《鄉(xiāng)土中國》第4課時：抓住核心概念讀懂第4-7篇（導學案）高一語文同步高效課堂（統(tǒng)編版 必修上冊）

第4課時：抓住核心概念，讀懂第4～7篇——《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀導學案學習目標1.通讀第4篇《差序格局》、第5篇《系維著私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有別》，圈劃文中重要概念。2.學習并運用“把握核心概念”的閱讀方法，重點圍繞“差序格局”這一概念展開研讀，探究其內(nèi)涵、成因及其影響。3通過概念把握觀點，理解鄉(xiāng)土社會“差序格局”的基本結(jié)構(gòu)特征，增進對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的認識，能運用概念分析問題。學習重難點重點：讀懂第4篇《差序格局》、第5篇《系維著私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有別》。難點：學習并運用“把握核心概念”的閱讀方法，重點圍繞“差序格局”這一概念展開研讀，探究其內(nèi)涵、成因及其影響。學習過程課前學習任務(wù)：閱讀第4篇《差序格局》、第5篇《系維著私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有別》。閱讀提示：⑴閱讀留痕，用前幾節(jié)課上學習到的圈點勾畫、把握關(guān)鍵語句等方法初讀這4篇。⑵抓住核心概念“差序格局”，并勾連其他概念，思考這4篇之間的內(nèi)在聯(lián)系。課中學習任務(wù)1.請同學們默讀第4篇《差序格局》，完成下面表格。團體格局差序格局像捆柴，界限清晰像波紋，界限模糊，一圈圈向外延伸。家庭界限清晰，成員明確成員在團體里爭的是權(quán)利團體成員是平等的個人主義“差序格局”是第4篇中的一個重要概念，也是全書的一個核心概念。但作者在全書中并沒有為這個重要概念下精確的定義，只是用“團體格局”與之對比，在對比中揭示它的內(nèi)涵。請同學們通過“差序格局”與“團體格局”的對比文字，分析“差序格局”的內(nèi)涵。3.聯(lián)讀《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》3篇，分析“差序格局”產(chǎn)生的原因及其對中國鄉(xiāng)土社會的影響。⑴費孝通先生認為中國鄉(xiāng)土社會的格局是一種“差序格局”，但他并沒有在這一篇中闡釋這種社會格局的形成原因及其對中國鄉(xiāng)土社會的影響。請根據(jù)《系維著私人的道德》和《家族》概括“差序格局”產(chǎn)生的原因，并指出哪些部分闡述了“差序格局”對中國鄉(xiāng)土社會的影響。⑵從篇目名稱上看，《差序格局》與《男女有別》似乎關(guān)聯(lián)不強。你能結(jié)合文章內(nèi)容分析兩篇之間的內(nèi)在聯(lián)系嗎？⑶通過“差序格局”這一概念，我們理解了鄉(xiāng)土社會的基本結(jié)構(gòu)特征，增進了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的認識。但閱讀學術(shù)著作僅僅讀懂概念是不夠的，還要學以致用。你能試著運用“差序格局”概念分析“中國式座位”“中國式稱謂”等社會現(xiàn)象嗎？4.以“差序格局”為核心概念，總結(jié)《鄉(xiāng)土中國》第4～7篇的主要觀點及邏輯關(guān)系。推薦學習資源1.陳占江《差序格局與中國文化的二重性》2.汪曾祺《胡同文化》學后反思自我測評參考答案課中學習任務(wù)1：團體格局差序格局像捆柴，界限清晰像水波，界限模糊，一圈圈向外延伸。家庭界限清晰，成員明確家庭可以伸縮，成員含糊，街坊圈子大小不一成員在團體里爭的是權(quán)利攀關(guān)系、講交情團體成員是平等的講究“倫”，是有差等的次序個人主義以“己”為中心，自我主義課中學校任務(wù)2：內(nèi)涵1.界限模糊，一圈圈向外延伸；內(nèi)涵2.伸縮自如；內(nèi)涵3.與他人有遠近、親疏之別；4內(nèi)涵.以“己”為中心、有倫的差等。課中學校任務(wù)3：⑴原因：“差序格局”是農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，鄉(xiāng)土社會不需要團體。影響：《系維著私人的道德》第8—10段），《家族》第7—10段。⑵鄉(xiāng)土社會中的“男女有別”現(xiàn)象，是因為鄉(xiāng)土社會中“男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟和生育的事業(yè)”，這里的“經(jīng)濟和生育的事業(yè)”就是“家族”的經(jīng)營，而這種“家族”又是鄉(xiāng)土社會“差序格局”下的產(chǎn)物。從這個意義上說，是“差序格局”這種社會結(jié)構(gòu)的格局導致了“男女有別”的現(xiàn)象。⑶略。課中學校任務(wù)4：《鄉(xiāng)土中國》第4篇《差序格局》結(jié)合生活現(xiàn)象指出中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)是一種差序格局，并重點分析了“差序格局”的內(nèi)涵：差序格局是一種以“己”為中心，向外圈層層延伸的，具有伸縮能力的，有差等的社會結(jié)構(gòu)的格局。第5篇《系維著私人的道德》、第6篇《家族》和第7篇《男女有別》則闡釋了“差序格局”對中國鄉(xiāng)土社會所產(chǎn)生的深遠影響，即中國鄉(xiāng)土社會缺少團體格局下的公德，道德多發(fā)生在私人的層面；中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各事業(yè)，從而