河南省洛陽(yáng)市洛寧縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題

2024—2025學(xué)年10月份學(xué)情調(diào)研九年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁(yè)，五個(gè)大題，滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（共23分）班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)清明上河園”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，你所在的小組搜集整理了一些材料，請(qǐng)你完善。1.小組成員想用下面這段文字介紹開(kāi)封清明上河園，里面有一些字詞拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷。（共4分）清明上河園，一座承載著歷史記憶的園林，以其厚重的文化底蘊(yùn)，吸引了無(wú)數(shù)游客的目光。漫步其中，仿佛讓人穿越時(shí)空，瞥見(jiàn)北宋時(shí)期的繁華①（勝盛）景。一踏入園區(qū)，便可見(jiàn)富麗堂②（皇煌）的建筑群。紅墻綠瓦，雕梁畫(huà)棟，每一處細(xì)節(jié)都透露出古代工匠的精湛技藝。每一座建筑都仿佛在訴說(shuō)著千年的故事，讓人不禁為之震撼。（1）語(yǔ)段中的兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀?請(qǐng)寫(xiě)出正確的讀音。（2分）（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)分別選用哪個(gè)字?請(qǐng)工整書(shū)寫(xiě)。（2分）2.班級(jí)要到清明上河園進(jìn)行游覽，請(qǐng)你根據(jù)游覽宣傳手冊(cè)的信息，規(guī)劃參觀時(shí)間和游覽內(nèi)容。（4分）開(kāi)封清明上河園游覽宣傳手冊(cè)開(kāi)放時(shí)間9:00-22:00《大宋——-東京夢(mèng)華》演出時(shí)間20:10—21:20參觀導(dǎo)覽主要景點(diǎn)：拂云閣、汴河、牌坊、九龍橋等。3.小明同學(xué)在為活動(dòng)準(zhǔn)備的演講稿中，要描寫(xiě)清明上河園的景觀，請(qǐng)你仿照前面的畫(huà)線(xiàn)句，幫他補(bǔ)充完整。（3分）古韻長(zhǎng)河，如詩(shī)如畫(huà)，緩緩流淌在清明上河園中。樓臺(tái)煙雨，水巷扁舟，古街風(fēng)情，盡顯宋時(shí)風(fēng)貌；，，，；商賈云集，市井喧囂，民俗演藝，傳承千年文化。漫步其中，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)繁華的宋代。4.小組成員在制作活動(dòng)海報(bào)時(shí)，需要給清明上河園配一幅圖片。A、B兩幅備選圖，你建議選擇哪一幅?請(qǐng)結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）圖A清明盛世純棉抱枕圖B清明上河圖淡藍(lán)方巾5.同學(xué)們想用經(jīng)典詩(shī)文裝飾“清明上河園”展覽區(qū)，展開(kāi)了“詩(shī)詞名句”頭腦風(fēng)暴活動(dòng)。請(qǐng)你將空缺的古詩(shī)文名句補(bǔ)充完整。（8分）仕途失意，李白仍然高呼“①，②”（《行路難（其一）》），表達(dá)自己積極入世的心態(tài)；漂泊在外，王灣禁不住感慨“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?③”（《次北固山下》），表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情；面對(duì)明月，蘇軾喊出自己的心聲“④，⑤”（《水調(diào)歌頭》），表達(dá)了對(duì)弟弟的思念和美好的祝愿；暢飲美酒，歐陽(yáng)修坦言“醉翁之意不在酒，⑥”（《醉翁亭記》），把仕途坎坷的苦悶消融于山水之間；登臨幽州臺(tái)，陳子昂發(fā)出感慨“⑦，⑧”（《登幽州臺(tái)歌》），表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)空間之遼闊，不禁悲傷而潸然淚下的情緒。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）閱讀下文，完成6-9題。（共16分）母親的星辰大海①母親是一位普普通通的農(nóng)民，沒(méi)上過(guò)學(xué)，但心地善良。她經(jīng)常教育我和妹妹：人這一輩子如果有能力，就做點(diǎn)好事，沒(méi)能力就做好自己，但有一條，即使生活再難、日子再苦，也不能做虧心事。