創(chuàng)設有效的問題情境,促進課堂生成教學具有生成性特質(zhì),是創(chuàng)造性的活動。首先,教師要提煉出能反映教學重點和難點的中心問題,將探究性問題設置在知識生長點上,引起學生認知上的沖突,對有價值沖突的問題展開探究,讓學生在質(zhì)疑解難中獲得新知。其次,教師要把握教師預設之外的教學問題,學生中出現(xiàn)的偶然事件,這些問題直接地反映學生的困惑、疑問和需要,也往往是課堂生成的最佳時機。教師要善于發(fā)現(xiàn)、選取、整理這些問題,及時組織學生探究或“留白”課后去探索。2.營造寬松有序的探究氛圍,為學生提供探究的時空和權利(1)要創(chuàng)設寬松、愉悅的民主學習空間。只有在這樣的學習空間中,學生才能自主、合作、

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