②關(guān)于母親，小時(shí)候發(fā)生的一件事讓我至今不能忘記。那時(shí)我還是一個(gè)上小學(xué)三年級(jí)的娃娃，一天母親得了重感冒，高燒不退，而父親為全家人的生計(jì)正在外奔波。我只好把家里攢下的一筐雞蛋提上，陪母親到鎮(zhèn)上，把雞蛋賣(mài)了，好給母親看病。年幼的我一手提著雞蛋筐，一手?jǐn)v扶著母親，走得汗流浹背。③當(dāng)我們剛走到鎮(zhèn)里時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路邊的地上有一卷錢(qián)，撿起來(lái)一數(shù)竟有60多元。這筆意外之財(cái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真是雪中送炭。“娘，這次有您看病的錢(qián)了，咱們的雞蛋也不用賣(mài)了，還可以給您補(bǔ)身體?！备吲d得合不攏嘴的我剛要把錢(qián)往兜里裝，卻被母親攔下。母親撫摸著我的頭，笑著說(shuō)：“兒子，這錢(qián)咱不能要。你看這一張張票子皺巴巴的，說(shuō)明丟錢(qián)的人也正在難處?！庇谑?，我和母親在原地等候失主。果然，等了不大一會(huì)兒，只見(jiàn)一位神色慌張的叔叔跑來(lái)問(wèn)，是否撿到了錢(qián)。母親問(wèn)他丟了多少錢(qián)，他說(shuō)67元。數(shù)目對(duì)，母親二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就讓我把錢(qián)還給了人家?？吹藉X(qián)失而復(fù)得，那位叔叔十分感動(dòng)，原來(lái)那是他為給老人治病挨家挨戶(hù)剛借來(lái)的錢(qián)……把錢(qián)歸還了失主，母親如釋重負(fù)。她不光臉上多了笑容，連走路都好像輕快了。④在那個(gè)物資匱乏的年代，每家每戶(hù)都過(guò)得很清貧。但勤勞的母親卻把我們的小家操持得井井有條，把平淡無(wú)奇的日子過(guò)出了滋味，讓枯燥乏味的生活有了色彩。⑤在母親無(wú)微不至的照顧下，我長(zhǎng)大走進(jìn)了部隊(duì)，提干成了一名軍官。一次休假返回部隊(duì)，到了市里我見(jiàn)時(shí)間還早，便和兩位送行的朋友坐在候車(chē)大廳的咖啡店里喝咖啡。當(dāng)我起身結(jié)賬時(shí)，服務(wù)員指著木椅上的一位男士說(shuō)：“他已替您付過(guò)了?！蔽倚南?，我與這人素昧平生，八成是搞錯(cuò)了。這時(shí)，那位男士微笑著站起來(lái)說(shuō)：“您還記得十年前柳林鎮(zhèn)那個(gè)拉貨的人嗎?”這句話(huà)把我拉回到那個(gè)華燈初上的傍晚，我休假回老家途經(jīng)鎮(zhèn)南郊的大橋時(shí)，見(jiàn)一位年齡比我稍大的男子正拉車(chē)爬坡。他兩手死死地抓著車(chē)把，頭幾乎觸到了地面，脖子上凸起的青筋像蚯蚓一樣蠕動(dòng)，但車(chē)子還是上不去，我便沖過(guò)去幫了他一把……真沒(méi)想到，當(dāng)年的舉手之勞，竟在這里“重逢”了。⑥驚訝的一瞬，我又想到了母親。母親一輩子都沒(méi)有走出田園，不知道外面的車(chē)馬喧囂與星辰大海，但她與人為善，知敬畏、懂進(jìn)退、明事理的日常影響，卻成了我取之不盡、用之不竭的人生財(cái)富。進(jìn)入部隊(duì)后，我第一年就用自己的津貼資助了三個(gè)甘肅的貧困孩子，并一直堅(jiān)持下來(lái)，目前資助的孩子里面，有的考上了大學(xué)，有的成為人民教師教書(shū)育人……每次回老家，我都會(huì)把這些事情一一與母親分享，因?yàn)槲抑?，是母親，教會(huì)我在這個(gè)世界上活出了一種詩(shī)意和遠(yuǎn)方。（選自2024年25期《思維與智慧》九月上，作者：岳立新，有刪改）6.文章主要寫(xiě)了哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）7.閱讀第③段文字，想象一下，假如你是文中的那位失主，你會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)?（4分）8.請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度賞析下面的句子并分析其作用。（4分）他兩手死死地抓著車(chē)把，頭幾乎觸到了地面，脖子上凸起的青筋像蚯蚓一樣蠕動(dòng)，但車(chē)子還是上不去，我便沖過(guò)去幫了他一把……9.文章以“母親的星辰大?！睘闃?biāo)題，有什么作用?（4分）（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10-12題。（共11分）【文本一】連接生活深耕美育①隨著手指在屏幕上下劃刷，人們不期然間與各種藝術(shù)相遇：欣賞完民樂(lè)演奏家的表演，再品鑒青年美術(shù)家的國(guó)畫(huà)，順便看看評(píng)論區(qū)網(wǎng)友的各種評(píng)論，接著聽(tīng)聽(tīng)世界藝術(shù)趣味解讀……短視頻在日常生活中的日益深入，不僅催生了新的文藝樣態(tài)，更造就了大眾藝術(shù)普及和互聯(lián)網(wǎng)美育的嶄新平臺(tái)。通過(guò)各類(lèi)短視頻接近藝術(shù)、體驗(yàn)美感，甚至進(jìn)行藝術(shù)審美創(chuàng)造，已成為今天人們文化生活的日常。②藝術(shù)類(lèi)短視頻創(chuàng)作與傳播為什么火熱?這一方面是人們高漲的藝術(shù)熱情拉動(dòng)的結(jié)果，另一方面得益于人才與媒介的雙向賦能。短視頻平臺(tái)上，聚集了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、影視、書(shū)法、戲曲等各藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)人才。他們當(dāng)中既有藝術(shù)家，也有藝術(shù)院校的專(zhuān)家學(xué)者，既有網(wǎng)紅博主，也有大批的藝術(shù)愛(ài)好者。短視頻以其突出的媒介與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，拉近了藝術(shù)與大眾生活的距離。不同于文字的抽象和圖片的單一，短視頻的動(dòng)態(tài)性、可視化和參與感，讓藝術(shù)變得靈動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)了藝術(shù)普及的成效。與此同時(shí)，算法對(duì)“內(nèi)容—受眾”供需的精準(zhǔn)匹配，讓再小眾的藝術(shù)也能找到其目標(biāo)受眾，有效優(yōu)化了藝術(shù)與受眾的生產(chǎn)供給機(jī)制。多重因素疊加之下，藝術(shù)類(lèi)短視頻創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，用戶(hù)群體日益多元，不僅顯著推動(dòng)了藝術(shù)普及，而且打開(kāi)了互聯(lián)網(wǎng)美育的新空間。③區(qū)別于傳統(tǒng)美育，短視頻平臺(tái)上的藝術(shù)普及集中體現(xiàn)了藝術(shù)的生活化與生活的藝術(shù)化，是一種藝術(shù)與生活高度融合的公共美育。它們注重在當(dāng)代生活與藝術(shù)時(shí)空的多維度交互中，展現(xiàn)藝術(shù)之美的多重意蘊(yùn)，探索藝術(shù)浸潤(rùn)人心的多重可能。④在看到短視頻拉近觀眾與藝術(shù)之間的距離、推動(dòng)藝術(shù)普及與全民美育的同時(shí)，也要警惕算法帶來(lái)的“審美繭房”現(xiàn)象，商業(yè)變現(xiàn)催生的急功近利傾向，以及模板化生產(chǎn)帶來(lái)的同質(zhì)化、單一化趨勢(shì)。過(guò)于生活化的表達(dá)，還導(dǎo)致一些藝術(shù)類(lèi)視頻審美品格的缺失。如何平衡生活化表達(dá)與審美品格，構(gòu)建健康向上、充滿(mǎn)活力的美育生態(tài)，是短視頻藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)美育亟待解決的問(wèn)題。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2024年8月30日）【文本二】堅(jiān)持以美育人培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時(shí)代新人①作為德、智、體、美、勞五育的重要組成內(nèi)容，美育與其他四育相互滲透、協(xié)同育人。美育與德育相融合，能夠陶冶人的情操，使人向善；美育與智育相融合，可以提升人在智力創(chuàng)新中對(duì)美的追求；美育與體育相融合，能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情；美育與勞動(dòng)教育相融合，可以愉悅生活。加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的融合，已成為廣泛共識(shí)。②美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。具體來(lái)說(shuō)，美育具有以下幾大基本功能。其一，美育具有浸潤(rùn)的育人作用。通過(guò)加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會(huì)美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富的美育資源，能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地豐富學(xué)生的精神文化生活，健全學(xué)生的人格。其二，加強(qiáng)美育有利于厚植心懷天下的家國(guó)情懷。學(xué)校美育要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入美育的全過(guò)程，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念。其三，美育是滿(mǎn)足人民美好生活需要的重要手段。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的滿(mǎn)足之外，期盼獲得更好的教育、更優(yōu)美的環(huán)境和更豐富的精神文化生活。在實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)中，美育的作用不可或缺。其四，美育具有普遍性。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語(yǔ)言可以成為促進(jìn)不同國(guó)家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶。③做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。美育是促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造的過(guò)程，既是審美教育、情操教育，也是心靈教育。新時(shí)代新征程，做好新時(shí)代美育，應(yīng)重視美育與科技創(chuàng)新的融合，著力培育青年群體的豐富想象力和創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。從某種意義上講，創(chuàng)新就是一種對(duì)美的追求，而美育在激發(fā)創(chuàng)造欲望的同時(shí)也有助于培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，不斷開(kāi)發(fā)主體的創(chuàng)新潛能。培養(yǎng)對(duì)美的欣賞、感知和創(chuàng)造能力，助力創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，是新時(shí)代美育工作應(yīng)有的價(jià)值遵循。不斷深化對(duì)中華美學(xué)民族性和時(shí)代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，堅(jiān)定文化自信，我們才能激勵(lì)青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們?cè)谖磥?lái)更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2024年9月19日）10.文本一第①段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）11.兩個(gè)文本都談到了“美育”，但側(cè)重點(diǎn)與寫(xiě)作目的不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。（4分）12.下面的材料，能作為文本二第①段的佐證材料嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）早在兩千多年前，孔子就提出，教育“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”，其中就包含著對(duì)美育的重視。近代以來(lái)，我們對(duì)美育意義的探討從未停止。中華人民共和國(guó)成立后，美育被納入國(guó)家教育體系中，隨著《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》等一系列文件的出臺(tái)，美育的育人價(jià)值日益得到重視和彰顯。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成13-16題。（共11分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沉碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ā逗耐た囱罚疽摇繐P(yáng)州清明日，城中男女畢出，家家展墓①。雖家有數(shù)墓，日必展之。故輕車(chē)駿馬，簫鼓畫(huà)船，轉(zhuǎn)折再三，不辭往復(fù)。監(jiān)門(mén)小戶(hù)亦攜肴核紙錢(qián)，走至墓所，祭畢，則席地飲胙?！侨?，四方流寓及徽商西賈、曲中名妓，一切好事之徒，無(wú)不咸集。長(zhǎng)塘豐草，走馬放鷹；高阜②平岡，斗雞蹴鞠；茂林清樾，劈阮③彈箏。浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說(shuō)書(shū)。立者林林，蹲者蟄蟄。日暮霞生，車(chē)馬紛沓?；麻T(mén)淑秀，車(chē)幕盡開(kāi)。婢媵④倦歸，山花斜插，臻臻簇簇，奪門(mén)而入。余所見(jiàn)者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比擬。然彼皆團(tuán)簇一塊，如畫(huà)家橫披⑤，此獨(dú)魚(yú)貫雁比，舒長(zhǎng)且三十里焉，則畫(huà)家之手卷矣。南宋張擇端作《清明上河圖》，追摹汴京景物，有西方美人⑥之思，而余目盱盱⑦，能無(wú)夢(mèng)想!（節(jié)選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）【注】①展墓：掃墓。②高阜（fù）：高山。③阮（ruǎn）：一種弦樂(lè)器。④媵（yìng）：指隨嫁的婢女。⑤橫披：橫幅。⑥西方美人：出自《詩(shī)經(jīng)》“云誰(shuí)之思，西方美人”，表達(dá)出對(duì)圣明君主的企盼，對(duì)故國(guó)的思念。⑦盱（xū）盱：瞪大眼睛直視。13.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”是“消失”的意思，與“往來(lái)而不絕者”（《醉翁亭記》）中的“絕”意思不同。B.“湖中焉得更有此人”中的“焉”是“哪里”的意思，與“不復(fù)出焉”（《桃花源記》）中的“焉”意思相同。C.“是”有“正確”“這”“表示判斷”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“是日”中的“是”是“這”的意思。D.“且”有“暫時(shí)”“將近”“還”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“舒長(zhǎng)且三十里焉”中的“且”是“將近”的意思。14.把甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）霧松沉碭，天與云與山與水，上下一白。15.【甲】文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，而文章末尾又寫(xiě)到“舟子”，這是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）16.【甲】【乙】?jī)晌谋磉_(dá)的思想感情有何異同?（4分）（二）閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。17.這首詩(shī)的頸聯(lián)歷來(lái)被人贊頌，請(qǐng)從思想感情和蘊(yùn)含哲理的角度簡(jiǎn)要分析。（4分）四、名著閱讀（5分）18.晁蓋死后，宋江把原來(lái)的“聚義廳”改成了“忠義堂”，對(duì)此你有何看法?分享你的閱讀感受，100字左右。（5分）五、作文（50分）19.閱讀下面材料，任選一題作文。（50分）這個(gè)世界并不會(huì)一直善待你，你的脆弱有時(shí)候會(huì)成為致命的缺點(diǎn)。我們要做的，就是在漫漫人生中，不斷強(qiáng)化自己，將玻璃心換成鋼的。（1）請(qǐng)以“我戰(zhàn)勝了脆弱”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案2024—2025學(xué)年10月份學(xué)情調(diào)研九年級(jí)語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（共23分）1.（1）zàipiē（2）①盛②皇2.示例：各位同學(xué)，大家好！清明上河園上午9點(diǎn)開(kāi)園，22點(diǎn)閉園。《大宋——東京夢(mèng)華》的演出時(shí)間是晚上20:10—21:20。園中主要景點(diǎn)有拂云閣、汴河、牌坊、九龍橋等。祝您觀賞愉快！3.示例：雕梁畫(huà)棟曲徑通幽園林景致讓人流連忘返4.示例一：推薦A清明盛世純棉抱枕。該抱枕上繪有精美的點(diǎn)茶場(chǎng)景，不僅體現(xiàn)了清明盛世的繁榮景象，與著名的清明上河圖主題相呼應(yīng)；同時(shí)，它也有國(guó)泰民安、時(shí)代清明的美好寓意。此外，抱枕的設(shè)計(jì)既充滿(mǎn)文化韻味，又極具實(shí)用性。示例二：推薦B清明上河圖淡藍(lán)方巾。這款方巾不僅展示了宋朝時(shí)期的和諧與繁華，還巧妙地融入了活動(dòng)的主題，畫(huà)面展現(xiàn)了深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅之美。此方巾不僅美觀，還具有很高的實(shí)用價(jià)值，能夠在日常生活中增添一抹文化與美學(xué)的雙重魅力。5.①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)②直掛云帆濟(jì)滄海③歸雁洛陽(yáng)邊④但愿人長(zhǎng)久⑤千里共嬋娟⑥在乎山水之間也⑦念天地之悠悠⑧獨(dú)愴然而涕下二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）6.①“我”陪母親去鎮(zhèn)上看??；②母親把撿到的錢(qián)歸還失主；③男士為“我”付咖啡錢(qián)；④幫了一把拉車(chē)上坡的男子。7.示例：今天幸虧遇到好心人了。如果錢(qián)找不到，老人的病也沒(méi)法治了，后果真是不堪設(shè)想。我今后也要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。8.運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了男子拉車(chē)上坡時(shí)的艱難，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”樂(lè)于助人的美德，揭開(kāi)懸念，交代了男士為“我”付咖啡錢(qián)的緣由。9.①形象生動(dòng)，富有詩(shī)意，容易引起讀者的閱讀興趣；②暗示母親的胸懷像星辰大海一樣寬廣。（二）10.通過(guò)日常生活現(xiàn)象，引出“短視頻在日常生活中的日益深入，不僅催生了新的文藝樣態(tài)，更造就了大眾藝術(shù)普及和互聯(lián)網(wǎng)美育的嶄新平臺(tái)”的觀點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。11.文本一側(cè)重強(qiáng)調(diào)短視頻推動(dòng)了藝術(shù)普及，而且打開(kāi)了互聯(lián)網(wǎng)美育的新空間；文本二側(cè)重闡釋美育的基本功能，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)美育教育的重要性。12.能。“理由”示例：孔子的觀點(diǎn)和中華人民共和國(guó)成立后一系列有關(guān)美育文件的出臺(tái)，都與第①段中“加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的融合，已成為廣泛共識(shí)”的觀點(diǎn)相符。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）13.B“湖中焉得更有此人”中的“焉”是疑問(wèn)詞，“哪里，怎么”的意思；“不復(fù)出焉”中的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于之”，“從這里”的意思。14.湖面上冰花周?chē)鷱浡灼?、云、山、水混為一體，白茫茫一片。15.不矛盾。這種寫(xiě)法并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生非同道中人，不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了文人雅士的孤傲情懷，反而更好地體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、孤芳自賞的品質(zhì)。16.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了深沉強(qiáng)烈的故國(guó)之思。不同之處在于：【甲】文主要表達(dá)作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)和幸逢知己之樂(lè)；【乙】文主要表達(dá)作者對(duì)清明熱鬧繁華景象的喜愛(ài)之情?！靖揭椅膮⒖甲g文】揚(yáng)州清明時(shí)節(jié)，城中的男男女女都會(huì)外出，因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都要到郊外去掃墓。即使有些人家里有多處墓地，也一定要在當(dāng)天掃完。因此人們或乘坐輕盈的馬車(chē)，或乘坐吹簫打鼓的畫(huà)舫船，轉(zhuǎn)折再三，不辭辛苦地往返穿行。守門(mén)小吏以及平民百姓也都帶著菜肴、干果和紙錢(qián)，來(lái)到墓地，祭拜完畢后，便席地而坐開(kāi)始飲酒，同時(shí)分吃祭祀后的食物?！@一天，四方客居的外鄉(xiāng)人、徽州與山西的商人和曲中名妓，所有好事之徒，沒(méi)有不聚集在一起的。人們?cè)陂L(zhǎng)塘青草地上騎馬放鷹，在高山平崗上斗雞踢球，在幽靜茂密的樹(shù)林里彈撥弦樂(lè)或是彈奏古箏。